歷史的曲折應(yīng)該歷史地反思
——《心路滄?！穭?chuàng)作感言
北京大學(xué)中國(guó)與世界研究中心
2007年第七期《觀察與交流》刊登
高戈里
（高戈里的博客：http://gaogeli.blshe.com）
目錄
一、舊軍隊(duì)內(nèi)部殘酷的階級(jí)壓迫能不能不信
二、改造舊軍隊(duì)的控訴運(yùn)動(dòng)能不能不搞
三、落實(shí)起義人員政策的歷史曲折能不能不走
四、改造舊軍隊(duì)的曲折歷史能不能回避
五、曲解中國(guó)革命的原因試析
六、研究舊軍隊(duì)改造史的價(jià)值
七、感喟前輩心路滄桑
在中國(guó)人民解放軍序列里，曾經(jīng)長(zhǎng)期保留了一支非常獨(dú)特的野戰(zhàn)軍，這就是由國(guó)民黨第60軍成建制改編的中國(guó)人民解放軍陸軍第50軍。
1946年5月，國(guó)民黨第60軍184師于海城起義，在經(jīng)歷了安東整訓(xùn)、石人車站叛變事件的曲折后，我黨終于摸索到了以控訴運(yùn)動(dòng)為核心內(nèi)容的舊軍隊(duì)改造之路，進(jìn)而在隨后的興隆整訓(xùn)中，使該部脫胎換骨成為人民軍隊(duì)。1948年10月，國(guó)民黨第60軍在長(zhǎng)春起義后，我黨迅速派去了以海城起義官兵為主體的400多名中共黨員干部，輕車熟路地實(shí)現(xiàn)了數(shù)萬起義官兵于歷史瞬間的靈魂聚變。1950年10月，該軍首批出國(guó)抗美援朝，打出了國(guó)威、軍威，獲得了毛澤東主席和彭德懷司令員的交口贊譽(yù)。
開啟塵封半個(gè)多世紀(jì)的“國(guó)軍”改造史，有著許多難以估量的現(xiàn)實(shí)意義。而我對(duì)其重要意義的感悟，也經(jīng)歷了一個(gè)曲折的認(rèn)識(shí)過程。
坦白地說，最初，我只是為了打發(fā)閑暇時(shí)光，才把工余精力全部投入長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《心路滄?！獜膰?guó)民黨60軍到共產(chǎn)黨50軍》的創(chuàng)作。由于遠(yuǎn)離了“淚血大控訴”的年代，創(chuàng)作前，我耳聞目睹多是落實(shí)起義人員政策的情況，所以，最初的創(chuàng)作曾帶著先入為主的成見，企圖從最后一章落實(shí)起義人員政策走筆，評(píng)說前輩們的“左”和“封建主義”，并試圖剖析中國(guó)的法律文化：情重于法的親情（階級(jí)）復(fù)仇意識(shí)，理高于法的“義務(wù)本位”觀念，權(quán)大于法的人治傳統(tǒng)思想。
然而，當(dāng)我這不知天高地厚的思緒沉浸于當(dāng)年的淚血環(huán)境和榮辱氛圍，沿著前輩們的心路軌跡延伸到舊中國(guó)的“三座大山”之下時(shí)，我卻茫然了。
茫然的我，不能不一次又一次捫心自問：我若當(dāng)初，又若何？
一、舊軍隊(duì)內(nèi)部殘酷的階級(jí)壓迫能不能不信
有關(guān)舊軍隊(duì)內(nèi)部殘酷的階級(jí)壓迫，雖然史料有所記載，但是，就像當(dāng)初的我，許多當(dāng)代中青年人還是持懷疑態(tài)度。一位文化界的朋友甚至如是斷言：“咳！‘國(guó)軍’和‘共軍’一個(gè)樣！”
截止2007年3月底，在我采訪的近兩百名歷史親歷者中，有116名國(guó)民黨起義官兵，包括師職2人、團(tuán)職8人、營(yíng)職4人、連排職19人、士兵83人，另有隨軍眷屬6人。凡是從舊軍隊(duì)過來的老人，對(duì)那位文化界朋友的斷言沒有不搖頭的，甚至一些坐過共產(chǎn)黨大牢的起義人員也不例外。
原國(guó)民黨暫編第21師中校副團(tuán)長(zhǎng)馬占偉告訴我：“雖然不是所有的軍官都‘喝兵血’，但舊軍隊(duì)內(nèi)部的階級(jí)壓迫千真萬確！”這位參加過抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老人轉(zhuǎn)業(yè)到地方后，被打成右派，開除公職，勞動(dòng)教養(yǎng)3年。然而，在69歲那年，還是要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，了卻夙愿！
對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)內(nèi)部的階級(jí)壓迫，起義士兵幾乎無一不恨入骨髓。云南省石林縣的起義士兵符啟元、張珩等，說到在舊軍隊(duì)挨打，時(shí)至今日，古稀老人依然哽咽難言泣不成聲。半個(gè)多世紀(jì)了，張珩當(dāng)年被軍官用扁擔(dān)打折了的手指至今不能伸直。老人被淚水浸泡的心靈感受，有兩句很值得回味。一句雖然低語輕聲，但卻是從牙縫里擠出來的：“國(guó)民黨太壞了！”另一句雖然也聲輕調(diào)平，但卻是從內(nèi)心深處流淌出來的：“不管怎么說，毛主席太偉大了！”
有人猜測(cè)：殘酷欺壓士兵的，是地方軍閥部隊(duì)。國(guó)民黨嫡系部隊(duì)的軍官多出自黃埔軍校，是有知識(shí)的人，不會(huì)那么殘忍吧？
哲學(xué)家和音樂家故鄉(xiāng)的德意志，曾經(jīng)哺育了“有文化”的法西斯巨魔。背棄了孫中山“三大政策”的國(guó)民黨軍校也不例外。胡宗南可謂之蔣介石的嫡系，據(jù)其所屬第7兵團(tuán)的起義士兵揭發(fā)，該部的一些軍官殘殺士兵更令人發(fā)指：
第55師一位姓朱的參謀主任曾命令直屬連連長(zhǎng)：“凡是士兵犯了錯(cuò)誤，一律活埋！”此人曾在一次處罰士兵時(shí)，當(dāng)場(chǎng)挖出士兵的心臟，掛了兩大串。士兵揭發(fā)他“常有吃不完的人心”。
第349團(tuán)2營(yíng)一位姓石的排長(zhǎng)要雞奸一名士兵，被拒絕后，石排長(zhǎng)竟弄來一根紅蘿卜往這位士兵的肛門里硬塞！
據(jù)統(tǒng)計(jì)，第144師2451名士兵在舊軍隊(duì)期間，有345人被吊打過，289人被捆打過，1238人被棒打過，13人被刺刀打過，677人被槍托打過，1362人被打過耳光，945人被皮帶打過，991人被拳打腳踢過，53人曾被打得昏死過去，20人被打得吐了血，22人被打殘廢，1298人被罰過跪，535人被罰過凍，128人被罰過曬，1302人被罰過挨餓，1人被罰過喝尿，1人被罰過吃地痰，被槍斃未死的有33人，被活埋未死的有24人……
該兵團(tuán)的控訴大會(huì)開得撕心裂肺、驚天動(dòng)地，有的士兵哭得痛不欲生，有的士兵哭得口吐白沫死去活來。第472團(tuán)2營(yíng)召開控訴大會(huì)，第一次就哭昏倒了31人，第二次大會(huì)又昏倒了35人。
召開控訴大會(huì)之后，不少人哭得兩三天吃不下去飯。第473團(tuán)士兵何思勤甚至哭得精神失常，耳朵聽不見了，飯也不吃了，誰勸他都不理睬。后來人們發(fā)現(xiàn)，何思勤在控訴大會(huì)后特別敬重毛主席，于是，到吃飯的時(shí)候，就給他寫個(gè)紙條：“毛主席叫你吃飯！”到晚上睡覺時(shí)，他如果大吵大鬧，就再寫個(gè)紙條：“毛主席叫你睡覺?！敝灰吹绞敲飨凶龅氖虑?，何思勤非常聽話。后來，何思勤在上級(jí)批準(zhǔn)他參加人民解放軍時(shí)，喜出望外，恢復(fù)了正常。
對(duì)于國(guó)民黨軍內(nèi)部的階級(jí)壓迫，在大洋彼岸，在國(guó)民黨官方文獻(xiàn)中，我們都能找到確鑿的證據(jù)。
抗戰(zhàn)時(shí)期，美軍駐華總部政治顧問謝偉思在寫給華盛頓的一份報(bào)告中講述了“好幾個(gè)可怕的故事”，其中提到：“一個(gè)外國(guó)人看到，因饑餓或疾病而快要死去的士兵被活活打死，這樣，就可以免除背扛肩抬他們的麻煩了?！?BR> 費(fèi)正清主編的《劍橋中華民國(guó)史》記載：“1944年10月，魏德邁將軍最初擔(dān)任蔣的參謀長(zhǎng)職務(wù)時(shí)，他了解到士兵因太虛弱而不能行軍，并且不可能有效地打仗，原因多半在于他們是半饑餓的。因?yàn)殚L(zhǎng)官們習(xí)以為常地為自己‘克扣’很大一部分?！?BR> 美國(guó)著名記者、普利策新聞獎(jiǎng)獲得者白修德1939年赴重慶報(bào)道中國(guó)抗戰(zhàn)新聞，任美國(guó)《時(shí)代》雜志通訊員、遠(yuǎn)東首席記者，他在《中國(guó)的驚雷》一書中記載：“整個(gè)中國(guó)都沸騰于征兵拉丁的浪潮中，而征兵之殘暴野蠻，冷酷無情，以及貪污舞弊，就算在中國(guó)最黑暗的史跡上這也是惡劣透頂?shù)??！?dāng)歐洲貝爾遜和布?xì)J華爾德集中營(yíng)的慘絕人寰的故事傳來的時(shí)候，那時(shí)正是中國(guó)這種征兵的高潮。在成都參加壯丁營(yíng)工作的醫(yī)生對(duì)于德國(guó)的這種恐怖手段卻并不覺得驚訝，他們說，一切關(guān)于納粹集中營(yíng)的描寫，簡(jiǎn)直就和他們所工作的壯丁營(yíng)一式一樣?？拷啥嫉囊粋€(gè)壯丁營(yíng)要接受四萬個(gè)壯丁來受訓(xùn)入伍，但是在來營(yíng)途中有許多人就已死了，能夠活著拖到訓(xùn)練終了的，結(jié)果只有八千人?！?BR> 抗戰(zhàn)中期，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟以中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份，對(duì)兵役狀況作過一次實(shí)地考察，考察結(jié)果令他觸目驚心：新征壯丁因徒步遠(yuǎn)行、饑餓、疾病而死于路途者十之八九。從韶關(guān)解來300壯丁，至貴陽只剩27人；從江西解來1800人，至貴陽只剩150余人；從龍?zhí)督鈦?000人，至貴陽僅余100余人。死亡壯丁與存活壯丁的比例高達(dá)11∶1。
蔣夢(mèng)麟在其兵役狀況的視察報(bào)告中寫到：“戰(zhàn)事起后數(shù)年中，據(jù)紅十字會(huì)醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)，四壯丁中一逃一病一死，而合格入伍者，只四分之一，是為百分之二十五。以詢之統(tǒng)兵大員，咸謂大致如是。若以現(xiàn)在之例計(jì)之，恐不及百分之十矣。”
蔣介石看了蔣夢(mèng)麟的報(bào)告后亦深感震驚，聲稱“覺得無面目作人，覺得對(duì)不起我們民眾”，并承認(rèn)“兵役辦理的不良，實(shí)在是我們軍隊(duì)紀(jì)律敗壞，作戰(zhàn)力量衰退的最大的原因”。
抗戰(zhàn)8年，國(guó)民黨政府公布的實(shí)征壯丁數(shù)為1405萬人，同期國(guó)民黨軍隊(duì)減員總數(shù)為417萬人（含逃亡32萬人，不含投降日軍后被改編為偽軍50萬人），抗戰(zhàn)壯丁命運(yùn)之慘，非正常減員數(shù)額之大，觸目驚心。
面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)種種劣跡，美國(guó)駐華大使司徒雷登甚至“惡心透了”！
對(duì)此，美國(guó)作家布賴恩·克羅澤在《蔣介石》一書中有過經(jīng)典結(jié)論：“即使把其他一千種原因都撇在一邊，光這一點(diǎn)就能解釋為什么共產(chǎn)黨的軍隊(duì)能最后取勝。”
二、改造舊軍隊(duì)的控訴運(yùn)動(dòng)能不能不搞
在20世紀(jì)的中國(guó)，曾經(jīng)被壓迫的廣大人民群眾同仇敵愾的階級(jí)仇恨，是由轟轟烈烈的控訴運(yùn)動(dòng)直接引發(fā)的。就社會(huì)心理而言，這種普遍的社會(huì)情緒與后來的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化有著“源”與“流”的必然聯(lián)系。由此，一些有責(zé)任感的中國(guó)學(xué)者開始反思中國(guó)走過的革命道路。
20世紀(jì)末，這種反思引發(fā)的思想界爭(zhēng)論空前激烈。
1995年，一位曾被稱為“80年代中國(guó)思想界的領(lǐng)袖”和另一位著名學(xué)者在境外出版了一部《告別革命》的對(duì)話集（李澤厚、劉再?gòu)?fù)：《告別革命》，香港天地圖書有限公司，1995年版，第74頁(yè)），批判中國(guó)在20世紀(jì)選擇革命道路而沒有選擇改良道路，“是令人嘆息的百年瘋狂與幼稚”。
2000年1月出版的《前沿文化論爭(zhēng)備忘錄：知識(shí)分子立場(chǎng)》叢書匯集了中國(guó)思想界這場(chǎng)論戰(zhàn)的精華文章，其中對(duì)中國(guó)革命持否定態(tài)度的學(xué)者試圖從半個(gè)多世紀(jì)前中國(guó)出現(xiàn)的自由主義運(yùn)動(dòng)，尋找走“中間道路”的思想資源，并為當(dāng)年民主同盟“出色的社會(huì)民主主義綱領(lǐng)無法獲得其實(shí)踐的機(jī)會(huì)”，感到由衷的“可惜”。
無巧不成書，中國(guó)共產(chǎn)黨改造海城起義部隊(duì)的過程，恰恰提供了與民主同盟“中間道路”密切相關(guān)，并需要中國(guó)當(dāng)代思想家予以理論解析的“實(shí)踐機(jī)會(huì)”。
國(guó)民黨第184師海城起義后，被整編為“民主同盟軍第1軍”。中共中央當(dāng)年之所以同意這一命名，主要出于統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略考慮。但問題又不僅僅于此，據(jù)記載，當(dāng)時(shí)確有不少起義軍官主張“請(qǐng)民盟來領(lǐng)導(dǎo)這支部隊(duì)”，一位將領(lǐng)甚至公開宣稱：“我們不參加國(guó)民黨，也不參加共產(chǎn)黨，我們是中間派?！?BR> 20世紀(jì)40年代，昆明城聚集了一批贊賞歐美民主制度的愛國(guó)知識(shí)分子，其黨派社團(tuán)以“三黨三派”聯(lián)盟組成的民主同盟影響最大。當(dāng)時(shí)，民主同盟雖然在國(guó)事主張上旗幟鮮明地支持中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁專制，但在社會(huì)理想及實(shí)現(xiàn)道路上，其“許多領(lǐng)導(dǎo)人物代表著中產(chǎn)階級(jí)的想法，企圖在國(guó)共對(duì)立的綱領(lǐng)之外，尋找出第三條道路”。
當(dāng)年，地方軍閥的官佐階層之所以鐘情于“第三條道路”，決非偶然，除了其固有的政治立場(chǎng)，以及顧及“前途”外，根本原因在于改良主義能保全壓迫者在“主奴秩序”中的既得利益。
也正因如此，不少軍官雖然在起義后提升了職務(wù)，卻仍不滿足：“當(dāng)八路只升官，不發(fā)財(cái)！”
據(jù)士兵吳榮珍回憶，他的連長(zhǎng)在軍官中屬于少數(shù)思想比較開明的，但起義后也顧慮重重：“當(dāng)八路也好也不好。好，就是平等。不好，就是窮。”
和其他舊軍隊(duì)一樣，第184師起義前，相當(dāng)一部分軍官打罵士兵、殘殺逃兵十分普遍。有的甚至一邊毆打士兵，一邊公開宣稱：“這叫黑暗專制！”士兵劉紹云所在連隊(duì)從云南開赴越南受降途中，軍官只要發(fā)現(xiàn)士兵走不動(dòng)路了，就用刺刀捅死，再一腳蹬下紅河。士兵江源濤親眼所見，一名士兵因罵了營(yíng)長(zhǎng)，軍官便“集合全連實(shí)行千刀萬剮，先刮眼皮，再挖眼、耳、鼻……”士兵劉家祿在云南路南時(shí)，連長(zhǎng)曾逼迫他吃逃兵的肉，劉家祿不肯吃，連長(zhǎng)就威脅：“你們當(dāng)班長(zhǎng)的不吃，就吃你的肉！”
基于這種殘酷的人身壓迫，官長(zhǎng)對(duì)士兵經(jīng)濟(jì)上的盤剝就更不在話下了。
面對(duì)延續(xù)數(shù)千年的社會(huì)基礎(chǔ)，別說企望壓迫者大發(fā)慈悲主動(dòng)革除維持其統(tǒng)治地位的舊制度是天方夜譚，就是通過外力實(shí)施溫和的改造，也阻力重重。與后來興隆整訓(xùn)發(fā)動(dòng)廣大士兵群眾開展轟轟烈烈的控訴運(yùn)動(dòng)相比較，最初只采取正面說理教育的安東整訓(xùn)是溫和的。然而，這種溫和的改造卻開展得異常艱難。
在起義將領(lǐng)中，潘朔端、馬逸飛雖然思想基礎(chǔ)較好，但最初并沒有完全掌握控制部隊(duì)的實(shí)權(quán)。
安東整訓(xùn)之初，為了避免“影響部隊(duì)的整個(gè)改造”，遼東軍區(qū)曾要求起義部隊(duì)抽調(diào)一批軍官赴東北軍政大學(xué)遼東分校學(xué)習(xí)，但想調(diào)的軍官就是調(diào)不出來，甚至“明知是特務(wù)”也調(diào)不出來，結(jié)果只送去80多名書記官和有文化的士兵。后來再抽調(diào)80來人，還是這樣。
要推行八路軍那套基于官兵平等原則的政治民主和經(jīng)濟(jì)民主也難。不少軍官習(xí)慣于舊軍隊(duì)的“人事獨(dú)裁”和“經(jīng)濟(jì)獨(dú)裁”，反對(duì)經(jīng)濟(jì)公開，強(qiáng)調(diào)“絕對(duì)服從”。
軍官中的吃喝嫖賭抽等惡習(xí)也十分嚴(yán)重。在400多名軍官中，公開要求治療梅毒病花柳病的就有30多人。在參謀處和醫(yī)務(wù)處，抽鴉片的軍官甚至公開擺燈。
最初一段時(shí)間，共產(chǎn)黨的政治工作干部和一些起義軍官經(jīng)常發(fā)生矛盾。混成團(tuán)政治處蒙主任對(duì)舊習(xí)氣嚴(yán)重的起義軍官看不慣，合不來，沒干幾天就賭氣回老部隊(duì)了。為這事，民主同盟軍第1軍政治部主任徐文烈、副主任李毅等領(lǐng)導(dǎo)專門對(duì)政治工作干部進(jìn)行了教育：在我黨尚未完全掌握起義部隊(duì)的情況下，穩(wěn)定軍官隊(duì)伍對(duì)穩(wěn)定整個(gè)起義部隊(duì)至關(guān)重要，幫助教育起義軍官要有耐心，要講究方式方法。
政治工作干部后來“講究”起來的“方式方法”，現(xiàn)在說起來還真有點(diǎn)好笑，叫“疲勞麻煩政策”。舊軍官帶兵特別關(guān)注“鞏固部隊(duì)”，因?yàn)楸芄饬?，自己的官位也就保不住了。但他們又很官僚，不愿深入士兵群眾做艱苦細(xì)致的思想工作。針對(duì)這些特點(diǎn)，政治工作干部就從關(guān)心軍官自身利益的角度，來宣講八路軍帶兵的民主傳統(tǒng)，讓他們高興。一些軍官聽了雖然同意，但嫌“麻煩”，于是，就把工作推給政治工作干部。軍官越推，政治工作干部就越是要“疲勞麻煩”他們，特別是在他們急于去抽、賭、嫖，暫時(shí)還無法制止的時(shí)候。
對(duì)士兵的啟蒙教育也不容易。士兵的奴性根深蒂固，認(rèn)命，習(xí)慣于盲目服從。
安東整訓(xùn)雖然在起義部隊(duì)中初步推行了民主制度，爭(zhēng)取了部分官兵，但整體改造效果并不理想。所以，當(dāng)國(guó)民黨軍大舉進(jìn)攻南滿解放區(qū)時(shí)，我軍領(lǐng)導(dǎo)曾預(yù)料起義部隊(duì)可能會(huì)“翻船”，于是，在其向北滿解放區(qū)轉(zhuǎn)移途中最危險(xiǎn)的寬甸以東地段，安排四分區(qū)的部隊(duì)作了預(yù)先戒備。不料，楊朝倫副師長(zhǎng)還是策動(dòng)1300余人在東滿解放區(qū)的石人車站叛變了。
石人車站叛變事件發(fā)生后，從反面促使共產(chǎn)黨人認(rèn)真總結(jié)了改造起義部隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。用溫和的正面教育的方法改造舊軍隊(duì)即便可行，也需要足夠的時(shí)間和空間條件，這在戰(zhàn)爭(zhēng)年代極為困難。要克服困難，就不能不去尋找改造舊軍隊(duì)更有效的方式。
據(jù)記載，為尋找這場(chǎng)政治戰(zhàn)役的突破口，早在安東整訓(xùn)后期，徐文烈等政工干部就通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)士兵對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)無敵意，卻痛恨鄉(xiāng)、保長(zhǎng)和惡霸地主。鑒于初期的整訓(xùn)多從正面宣講國(guó)民黨“賣國(guó)獨(dú)裁”、“壓迫人民”，結(jié)果不但與起義士兵親身感受距離太遠(yuǎn)，還與其“正統(tǒng)”觀念相沖突，于是改為先從士兵所受的具體剝削壓迫講起。
不料，我政工干部剛“摸到一些頭緒”，“反省訴苦坦白綜合性的大會(huì)”“正轟轟烈烈起來”，就被國(guó)民黨大舉進(jìn)攻打斷了。雖然，此時(shí)已在整編后的5名軍、師起義將領(lǐng)中發(fā)展了2名中共黨員，還爭(zhēng)取到15.6%的中下級(jí)軍官為“進(jìn)步分子”，但由于對(duì)軍官爭(zhēng)取不夠，對(duì)反動(dòng)分子的清洗也不夠，“舊制度舊紀(jì)律軍官壓迫士兵，士兵機(jī)械盲目執(zhí)行命令的反動(dòng)思想傳統(tǒng)未打垮”，大規(guī)模的叛變還是發(fā)生了。
鑒于安東整訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，海城起義部隊(duì)剩余2000余人到達(dá)北滿根據(jù)地興隆鎮(zhèn)后，徐文烈等政治工作干部改用“倒過來講”的辦法——讓起義士兵先控訴家人受鄉(xiāng)鎮(zhèn)保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)和惡霸地主的剝削和壓迫，控訴本人在舊軍隊(duì)受長(zhǎng)官的欺壓，再宣講國(guó)民黨政權(quán)維護(hù)這一舊制度。
果然，興隆整訓(xùn)一“倒過來講”，幾乎是瞬間，廣大起義士兵就徹底覺悟了。
自然界的石墨和金剛石都是由碳原子構(gòu)成的，但它們的硬度卻有著天壤之別，原因就在于它們各自的空間結(jié)構(gòu)不同。徐文烈等我軍政治工作干部在改造海城起義部隊(duì)的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)政治教育內(nèi)容和形式的排序直接影響教育效果，終于在“倒過來講”的嘗試中，找到了改造舊軍隊(duì)最有效的內(nèi)容和形式——控訴運(yùn)動(dòng)，由此引發(fā)了廣大起義士兵群眾內(nèi)心深處的那種能夠排山倒海翻天覆地的靈魂聚變。
一位叫谷德貴的起義人員經(jīng)歷了控訴運(yùn)動(dòng)后感慨承認(rèn)：“在安東時(shí)，誰最反動(dòng)，怪話最多，那他在群眾中的威信就最高?，F(xiàn)在呢？誰要反動(dòng)，誰不進(jìn)步，誰就被大家看不起！”
改造滇軍的成功經(jīng)驗(yàn)，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，毛澤東主席曾親擬電文予以推廣。 徐文烈也因此于成都戰(zhàn)役結(jié)束后，被其他野戰(zhàn)軍改造起義部隊(duì)的工作團(tuán)請(qǐng)去作了專題報(bào)告。后來，西南軍區(qū)第二工作團(tuán)改造胡宗南系統(tǒng)第7兵團(tuán)的實(shí)踐，又創(chuàng)新出公祭宣誓活動(dòng)，祭奠起義官兵在舊社會(huì)、舊軍隊(duì)里屈死的親人。據(jù)記載，該兵團(tuán)感天慟地、盛況空前的公祭宣誓后，有92%的起義官兵遞交了請(qǐng)求參加解放軍的決心書，內(nèi)有44.1%的起義官兵在決心書上用鮮血簽名或按下血指印，有7.3%的起義官兵遞交了血書。
已然的歷史有著歷史的必然。
對(duì)民主同盟的一些盟員來說，是國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治及特務(wù)暴政，打碎了自由主義的海市蜃樓幻想，才有其接受民主同盟一屆三中全會(huì)決議對(duì)“中間路線”的徹底拋棄。對(duì)部分起義軍官來說，是受欺壓的士兵群眾的哭訴，批判了“中間道路”的政治選擇，才喚醒了施壓者扭曲的靈魂。他們殊途同歸，最終都匯集到鐮刀鐵錘的紅旗之下。
有此殊途同歸，不少起義官兵才異口同聲評(píng)價(jià)：“控訴運(yùn)動(dòng)好啊，不是人民軍隊(duì)學(xué)不去！”
三、落實(shí)起義人員政策的歷史曲折能不能不走
當(dāng)代思想界的一些知識(shí)精英對(duì)中國(guó)革命責(zé)難最多的，是階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化問題。
最初，我也曾把有關(guān)起義人員落實(shí)政策的歷史問題，統(tǒng)統(tǒng)歸咎于中共“左”的錯(cuò)誤。從局部看，起義人員中的“冤假錯(cuò)案”確實(shí)存在，但若整體評(píng)價(jià)冠之以“左”，勢(shì)必遠(yuǎn)離了歷史本質(zhì)的真實(shí)。若要求“是”，就能不能回溯“淚血大控訴”的歷史環(huán)境。這是打開改造舊軍隊(duì)歷史迷宮的鑰匙，也是起義官兵“心路滄?！钡木?。
我采訪過的一位原國(guó)民黨軍上校團(tuán)長(zhǎng)，在起義兩年多后的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)中，因追究其既往的歷史罪惡，被判處死刑緩期執(zhí)行。這事，我詢問過許多人：當(dāng)年的共產(chǎn)黨人是不是“左”了？
開始的回答，幾乎是異口同聲對(duì)中共“左”的討伐?？墒?，當(dāng)我介紹了這位上校團(tuán)長(zhǎng)的歷史罪惡，以及相關(guān)的歷史背景后，人們的回答即刻發(fā)生了改變。
包括起義人員在內(nèi)的老人都說：“處理得不重！”
中青年人則多表示：“不好說?！?BR> 不少中國(guó)人習(xí)慣于非此即彼二元分離的思維方式，喜歡于把“一分為二”的辯證方法簡(jiǎn)單化為“一個(gè)西瓜切兩半”，由此評(píng)斷復(fù)雜的歷史事件，推斷“好人”與“歹人”，的確“不好說”。
我們可以設(shè)身處地設(shè)想一下：那位上校團(tuán)長(zhǎng)起義前，曾兩次領(lǐng)受過共產(chǎn)黨的“寬待俘虜”政策，但他返回國(guó)民黨軍隊(duì)后，卻要毫不留情地虐殺解放軍戰(zhàn)俘、殘殺手無寸鐵的老百姓，甚至對(duì)自己手下的連長(zhǎng)也敢干出“殺夫霸妻”的勾當(dāng)。
對(duì)這樣的起義人員，誰敢把他留用于人民解放軍部隊(duì)，或在新生的地方政權(quán)中安排個(gè)一官半職？放他回家也玄。他的家鄉(xiāng)剛解放，匪患未平，土地改革運(yùn)動(dòng)尚未開始，他回去后，能不能成為家鄉(xiāng)貧苦農(nóng)民翻身解放的“障礙”，能不能被暴風(fēng)驟雨的群眾運(yùn)動(dòng)埋葬，都不能不有所顧忌。
起義部隊(duì)的人員成分太復(fù)雜了，類似情況不勝枚舉。
在政治承諾與政權(quán)穩(wěn)定的兩難選擇中，最初，對(duì)這類起義人員，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有追究他們的刑事責(zé)任，而是把他們集中起來“管訓(xùn)”，繼續(xù)組織學(xué)習(xí)、改造。
導(dǎo)致少數(shù)起義人員被追究刑事責(zé)任的直接歷史原因，是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)世界第一流軍事強(qiáng)國(guó)的侵略威脅，面對(duì)蔣介石集團(tuán)倚仗美國(guó)的支持躍躍欲試要出兵朝鮮“反攻大陸”，為維護(hù)勞苦大眾來之不易的翻身成果，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)年選擇鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)來鞏固新生政權(quán)，是迫不得已的。
也正是在這歷史關(guān)頭，鑒于外敵壓境、國(guó)內(nèi)匪患未平，“各大軍區(qū)尚有未經(jīng)處理的起義與投降軍官大約3萬余人”，中央軍委總政治部基于“政治上的需要”，發(fā)出《對(duì)起義與投降軍官處理辦法的指示》，要求“對(duì)這些人，應(yīng)在實(shí)現(xiàn)我軍政治諾言及安定社會(huì)秩序兩個(gè)原則下，根據(jù)不同情況按量才選用，組織生產(chǎn)，資遣回鄉(xiāng)，長(zhǎng)期管訓(xùn)及懲辦首惡之方針，分別予以處理?！?BR> 然而，“陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)”，在泥沙俱下的歷史大潮中，必要的全局性的階級(jí)斗爭(zhēng)常常蘊(yùn)含著必然的局部錯(cuò)案。由此，才有了“撥亂反正”時(shí)期“落實(shí)起義投誠(chéng)人員政策”的歷史曲折。
我曾采訪過一位知識(shí)分子出身的老干部，說到落實(shí)起義人員政策，老人最初也來氣：“我們這個(gè)黨呀，就是‘左’！”
可當(dāng)我問到：“你們當(dāng)年改造舊軍隊(duì)，有沒有更好的辦法？”
老干部望著天花板，過了好一陣子，才自言自語地反問：“是啊，還能有什么更好的辦法呢？”
改造起義部隊(duì)的安東整訓(xùn)、興隆整訓(xùn)和九臺(tái)整訓(xùn)，老人是親歷者，對(duì)當(dāng)年石人車站驚心動(dòng)魄的大規(guī)模叛變事件，有過刻骨銘心的記憶。
歷史進(jìn)程總是曲折的，不存在無崎嶇與坎坷的坦途。在舊中國(guó)，即便自由主義的“改良道路”走得通，也不能不付出社會(huì)代價(jià)。這個(gè)代價(jià)，就是在相當(dāng)長(zhǎng)的“改良”過渡期內(nèi)，占全國(guó)人口絕大多數(shù)的億萬勞動(dòng)群眾繼續(xù)習(xí)以為常地面對(duì)地主惡霸扎進(jìn)齊開文父親胸膛的那根血淋淋的梭鏢，數(shù)百萬國(guó)民黨士兵繼續(xù)麻木不仁地面對(duì)長(zhǎng)官毆打林家保、黃金明、田文富的那根殺氣騰騰的扁擔(dān)或青岡棒，就像美國(guó)《黑奴解放宣言》發(fā)表整整100年間，廣大黑人民眾依然要繼續(xù)忍受殘酷的種族壓迫那樣！
在中國(guó)現(xiàn)代史上，“知識(shí)分子立場(chǎng)”就是這樣一種博弈于“帕累托優(yōu)勢(shì)”（“帕累托優(yōu)勢(shì)”是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托提出的博弈論著名定理，它有一個(gè)帕累托效率準(zhǔn)則：經(jīng)濟(jì)的效率體現(xiàn)于配置社會(huì)資源以改善人們的境況，主要看資源是否已經(jīng)被充分利用。如果資源已經(jīng)被充分利用，要想再改善任何人，都必須損害別人了，這時(shí)候就說一個(gè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了帕累托效率）下的無情選擇。
面對(duì)無情的歷史選擇，人們完全有理由設(shè)問：主張中國(guó)走“第三條道路”的知識(shí)精英，如果能回歸當(dāng)年，也被“國(guó)軍”用一根繩子捆去當(dāng)壯丁，整日挨打受罵，其改良主義大旗還能打多久？
航空工程學(xué)上有一個(gè)著名的“墨菲定理”：凡是有可能出現(xiàn)差錯(cuò)的地方，遲早會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨改造舊軍隊(duì)的過程中，有的“差錯(cuò)”可以預(yù)料，但難以避免。
這其中有一個(gè)鮮為人知的史實(shí)：最先、最強(qiáng)烈要求追究個(gè)別起義人員歷史罪惡的，不是中共干部，而是覺悟后的廣大國(guó)民黨起義官兵。
經(jīng)歷了那場(chǎng)驚天地、泣鬼神的“淚血大控訴”后，由于無可避免地引發(fā)了“奪過鞭子揍敵人”的階級(jí)仇恨，不少起義部隊(duì)的廣大官兵都曾紛紛要求共產(chǎn)黨槍斃幾名罪大惡極的軍官，以平民憤。胡宗南部第30軍一位姓楊的副師長(zhǎng)，起義前曾經(jīng)利用職權(quán)雞奸了89名部下，在控訴運(yùn)動(dòng)中，義憤填膺的受害官兵甚至強(qiáng)烈要求把這位楊副師長(zhǎng)褲襠里的那個(gè)玩意兒割掉！
盡管，自改造海城起義部隊(duì)起，中國(guó)共產(chǎn)黨就對(duì)開展控訴運(yùn)動(dòng)作出了“不準(zhǔn)打人”的紀(jì)律規(guī)定，但由于派入的政治工作干部政策水平參差不齊，有的甚至是文盲，一名指導(dǎo)員要負(fù)責(zé)改造百十人的一個(gè)連隊(duì)，更由于有著幾千年奴性傳統(tǒng)的底層民眾難以發(fā)動(dòng)，而控訴運(yùn)動(dòng)激發(fā)出來的義憤又常常帶有爆發(fā)性，眾怒難平，所以，打人的事情很難完全避免。
有的“差錯(cuò)”，事前難以預(yù)料。
最典型的，是個(gè)別起義軍官離職返鄉(xiāng)或被資遣、復(fù)員回鄉(xiāng)后，正趕上土地改革和鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，面對(duì)家人被斗、家產(chǎn)被分，本人對(duì)過“土改關(guān)”又缺少思想準(zhǔn)備，于是，被群眾運(yùn)動(dòng)的大潮吞沒。
還有一種“差錯(cuò)”，則基于特定歷史時(shí)期穩(wěn)定全局的政治需要。
國(guó)民黨各部隊(duì)編制序列都有政工系統(tǒng)，高級(jí)政工人員均由國(guó)民黨中央直接委派，其職能帶有特務(wù)性質(zhì)。但是，具體到個(gè)人頭上就不同了。在長(zhǎng)春起義的國(guó)民黨第60軍政工人員中，確有特務(wù)分子，但也有曾澤生軍長(zhǎng)為了抵制國(guó)民黨中央對(duì)雜牌部隊(duì)的控制而摻進(jìn)去的“沙子”。還有一些青年學(xué)生于長(zhǎng)春被圍困期間，為了“找碗飯吃”才當(dāng)兵干政工的，沒干多久就隨軍起義了。
然而，在歷史轉(zhuǎn)折的大潮中，要準(zhǔn)確區(qū)分?jǐn)秤眩労稳菀?？?guó)民黨軍隊(duì)中有受嫡系排擠的雜牌軍，雜牌軍中有歸屬國(guó)民黨中央的政工系統(tǒng)，政工系統(tǒng)中有涉世未深的青年學(xué)生，青年學(xué)生中又混雜有學(xué)生特務(wù)。政策松了，會(huì)給革命事業(yè)帶來隱患；政策緊了，則會(huì)擴(kuò)大傷害面。
基于復(fù)雜的政治背景，國(guó)民黨第60軍起義后，為了防止特務(wù)分子煽動(dòng)叛變，原國(guó)民黨政工人員被迅速調(diào)離，送軍政大學(xué)，邊組織學(xué)習(xí)，邊甄別考察，以確保部隊(duì)的穩(wěn)定。全國(guó)解放后，對(duì)這部分國(guó)民黨政工人員的甄別有了結(jié)果，問題嚴(yán)重的人被留了下來，不是服刑，而是繼續(xù)“管訓(xùn)”；問題不大的人，被資遣回鄉(xiāng)。
解放初期對(duì)這些起義的國(guó)民黨政工人員的處理是溫和的。對(duì)他們處理的升級(jí)是在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后：原來留在黑龍江的一部分接受“管訓(xùn)”的人員，被追究了刑事責(zé)任；被資遣回鄉(xiāng)的人員，則因其有“特務(wù)嫌疑”的歷史，被當(dāng)?shù)厝罕姟肮苤啤薄?BR> 西方現(xiàn)代管理學(xué)有一個(gè)“容錯(cuò)”原則，承認(rèn)局部錯(cuò)誤難以避免，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)“容錯(cuò)程序”。
中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后開展的階級(jí)斗爭(zhēng)不是純“意志”的產(chǎn)物，它決定于當(dāng)年客觀存在的階級(jí)狀況和國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，在這難以逾越的歷史階段，局部的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化在所難免，合理的“容錯(cuò)”也就成為歷史前進(jìn)的必然代價(jià)。
也正是在特定時(shí)期合理“容錯(cuò)”的基礎(chǔ)上，整個(gè)社會(huì)才產(chǎn)生了思維和行為的慣性，推動(dòng)著階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化錯(cuò)誤愈演愈烈到非理性的極端。
面對(duì)哺育赤縣神州的母親河，如果有人站在若爾蓋草原，指證黃河之水向西流，如果有人站在花園口大堤上指責(zé)當(dāng)年黃河決口害中原，似乎，我們不能說“這不真實(shí)”，但是，這僅僅是表象的、局部的真實(shí)，而非本質(zhì)的、整體的真實(shí)；如果有人嘆息黃河九曲無常，沒能“直濟(jì)滄?！保@也確實(shí)是一種良好的愿望，但是，這種愿望卻是主觀的、學(xué)究的、脫離實(shí)際的。
評(píng)說中國(guó)革命輝煌與曲折的歷程，何嘗不是如此？
四、改造舊軍隊(duì)的曲折歷史能不能回避
舊軍隊(duì)改造史是中國(guó)革命史的一個(gè)縮影。從國(guó)民黨第60軍到共產(chǎn)黨第50軍，又是改造舊軍隊(duì)的典型范例。然而，當(dāng)我涉足這塵封已久的歷史時(shí)，有人卻勸道：“控訴運(yùn)動(dòng)就不要寫了。寫了，有些起義人員不高興?！边€有人則提醒：“落實(shí)起義人員政策的情況也不要寫了。寫了，有些共產(chǎn)黨干部不高興?！?BR> 如果聽勸，只有放棄創(chuàng)作，因?yàn)榛乇芮罢?，將掩蓋改造舊軍隊(duì)的歷史必然，回避后者，將掩蓋改造舊軍隊(duì)過程的艱難，而這兩者又結(jié)構(gòu)了舊軍隊(duì)改造史的完整過程。
中國(guó)人習(xí)慣于整體思維，其長(zhǎng)處是善于把握事物的本質(zhì)和主流，但相隨的思維定勢(shì)容易以偏蓋全，把對(duì)立面的辯證關(guān)系簡(jiǎn)化為“一個(gè)西瓜切兩半，吃一半來丟一半”?！盀樽鹫咧M”，就是由此而生的“戒條”。
改造舊軍隊(duì)是一段震撼心靈的不朽歷史，半個(gè)多世紀(jì)的塵封，在一些人看來，似乎可以簡(jiǎn)化為一個(gè)“諱”字——為國(guó)民黨起義人員“諱”，為中國(guó)共產(chǎn)黨“諱”。
其實(shí)不然，已然的歷史有著歷史的必然。就像太極圖，“陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)”。
“國(guó)軍”改造史被塵封半個(gè)多世紀(jì)，曾經(jīng)是政治斗爭(zhēng)的策略需要。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，對(duì)改造起義部隊(duì)的控訴運(yùn)動(dòng)是不能大張旗鼓宣傳的，因?yàn)槟菚r(shí)策反工作的重心在國(guó)民黨軍隊(duì)的上、中層，而國(guó)民黨軍官對(duì)中共策反工作抵觸情緒最大的，是“共軍要兵不要官”的傳言。曾澤生率部起義前請(qǐng)求不要“編散部隊(duì)”，陳明仁率部起義前提出“不能在整編部隊(duì)后進(jìn)行清算和斗爭(zhēng)”，都反映了對(duì)改造工作的誤解。
新中國(guó)成立之初，面對(duì)帝國(guó)主義的武裝干涉威脅，剛剛執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨在政治承諾和政權(quán)穩(wěn)定的兩難之間作出被動(dòng)選擇，于鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)中追究了極少數(shù)起義人員的歷史罪惡，加上“解放臺(tái)灣”政治攻勢(shì)的客觀需要，宣傳舊軍隊(duì)改造史依然不宜。
中共十一屆三中全會(huì)后，共和國(guó)從極端的階級(jí)斗爭(zhēng)中解脫出來，進(jìn)入了“撥亂反正”的年代。據(jù)軍事法院的工作人員說，當(dāng)年落實(shí)起義人員政策的工作本著中央“易粗不易細(xì)，易寬不易嚴(yán)”的文件精神，幾乎是“一風(fēng)吹”。在長(zhǎng)春起義部隊(duì)中，血債累累的，有特務(wù)背景的，起義時(shí)作為“反動(dòng)分子”被先行扣押的，甚至破壞起義未遂的，基本上都落實(shí)了有關(guān)政策。此時(shí)的大局是“團(tuán)結(jié)一致向前看”，宣揚(yáng)舊軍隊(duì)改造史仍不合時(shí)宜。
歷史發(fā)展是辯證的?；乇芘f軍隊(duì)改造史的合理性是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，當(dāng)執(zhí)政黨了結(jié)了“落實(shí)起義人員政策”這一歷史“債務(wù)”之后，其合理性也隨之消失。
落實(shí)起義人員政策的情況作為“撥亂反正”的成就公諸于世了。據(jù)中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部網(wǎng)站披露，中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央調(diào)查部、最高人民法院、公安部、民政部、總政治部1979年1月9日的《關(guān)于落實(shí)對(duì)國(guó)民黨起義、投誠(chéng)人員政策的請(qǐng)示報(bào)告》被中共中央批轉(zhuǎn)后，“全國(guó)共認(rèn)定了45.4萬多名起義、投誠(chéng)人員的身份，為其中的15萬人在政治上平了反，為因追究歷史問題而被錯(cuò)誤判刑的10多萬人撤銷了原判，為8萬多人重新安排了工作或者辦理了離休、退休手續(xù)，為1.5萬多名原來沒有工作、又無子女贍養(yǎng)的人，定期發(fā)給生活費(fèi)或給予社會(huì)救濟(jì)，為原國(guó)民黨省、將級(jí)起義及投誠(chéng)人員、起義有功人員提高了工資級(jí)別，為被錯(cuò)殺者或者在服刑期間死亡的人的家屬在經(jīng)濟(jì)上作了撫恤”。
以“撥亂反正”姿態(tài)出現(xiàn)于“新時(shí)期”的“國(guó)軍史學(xué)”、“國(guó)軍文學(xué)”和“國(guó)軍影視”，也活躍了起來。一些作品在肯定“國(guó)軍”抗戰(zhàn)歷史功績(jī)的同時(shí)，或抹殺或回避或忽視了“國(guó)軍”內(nèi)部殘酷的階級(jí)壓迫。
如此以國(guó)民黨官兵抵御日寇之事，遮蔽國(guó)民黨政權(quán)欺壓人民之史，其客觀的輿論導(dǎo)向之實(shí)，不言而喻。
在這種情況下，如果我們繼續(xù)淡化、回避改造“國(guó)軍”的輝煌歷史和曲折歷程，必然欲蓋彌彰，在人們“文過飾非”的抱怨中，鑄成適得其反的錯(cuò)誤，進(jìn)而動(dòng)搖中國(guó)革命的道義根基。
更為重要的是，舊軍隊(duì)改造史存儲(chǔ)了一組可以解讀中國(guó)革命史的密碼，這就是必須把中國(guó)革命的曲折和挫折放在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫、激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族反抗、艱難的階級(jí)解放和民族獨(dú)立這一20世紀(jì)的歷史大背景中去認(rèn)識(shí)。
章太炎曾說：“欲亡其族者，必先誣詆而滅其史?！?BR> 立國(guó)正史，人間正道！
五、曲解中國(guó)革命的原因試析
如今的中國(guó)，否定中國(guó)革命的人并非個(gè)別，探究其形成原因，對(duì)正史立國(guó)很有必要。
與一些中青年人不同，說到舊軍隊(duì)改造史，親歷者們幾乎無一不在整體上給予肯定，即使是坐過共產(chǎn)黨大牢的老人。
我曾在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)上采訪過一位耄耋老者，雖然，他二十四度春秋是在共產(chǎn)黨的鐵窗和勞改農(nóng)場(chǎng)里度過的，但這位原“國(guó)軍”上校還是堅(jiān)定地認(rèn)為，國(guó)民黨不能救中國(guó)，因?yàn)椤皣?guó)民黨是懸吊在半空中的，沒有基礎(chǔ)，完全從個(gè)人利益出發(fā)”，不像共產(chǎn)黨扎根于人民群眾之中。老人甚至把共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的照片與父母照片并排掛在堂屋墻上，并盛贊中共十六屆四中全會(huì)“密切聯(lián)系群眾”的政治決議。
對(duì)此，有人主觀地認(rèn)為，老人的這種人生態(tài)度是劫后余生的人格扭曲。
其實(shí)不然，從總體上看，不同年齡層的人對(duì)舊軍隊(duì)改造史的不同評(píng)價(jià)，也體現(xiàn)了一種歷史的必然。
任何人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)，都要依賴本人記憶庫(kù)的現(xiàn)成貯存，而對(duì)記憶資源的檢索、提煉和使用，則受制于記憶規(guī)律。現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們：人的記憶受“序位效應(yīng)”影響很大。所謂“序位效應(yīng)”包括“初始效應(yīng)”和“時(shí)近效應(yīng)”，就是說，最初和最臨近的事情最容易記憶。
中國(guó)現(xiàn)代史對(duì)中青年人來說，留在“初始”記憶中的，是完美的理想主義教育，發(fā)生“時(shí)近效應(yīng)”的，多是對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”的批判，而受制于思維慣性，其歷史觀很容易延伸至對(duì)整個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的全面否定。老年人雖然有著與中青年人相同的“時(shí)近”記憶，但他們多數(shù)人“初始”記憶烙印在心中的，卻是“淚血大控訴”的人生感受。
認(rèn)知上的規(guī)律，也支配了不少天真的“老外”。一位華僑告訴我：“在國(guó)外，你講中國(guó)的‘舊社會(huì)’，人家根本不懂，也不信。因?yàn)樵谒麄冄劾?，共產(chǎn)黨取代國(guó)民黨執(zhí)政，就像美國(guó)的共和黨取代民主黨、英國(guó)的工黨取代保守黨、法國(guó)的左派取代右派一樣，社會(huì)制度不會(huì)有什么變化?！?BR> “老外”不懂舊社會(huì)，除了政客刻意的輿論誤導(dǎo)，有其歷史成因。
在新中國(guó)成立前后的移民大潮中，移居國(guó)外的，有幾人是翻身解放的工農(nóng)群眾？即使少數(shù)“奴才”隨主子出逃，他們又掌握了多少知識(shí)分子特有的“話語權(quán)力”？
隨后的移民，受“時(shí)近效應(yīng)”的支配，向“老外”講述的中國(guó)國(guó)情，多是共產(chǎn)黨執(zhí)政后的失誤。勞苦大眾翻身解放的大歷史，便自然而然地在“老外”短淺的視野里消失了。
對(duì)于否定中國(guó)革命的某些學(xué)者來說，他們除了缺少超越當(dāng)代人恩怨得失和視野局限的“大歷史觀”，以及缺少辯證的思維方法外，還有著更深刻的主觀原因，這就是“知識(shí)分子立場(chǎng)”。
2005年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年期間，不少媒體、網(wǎng)站圍繞如何評(píng)價(jià)國(guó)民黨抗戰(zhàn)作用等問題，展開了十分激烈的爭(zhēng)論，其中一個(gè)熱門話題就是“抓壯丁”的真實(shí)性。
著名作家流沙河先生在某報(bào)刊登的講話強(qiáng)調(diào)：“拉壯丁有沒有呢？……也有，但是我告訴你，不到萬分之一。”許多著名網(wǎng)站和論壇上大量轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)貼并廣為流傳的《流沙河的抗戰(zhàn)回憶：百分之九十九的壯丁是自愿去的》甚至宣稱：《抓壯丁》“這個(gè)戲絕對(duì)不真實(shí)”，是“誹謗舊社會(huì)”！
對(duì)于流沙河先生的斷言，我曾在《抗戰(zhàn)壯丁非正常減員近千萬——駁兵役科長(zhǎng)之子流沙河的抗戰(zhàn)回憶》 一文中有過專門批駁，這里關(guān)注的是其斷言的成因。
據(jù)北京大學(xué)中文系趙祖謨的《〈理想〉的背后——詩(shī)人流沙河走過的路》，流沙河的父親“余營(yíng)成是一個(gè)小地主，曾在國(guó)民黨金堂縣政府任軍事科長(zhǎng)，土地改革時(shí)被判處死刑”。
縣政府軍事科專司兵役工作。據(jù)金堂縣第三任軍事科長(zhǎng)鄒浚哲著文記載，該縣征調(diào)壯丁“純粹以權(quán)勢(shì)來定，都是強(qiáng)征的無勢(shì)無錢的貧苦百姓，或估拉過路苦力、小商和游劫散兵”，“強(qiáng)拉買賣壯丁成風(fēng)”，“貧苦民眾慘遭蹂躪無處哭訴”。
從常理上看，情感生成于交際圈子，視野受制于生存環(huán)境，存在決定意識(shí)，我也不例外。
我對(duì)舊軍隊(duì)改造史認(rèn)識(shí)上的變化，得益于我對(duì)不同階層起義人員的全面采訪。最初，我接觸的多是落實(shí)起義人員政策的情況，考慮問題自然站在“落難”軍官的角度上，而一旦采訪到廣大士兵群眾的“淚血大控訴”，審視歷史的立場(chǎng)就不能不發(fā)生位移。
“知識(shí)分子立場(chǎng)”是一個(gè)歷史話題，由此出發(fā)，我們不難設(shè)想：如果沒有毛澤東時(shí)代發(fā)動(dòng)的知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)，狂飆般地掃蕩傲視民眾、鄙視勞動(dòng)、輕視實(shí)踐的千年積習(xí)，時(shí)下知識(shí)界、文藝界的“精英”中，又能有多少人能替占人口絕大多數(shù)的草根民眾說話？
也不難推斷，當(dāng)下教育界精英刪去《包身工》等課文背后的歷史觀與山西“窯奴”事件之間的必然聯(lián)系。
對(duì)中國(guó)革命史的曲解，還折射了東西方文化的差異。
文化傳統(tǒng)的核心是價(jià)值觀。東西方文化的價(jià)值取向是反向的：西方人奉行“權(quán)利本位”，主張義務(wù)服從于權(quán)利，高揚(yáng)“工具理性”的旗幟，更關(guān)注個(gè)人的權(quán)利；東方人奉行“義務(wù)本位”，主張權(quán)利服從于義務(wù)，高揚(yáng)“價(jià)值理性”的旗幟，更關(guān)注整體的利益。
差異的文化在交流中，有融合，有沖突，也有滲透。
改革開放以來，由于大量引進(jìn)西方社會(huì)科學(xué)的研究成果，我國(guó)思想界進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮的時(shí)代。然而，“陰在陽之內(nèi)”，我們?cè)诮梃b西方社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的同時(shí)，西方借助其“話語霸權(quán)”的勢(shì)能，也在影響著東方的“知識(shí)分子立場(chǎng)”，并通過思想界的爭(zhēng)論，企圖影響中國(guó)改革開放的走向。在當(dāng)代中國(guó)，評(píng)價(jià)歷史，相對(duì)而言，有人只注視貴人、文人的“自由”狀況，無視草根民眾的生存狀況；研究現(xiàn)實(shí)，有人只重視“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”階層關(guān)注的“權(quán)利平等”，漠視 “藍(lán)領(lǐng)”、“圓領(lǐng)”（農(nóng)民和下崗工人）階層企盼的“事實(shí)平等”，就是一個(gè)例證。
用西方的道德準(zhǔn)則去度量中國(guó)民眾的心靈感受，用西方價(jià)值取向的函數(shù)關(guān)系去求解中國(guó)社會(huì)歷史變量的函數(shù)題，又如何不推導(dǎo)出錯(cuò)位的題解？
遠(yuǎn)離勞苦大眾的自由主義者對(duì)中國(guó)革命的評(píng)價(jià)是荒謬的，但自由主義在中國(guó)思想界的作用卻是復(fù)雜的，他們對(duì)中國(guó)革命的否定性評(píng)價(jià)之所以流行，在一定程度上，也是對(duì)僵化理論和極端實(shí)踐的報(bào)應(yīng)。真理，只要陷入單一的理論環(huán)境，就必然要走向極端。
正是從“思想生態(tài)”的意義上，應(yīng)該肯定自由主義在新中國(guó)思想史上的歷史貢獻(xiàn)。
也正是在此“思想生態(tài)”的環(huán)境中，我們才有所感悟：批駁對(duì)中國(guó)革命的曲解，不能局限于形而上層面，墮入任西化理論“忽悠”大眾的學(xué)理陷阱，應(yīng)該讓更多的人了解舊中國(guó)草根小民備受欺壓的生存狀態(tài)，以及底層民眾翻身解放艱難的啟蒙過程。
六、研究舊軍隊(duì)改造史的價(jià)值
新中國(guó)成立后，反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)民黨百萬大軍起義、投誠(chéng)的書很多，但是，如何消化改造這些來自敵對(duì)營(yíng)壘的官兵，史料鮮見，專題的史學(xué)研究和紀(jì)實(shí)文學(xué)基本上也是空白。作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、中國(guó)人民解放軍軍史的一個(gè)獨(dú)特的組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨改造舊軍隊(duì)的實(shí)踐呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：
一是改造量大：解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我軍共消化、改造國(guó)民黨軍起義投誠(chéng)188萬人 。這絕不是個(gè)小數(shù)，美國(guó)2001年“9·11”事件時(shí)的現(xiàn)役軍人總數(shù)也不過才140萬人。
二是改造能力強(qiáng)：對(duì)昔日的戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)手，派去一名指導(dǎo)員，就能改造百十人的一個(gè)連，派去幾百人的工作團(tuán)，就能改造幾萬人的一個(gè)軍或一個(gè)兵團(tuán)。
三是改造全面、迅速、徹底：對(duì)舊軍隊(duì)的改造，包括對(duì)官兵和眷屬的全體改造，包括組織、政治和思想的全面改造，重心在于思想改造。改造之初，起義官兵多有抵觸，一經(jīng)涕泗滂沱的“淚血大控訴”，幾乎是瞬間，他們就與國(guó)民黨反動(dòng)派不共戴天！
四是用起義官兵滾動(dòng)改造起義部隊(duì)：以改造滇軍為例，解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，30多名老紅軍、老八路改造了海城起義的第184師；兩年多后，他們帶著幾百名海城起義官兵又改造了長(zhǎng)春起義的第60軍；又過了一年，再帶著幾百名海城起義和長(zhǎng)春起義官兵又改造了蔣介石嫡系第20兵團(tuán)和“哈兒師長(zhǎng)”范紹增袍哥武裝。
昭示這段塵封半個(gè)世紀(jì)的史實(shí)，有著許多不可低估的社會(huì)價(jià)值。
今天，不僅知識(shí)界有人否定中國(guó)革命，就是在黨內(nèi)，一些職務(wù)或?qū)W歷不低的人也認(rèn)為：若無西安事變，國(guó)民黨會(huì)把中國(guó)建設(shè)得比現(xiàn)在好！
國(guó)民黨能不能救中國(guó)，國(guó)民黨起義官兵最有發(fā)言權(quán)。
張官迎在國(guó)民黨軍隊(duì)里是管后勤的上校兵站支部長(zhǎng)，采訪中，開始，他不滿某些文藝作品過分丑化國(guó)民黨官兵，講了不少滇軍將士英勇抗戰(zhàn)的事跡，還講了抗戰(zhàn)期間安恩溥師長(zhǎng)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)部隊(duì)沒給老百姓上門板、捆鋪草，而鞭打營(yíng)、連長(zhǎng)的故事。可是，當(dāng)我提出當(dāng)代部分中青年人的這種認(rèn)識(shí)時(shí)，老人的態(tài)度猛然急轉(zhuǎn)：“不對(duì)，不對(duì)，不對(duì)！國(guó)民黨哪能救中國(guó)？國(guó)民黨凈禍害老百姓！抗戰(zhàn)也是繃面子，部隊(duì)是私人的財(cái)產(chǎn)，將領(lǐng)凈打保存實(shí)力的小算盤。不對(duì)，不對(duì)，不對(duì)……”
曾任國(guó)民黨第182師副師長(zhǎng)的李佐聽了以后，笑得幾乎氣都喘不過來了，半晌，才大惑不解地問了一句：“他們?cè)趺磿?huì)有這樣的想法呢？”
老人提醒我：眾叛親離的國(guó)民黨敗退臺(tái)灣后，政治上，其黨政軍警官員與當(dāng)?shù)胤饨ǖ刂麟A級(jí)之間已不再有天然聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)上，他們把大陸幾億人民的巨額財(cái)產(chǎn)裹挾到了小島，基于獨(dú)特的社會(huì)歷史條件，才得以進(jìn)行臺(tái)灣式的改革和建設(shè)。
也正是因?yàn)槠鹆x官兵的親身經(jīng)歷和切腹感受給后人留下了認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展必然趨勢(shì)的獨(dú)特視角，那位曾斷言“‘國(guó)軍’和‘共軍’一個(gè)樣”的朋友看了本書后，才有了天壤之別的歷史觀轉(zhuǎn)變：“這本書很有說服力，很有震撼力，看了以后，確確實(shí)實(shí)感到中國(guó)共產(chǎn)黨太偉大了！”
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)舊軍隊(duì)的改造，還映射了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。
徐文烈曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨軍官：“舊軍閥軍隊(duì)是以私人為中心的部隊(duì)，軍官特別喜歡講感情，不論哪一級(jí)，只要你把主官關(guān)系搞好了，取得他對(duì)你的一定信賴，一切工作就談得通，行得通。感情搞不好就阻礙重重?！?BR> “不講感情”，“不要親情”，曾經(jīng)是國(guó)民黨詆毀共產(chǎn)黨的一個(gè)經(jīng)常性的話題。當(dāng)年的共產(chǎn)黨人在改造舊軍隊(duì)的過程中，也確實(shí)猛烈地批判過“只講‘同鄉(xiāng)’、‘親戚’、‘故舊’等封建拉扯的壞習(xí)氣”。如今，就在當(dāng)代一些共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部都“痛改前非”稱兄道弟認(rèn)“干親”的時(shí)候，一位前“國(guó)軍”團(tuán)長(zhǎng)卻固守著半個(gè)世紀(jì)前曾經(jīng)煎熬過他的道德原則。
他就是李崢先。老人于近九旬高齡加入中國(guó)共產(chǎn)黨的消息被媒體披露后，哈爾濱一位67歲入黨的退休教授出于敬佩和仰慕，千里迢迢要認(rèn)李崢先為“義父”。面對(duì)人之常情，曾為親情所困更渴望親情的李崢先，卻執(zhí)意相勸：“不行，不行！我們現(xiàn)在都是共產(chǎn)黨員，黨內(nèi)是純潔的同志關(guān)系，做同志不是更好嗎？”
從文化傳統(tǒng)的角度看，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的道德準(zhǔn)則“本是同根生”。在國(guó)民黨軍隊(duì)，做人的第一要義就是“講義氣”，要想“吃得開”，就得把袍澤之情、團(tuán)體利益放在首位。在共產(chǎn)黨內(nèi)，“高于一切”的“黨性原則”是人民利益，個(gè)人的權(quán)利也排在后面。也正是基于“同根”的道德坐標(biāo)系，許多起義官兵才義無反顧地拋棄了“小義”，認(rèn)同了共產(chǎn)黨無私的“大義”。
然而，“陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)”，當(dāng)年批判舊軍隊(duì)“特別喜歡講感情”，李崢先認(rèn)同了“大義”，卻付出了“滅親”的代價(jià)；共產(chǎn)黨人則在“人民的利益高于一切”的黨性原則下，把黨內(nèi)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)推向了極端。如今撥亂反正，為“人情”“正名”，卻又難以遏制“私情”泛濫。
面對(duì)當(dāng)今共產(chǎn)黨內(nèi)嚴(yán)重的“徇私”問題，我請(qǐng)教經(jīng)歷滄桑巨變耄耋之年的李崢先：“共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)像當(dāng)年國(guó)民黨那樣垮臺(tái)？”
老人的回答是堅(jiān)定的，堅(jiān)定得令我這個(gè)黨齡長(zhǎng)于他多年的晚輩自愧弗如：“不會(huì)，不會(huì)！為什么？共產(chǎn)黨‘一雷天下響’，誰能做到？只要共產(chǎn)黨的大旗不倒，共產(chǎn)黨就不會(huì)垮臺(tái)。共產(chǎn)黨的力量在人民群眾中！”
華夏五千年的文化傳統(tǒng)根深蒂固，只要中國(guó)人的價(jià)值取向還是“義務(wù)本位”，在960萬平方公里的大地上，中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟上昭示的“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”這一“大義”，就一定能匯聚億萬人民群眾對(duì)歷史無以抗拒的推動(dòng)力。也正是基于這種對(duì)傳統(tǒng)文化的感知，我贊同著名作家張賢亮的一個(gè)認(rèn)識(shí)：中國(guó)人是天生的社會(huì)主義者。
研究舊軍隊(duì)改造史還有著社會(huì)科學(xué)上的意義。
20世紀(jì)西方社會(huì)科學(xué)的研究成果可謂之群星璀璨，讓人目不暇接，其中行為科學(xué)的創(chuàng)立占有里程碑地位。當(dāng)年，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院為了探討如何調(diào)動(dòng)人的工作積極性，選擇西方電器公司的霍桑工廠為實(shí)驗(yàn)基地，進(jìn)行了照明度實(shí)驗(yàn)、福利實(shí)驗(yàn)、訪談實(shí)驗(yàn)、群體實(shí)驗(yàn)等一系列實(shí)驗(yàn)，其間，差點(diǎn)宣告失敗。整整九年后，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院的精英們才恍然大悟：金錢，不是刺激工人生產(chǎn)積極性的惟一動(dòng)力。人，有著更重要的追求。
行為科學(xué)創(chuàng)立后，由此開端，1933年，心理學(xué)家梅奧提出了“社會(huì)人”的人性假設(shè)；1954年至1960年，馬斯洛、阿基里斯、麥克雷戈等學(xué)者提出了“自我實(shí)現(xiàn)的人”的人性假設(shè)；1965年至1974年，薛恩、莫爾斯和洛希等學(xué)者又提出了“復(fù)雜人”的人性假設(shè)。
然而，就發(fā)掘人的能量而言，無論是發(fā)掘的廣度、深度，還是能量轉(zhuǎn)換程度，“山姆大叔”的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與中國(guó)共產(chǎn)黨改造百萬國(guó)民黨起義官兵的偉大實(shí)踐相比擬：早在20世紀(jì)20年代后期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍就有了“支部建在連上”和建立士兵委員會(huì)等深刻理論和成功實(shí)踐；到20世紀(jì)40年代后期，中國(guó)共產(chǎn)黨于昔日的戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)手中，培養(yǎng)了上百萬忠誠(chéng)的革命戰(zhàn)士，其中不少人成為思想政治工作干部后，于同時(shí)代西方鳳毛麟角的大心理學(xué)家才敢涉足的領(lǐng)域，又一展才華！
可惜，一方面，由于政治偏見或文化差異等原因，當(dāng)代西方現(xiàn)成的理論難以從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)上全面、徹底地解釋中國(guó)那場(chǎng)翻天覆地的大革命，難以解釋百萬國(guó)民黨起義官兵幾乎是瞬間的靈魂聚變；另一方面，這段鮮為人知的歷史卻久久塵封，有關(guān)史料幾乎無人搶救，有關(guān)文獻(xiàn)似乎無人整理，有關(guān)文物收集、收藏和展覽也幾乎為零。
（另注：著名本土企業(yè)管理學(xué)家周大江先生的《黨史商鑒》，將《心路滄?！獜膰?guó)民黨60軍到共產(chǎn)黨50軍》列在《毛澤東選集》《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》《中國(guó)共產(chǎn)黨大辭典》之后，為4本“引用的主要黨史資料”之一。人民出版社2006年4月版）
七、感喟前輩心路滄桑
面對(duì)父輩的滄桑心路，面對(duì)前驅(qū)的曠世奇功，面對(duì)至今閑置的珍貴遺產(chǎn)，作為晚輩，我不能不油然而生一言難盡的心靈感慨。
中國(guó)革命歷史的輝煌與曲折是一個(gè)完整的過程。這個(gè)過程的完整，不但決定于我們民族完整的根性，還決定于我們民族完整的生存環(huán)境和生存狀態(tài)。翻開一部前輩淚血凝寫的中國(guó)革命史，不難看出，層層疊疊阻擋中國(guó)人民翻身解放滾滾洪濤東行流向的，是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，把歷史洪流逼向險(xiǎn)象環(huán)生百折九曲回灣的，還是這三座連為一體的大山！
200多年前，美國(guó)《獨(dú)立宣言》鄭重宣告：“人人生而平等，他們從他們的‘造物主’那里被賦予了某種不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！绻魏我环N形式的政府變成了損害這些目的的政府，人民有權(quán)利來改變它或廢除它?！?BR> 可是，在中國(guó)千千萬萬個(gè)“齊開文”（起義士兵齊開文的父親是個(gè)佃戶，僅僅因?yàn)閷⒌刂饕呀?jīng)開裂的鋤頭用斷，在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后，被地主用梭鏢捅死。見高戈里《心路滄?！獜膰?guó)民黨60軍到共產(chǎn)黨50軍》，解放軍出版社，2004年版，第6章第1節(jié)“洗心革面的改造”。另見《起義官兵淚血大控訴2：地主盤剝血淚多》，高戈里的博客：http://gaogeli.blshe.com）的親人被土豪惡霸的侮辱、殘害的年代，美國(guó)政府及其喉舌為什么不替幾萬萬勞苦大眾講講“人權(quán)”？憑什么維護(hù)那個(gè)腐朽的制度？憑什么阻撓中國(guó)人民翻身解放的偉大革命？
當(dāng)國(guó)民黨軍隊(duì)中千千萬萬個(gè)“羅珠成”（羅珠成在給某軍官當(dāng)勤務(wù)兵時(shí)，僅僅因?yàn)閬G失幾兩大煙土，就差一點(diǎn)被軍官殺掉。在舊軍隊(duì)，羅珠成還親眼目睹了軍官?gòu)?qiáng)迫逃兵所在連隊(duì)全體士兵活剮逃兵的慘劇。見高戈里《一位“國(guó)軍”勤務(wù)兵的故事》，原載《青年作家》1998年第11期。另見高戈里的博客：http://gaogeli.blshe.com）被官長(zhǎng)克扣糧餉、毒打、殘殺的時(shí)候，美國(guó)政府及其喉舌為什么不替幾百萬士兵講講“人權(quán)”？為什么不“制裁”那個(gè)腐敗的政府、殘酷的軍隊(duì)？憑什么支持國(guó)民黨政府反人民的內(nèi)戰(zhàn)？
是美國(guó)政府“大規(guī)模地出錢出槍出顧問人員幫助蔣介石”，延長(zhǎng)了中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，致使中國(guó)勞苦大眾流淌了更多的腥血酸淚！
1946年10月，在石人車站，楊朝倫等就是因?yàn)橐姓堂绹?guó)后臺(tái)老板，才把一千多三迤子弟拖回深淵，以至于多少人流光了死無葬身之地的一腔污血，多少人淌不完愧悔當(dāng)初的滿面眼淚！
1947年6月，在吉林市，義薄云天于舊軍隊(duì)的隴耀師長(zhǎng)，就是因?yàn)榈嗔苛嗽趯?duì)壘兩軍力量對(duì)比的天平上壓著的“美援”籌碼，才躊躇于光明與黑暗的岔路口上，以至于日后說起無謂喪命流血的家鄉(xiāng)子弟，總有止不住的淚水滴灑衣襟。
1948年12月，在吉林九臺(tái)，高汝云連20多名士兵叛變，就是因?yàn)橄嘈帕恕懊绹?guó)支持國(guó)民黨打回東北”的傳言，4人才送掉性命！
20世紀(jì)50年代初，當(dāng)美軍坦克碾向中國(guó)邊境，杜魯門總統(tǒng)和麥克阿瑟將軍以原子彈相威脅時(shí)，中國(guó)人民不得不以自己幾十萬優(yōu)秀兒女的血肉之軀“筑起我們新的長(zhǎng)城”。數(shù)萬參加抗美援朝的國(guó)民黨起義官兵之所以同仇敵愾，舍死忘生地拼出漢江50晝夜阻擊戰(zhàn)等輝煌戰(zhàn)績(jī)，就是因?yàn)榇蠹叶加幸粋€(gè)共同心愿：“決不讓美國(guó)鬼子把國(guó)民黨弄回來！”
論激勵(lì)作用，這話，絕不亞于1775年打響列克星敦槍聲時(shí)，北美人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的口號(hào)：“不自由，毋寧死！”
面對(duì)世界第一流軍事強(qiáng)國(guó)一如既往的威脅、干涉和侵略，億萬剛剛脫離苦海的中國(guó)人民敢不“繃緊階級(jí)斗爭(zhēng)這根弦”？能不滑入“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”的深淵？
中國(guó)人民選擇的革命道路沒有錯(cuò)，只是在該轉(zhuǎn)折的時(shí)候，朝著階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的方向上“多走了一步”。
許多飽嘗“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”苦楚的國(guó)民黨起義人員始終無悔義舉當(dāng)年，這絕不是忍辱偷生蠅營(yíng)狗茍。
為什么？
因?yàn)轳R克思主義化的“大同”理想對(duì)價(jià)值取向偏重人生責(zé)任的炎黃子孫，有著不可抗拒的感召力！像華夏大地百川歸海，這感召力，能將億萬甘冽的清泉、高懸的飛瀑、陰溝的污水、恬靜的小河、咆哮的山洪，匯聚成煙波浩渺一往無前的滾滾洪濤，攜石裹沙，繞過高山峻嶺層巒疊嶂，穿過礁島險(xiǎn)灘荒原曠野，歷盡跌宕起伏蜿蜒曲折，向著理想的“大同”目標(biāo)奔涌不息。
聚集在毛澤東旗幟下的中國(guó)人民，正是在這洶涌澎湃的歷史大潮中，蕩滌了世世代代逆來順受的奴性，凝聚了全民族曾一盤散沙的人心，挺起了一百多年來被幾百個(gè)不平等條約壓彎了的腰桿，建立了使帝國(guó)主義不敢再欺辱我們的強(qiáng)大國(guó)防，奠定了中共十一屆三中全會(huì)后改革開放得以騰飛的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)！
正是基于中華民族的千秋大業(yè)，我們才能真正理解包括起義人員在內(nèi)的不少前輩以超越自我為代價(jià)，來認(rèn)同社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、人民安康并讓子孫后代永世景仰的人格境界。
這，也是那些沉溺于小我得失和小資情調(diào)者永遠(yuǎn)無法理解的人生情懷。
我們會(huì)深刻反思自己的歷史，特別會(huì)深刻反思自己“多走了一步”的歷史，但決不割斷歷史葬送我們民族的前途。
改革開放以來，在赤縣神州生機(jī)盎然的土地上，一批又一批有志振興中華的精英學(xué)者，從社會(huì)科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、文化等多視角，探尋苦難祖國(guó)為“九九歸真”實(shí)現(xiàn)“大同”，歷盡“八十一劫難”的真正原因。
尋覓前輩們的心路軌跡，反思中國(guó)革命的淚血?dú)v程，回溯時(shí)差幾十年的歷史原生態(tài)向我們展示的，是一幕幕完全陌生的歷史畫面。我們不能用今天建造三峽電站的科學(xué)思想和技術(shù)條件，去苛求兩千多年前偉大的都江堰水利工程。更何況，都江堰水利工程有著三峽電站無可比擬的“天人合一”、“道法自然”的崇高境界。
同理，反思?xì)v史也不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景、歷史條件、歷史局限和歷史作用。
當(dāng)前，某些作品在論及中共歷史上“左”的錯(cuò)誤時(shí)，或停留于對(duì)主觀指導(dǎo)的批判，或沉溺于游離歷史大背景的“人性”剖析，缺少對(duì)歷史環(huán)境全面、系統(tǒng)的客觀展示，更缺少對(duì)歷史本質(zhì)的深刻挖掘；另一類作品在肯定國(guó)民黨軍抗戰(zhàn)功績(jī)的同時(shí)，或抹殺或回避或忽視了其賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)，即對(duì)內(nèi)殘酷的階級(jí)壓迫。這在客觀上會(huì)誤導(dǎo)人們對(duì)中國(guó)革命史的評(píng)價(jià)，進(jìn)而動(dòng)搖中華人民共和國(guó)立國(guó)的道義根基。而“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的歷史一旦被否定，勢(shì)必影響當(dāng)代中國(guó)改革開放的正常走向，并有可能使我們?cè)俅胃冻鰷I血代價(jià)。
因?yàn)?，在?dāng)代中國(guó)，一方面，被新自由主義者奉若神明的資本的本性依然是攫取剩余價(jià)值，而不良資本所有人和資本不良所有人又常常通過依仗權(quán)貴榨取草根小民的淚血，來實(shí)現(xiàn)其資本的積累與增值；另一方面，毛澤東的旗幟過去曾經(jīng)今后也能夠聚集億萬底層民眾爭(zhēng)取自身權(quán)利的斗爭(zhēng)，而不同階層的利益之爭(zhēng)一旦白熱化、規(guī)?；?，毛澤東生前擔(dān)憂的“血雨醒風(fēng)”，不是不可能發(fā)生的。
祭奠無數(shù)前輩的亡靈和淚血，應(yīng)該向使我們付出淚血代價(jià)的帝國(guó)主義政府及其喉舌“討個(gè)說法”，但重要的是借以鞏固無數(shù)先驅(qū)者用淚血澆注的共和國(guó)大廈，更重要的是，決不能讓我們的后代重蹈浸透了前輩腥血酸淚的覆轍！
反思中國(guó)革命的淚血?dú)v程，還將有助于為全人類的文明事業(yè)發(fā)掘東方文化的寶貴精神財(cái)富。
改造舊軍隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)昔日戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)手潛能的苦心發(fā)掘，百萬起義官兵于歷史瞬間展示的靈魂聚變，在一部世界史上，空前絕后，舉世無雙！
梅奧、馬斯洛、麥克雷戈等學(xué)界泰斗若還活在人世，真該來到這片值得正直的社會(huì)科學(xué)家開墾的沃土地，為全人類汲取歷史的思想營(yíng)養(yǎng)。我敢說，其社會(huì)價(jià)值、其歷史意義、其學(xué)術(shù)收獲，決不會(huì)在當(dāng)年著名的“霍桑實(shí)驗(yàn)”及以后的一系列實(shí)驗(yàn)之下！
在《心路滄?！芬粫校也⒉皇且怃秩臼裁?，也不試圖回避或掩蓋掩飾什么，我要奉獻(xiàn)給讀者的是一部塵封半個(gè)世紀(jì)的真實(shí)歷史，以及由此組成的許許多多真實(shí)的故事。
回溯中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨起義部隊(duì)的爭(zhēng)取和改造，我自度，以個(gè)人閱歷和水平，難以駕馭這一重要的歷史題材，無論記述的廣度和認(rèn)識(shí)的深度，都頗感力不從心，但有一點(diǎn)是明確而堅(jiān)定的——我所敘述的真實(shí)歷史，是反映歷史本質(zhì)和歷史發(fā)展必然趨勢(shì)的歷史真實(shí)。