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斯大林對(duì)待列寧主義的態(tài)度
奚兆永
斯大林逝世后，赫魯曉夫大反斯大林，對(duì)斯大林進(jìn)行惡意中傷。其中一個(gè)重要內(nèi)容就是說斯大林搞個(gè)人崇拜，想用斯大林主義取代列寧主義 。他顯然拿不出任何文獻(xiàn)資料來證明這一點(diǎn)，于是就通過自己撰寫的回憶錄來制造這樣的“事實(shí)”。他在回憶錄中寫道：
“斯大林心目中沒有任何神圣的東西。連列寧本人，列寧的名譽(yù)，他都不管不顧。斯大林并沒有在什么地方就這個(gè)問題公開發(fā)表過意見，但是在小圈子里卻肆無忌憚地談?wù)撨@類事情。而且他不是隨便聊聊而已，他是想以此影響我們的心理，影響我們的意識(shí)，動(dòng)搖我們對(duì)列寧無限的熱愛，從而鞏固他自己作為我們黨、我們時(shí)代的 領(lǐng)導(dǎo)和頭號(hào)思想家的地位。斯大林小心翼翼地向他周圍的人灌輸一種思想，那就是他斯大林對(duì)列寧的看法根本不像他公開所說的和在文章中所說的那樣。
“這里我還得回過頭來再說卡岡諾維奇。卡岡諾維奇都為人處世最使我感到氣憤不過，而且不單是我，還有其他一些人也有同感。他簡直是個(gè)奴才。他隨時(shí)都會(huì)豎起耳朵聽命，當(dāng)即開始逢迎獻(xiàn)媚。往往他會(huì)一下站起身來，嗓音高亢刺耳，身子又肥又壯，聲如洪鐘地說：“同志們 ，是我們說實(shí)話的時(shí)候了。眼下在黨內(nèi)大家掛在嘴邊都是列寧、馬列主義?？墒菓?yīng)當(dāng)實(shí)事求是地說說目前存在的現(xiàn)實(shí)情況。1924年列寧就去世了。他工作了多少年？他在位時(shí)都做了些什么？現(xiàn)在是時(shí)候了，應(yīng)該讓大家不再高呼列寧主義的口號(hào)，而是高呼斯大林主義的口號(hào)了?！痹谒┼┎恍莸卮笳勥@一切的時(shí)候，我們都默不作聲。周圍一片寂靜。
“斯大林第一個(gè)開始與卡岡諾維奇舉行爭辯：‘您都說些什么呀？您怎么能轉(zhuǎn)移說呢？’然而他說這話時(shí)的語調(diào)卻仿佛是鼓勵(lì)別人反駁他斯大林。民間對(duì)這一套手法盡人皆知?！易约罕阍谵r(nóng)村觀察到許多類似的場面。斯大林同樣開始狠狠批評(píng)卡岡諾維奇，稱這話太過放肆。然而十分明顯，此人所講的那些話令他滿心歡喜。斯大林通常都是用這樣的說法反駁卡岡諾維奇：‘列寧是什么呢？是一座高高的了望塔。斯大林是什么呢？是一根小指頭。’可有時(shí)他所作的比喻，卻是任何都不會(huì)寫進(jìn)去的！
“我多次聽見過他反復(fù)所做的這種比喻以及卡岡諾維奇對(duì)斯大林的說法的熱烈反應(yīng)。這使卡岡諾維奇更加來勁，于是堅(jiān)持不懈地一再重復(fù)自己的那些話，因?yàn)樗吹贸鰜?，斯大林生氣明明是假裝的?！敝了勾罅秩ナ罏橹梗▽Z維奇與斯大林的這類‘爭論’日益頻繁地發(fā)生。我沒誰也不加入這種爭論。我想，如果斯大林正式同意卡岡諾維奇的話，采取措施將列寧從先前的寶座上搬下來，再將斯大林放上去，同時(shí)用斯大林主義替代列寧主義，那么有誰會(huì)反對(duì)。盡管我深信，所有的人在心底里都會(huì)感到氣憤?！保ā逗蒸敃苑蚧貞涗洝啡g本第二卷，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007年版，第1076-1077頁）
盡管赫魯曉夫用了很大篇幅寫這件事，但是人們看到，這里的事實(shí)很少，絕大部分都屬于猜測和所謂“分析”，根本沒有說服力。說“斯大林小心翼翼地向他周圍的人灌輸一種思想，那就是他斯大林對(duì)列寧的看法根本不像他公開所說的和在文章中所說的那樣”，這本身就是背理的。有哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)有意識(shí)地在自己的同僚和下屬面前表現(xiàn)自己的言行不一呢？問題的關(guān)鍵在于，斯大林對(duì)于卡岡諾維奇的意見自始至終都采取了批評(píng)的態(tài)度，并沒有接受他的意見，也根本不存在所謂用斯大林主義取代列寧主義的問題。至于說斯大林的批評(píng)是假裝的，實(shí)際上對(duì)卡岡諾維奇是鼓勵(lì)的，這也不能自圓其說。因?yàn)?，正如赫魯曉夫自己所說，如果斯大林真的想用斯大林主義取代列寧主義的話，他們也沒有誰會(huì)反對(duì)，這樣，斯大林完全可以實(shí)現(xiàn)自己的愿望，而事實(shí)卻并不是這樣，這不正好說明斯大林并沒有這樣的想法嗎？而在這件事情上，赫魯曉夫說卡岡諾維奇是個(gè)奴才，難道他自己的敢怒而不敢言的態(tài)度不也是一種奴才性格的表現(xiàn)嗎？在赫魯曉夫的回憶錄里曾談到卡岡諾維奇是猶太人，而據(jù)他說，斯大林是不喜歡猶太人的，顯然，回憶錄在這個(gè)問題上也是自相矛盾的。
很明顯，《赫魯曉夫回憶錄》中有關(guān)斯大林想用斯大林主義取代列寧主義的說法是根本經(jīng)不起事實(shí)和邏輯的檢驗(yàn)的。
為了更真實(shí)地了解斯大林對(duì)列寧主義的態(tài)度，這里再介紹一下張捷同志在《“歷史的風(fēng)”刮走斯大林墳上的垃圾》一文中講到的幾件事：
1938年蘇聯(lián)兒童讀物出版社打算出一本名為《斯大林童年的故事》的書。斯大林得知后給該出版社寫信，除了指出書中歪曲、夸大和不適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)外，說了這樣一段話：“這本書有一種傾向，即在蘇聯(lián)兒童（以及一般人）的意識(shí)中培植對(duì)個(gè)人、對(duì)領(lǐng)袖和絕對(duì)正確的英雄的崇拜。這是危險(xiǎn)的、有害的?！⑿邸汀好ァ睦碚摬皇遣紶柺簿S克的理論，而是社會(huì)革命黨人的理論?！彼ㄗh把這本書燒掉。
斯大林曾兩次反對(duì)出版他青年時(shí)代的詩，不同意上演頌揚(yáng)他青年時(shí)代的革命活動(dòng)的劇本《巴統(tǒng)》。1943年，他又建議從蘇聯(lián)詩人的詩集中去掉頌揚(yáng)他的詩。
最近，俄羅斯《真理報(bào)》發(fā)表了《斯大林傳略》的作者之一莫恰洛夫所作的兩次審稿會(huì)的記錄，也很能說明真相。斯大林在1945年召開的第一次審稿會(huì)議上談到出版他的文集問題時(shí)說，“我不要求把一切都收進(jìn)去，去掉了很多?？磥碛腥肆D多收一些，想夸大作者的作用。我不需要這樣做?！彼谝钅暾匍_的第二次審稿會(huì)議上指出《斯大林傳略》有許多錯(cuò)誤，敘述的調(diào)子不好，是“社會(huì)革命黨人的調(diào)子”。斯大林說：“傳略中好話很多，抬高個(gè)人的作用。讀者在讀了這本傳記后該做什么呢？他們得跪下來向我祈禱?！彼麑?duì)《傳略》中沒有明確指出他是列寧的學(xué)生這一點(diǎn)表示不滿。他還生氣地說：“我現(xiàn)在居然有了各種學(xué)說，甚至包括關(guān)于戰(zhàn)爭的經(jīng)常性因素的學(xué)說，有共產(chǎn)主義學(xué)說、工業(yè)化學(xué)說、集體化學(xué)說等等。這樣的學(xué)說在我這里‘發(fā)現(xiàn)’了整整六種……實(shí)際上一種也沒有。”他強(qiáng)調(diào)：“我們有馬克思列寧主義的學(xué)說。任何補(bǔ)充的學(xué)說都不需要?！?BR>這才是真實(shí)的斯大林和他對(duì)列寧主義的真實(shí)態(tài)度。事實(shí)說明，斯大林不愧是一個(gè)偉大的馬克思主義者；難道我們應(yīng)該做的不是認(rèn)認(rèn)真真地向斯大林學(xué)習(xí)而是一味地并且是沒有根據(jù)地批評(píng)斯大林嗎？
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