毛澤東：歷史上第一個(gè)與"官國(guó)"傳統(tǒng)決裂的人
梁柱
?。圩髡吆?jiǎn)介］梁柱，男，1935年12月生，北京大學(xué)原副校長(zhǎng)，現(xiàn)為北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、教授、博士生導(dǎo)師，著名黨史專家、國(guó)史專家。兼任中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教育部鄧小平理論研究中心副主任，國(guó)家社會(huì)科學(xué)規(guī)劃學(xué)科評(píng)審組副組長(zhǎng)，中國(guó)延安精神研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。著有《毛澤東民主政治思想探析》、《毛澤東思想若干問(wèn)題研究》、《履冰問(wèn)道集》等十余部專著。
中國(guó)是一個(gè)“官國(guó)”，官國(guó)的遺產(chǎn)很容易被繼承，特權(quán)思想一代又一代遺傳下來(lái)，從古代一直到民國(guó)都是如此，具有很深厚的歷史土壤。中國(guó)共產(chǎn)黨及其創(chuàng)建的中華人民共和國(guó)，是告別“官國(guó)”的歷史起點(diǎn)，其代表人物是一代偉人毛澤東，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)與“官國(guó)”傳統(tǒng)決裂的人。
謝覺(jué)哉從毛澤東睡硬板床說(shuō)起
1959年春，黨內(nèi)尊敬的“五老”之一謝覺(jué)哉，以中央赴革命老區(qū)慰問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的身份，來(lái)到革命圣地井岡山。他在參觀當(dāng)時(shí)尚未修復(fù)的革命遺址時(shí)，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。他指著當(dāng)年毛澤東睡過(guò)的門板問(wèn)陪同人員：毛主席過(guò)去條件差睡木板，現(xiàn)在當(dāng)了國(guó)家領(lǐng)袖還睡木板，你知道為什么嗎？謝老認(rèn)為，這就是毛澤東的“懸梁刺股”，他在提倡井岡山的革命精神，帶頭打破封建做官的特權(quán)，做官的生活特權(quán)、政治特權(quán)。
謝老還同身邊同志討論：解放快十年了，共產(chǎn)黨建立的是一個(gè)新政權(quán)，毛主席為什么一再教導(dǎo)反對(duì)官僚主義？有同志回答：人一當(dāng)官，就容易脫離群眾。謝老對(duì)這個(gè)回答顯得很滿意。他進(jìn)一步發(fā)揮說(shuō)：這就是“官國(guó)”的遺產(chǎn)之一。共產(chǎn)黨的官就是不能脫離群眾，要為人民服務(wù)，這是黨的宗旨。困難的是，中國(guó)是一個(gè)“官國(guó)”，官國(guó)的遺產(chǎn)很容易被繼承，特權(quán)思想一代又一代傳下來(lái)，從古代到民國(guó)都是如此，有很深厚的土壤。
謝老說(shuō)得何等深刻、何等好啊！在這里，他把特權(quán)思想、特權(quán)作風(fēng)和特權(quán)享受，概括為“官國(guó)”的遺產(chǎn)，這是對(duì)長(zhǎng)期封建社會(huì)傳統(tǒng)的形象說(shuō)明，是共產(chǎn)黨人必須面對(duì)的一個(gè)沉重的歷史包袱。是的，權(quán)力具有兩重性，人民賦予的權(quán)力，既可以用來(lái)為人民服務(wù)，也可能被用作謀取私利。毛澤東以深邃的歷史眼光，看到了我們黨取得全國(guó)政權(quán)之后存在的這種危險(xiǎn)。
抗戰(zhàn)勝利前夕毛澤東就向“官國(guó)”開(kāi)炮
早在1944年11月，當(dāng)中國(guó)革命勝利的曙光初露端倪的時(shí)候，毛澤東在給郭沫若的信中就說(shuō)：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意?！痹诿珴蓶|看來(lái)，驕傲，就必然脫離群眾，在取得政權(quán)之后，就會(huì)貪圖享受，驕奢淫逸，重蹈歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗的覆轍。在建國(guó)前夕召開(kāi)的中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨發(fā)出了要防止資產(chǎn)階級(jí)“用糖衣裹著的炮彈的攻擊”的警示，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”全會(huì)還根據(jù)毛澤東的提議作出了六條規(guī)定：一曰不做壽，二曰不送禮；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中國(guó)同志同馬、恩、列、斯并列。后來(lái)在“三反”運(yùn)動(dòng)中毛澤東重申必須堅(jiān)持“七屆二中全會(huì)防止腐蝕的方針”。這表明在建國(guó)前夕，毛澤東就把黨執(zhí)政后反腐蝕的問(wèn)題提到了全黨面前。毛澤東上述基于對(duì)黨的事業(yè)深刻理解而作出的高屋建瓴的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，是我們黨執(zhí)政必須具備的一種思想觀念和精神狀態(tài)，是共產(chǎn)黨員保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)戰(zhàn)士本色、拒腐防變的長(zhǎng)鳴警鐘。
毛澤東的一生，是爭(zhēng)取人民主權(quán)、捍衛(wèi)人民主權(quán)的一生。他縈縈于心的是天下的蒼生，最痛恨的是那種騎在人民頭上作威作福的官僚主義作風(fēng)。我們知道，官僚主義作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是以往一切剝削階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家所固有的特征。這是因?yàn)閯兿麟A級(jí)為了追求自己特殊的利益，拼命維護(hù)他們少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的統(tǒng)治，借助龐大的官僚國(guó)家機(jī)器實(shí)施對(duì)社會(huì)的嚴(yán)密控制，使國(guó)家日益成為脫離社會(huì)的機(jī)關(guān)。這種國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，決定了官僚與社會(huì)的對(duì)立和分離。在社會(huì)主義制度下，國(guó)家與社會(huì)對(duì)立的現(xiàn)象消失了，主權(quán)回到人民的手中。但必須看到，由于歷史的原因，人民群眾在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期還難以達(dá)到直接地、普遍地參加社會(huì)管理的水平，所以人民的權(quán)力是通過(guò)自己的利益代表者，即共產(chǎn)黨和國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這樣，黨和政府的工作人員與人民的關(guān)系如何，就直接關(guān)系到這個(gè)政權(quán)的性質(zhì)。同時(shí)還要看到，舊的思想意識(shí)是不可能和被推翻的舊制度一起被埋葬掉，它會(huì)在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)存在并影響著人們。像中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)歷了2000多年封建統(tǒng)治，在近代又缺乏民主傳統(tǒng)的國(guó)家，封建專制主義在思想政治和社會(huì)生活各方面的遺毒根深蒂固，這不能不是官僚主義在社會(huì)主義條件下得以復(fù)活的一個(gè)重要的社會(huì)歷史原因。這正是謝老稱之為“官國(guó)”的傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力的根源所在。所以，毛澤東尖銳地把官僚主義稱作“反人民的作風(fēng)”，他說(shuō)，官僚主義作風(fēng)，“就社會(huì)根源來(lái)說(shuō)，這是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)待人民的作風(fēng)（反人民的作風(fēng)，國(guó)民黨的作風(fēng)）的殘余在我們黨和政府內(nèi)的反映的問(wèn)題”。他在黨的八屆二中全會(huì)上一再告誡全黨：“不要滋生官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層”。
鏟除特權(quán)才能防止人民江山變色
在毛澤東看來(lái)，官僚主義的實(shí)質(zhì)是一種特權(quán)的思想和作風(fēng)。這種把人民賦予的權(quán)力看作是個(gè)人的專利、專權(quán)，它不但會(huì)表現(xiàn)在漠視群眾疾苦甚至欺壓百性的工作作風(fēng)上，而且也會(huì)表現(xiàn)在以這種特權(quán)來(lái)謀取個(gè)人的私利。毛澤東極端憎惡特權(quán)的思想和作風(fēng)，他是官僚主義的不可調(diào)和的敵人。1965年毛澤東重上井岡山時(shí)，飽含深情地回憶井岡山斗爭(zhēng)時(shí)犧牲的同志，盧德銘、何挺穎、王爾琢、張子清、伍中豪……，他說(shuō)，一回到井岡山，腦子里就看到了他們一張張年輕的面孔，都是活生生的。他們都是有堅(jiān)定信仰有犧牲精神的好同志，犧牲時(shí)都只有二十幾歲呀！這時(shí)，毛澤東的思緒回到億萬(wàn)工農(nóng)百戰(zhàn)多的艱苦歲月，目光卻射向未來(lái)，他深深地思考和擔(dān)憂，千百萬(wàn)革命先烈用鮮血換來(lái)的人民江山，會(huì)不會(huì)因?yàn)槲覀冴?duì)伍中的特權(quán)思想滋長(zhǎng)而改變顏色？他說(shuō)，一想到建立紅色政權(quán)犧牲了那么多的好青年，好同志，我就擔(dān)心今天的政權(quán)。他以蘇聯(lián)為例，說(shuō)蘇聯(lián)黨內(nèi)有個(gè)特權(quán)集團(tuán)、官僚集團(tuán)，他們掌握了國(guó)家的要害部門，為個(gè)人撈取了大量的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，一般黨員和普通老百姓是沒(méi)有什么權(quán)利的，你提意見(jiàn)他們不聽(tīng)，還要打擊迫害。他接著說(shuō)，我們國(guó)家也有危險(xiǎn)，官僚主義作風(fēng)反了多次，還是存在，甚至比較嚴(yán)重，官僚主義思想也比較嚴(yán)重。打擊迫害、假公濟(jì)私的事有沒(méi)有？這樣的事情，你們知道的比我多。但報(bào)喜不報(bào)憂，這也是官僚和封建的東西。做官有特權(quán)，有政治需要、有人情關(guān)系?？h官不如現(xiàn)管，假話滿天飛，忽“左”忽右、形左實(shí)右，這些很容易造成干部的腐化、蛻化和變質(zhì)，蘇聯(lián)就是教訓(xùn)。我很擔(dān)心高級(jí)干部出現(xiàn)修正主義，中央出現(xiàn)修正主義怎么辦？有沒(méi)有制度管住他們？這時(shí)他特別提出，井岡山革命精神不能丟了，不能從我們第三代和第四代身上丟了。這些令人振聾發(fā)聵的深刻思想，是毛澤東1945年提出以民主新路跳出“興勃亡忽”歷史周期率、1949年提出“進(jìn)京趕考”等一系列思考的延續(xù)和深化。這是一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)略思考和歷史課題，后輩共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)加以警惕和自律；以能夠交出一份讓革命先烈和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家滿意的答卷。
從制度上入手打破“官國(guó)”傳統(tǒng)
1959年謝老在井岡山慰問(wèn)老區(qū)時(shí)曾說(shuō)，中國(guó)第一個(gè)在制度上打破“官國(guó)”傳統(tǒng)的人是毛主席。井岡山的士兵委員會(huì)就是一個(gè)例子，當(dāng)官的沒(méi)有特權(quán)了。我們就靠這個(gè)，官兵一致、軍民一致打下的天下。他聯(lián)系實(shí)際、意味深長(zhǎng)地說(shuō)，我們共產(chǎn)黨進(jìn)城了，當(dāng)官的特權(quán)跟著就來(lái)了。很多人感到這是天經(jīng)地義。我的親戚要我?guī)兔Π才殴ぷ?，覺(jué)得這是正常的。我的孩子也覺(jué)得坐我的小車，吃得比別人好，穿得比別人好，是正常的。我感到這些對(duì)我們黨來(lái)講不正常，危險(xiǎn)。是的，進(jìn)城之后當(dāng)了官，面對(duì)可能滋長(zhǎng)的特權(quán)思想和作風(fēng)，一些從井岡山，從萬(wàn)里長(zhǎng)征，從延安過(guò)來(lái)的老同志也在思考這個(gè)問(wèn)題，求索破題之途。在謝老講這番話之后的第六個(gè)年頭，毛澤東在井岡山與陪同的同志一起探討什么是井岡山的革命精神和革命傳統(tǒng)的時(shí)候，也特別強(qiáng)調(diào)士兵委員會(huì)的重要作用。他說(shuō)，在井岡山時(shí)，我們摸索了一套好制度，好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會(huì)。支部建在連上，隨著我們掌握政權(quán)，現(xiàn)在全國(guó)各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的力量加強(qiáng)了。但自覺(jué)接受群眾臨督，實(shí)行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時(shí)士兵委員會(huì)就要差得多了，全國(guó)性的政治民主更沒(méi)有形成為一種制度，一種有效的方式。井岡山時(shí)期士兵委員會(huì)是有很大作用的。由此可見(jiàn)，毛澤東這時(shí)思考的一個(gè)重要問(wèn)題，就是要通過(guò)有效的政治民主制度，依靠群眾的監(jiān)督力量，來(lái)保證人民政權(quán)的純潔性。
毛澤東這是從制度上思考拒腐防變的問(wèn)題，在這里，他仍然是把人民群眾作為權(quán)力的主體來(lái)考慮的。他認(rèn)為，要根治官僚主義，重要的是要擴(kuò)大民主，特別是要吸引廣大人民群眾直接參加對(duì)國(guó)家的管理和監(jiān)督。毛澤東曾經(jīng)指出：我們不能夠把人民的權(quán)力問(wèn)題了解為人民只能在某些人的管理下面享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利，而“勞動(dòng)者管理國(guó)家，管理軍隊(duì)，管理各種企業(yè)，管理文化教育的權(quán)利，實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利”。在他看來(lái)，這種權(quán)利是至關(guān)重要的，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn)和重要保證。他說(shuō)，“沒(méi)有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒(méi)有保證”，這就是說(shuō)，只有勞動(dòng)者的管理權(quán)得到保證，即能夠以各種有效的途徑和方式參與對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理和監(jiān)督，才能使黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企業(yè)和文化教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在馬克思主義者手里，才能有效地防止和制止特權(quán)思想的滋生。
打破“官國(guó)”傳統(tǒng)的制度必須依靠人來(lái)執(zhí)行
毛澤東重視從制度上防止腐化變質(zhì)，同時(shí)他又強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵還是人的問(wèn)題，因?yàn)槿魏沃贫榷际强咳藖?lái)制定和執(zhí)行的。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員失去了理想和信念，醉心于利用官場(chǎng)謀取私利，再好的制度也會(huì)被擱置，被踐踏。在這里，重要的是要解決好干部同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，使之能始終保持社會(huì)公仆的本色。當(dāng)時(shí)，八機(jī)部部長(zhǎng)、井岡山老戰(zhàn)士陳正人通過(guò)在洛陽(yáng)拖拉機(jī)廠蹲點(diǎn)搞調(diào)查研究，真正做到了同工人“三同”（指同吃、同住、同勞動(dòng)）。他在報(bào)告中深有感觸地說(shuō)：“干部特殊化如果不認(rèn)真克服，干部和群眾生活距離如果不逐步縮小，群眾是必然會(huì)脫離我們的?！泵珴蓶|看了他的報(bào)告后作了如下批示：“如果管理人員不到車間、小組搞‘三同’，拜老師學(xué)一門至幾門手藝，那就一輩子會(huì)同工人階級(jí)處于尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)狀態(tài)中，最后必然要被工人階級(jí)把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)打倒。不學(xué)會(huì)技術(shù)，長(zhǎng)期當(dāng)外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”他在批示中還尖銳指出：“官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)。”毛澤東懷有深刻的憂慮，擔(dān)心我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)黨，將來(lái)會(huì)不會(huì)改變顏色。
毛澤東同“官國(guó)”傳統(tǒng)決裂的現(xiàn)實(shí)意義
如果說(shuō)毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的估計(jì)還過(guò)于嚴(yán)重的話，那么在今天卻更加顯示出這個(gè)警示的歷史洞察力和現(xiàn)實(shí)意義。在新的歷史時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大成就，人民的生活也有顯著改善，但勿庸諱言，我們的干部隊(duì)伍也出現(xiàn)了諸多令人堪憂的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)今西強(qiáng)東弱、北強(qiáng)南弱的國(guó)際態(tài)勢(shì)下，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，那種特權(quán)思想除了繼續(xù)表現(xiàn)在工作作風(fēng)之外，更為嚴(yán)重的是一些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部失去了理想信念，瘋狂地走上了以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，不擇手段攫取政治利益和經(jīng)濟(jì)利益的罪惡道路。有的利用手中特權(quán)貪污受賄，盜竊國(guó)庫(kù)，榨取人民血汗，聚集大量財(cái)富；有的則官商勾結(jié)，權(quán)力投資，為謀取不義之財(cái)，視工人生命如草芥，成為新的吸血鬼；有的縱容家屬經(jīng)商，利用特權(quán)一夜暴富，自己卻作秀清廉公正，欺騙公眾；有的以末日心態(tài)大量掠取財(cái)富，在國(guó)外營(yíng)造銷金窟，懷揣多國(guó)護(hù)照，隨時(shí)準(zhǔn)備開(kāi)溜；有的活像封建時(shí)代官吏，戴了烏紗還嫌小，著了紅袍想紫袍，跑官買官，賣官鬻爵，時(shí)刻計(jì)算投入與產(chǎn)出的關(guān)系，準(zhǔn)備大撈一把；有的為保住金交椅，守住特權(quán)，竟燒香拜佛，弄神作鬼，乞靈風(fēng)水，迷信忌諱，修祖墳，建祠堂，封建霉味十足；等等，不一而足。中央雖三令五申，嚴(yán)加懲治，但這樣的人仍前仆后繼，揭出的事實(shí)觸目驚心，嘆為觀止。那些極端的腐敗分子，是社會(huì)主義的蛀蟲(chóng)，是和平時(shí)期黨的事業(yè)的背叛者。寫至此，深感毛澤東的憂慮不是空穴來(lái)風(fēng)，是值得我們高度警覺(jué)的。
列寧在十月革命后說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們所有經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)的一切工作中最大的毛病就是官僚主義。共產(chǎn)黨員成了官僚主義者。如果說(shuō)有什么東西會(huì)把我們毀掉的話，那就是這個(gè)?！痹谥袊?guó)，“官國(guó)”的傳統(tǒng)具有非常深厚的土壤，是一種多么可怕的習(xí)慣勢(shì)力！一切真正的共產(chǎn)黨員和黨的事業(yè)的擁護(hù)者，都要同這種傳統(tǒng)觀念徹底決裂。我們要永遠(yuǎn)記住毛澤東的教導(dǎo)：官氣是一種低級(jí)趣味，以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)才是高級(jí)趣味。共產(chǎn)黨員要勇于埋葬官場(chǎng)習(xí)氣，打破特權(quán)思想。