李慎明：毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源、發(fā)展脈絡(luò)及相關(guān)思考
——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年
2011年11月30日09:40 共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由轉(zhuǎn)貼按語(yǔ)：
幾十年私有化道路，階級(jí)分化矛盾深刻，問(wèn)題成堆焦頭爛額，官僚體系當(dāng)政者不得不有限度的承認(rèn)，毛澤東政治理論的前瞻性和正確性。承認(rèn)毛澤東的憂心忡忡并不是空穴來(lái)風(fēng)，但是，卻不承認(rèn)毛澤東群眾運(yùn)動(dòng)的合法性，那么幾十年來(lái)官僚體系內(nèi)部的反腐敗，又有多少讓人耳目一新的成果呢？古往今來(lái)，群眾運(yùn)動(dòng)都是對(duì)付官僚體系腐敗墮落的銳利武器，至于是比較溫和的文化革命群眾運(yùn)動(dòng)，還是比較激烈的工農(nóng)革命群眾運(yùn)動(dòng)，并不是老百姓隨心所欲可以控制的，完全是官僚體系對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈對(duì)抗，才會(huì)引起群眾運(yùn)動(dòng)的步步升級(jí)。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有群眾運(yùn)動(dòng)，官僚體系必然是持續(xù)不斷的腐敗墮落，比較溫和的文化革命群眾運(yùn)動(dòng)，如果不能夠解決問(wèn)題，日積月累的社會(huì)矛盾，必然會(huì)引起比較激烈的工農(nóng)革命。這就是：“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的必然邏輯和歷史教訓(xùn)?！ ?/p>
本文力求以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，以1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）和鄧小平相關(guān)講話精神為依據(jù)，梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源、發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐，對(duì)毛澤東晚年的探索與失誤作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)，以對(duì)我們現(xiàn)在的工作特別是確保實(shí)現(xiàn)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想有所啟示。
這里需要說(shuō)明的是，這可能是一個(gè)難以講清的大題目。因此，探討這一問(wèn)題，一是需要用一定的篇幅，二是有時(shí)也須引用一些必要的文獻(xiàn)，三是筆者只能從自己所接觸到的有限材料進(jìn)行梳理和認(rèn)識(shí)。
一、“永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想”與“毛澤東晚年探索中的失誤”概念的提出
“毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想”這一概念，主要反映毛澤東在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想，但同時(shí)也包括毛澤東在新民主主義革命時(shí)期保持黨和軍隊(duì)、政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。之所以只提毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想，而沒(méi)有把軍隊(duì)單列出來(lái)，是因?yàn)閺V義上的政權(quán)概念，已經(jīng)包括了軍隊(duì)。至于毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想這一概念提法本身是否完全科學(xué)準(zhǔn)確，當(dāng)然還可以探討，但這一戰(zhàn)略思想是客觀存在的，并且是毛澤東思想的一個(gè)十分重要的組成部分，是我們黨、國(guó)家和人民軍隊(duì)的一筆十分寶貴的精神財(cái)富。《決議》在“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”部分中明確指出“建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的黨，毛澤東同志多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義?！?nbsp;這個(gè)表述實(shí)質(zhì)就是毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的具體體現(xiàn)。
梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源、發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐，也應(yīng)遵照《決議》和鄧小平相關(guān)講話精神，對(duì)毛澤東“文化大革命”的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)。本文提出“毛澤東‘文化大革命’的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤”這一概念，就是根據(jù)《決議》和鄧小平相關(guān)講話精神進(jìn)行的提煉，是經(jīng)過(guò)多次推敲確立的。其中的“毛澤東‘文化大革命’的理論”這一提法源自《決議》?！稕Q議》中說(shuō)：“在我國(guó)，在人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)建立以后，尤其是社會(huì)主義改造基本完成、剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅以后，雖然社會(huì)主義革命的任務(wù)還沒(méi)有最后完成，但是革命的內(nèi)容和方法已經(jīng)同過(guò)去根本不同。對(duì)于黨和國(guó)家肌體中確實(shí)存在的某些陰暗面，當(dāng)然需要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)并運(yùn)用符合憲法、法律和黨章的正確措施加以解決，但決不應(yīng)該采取‘文化大革命’的理論和方法?！?nbsp;“實(shí)事求是、恰如其分地評(píng)價(jià)”這一提法源自1981年6月22日鄧小平在十一屆六中全會(huì)預(yù)備會(huì)期間的講話。鄧小平說(shuō)：“要舉毛澤東思想的偉大旗幟，實(shí)事求是地、恰如其分地評(píng)價(jià)‘文化大革命’，評(píng)價(jià)毛澤東同志的功過(guò)是非” 。“毛澤東晚年探索中的失誤”這一提法的依據(jù)來(lái)自1980年8月21、23日鄧小平在會(huì)見(jiàn)意大利記者奧琳埃娜?法拉奇時(shí)的談話。鄧小平說(shuō)：“搞‘文化大革命’，就毛主席本身的愿望來(lái)說(shuō)，是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮”?！拔覀儾粫?huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席” 。鄧小平這一論述十分重要，這就堅(jiān)定地劃清了與蘇共赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)全盤(pán)否定斯大林進(jìn)而逐漸脫離、背離馬克思主義和社會(huì)主義的根本界限。毛澤東“雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤” ，但“從本身的愿望來(lái)說(shuō)，是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮”。這也就是說(shuō)，這一嚴(yán)重錯(cuò)誤是在探索確保黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想中的失誤，同時(shí)也可以說(shuō)是在探索“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”過(guò)程中的失誤。從一定意義上講，我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際經(jīng)過(guò)多次曲折，最終實(shí)現(xiàn)的第一次成功的結(jié)合。我們黨在新中國(guó)成立后所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放，是馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的第二次結(jié)合。在第二次探索中，毛澤東帶領(lǐng)我們黨積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，但也出現(xiàn)了“文化大革命”這樣的嚴(yán)重失誤，但這個(gè)失誤畢竟是探索中的失誤。因此，本文提出“對(duì)毛澤東‘文化大革命’的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)”這一概念，是符合《決議》和鄧小平相關(guān)講話精神的。其中的“實(shí)事求是”是指我們黨的思想路線，其中的“恰如其分”是指具體運(yùn)用黨的思想路線實(shí)事求是評(píng)價(jià)“文化大革命”的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤。這兩個(gè)詞并不是同義語(yǔ)的重復(fù)。
什么是毛澤東“文化大革命”的理論？《決議》明確指出：“一九六六年五月至一九七六年十月的‘文化大革命’，使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。這場(chǎng)‘文化大革命’是毛澤東同志發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。他的主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派在中央形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部，它有一條修正主義的政治路線和組織路線，在各省、市、自治區(qū)和中央各部門(mén)都有代理人。過(guò)去的各種斗爭(zhēng)都不能解決問(wèn)題，只有實(shí)行文化大革命，公開(kāi)地、全面地、自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)上述的黑暗面，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命，以后還要進(jìn)行多次。這些論點(diǎn)主要地出現(xiàn)在作為‘文化大革命’綱領(lǐng)性文件的《五?一六通知》和黨的九大的政治報(bào)告中，并曾被概括成為所謂‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論’，從而使‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命’一語(yǔ)有了特定的含義?！?nbsp;可以說(shuō)，毛澤東“文化大革命”的理論，就是我們黨《決議》中所說(shuō)的有特定含義的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”。
我們黨是如何給“文化大革命”定性的呢？《決議》指出：“‘文化大革命’的歷史，證明毛澤東同志發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的主要論點(diǎn)既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國(guó)實(shí)際。這些論點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)階級(jí)形勢(shì)以及黨和國(guó)家政治狀況的估計(jì)，是完全錯(cuò)誤的”；“‘文化大革命’被說(shuō)成是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭(zhēng)，這個(gè)說(shuō)法根本沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，并且在一系列重大理論和政策問(wèn)題上混淆了是非”；“上述的是非混淆必然導(dǎo)致敵我的混淆。”“‘文化大革命’名義上是直接依靠群眾，實(shí)際上既脫離了黨的組織，又脫離了廣大群眾” 。“實(shí)踐證明，‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步。它根本不是‘亂了敵人’而只是亂了自己，因而始終沒(méi)有也不可能由‘天下大亂’達(dá)到‘天下大治’。在我國(guó)，在人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)建立以后，尤其是社會(huì)主義改造基本完成、剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅以后，雖然社會(huì)主義革命的任務(wù)還沒(méi)有最后完成，但是革命的內(nèi)容和方法已經(jīng)同過(guò)去根本不同。對(duì)于黨和國(guó)家肌體中確實(shí)存在的某些陰暗面，當(dāng)然需要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)并運(yùn)用符合憲法、法律和黨章的正確措施加以解決，但決不應(yīng)該采取‘文化大革命’的理論和方法。在社會(huì)主義條件下進(jìn)行所謂‘一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)’的政治大革命，既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒(méi)有政治基礎(chǔ)。它必然提不出任何建設(shè)性的綱領(lǐng)，而只能造成嚴(yán)重的混亂、破壞和倒退。歷史已經(jīng)判明，‘文化大革命’是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂?！?nbsp;《決議》對(duì)“文化大革命”的定性十分重要。從一定意義上說(shuō)，有此定性，我們黨才果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)“我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折” ；才有此后的改革開(kāi)放和中國(guó)特色的社會(huì)主義道路所取得的巨大成就。
毛澤東本人是如何看待自己一生包括“文化大革命”的呢？1976年6月13日，病重的毛澤東對(duì)華國(guó)鋒等四位守護(hù)在自己身邊的政治局委員交代后事時(shí)說(shuō)：“‘人生七十古來(lái)稀’，我八十多了，人老總想后事。中國(guó)有句古話叫‘蓋棺定論’，我雖未‘蓋棺’也快了，總可以定論吧！我一生干了兩件事：一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了；抗戰(zhàn)八年，把日本人請(qǐng)回老家去了。對(duì)這些事持異議的人不多，只有那么幾個(gè)人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無(wú)非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動(dòng)文化大革命。這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少。這兩件事沒(méi)有完，這筆‘遺產(chǎn)’得交給下一代。怎么交？和平交不成就在動(dòng)蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們?cè)趺崔k？只有天知道?！?nbsp;
從一定意義上講，毛澤東把對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)化為“兩件事”，是有一定道理的?！皟杉隆敝械牡谝患?，從中國(guó)的絕大多數(shù)人來(lái)講，完全可以“定論”。至于“兩件事”中的第二件，絕大部分同志依然擁護(hù)和維護(hù)《決議》精神；但毋庸諱言，也出現(xiàn)了各種不同看法，甚至展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論會(huì)延續(xù)不少年月，甚至也可以說(shuō)，直到階級(jí)的完全消亡。
《決議》在給“文化大革命”定性的同時(shí)還指出：“對(duì)于‘文化大革命’這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的‘左’傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任。但是，毛澤東同志的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。毛澤東同志是經(jīng)常注意要克服我們黨內(nèi)和國(guó)家生活中存在著的缺點(diǎn)的，但他晚年對(duì)許多問(wèn)題不僅沒(méi)有能夠加以正確的分析，而且在‘文化大革命’中混淆了是非和敵我。他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作，還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政所必需的，這是他的悲劇所在?！?BR>
1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中指出：“關(guān)于文化大革命，也應(yīng)該科學(xué)地歷史地來(lái)看。毛澤東同志發(fā)動(dòng)這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發(fā)的。至于在實(shí)際過(guò)程中發(fā)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)一下，這對(duì)統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)，是需要的。文化大革命已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義歷史發(fā)展中的一個(gè)階段，總要總結(jié)，但是不必匆忙去做。要對(duì)這樣一個(gè)歷史階段作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，需要做認(rèn)真的研究工作，有些事要經(jīng)過(guò)更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間才能充分理解和作出評(píng)價(jià)，那時(shí)再來(lái)說(shuō)明這一段歷史，可能會(huì)比我們今天說(shuō)得更好。”
《決議》的作出，距今已整整30年。對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際上，都有著種種評(píng)說(shuō)。這些年來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)的實(shí)踐充分說(shuō)明，當(dāng)年鄧小平和我們黨的《決議》對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)是完全正確。此后的改革開(kāi)放之所以取得如此巨大的成就，與黨中央和鄧小平當(dāng)年正確評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非都有直接或間接的關(guān)系。試想，若是當(dāng)年我們黨像赫魯曉夫評(píng)價(jià)斯大林一樣對(duì)待毛澤東，很難想象今日之中國(guó)，會(huì)是什么局面。實(shí)踐也已經(jīng)證明，那些關(guān)于發(fā)動(dòng)“文化大革命”是所謂“個(gè)人權(quán)力之爭(zhēng)”甚至“個(gè)人品質(zhì)問(wèn)題”的說(shuō)法是完全站不住腳的。據(jù)筆者所知，當(dāng)年有此誤解的同志中，現(xiàn)在有不少人已完全轉(zhuǎn)變了自己的看法。
維護(hù)《決議》對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)、準(zhǔn)確、正確的評(píng)價(jià)，要反對(duì)兩種傾向，這就是《決議》中指出的：“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的?！?nbsp;上述兩種態(tài)度，都不是鄧小平所說(shuō)的“實(shí)事求是”和“恰如其分”。
在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，重溫鄧小平上述講話，梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源、發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐，對(duì)毛澤東晚年的探索與失誤作出實(shí)事求是、恰如其分的評(píng)價(jià)，把毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想這一科學(xué)論斷與“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)；把毛澤東晚年探索和思考當(dāng)中的正確成分與所謂的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)，從而牢牢記取“文化大革命”的嚴(yán)重教訓(xùn)，避免“文化大革命”的悲劇重演，進(jìn)一步科學(xué)、全面、準(zhǔn)確貫徹落實(shí)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想，在任何時(shí)候任何情況下都始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源
近些年，國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)改革的持續(xù)深入，使筆者更加感到理論的重要。但堅(jiān)持和發(fā)展正確理論的前提，是正確對(duì)待歷史。從一定意義上講，世界上只有一門(mén)科學(xué)，這就是歷史科學(xué)。近些年，筆者又重溫了黨史，更加感到我們黨特別是毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期的偉大，在新中國(guó)成立后到1956年基本完成所有制社會(huì)主義改造的偉大；以及從這時(shí)開(kāi)始探索本國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大。同時(shí)，也對(duì)1957年反右斗爭(zhēng)直到“文化大革命”我們黨特別是毛澤東同志所犯錯(cuò)誤進(jìn)行了相關(guān)思考。思考中，總有這樣一個(gè)問(wèn)題盤(pán)桓在自己的腦際：在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的黨的各個(gè)歷史發(fā)展的重要時(shí)期，毛澤東總能作出正確的判斷和決策，他的功績(jī)?yōu)楹蜗褚蛔《氲母呱酱Ａ⒃谖覀兠媲?？而在隨后的歷史發(fā)展中，他的種種錯(cuò)誤為何突然涌現(xiàn)，讓人感到不可思議呢？
人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？也不是。毛澤東說(shuō)，人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三大實(shí)踐中來(lái)。近些年筆者在想，人的錯(cuò)誤思想是從哪里來(lái)的？能不能說(shuō)是從天上掉下來(lái)的呢？或是自己頭腦里固有的呢？同樣不是，人的錯(cuò)誤思想的來(lái)源也只能是社會(huì)實(shí)踐。只不過(guò)，正確思想是對(duì)社會(huì)實(shí)踐正確的反映，錯(cuò)誤思想則是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的錯(cuò)誤反映。
如果說(shuō)，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想和毛澤東“文化大革命”的理論同樣是來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的話，那么，其肇端發(fā)始于何時(shí)何由？探尋此思想發(fā)生、發(fā)展和演化的軌跡，無(wú)疑有助于我們認(rèn)識(shí)時(shí)代的變遷和毛澤東的心路歷程。
毛澤東不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家，而且是偉大的馬克思主義者和理論家。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中，他十分注重把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)過(guò)實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)逐漸形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。在建黨、建軍和建政的過(guò)程中，他一直高度重視保持黨、軍隊(duì)和政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，深刻論述黨、軍隊(duì)和政權(quán)必須全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，與人民群眾始終保持血肉聯(lián)系的極端重要性，并為此始終不斷進(jìn)行著認(rèn)真的實(shí)踐探索和總結(jié)，從而形成了關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。這為指導(dǎo)我們黨、軍隊(duì)和國(guó)家取得革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的輝煌成就建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。
從一定意義上講，毛澤東關(guān)于保持黨和軍隊(duì)鮮明無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)戰(zhàn)略思想探索的端倪顯現(xiàn)于1927年工農(nóng)紅軍第一軍第一師的“三灣改編”。那時(shí)除了整編部隊(duì)以外，更為重要的是把黨組織建立在連上，確立了“黨指揮槍”的原則；并在連隊(duì)建立士兵委員會(huì)的民主制度，實(shí)行官兵平等，經(jīng)濟(jì)公平，破除舊軍雇傭關(guān)系；并初步醞釀出“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”。“三灣改編”初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，這標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)?！叭秊掣木帯钡娜?xiàng)重要內(nèi)容之一——實(shí)行民主主義，不僅對(duì)團(tuán)結(jié)廣大士兵群眾、瓦解敵軍起到了巨大作用，豐富了我黨早期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，同時(shí)也可以說(shuō)是豐富了黨內(nèi)民主和保持黨的性質(zhì)永不變色的思想。
毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的思考同時(shí)也顯現(xiàn)于20世紀(jì)30年代初他就任中華蘇維埃共和國(guó)主席之時(shí)。當(dāng)時(shí)葉坪村蘇維埃政府主席謝步升利用職權(quán)貪污打土豪所得財(cái)物，偷蓋蘇維埃臨時(shí)中央政府管理科公章，偽造通行證私自販運(yùn)物資到白區(qū)出售，謀取私利。他為了謀婦奪妻掠取錢(qián)財(cái)，秘密殺害干部和紅軍軍醫(yī)。事發(fā)后，查辦案件遇到一定阻力。毛澤東力主嚴(yán)懲，并指示說(shuō)：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心！與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了！”1932年5月9日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)最高法庭二審判決：“把謝步升處以槍決，在3點(diǎn)鐘的時(shí)間內(nèi)執(zhí)行，并沒(méi)收謝步升個(gè)人的一切財(cái)產(chǎn)?！边@是紅都瑞金打響的蘇維埃臨時(shí)中央政府懲治腐敗分子的第一槍。1933年，毛澤東簽發(fā)的《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為和訓(xùn)令》明確指出，如發(fā)現(xiàn)蘇維埃工作人員中有貪污腐化，民眾應(yīng)立即揭發(fā)，蘇維埃政府應(yīng)立即懲辦，絕不姑息。
毛澤東關(guān)于如何保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的思考進(jìn)一步顯現(xiàn)于延安時(shí)期。黃克功，1927年參加革命，參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)和兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，歷任紅軍班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)。1937年9月，在延安因逼婚未遂槍殺了陜公女學(xué)生劉茜。毛澤東致信給陜甘寧邊區(qū)高等法院院長(zhǎng)雷經(jīng)天：“黃克功過(guò)去的斗爭(zhēng)歷史是光榮的……但他犯了不容赦免的大罪……如赦免他，便無(wú)以教育黨，無(wú)以教育紅軍，無(wú)以教育革命，根據(jù)黨與紅軍的紀(jì)律，處他以極刑。正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦?！?nbsp;這對(duì)當(dāng)時(shí)全黨、全軍都是一次深刻的教育。1944年3月，毛澤東閱讀了描述明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成的《永昌演義》。他關(guān)注這位英雄人物，但讓他更加關(guān)注的是李自成由勝利轉(zhuǎn)為失敗的歷史教訓(xùn)。1944年，郭沫若應(yīng)約撰寫(xiě)并在重慶《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表紀(jì)念李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京推翻明王朝300周年的《甲申三百年祭》，記述了李自成所率起義部隊(duì)進(jìn)京后，因驕傲、腐敗導(dǎo)致最終失敗的過(guò)程和原因。毛澤東當(dāng)即指示延安《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載，并在各解放區(qū)印成單行本。1944年4月，毛澤東在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》報(bào)告中說(shuō)：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。” 1944年11月21日，在中共六屆七中全會(huì)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)期間，毛澤東復(fù)信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。”
毛澤東關(guān)于如何保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思考更直接地表現(xiàn)在抗戰(zhàn)勝利前夕的1945年7月初。當(dāng)時(shí)毛澤東會(huì)見(jiàn)到延安參加國(guó)共商談的著名愛(ài)國(guó)民主人士、時(shí)任國(guó)民參政員的黃炎培。黃炎培通過(guò)在西北黃土高原窯洞里與一群生活儉樸但又充滿生機(jī)的共產(chǎn)黨人的短暫接觸，深信這些人在不久的將來(lái)一定會(huì)在全國(guó)執(zhí)政，但他也有著更深層次的憂慮。他說(shuō)：“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒(méi)有能跳出‘其興也浡焉’、‘其亡也忽焉’的周期率”；“中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解了。就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期率的支配?！泵珴蓶|回答說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?nbsp;毛澤東對(duì)民主的概念曾有過(guò)多次明確闡發(fā)。1939年11月，他《在邊區(qū)黨代表大會(huì)的政治報(bào)告》中說(shuō)：到底什么是民主？民主，講俗話就是老百姓能起來(lái)說(shuō)話、活動(dòng)、想辦法。1944年6月12日，毛澤東又指出：“民主必須是各方面的，是政治上的、軍事上的、經(jīng)濟(jì)上的、文化上的、黨務(wù)上的以及國(guó)際關(guān)系上的，一切這些，都需要民主?！?nbsp;筆者認(rèn)為，這就是毛澤東所說(shuō)的民主概念內(nèi)涵和外延的通俗表達(dá)。毛澤東關(guān)于人人起來(lái)負(fù)責(zé)的思想，實(shí)質(zhì)上是黨在奪取政權(quán)前特別是在執(zhí)政后永遠(yuǎn)保持黨的根本性質(zhì)、保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系，從而跳出人亡政息歷史周期率的根本途徑，實(shí)質(zhì)上這也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民主、社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義民主的本質(zhì)，是絕大多數(shù)人起來(lái)自己為自己負(fù)責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)自己為自己當(dāng)家作主；而資產(chǎn)階級(jí)和資本主義民主的本質(zhì)則是絕大多數(shù)人通過(guò)選舉把權(quán)力讓渡給極少數(shù)“精英”，讓他們?yōu)榻^大多數(shù)人負(fù)責(zé)和當(dāng)家作主。前者的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，后者的本質(zhì)是資本當(dāng)家作主。民主的名字相同，但其實(shí)質(zhì)的不同卻涇渭分明。但是，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義民主中，如何才能喚起人人都有起來(lái)負(fù)責(zé)的責(zé)任感和使命感？如何才能建立保證讓人人起來(lái)負(fù)責(zé)的機(jī)制與制度，防止黨永不變質(zhì)呢？1948年，劉少奇在《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》中也指出：“得了天下，要能守住，不容易。很多人擔(dān)心，我們未得天下時(shí)艱苦奮斗，得天下后可能同國(guó)民黨一樣腐化。” 這說(shuō)明，這不僅是毛澤東當(dāng)時(shí)的思考，也是黨內(nèi)許多領(lǐng)導(dǎo)人的共同思考。
這充分說(shuō)明，在延安時(shí)期，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷對(duì)黨在延安時(shí)期局部執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成了毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。從一定意義上講，在思想政治領(lǐng)域，毛澤東在建立新中國(guó)后所做的所有事情包括發(fā)動(dòng)“文化大革命”的出發(fā)點(diǎn)，都是為了確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后黨和政權(quán)不被腐蝕、不改變顏色的問(wèn)題，這不但是毛澤東晚年思考并力圖解決的一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，也是今天我們當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須高度重視的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。鄧小平在晚年念念不忘“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部” ，從一定意義上說(shuō)，這與毛澤東晚年的思考在本質(zhì)上有高度的一致性?！ ?/p>
三、永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的發(fā)展脈絡(luò)
可以說(shuō)，與黃炎培談話之后，如何“跳出歷史周期率”這一課題始終縈繞在毛澤東心頭。毛澤東與黃炎培談話一個(gè)多月后，日本即無(wú)條件投降。1946年6月，摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)大幕。三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東幾乎全力指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，但他十分強(qiáng)調(diào)黨“必須和人民群眾親密合作” 。1948年1月，解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)勝利在望，為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行，毛澤東為中央軍事委員會(huì)起草對(duì)黨內(nèi)的指示《軍隊(duì)內(nèi)部的民主運(yùn)動(dòng)》，要求人民軍隊(duì)實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事民主，并明確指示：“應(yīng)當(dāng)使士兵群眾對(duì)于干部中的壞分子有揭發(fā)其錯(cuò)誤和罪惡的權(quán)利。應(yīng)當(dāng)相信，士兵對(duì)于一切好的和較好的干部是不會(huì)不加愛(ài)護(hù)的?！?nbsp;軍隊(duì)內(nèi)部開(kāi)展的三大民主運(yùn)動(dòng)為保證解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起到了根本保障作用。
在三大戰(zhàn)役順利結(jié)束后的1949年3月5日召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東深知，建立新中國(guó)已指日可待了。如何跳出周期率這一重大課題可能又涌上毛澤東的腦海。他在會(huì)上警示全黨：“因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。?nbsp;他在七屆二中全會(huì)總結(jié)中還指出：“如果國(guó)家，主要的就是人民解放軍和我們的黨腐化下去，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能掌握住這個(gè)國(guó)家政權(quán)，那還是有問(wèn)題的。”
1949年3月23日上午，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡進(jìn)北平。臨行前，他說(shuō)：“我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”；“今天是進(jìn)京‘趕考’的日子”。周恩來(lái)回答：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)。”毛澤東說(shuō)：“退回去就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！?nbsp;途中，他又提到郭沫若的《甲申三百年祭》，說(shuō)：“這僅僅是讀了個(gè)開(kāi)頭，這篇文章是要永遠(yuǎn)讀下去的！”
時(shí)間沒(méi)過(guò)一年，即1950年2月27日，毛澤東訪蘇回國(guó)來(lái)到哈爾濱，這也可以算作他在新中國(guó)成立后第一次在國(guó)內(nèi)視察。在哈爾濱吃第一頓飯時(shí)，即發(fā)現(xiàn)招待的十分豐盛。他當(dāng)即提出嚴(yán)肅的批評(píng)，為省委題詞：“學(xué)習(xí)”、“奮斗”、“不要沾染官僚主義作風(fēng)” 。2月28日，他到了沈陽(yáng)，當(dāng)?shù)仫埐税才诺谋裙枮I還好。上述兩餐他都因同時(shí)從蘇聯(lián)返回的胡志明在場(chǎng)而只是象征性地吃了幾口而沒(méi)有“罷餐”。在沈陽(yáng)這頓晚餐他只用了半個(gè)多小時(shí)。飯后，他很不高興地說(shuō)：“我們是人民的公仆，是為人民服務(wù)的，如果你們一層一層仿效下去，這么吃起來(lái)，在人民群眾中將會(huì)有什么影響？你們應(yīng)重溫七屆二中全會(huì)精神?！?nbsp;3月1日，毛澤東在東北局、遼寧省、沈陽(yáng)市領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)上講話，重點(diǎn)講了七屆二中全會(huì)精神。他嚴(yán)肅批評(píng)并憤憤地說(shuō)：“我是不學(xué)李自成的，你們要學(xué)劉宗敏，我勸你們不要學(xué)。二中全會(huì)剛剛開(kāi)完，就忘了。我們還要繼續(xù)貫徹二中全會(huì)的精神。”
盡管如此，毛澤東在七屆二中全會(huì)上的擔(dān)心很快被實(shí)踐證明。新中國(guó)成立后不久，黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中部分工作人員的腐敗現(xiàn)象便頻頻出現(xiàn)。西北局書(shū)記習(xí)仲勛在給中央的報(bào)告中疾呼：貪污行為已毀壞了一批干部，并染壞了很多干部。貪污蛻化已成為主要危險(xiǎn)！ 1951年11月1日，東北局書(shū)記高崗在給中央的報(bào)告中說(shuō)，沈陽(yáng)市僅在部分單位中就揭發(fā)出3629人有貪污行為。1951年11月29日，華北局向中央報(bào)告了河北省揭發(fā)出的劉青山、張子善二人在任中共天津地委書(shū)記、行署專(zhuān)員期間貪污的嚴(yán)重犯罪事實(shí)。毛澤東看了這些報(bào)告，十分憂慮，他甚至用一股“貪污浪費(fèi)的狂瀾” 形容此現(xiàn)象。12月1日，中央作出《關(guān)于實(shí)行精兵簡(jiǎn)政、增產(chǎn)節(jié)約、反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的決定》，毛澤東在審改此《決定》時(shí)，特地加寫(xiě)了一段話：“自從我們占領(lǐng)城市兩年至三年以來(lái)，嚴(yán)重的貪污案件不斷發(fā)生，證明一九四九年春季黨的二中全會(huì)嚴(yán)重地指出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)黨的侵蝕的必然性和為防止及克服此種巨大危險(xiǎn)的必要性，是完全正確的，現(xiàn)在是全黨動(dòng)員切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議的緊要時(shí)機(jī)了。再不切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議，我們就會(huì)犯大錯(cuò)誤?！?nbsp;隨著“三反”深入，發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)貪污分子大多與不法資本家有關(guān)。如，天津不法商人馬玉恒一人腐蝕干部170人，其中團(tuán)、師、軍干部達(dá)25人。1952年1月26日，中央又作出《關(guān)于首先在大中城市開(kāi)展五反 的指示》?！叭础薄ⅰ拔宸础倍窢?zhēng)從1951年底開(kāi)始至1952年10月結(jié)束，取得了重大成果。全國(guó)縣以上機(jī)關(guān)查出貪污1000元以上的共10萬(wàn)余人，包括殺了劉青山、張子善等42人。據(jù)中紀(jì)委截至1952年7月的統(tǒng)計(jì)，參加運(yùn)動(dòng)的有312.2437萬(wàn)人，其中有貪污行為者122.6984萬(wàn)人，占參加運(yùn)動(dòng)總數(shù)的39%強(qiáng)；貪污分子中有黨員20.2683萬(wàn)人，其中6萬(wàn)余人受到黨紀(jì)政紀(jì)處分，約2萬(wàn)人被撤職查辦，4029人被逮捕法辦；逮捕法辦的黨員干部中，省委或相當(dāng)于省委一級(jí)的干部25人，地委或相當(dāng)于地委一級(jí)的干部576人，縣委或相當(dāng)于縣委一級(jí)的干部3428人。 在外部開(kāi)展的懲治不法資本家的“五反”斗爭(zhēng)中，京、津、滬等9大城市被審查的45萬(wàn)多私營(yíng)工商業(yè)者，犯不同程度五毒行為的占76%，其中上海為85%，北京為90%。
“三反”、“五反”有效地遏制了黨內(nèi)和社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象。特別是當(dāng)毛澤東下決心要處決劉青山、張子善時(shí)，有同志為他們求情，毛澤東說(shuō)：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個(gè)，2百個(gè)，2千個(gè)，2萬(wàn)個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部?！?nbsp;事實(shí)正是如此。
對(duì)劉青山所犯錯(cuò)誤，并非無(wú)人抵制。但劉青山振振有詞地回應(yīng):“老子們拼命打了天下，享受些又怎么樣？”這種打天下、坐天下、享樂(lè)天下的思想，是中國(guó)幾千年封建制度及近百年殖民地半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中有不少人受這種社會(huì)文化傳統(tǒng)的影響，不可能完全擺脫上述思想的熏染，這種思想也不可能隨著劉青山、張子善的處決而從一些人的腦海里消除。享受與特權(quán)、特權(quán)與腐敗的界限在哪里，對(duì)于那些腐敗分子來(lái)說(shuō)，就更加分辨不清。
1956年三大改造基本完成、社會(huì)主義制度的基本建立，對(duì)快速發(fā)展新中國(guó)的生產(chǎn)力起到了極大的促進(jìn)作用。管理權(quán)是所有權(quán)的重要內(nèi)容，在一定條件下甚至是所有權(quán)的根本體現(xiàn)。從一定意義上說(shuō)，在新民主主義革命時(shí)期，在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，領(lǐng)導(dǎo)干部意味著沖鋒在前、犧牲在前；而在建設(shè)時(shí)期，管理權(quán)的相對(duì)集中，也為一些官僚主義甚至腐敗分子提供了脫離群眾、違法亂紀(jì)、追求特權(quán)享受的便利條件。在1956年11月的中共八屆二中全會(huì)上，毛澤東宣布翌年要在全黨開(kāi)展一次新的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。會(huì)上，劉少奇著重講了不要脫離群眾和防止產(chǎn)生新的貴族階層的問(wèn)題。毛澤東接著劉少奇的話說(shuō)：“少奇同志講了，我們可以成為一個(gè)貴族階層的，人數(shù)幾百萬(wàn)，主要的就是那么幾十萬(wàn)到百把萬(wàn)，我看無(wú)非是十八級(jí)以上的（周恩來(lái)同志插話：縣委以上），縣委以上有幾十萬(wàn)，命運(yùn)就掌握在縣委以上的手里頭，如果我們不搞好，不是像今天好多同志所講的艱苦奮斗”，“我們一定會(huì)被革掉?！?BR>
毛澤東異常清楚，興衰更替的周期率問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決，甚至只是剛剛破題。他在抓三大改造，講“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”、“努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況” 的同時(shí)，對(duì)“因?yàn)楦锩鼊倮耍幸徊糠滞?，革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服?wù)的精神少了，過(guò)去跟敵人打仗時(shí)的那種拼命精神少了，而鬧地位，鬧名譽(yù)，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭(zhēng)名奪利，這些東西多起來(lái)了” 的現(xiàn)象高度重視，對(duì)脫離群眾脫離實(shí)際的官僚主義、宗派主義和主觀主義有了新滋長(zhǎng)的現(xiàn)象高度重視，對(duì)不關(guān)心群眾疾苦的特權(quán)思想甚至用打擊壓迫的方法對(duì)待群眾的現(xiàn)象高度重視。因此，他強(qiáng)調(diào)：“放手讓大家講意見(jiàn)，使人們敢于說(shuō)話，敢于批評(píng)，敢于爭(zhēng)論”；“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴這個(gè)方針不但是使科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的好方法，而且推而廣之，也是我們進(jìn)行一切工作的好方法” 。1957年4月27日，中央發(fā)布《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，明確要求“首先從檢查領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)開(kāi)始” 。5月4日，又在《中共中央關(guān)于繼續(xù)組織黨外人士對(duì)黨政所犯錯(cuò)誤缺點(diǎn)展開(kāi)批評(píng)的指示》中明確指出：“黨外人士參加我黨整風(fēng)座談會(huì)和整風(fēng)小組，是請(qǐng)他們向我們提意見(jiàn)，作批評(píng)，而不是要他們批評(píng)他們自己”；“展開(kāi)對(duì)我黨缺點(diǎn)錯(cuò)誤的批判，以利于我黨整風(fēng)，否則對(duì)于我黨整風(fēng)是不利的（沒(méi)有社會(huì)壓力，整風(fēng)不易收成效）” 。1957年5月10日，上?！督夥湃?qǐng)?bào)》第二版整版刊登了22位中、小學(xué)教師在一次座談會(huì)上的發(fā)言摘要，題為《大膽揭露矛盾，幫助黨內(nèi)整風(fēng)》。5月14日，毛澤東讀了發(fā)言摘要，寫(xiě)批語(yǔ)給劉少奇、周恩來(lái)、陳云、鄧小平、彭真說(shuō)：“這一整版值得過(guò)細(xì)一看，不整風(fēng)黨就會(huì)毀了?！?BR>
有的研究人員認(rèn)為，1957年的黨的整風(fēng)一開(kāi)始就是搞陰謀，是為了“引蛇出洞”，這是誤解。整風(fēng)的本質(zhì)，是要防止黨脫離群眾，保障黨不變質(zhì)。開(kāi)展整風(fēng)之后，廣大人民群眾包括民主黨派和無(wú)黨派人士積極響應(yīng)中共中央的號(hào)召，暢所欲言，對(duì)黨、政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了大量批評(píng)、意見(jiàn)和建議。黨和毛澤東同志明確肯定這些批評(píng)，“基本上是誠(chéng)懇的，正確的。這類(lèi)批評(píng)占百分之九十以上，對(duì)于我黨整風(fēng)，改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，大有利益。” 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中的絕大多數(shù)對(duì)大家的批評(píng)甚至態(tài)度、言詞有些過(guò)激的批評(píng)也是認(rèn)真接受并虛心改正的。但也有的干部對(duì)大家的批評(píng)甚至是完全正確的批評(píng)很不理解，個(gè)別的還窩著一肚子火，對(duì)在全黨開(kāi)展整風(fēng)有著很大的抵觸情緒，這種抵觸情緒實(shí)質(zhì)上主要來(lái)自部分干部在全國(guó)解放后的享受和特權(quán)思想。
但是，由于1956年赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在蘇共二十大全盤(pán)否定斯大林，引發(fā)了“波匈事件”，國(guó)際上出現(xiàn)反共反社會(huì)主義的大氣候。資產(chǎn)階級(jí)右派錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)，認(rèn)為在中國(guó)也將很快出現(xiàn)波匈風(fēng)波。極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子利用幫助黨整風(fēng)之機(jī)，向黨和新生的社會(huì)主義制度放肆地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，妄圖取代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。一些人公然說(shuō)：“現(xiàn)在政治黑暗”，“各機(jī)關(guān)都是官僚機(jī)構(gòu)”，“比國(guó)民黨還壞”，“根本的辦法是改變社會(huì)主義制度”；提出要和共產(chǎn)黨“輪流坐莊”，甚至毫不隱諱說(shuō)“請(qǐng)共產(chǎn)黨下臺(tái)”。在此情勢(shì)下，我們黨不得不中止整風(fēng)，被迫開(kāi)展反右斗爭(zhēng)?！稕Q議》指出：“對(duì)這種進(jìn)攻進(jìn)行堅(jiān)決的反擊是完全正確和必要的。但是反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化了，把一批知識(shí)分子、愛(ài)國(guó)人士和黨內(nèi)干部錯(cuò)劃為右派分子，造成了不幸的后果?！?nbsp;《決議》的論斷完全正確。
在社會(huì)主義條件下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在長(zhǎng)期復(fù)雜的斗爭(zhēng)。在一定條件下，這種斗爭(zhēng)還會(huì)發(fā)展為政治斗爭(zhēng)。由于我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這種斗爭(zhēng)缺乏經(jīng)驗(yàn)，加上敵我與人民內(nèi)部?jī)深?lèi)不同性質(zhì)的矛盾在某些具體背景和場(chǎng)合下不容易區(qū)分清楚，毛澤東本人對(duì)極少數(shù)右派分子向黨與社會(huì)主義進(jìn)攻的形勢(shì)作了過(guò)于嚴(yán)重的估計(jì)。對(duì)反右斗爭(zhēng)的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，毛澤東本人無(wú)疑負(fù)有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。但我們也要看到，中央其他領(lǐng)導(dǎo)也有一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。鄧小平就坦率地承認(rèn)：“從一九五四年起，我就擔(dān)任黨中央秘書(shū)長(zhǎng)、軍委副主席和國(guó)務(wù)院副總理，一九五六年起擔(dān)任黨的總書(shū)記，是在領(lǐng)導(dǎo)核心之中。那以后直到‘文化大革命’以前我們黨犯的‘左’的錯(cuò)誤，我也有份?！?nbsp;勇于承擔(dān)責(zé)任，坦誠(chéng)地作自我批評(píng)，這正是我們黨的領(lǐng)袖人物的偉大之處。
與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中不少人也有直接的責(zé)任。整風(fēng)被迫中止開(kāi)展反右后，一些有特權(quán)和享受思想的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)提意見(jiàn)的人進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，使他們受到很大的傷害。從一定意義上講，這些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)反右斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化負(fù)有更直接的責(zé)任。此后，群眾給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)都是小心翼翼的了。1957年以后，我們黨又開(kāi)展了幾次小規(guī)模的整風(fēng)，但由于反右斗爭(zhēng)的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，成效都不明顯。20世紀(jì)80年代中期，王稼祥的夫人朱仲麗告訴筆者：“1957年10月間的一個(gè)周末，我與稼祥同志到中南海春藕齋跳舞。毛主席問(wèn)我，仲麗呀，你們單位打了多少個(gè)右派？當(dāng)時(shí)，我任友誼醫(yī)院院長(zhǎng)兼黨總支書(shū)記。我回答，十二三個(gè)。主席又問(wèn)，你們有多少人？我說(shuō)，一千二百左右，有十二個(gè)科室?；旧鲜且粋€(gè)科室打了一個(gè)。主席說(shuō)，你們是搞自然科學(xué)的，有那么多右派？我不相信。你回去后能否甄別一下，砍它一半？那時(shí)的保密觀念和紀(jì)律觀念強(qiáng)?；氐结t(yī)院我又不能說(shuō)是主席的指示。我們總支討論多次，要往下砍，但每個(gè)科室抓了一個(gè)，每個(gè)科室主任都不同意砍掉本科室的。因?yàn)槊總€(gè)科室抓的‘右派’，往往都是本科室與自己對(duì)著干的‘刺頭’。在整風(fēng)時(shí)，這些科室領(lǐng)導(dǎo)對(duì)給自己提了意見(jiàn)特別是言辭激烈的人，十分窩火。整風(fēng)被迫停止開(kāi)展反右斗爭(zhēng)后，給這些領(lǐng)導(dǎo)正好提供了出氣的機(jī)會(huì)。在我們當(dāng)時(shí)的友誼醫(yī)院，有一個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的小伙子，在整風(fēng)時(shí)要給科室主任提意見(jiàn)，一位老同志勸他說(shuō)，這個(gè)主任官僚主義確實(shí)嚴(yán)重，但他報(bào)復(fù)心也很強(qiáng)，你還是不提為好。這個(gè)小伙子說(shuō)，黨開(kāi)展整風(fēng)號(hào)召群眾提意見(jiàn)，就是讓他改掉這個(gè)官僚作風(fēng)的，為什么不能提？這位老同志搖頭說(shuō)，你呀，真是初生牛犢不怕虎。這個(gè)小伙子說(shuō)，我就是初生牛犢不怕虎。結(jié)果，那位科室主任說(shuō)，你敢說(shuō)黨是老虎？這還不是典型的右派？！我原打算解脫幾個(gè)人其中包括這個(gè)小伙子的，但由于各科室領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持，原來(lái)劃定的十多個(gè)右派，一個(gè)也沒(méi)被砍掉?！惫P者認(rèn)為，朱仲麗所舉的例子，可能有一定普遍性。有些人把反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的責(zé)任全部歸咎于毛澤東同志一個(gè)人，這不是唯物主義的態(tài)度，也是極不公道的。
事實(shí)證明，那時(shí)我們黨內(nèi)和社會(huì)上確有右派。當(dāng)年被打成右派者有的如今公開(kāi)承認(rèn)：自己“是準(zhǔn)確地被打成了右派，一點(diǎn)也不冤枉”；“因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)確實(shí)是想走資本主義道路”，且至今并不以為非。事隔50余年的這種自白，進(jìn)一步證明了當(dāng)年反右斗爭(zhēng)的必要。當(dāng)然，我們也充分看到，黨對(duì)當(dāng)時(shí)右派進(jìn)攻和階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)確實(shí)估計(jì)得過(guò)于嚴(yán)重了，在反右斗爭(zhēng)時(shí)也確實(shí)采用了錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)策略和方式，使大量的同志和朋友特別是知識(shí)分子受到傷害，他們的家屬、親友受到牽連。反右斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，也使剛剛形成的民主空氣被嚴(yán)重破壞，毛澤東原想通過(guò)整風(fēng)形成的生動(dòng)活潑的政治局面非但沒(méi)有形成，從一定意義上講，反而助長(zhǎng)了原來(lái)所要反對(duì)的主觀主義、官僚主義和宗派主義。這一教訓(xùn)是十分深刻的。
反右斗爭(zhēng)后，毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾問(wèn)題重新作出判斷，提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾是主要矛盾”。在毛澤東的提議下，1958年5月召開(kāi)的中共八大二次會(huì)議改變了八大對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾的正確判斷，從此黨的指導(dǎo)思想沿著階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤逐步發(fā)展。這是反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化給中國(guó)政治生活帶來(lái)的一個(gè)嚴(yán)重后果?！ ?/p>
四、永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的最終形成及對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)
1958年后，毛澤東抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，抓技術(shù)革命，抓總路線、大躍進(jìn)和人民公社這三面紅旗，其間取得很大成績(jī)，同時(shí)也遭受了嚴(yán)重挫折。但“如何跳出周期率，保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)”這一主題他始終念念不忘。在1958年5月20日的中共八大二次會(huì)議上，他又一次嚴(yán)厲批評(píng)令人厭惡的官氣：“有些干部是老子天下第一，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿意以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象?！?BR>
回顧和總結(jié)歷史，我們應(yīng)十分關(guān)注毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想及“文化大革命”理論形成的國(guó)際背景。1956年蘇共二十大和波匈事件發(fā)生后，美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯受到極大鼓舞，他公開(kāi)宣稱(chēng)美國(guó)的政策是促進(jìn)蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家的自由化（即復(fù)辟資本主義制度），他斷言“共產(chǎn)主義將從內(nèi)部瓦解”。毛澤東高度警惕美國(guó)當(dāng)局發(fā)出的這一重大戰(zhàn)略信號(hào)。1959年11月12日，在與華東各省市委第一書(shū)記談話時(shí)，毛澤東第一次明確提出防止和平演變的問(wèn)題。他說(shuō)，杜勒斯在一次發(fā)言中講，“決不結(jié)束冷戰(zhàn)”，“用正義和法律代替武力”，“在這方面極為重要的，是要認(rèn)識(shí)到，在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變”。毛澤東指出：“和平轉(zhuǎn)變誰(shuí)呢？就是轉(zhuǎn)變我們這些國(guó)家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想”，“就是說(shuō)，他的那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)樱獎(jiǎng)游覀?，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們?！?nbsp;此后，毛澤東多次講要警惕和防止“和平演變”，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，杜勒斯搞“和平演變”，在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部是有其一定社會(huì)基礎(chǔ)的，社會(huì)主義國(guó)家有被“和平演變”的危險(xiǎn)。這樣，毛澤東就逐漸把防止黨內(nèi)變質(zhì)與帝國(guó)主義的和平演變戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考，逐漸推動(dòng)著毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的最終形成。
從1962年到1966年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到比較順利的恢復(fù)和發(fā)展，但“左”傾錯(cuò)誤在經(jīng)濟(jì)工作方面指導(dǎo)思想上并未得到徹底糾正，在政治和思想文化方面還有發(fā)展。特別是1962年下半年對(duì)農(nóng)村包產(chǎn)到戶(hù)和分田到戶(hù)問(wèn)題，毛澤東與絕大部分中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生的嚴(yán)重分歧，使他更加感到兩條道路和階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。在1962年9月召開(kāi)的黨的八屆十中全會(huì)上，毛澤東重提階級(jí)斗爭(zhēng)，并在會(huì)議《公報(bào)》中寫(xiě)道：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的整個(gè)歷史時(shí)期，在由資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期(這個(gè)時(shí)期需要幾十年，甚至更多的時(shí)間)存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭(zhēng)。被推翻的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)不甘心于滅亡，他們總是企圖復(fù)辟。同時(shí)，社會(huì)上還存在著資產(chǎn)階級(jí)的影響和舊社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力，存在著一部分小生產(chǎn)者的自發(fā)的資本主義傾向，因此，在人民中，還有一些沒(méi)有受到社會(huì)主義改造的人，他們?nèi)藬?shù)不多，只占人口的百分之幾，但一有機(jī)會(huì)，就企圖離開(kāi)社會(huì)主義道路，走資本主義道路。在這些情況下，階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。這是馬克思列寧主義早就闡明了的一條歷史規(guī)律，我們千萬(wàn)不要忘記。這種階級(jí)斗爭(zhēng)是錯(cuò)綜復(fù)雜的、曲折的、時(shí)起時(shí)伏的，有時(shí)甚至是很激烈的。這種階級(jí)斗爭(zhēng)，不可避免地要反映到黨內(nèi)來(lái)。國(guó)外帝國(guó)主義的壓力和國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)影響的存在，是黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義思想的社會(huì)根源。在對(duì)國(guó)內(nèi)外階級(jí)敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的同時(shí)，我們必須及時(shí)警惕和堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)各種機(jī)會(huì)主義的思想傾向。” 《毛澤東傳（1949－1976）》在引用上述論述后指出：“這一段話，基本形成后來(lái)被稱(chēng)之為黨在社會(huì)主義整個(gè)歷史時(shí)期總路線的完整表述。從此，‘反修防修’作為一個(gè)基本戰(zhàn)略，成為當(dāng)時(shí)全黨的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。以后所發(fā)生的一系列重大事件，從中蘇論戰(zhàn)、社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，直至演變成為‘文化大革命’十年內(nèi)亂，正是這一思路的延伸和發(fā)展?！?nbsp;筆者認(rèn)為，此畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)述極為重要。
在1958年“大躍進(jìn)”中，毛澤東也曾一度頭腦發(fā)熱，全黨、全國(guó)曾出現(xiàn)浮夸風(fēng)、要求取消商品生產(chǎn)等不正?，F(xiàn)象，但正是毛澤東最先察覺(jué)并開(kāi)始加以糾正的。為了從根本理論上解決問(wèn)題，他一方面寫(xiě)信給中央、省市自治區(qū)、地、縣四級(jí)黨的委員會(huì)委員，建議大家一是讀斯大林審定的《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，一是讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，要求每人每本讀三遍，以糾正上述偏錯(cuò)。另一方面，從1959年12月上旬直到1960年2月，他親自帶領(lǐng)陳伯達(dá)、胡繩、田家英、鄧力群等幾位秀才研讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，邊讀邊發(fā)議論。他在議論中說(shuō)，生產(chǎn)關(guān)系包括所有制、勞動(dòng)和勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人之間的相互關(guān)系、分配形式三個(gè)方面。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，基本上解決了所有制問(wèn)題以后，所有制性質(zhì)具有相對(duì)的穩(wěn)定性，在一定時(shí)期內(nèi)，還是不會(huì)有多大變化的；人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)中的平等關(guān)系，是不會(huì)自然出現(xiàn)的，并且是不斷變化的。這種變化存在著兩種可能：一是沿著社會(huì)主義公有制的要求，不斷完善和發(fā)展人與人在勞動(dòng)生產(chǎn)中的關(guān)系；二是也存在著違背社會(huì)主義公有制要求的逆向發(fā)展的可能。這兩者都會(huì)對(duì)社會(huì)主義公有制的性質(zhì)產(chǎn)生影響。所以，在所有制問(wèn)題基本解決以后，管理問(wèn)題即人與人的關(guān)系問(wèn)題就突出出來(lái)了，核心問(wèn)題是防止管理人員由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人，確保已經(jīng)建立起來(lái)的新的生產(chǎn)關(guān)系能夠適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這就要搞整風(fēng)、下放干部、兩參一改、干部參加勞動(dòng)、破除不適當(dāng)?shù)囊?guī)章制度等等，破除等級(jí)森嚴(yán)、居高臨下、脫離群眾、不以平等待人、不是靠工作能力吃飯而是靠資格、靠權(quán)力，干部之間、上下級(jí)之間的貓鼠關(guān)系和父子關(guān)系，這些東西都必須破除。否則，企業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)就有可能受到損害甚至變質(zhì)。這里雖然是就企業(yè)的性質(zhì)提出問(wèn)題，實(shí)際上是在思考如何防止社會(huì)主義國(guó)家被和平演變的大問(wèn)題。
為了防止人與人之間關(guān)系出現(xiàn)質(zhì)的變化，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)干部要聯(lián)系群眾、直接參加生產(chǎn)勞動(dòng)。在筆者印象中，最為突出的有兩次：一是1963年5月9日，毛澤東在對(duì)《浙江省七個(gè)關(guān)于干部參加勞動(dòng)的好材料》上的批示。他在其中寫(xiě)道：“階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)試驗(yàn)，是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的三項(xiàng)偉大革命運(yùn)動(dòng)，是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證，是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行民主專(zhuān)政的可靠保證。不然的話，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來(lái)，而我們的干部則不聞不問(wèn)，有許多人甚至敵我不分，互相勾結(jié)，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去、打進(jìn)來(lái)，許多工人、農(nóng)民和知識(shí)分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時(shí)間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國(guó)性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了。請(qǐng)同志們想一想，這是一種多么危險(xiǎn)的情景啊！” 在這則批示中他預(yù)言：如果共產(chǎn)黨人不能“免除官僚主義，避免修正主義和教條主義”，“少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國(guó)性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨，變成法西斯的黨，整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了?！倍?965年1月15日，毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)任農(nóng)業(yè)機(jī)械部部長(zhǎng)的陳正人關(guān)于社教蹲點(diǎn)情況報(bào)告上的批注。他寫(xiě)道：“官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)?！薄肮芾硪彩巧缃?。如果管理人員不到車(chē)間、小組搞‘三同’，拜老師學(xué)一門(mén)至幾門(mén)手藝，那就一輩子會(huì)同工人階級(jí)處于尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)狀態(tài)中。最后必然要被工人階級(jí)把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)打倒?！泵珴蓶|在這一批注中，還在薄一波注釋為“指那些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人中堅(jiān)決走資本主義道路的人”的“這些人”旁批注道：“這些人是已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子，他們?cè)趺磿?huì)認(rèn)識(shí)足呢？這些人是斗爭(zhēng)對(duì)象，革命對(duì)象?！?nbsp;此批注表明，他當(dāng)時(shí)已判定：黨內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)尖銳對(duì)立的“官僚主義者階級(jí)”，“這些人已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子”。這顯然是把在一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化了，并為他晚年提出“中央出了修正主義你們?cè)趺崔k”和“資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)”的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命理論”進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)。
回顧毛澤東上述心路歷程，我們可以清晰看到，在1962年9月的八屆十中全會(huì)上，毛澤東把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化，發(fā)展了他在1957年反右派斗爭(zhēng)以后提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的觀點(diǎn)，斷言在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段資產(chǎn)階級(jí)都將存在和企圖復(fù)辟，并成為黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的根源。1963－1965年間，在部分農(nóng)村和少數(shù)城市基層開(kāi)展的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，對(duì)于解決當(dāng)時(shí)的干部作風(fēng)和經(jīng)濟(jì)管理等方面的問(wèn)題起了一定作用，但由于把這些不同性質(zhì)的問(wèn)題都認(rèn)為是階級(jí)斗爭(zhēng)或階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的反映，并由于其他中央領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在1964年下半年使不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊。1965年初，毛澤東又進(jìn)一步提出運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是整所謂“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。與此同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，對(duì)一些文藝作品、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界、學(xué)術(shù)界的一些代表人物進(jìn)行了錯(cuò)誤的、過(guò)火的政治批判，在對(duì)待知識(shí)分子問(wèn)題、教育科學(xué)文化問(wèn)題上發(fā)生了愈來(lái)愈嚴(yán)重的左的偏差，并在后來(lái)發(fā)展成“文化大革命”的導(dǎo)火線。不過(guò)，這些錯(cuò)誤在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有達(dá)到支配全局的程度。
1965年后，毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)估計(jì)的越來(lái)越嚴(yán)重，愈來(lái)愈形成這樣一個(gè)固定看法：中國(guó)會(huì)不會(huì)資本主義復(fù)辟，關(guān)鍵不在基層，而在上層，尤其是中央。如果中國(guó)自上而下地出修正主義，其危險(xiǎn)比自下而上出修正主義要大得多，改變顏色也快得多。而當(dāng)時(shí)主持中央“一線”工作的領(lǐng)導(dǎo)同志和許多大區(qū)、省一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此或沒(méi)有作出相應(yīng)的反應(yīng)或者很不理解甚至有較大抵觸情緒。這就使毛澤東把形勢(shì)看得更為嚴(yán)峻。
1965年毛澤東重上井岡山。他闡發(fā)井岡山精神說(shuō)：“在井岡山時(shí)，我們摸索了一套好制度、好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上。忽視的是士兵委員會(huì)。支部建在連上，隨著我們掌握政權(quán)，現(xiàn)在全國(guó)各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的力量加強(qiáng)了。但自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，實(shí)行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時(shí)士兵委員會(huì)就要差多了。全國(guó)性的政治民主更沒(méi)有形成為一種制度，一種有效的方式。井岡山時(shí)期士兵委員會(huì)是有很大作用的?！?nbsp;他還說(shuō)：當(dāng)時(shí)的“士兵委員會(huì)可以監(jiān)督連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)的，它有很大的權(quán)利?，F(xiàn)在工廠的工會(huì)真的可以監(jiān)督廠長(zhǎng)、書(shū)記嗎？誰(shuí)又來(lái)監(jiān)督我們的市委書(shū)記、省委書(shū)記？誰(shuí)來(lái)監(jiān)督中央的領(lǐng)導(dǎo)，中央出修正主義怎么辦？” “人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會(huì)主義制度成熟得多，但中國(guó)走資本主義道路走不通。中國(guó)的人口多、民族多，封建社會(huì)歷史長(zhǎng)，地域發(fā)展不平衡，近代又被帝國(guó)主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實(shí)際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國(guó)主義在能源、資金許多方面都有優(yōu)勢(shì)，美國(guó)對(duì)西歐資本主義國(guó)家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國(guó)獨(dú)立發(fā)展，后來(lái)居上？過(guò)去中國(guó)走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾、民族矛盾都會(huì)激化，搞不好，還會(huì)被敵人所利用。四分五裂，危險(xiǎn)得很。印度不是分裂了嗎？”“我們要摸索出中國(guó)的社會(huì)主義道路，避免走資本主義道路，防止修正主義，要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山的一些好制度、好作風(fēng)?！泵珴蓶|當(dāng)時(shí)認(rèn)為，蘇聯(lián)黨已經(jīng)變成為修正主義的黨，其根源是實(shí)行對(duì)少數(shù)人的高薪制度，結(jié)果在蘇聯(lián)逐漸出現(xiàn)了一個(gè)特權(quán)階層。他還說(shuō)：“在怎樣防止特權(quán)階層方面要有一整套好制度，要繼承井岡山的好制度、好作風(fēng)。井岡山精神不僅僅是艱苦奮斗，士兵委員會(huì)和支部建在連上一樣意義深遠(yuǎn)。它們是井岡山革命精神的三個(gè)支點(diǎn)?！贝藭r(shí)的毛澤東，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)雖有正確認(rèn)識(shí)，但對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的全局形勢(shì)卻作出了擴(kuò)大化和絕對(duì)化的錯(cuò)誤估計(jì)。毛澤東1965年重上井岡山，實(shí)質(zhì)上也是他下決心發(fā)動(dòng)“文化大革命”的前奏。
在發(fā)動(dòng)“文化大革命”前夕，毛澤東對(duì)身邊工作人員說(shuō)：“我多次提出主要問(wèn)題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽(tīng)，這不是為我個(gè)人，是為將來(lái)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)黨，將來(lái)改變不改變顏色、走不走社會(huì)主義道路的問(wèn)題。我很擔(dān)心，這個(gè)班交給誰(shuí)我能放心。我現(xiàn)在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”“我沒(méi)有私心，我想到中國(guó)的老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路的。”“建立新中國(guó)死了多少人？有誰(shuí)認(rèn)真想過(guò)？我是想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的?！?nbsp;這樣，在中國(guó)大地上，“文化大革命”這場(chǎng)內(nèi)亂就不可避免地發(fā)生了。
五、相關(guān)思考
1．一定要高度重視、堅(jiān)決維護(hù)《決議》對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)、準(zhǔn)確、正確的評(píng)價(jià)
正如在本文第一部分所談，要對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想做出科學(xué)、準(zhǔn)確、正確的評(píng)價(jià)，必須反對(duì)兩種傾向，一是不能因毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值；二是不能認(rèn)為凡是毛澤東說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。反對(duì)這兩種傾向，在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)我們也應(yīng)充分看到，實(shí)事求是地正確評(píng)價(jià)毛澤東歷史地位和毛澤東思想在今天的特殊重大意義。《決議》明確指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。” 實(shí)踐已經(jīng)充分證明，《決議》這一對(duì)“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”的評(píng)價(jià)有無(wú)比重大的政治意義和無(wú)比深遠(yuǎn)的歷史意義；充分證明鄧小平關(guān)于“建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議，第一位的任務(wù)，是樹(shù)立毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位。這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)不好，決議寧可不寫(xiě)” 的指示有無(wú)比重大的政治意義和無(wú)比深遠(yuǎn)的歷史意義；充分證明鄧小平關(guān)于“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間” 的結(jié)論有無(wú)比重大的政治意義和無(wú)比深遠(yuǎn)的歷史意義。以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體做出的關(guān)于《建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》，在恰當(dāng)糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤的同時(shí)，堅(jiān)定地維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，這是保證我們這三十多年改革開(kāi)放取得巨大成就的十分根本的政治共識(shí)和思想理論基礎(chǔ)。對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想如何評(píng)價(jià)？決不是可以這樣也可以那樣評(píng)價(jià)的小問(wèn)題。從一定意義上講，這關(guān)涉我們黨、國(guó)家、人民和軍隊(duì)的根本前途。只有實(shí)事求是地正確評(píng)價(jià)毛澤東歷史地位和毛澤東思想，我們的黨、國(guó)家、人民和軍隊(duì)才有光明的前途，否則，就有可能重新步入黑暗。這不是危言聳聽(tīng)。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于“文化大革命”這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東負(fù)有主要責(zé)任。但是，毛澤東的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。我們決不能認(rèn)為毛澤東在晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，就否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的偉大功績(jī)?！稕Q議》做出后，得到了廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和人民解放軍指戰(zhàn)員的衷心擁護(hù)。但國(guó)內(nèi)外別有用心的人總是尋機(jī)對(duì)毛澤東進(jìn)行攻擊。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，要搞垮一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，首先就要攻擊這個(gè)國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨；要搞垮這個(gè)國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨，首先就要丑化這個(gè)執(zhí)政黨的主要領(lǐng)袖。這是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖西化、分化我們的最有效、最便捷的手段。蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的根本教訓(xùn)之一，就是蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力投入大量金錢(qián)，創(chuàng)辦和導(dǎo)引各種媒體惡毒攻擊、抺黑、否定斯大林以致列寧。現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)外別有用心的人肆意夸大毛澤東晚年的錯(cuò)誤，甚至不惜偽造事實(shí)，極盡造謠、誹謗、污蔑之能事，惡毒攻擊毛澤東，這決不是僅僅涉及毛澤東個(gè)人的問(wèn)題，而是企圖全盤(pán)否定我們黨的光榮歷史、否定馬克思主義、否定人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義制度，其實(shí)質(zhì)是為把社會(huì)主義的新中國(guó)重新拉向殖民地半殖民地制造思想政治輿論。筆者認(rèn)為，目前國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在竭力販賣(mài)馬克思主義、社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的“歷史虛無(wú)主義”之時(shí)，把主要矛頭集中放在攻擊毛澤東和毛澤東思想上，這是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖在近期甚至近幾年圍剿、演變、顛覆社會(huì)主義中國(guó)戰(zhàn)略部署十分重要的步驟，是其“軟實(shí)力”、“巧實(shí)力”十分重要的內(nèi)容。盡管這僅是極少數(shù)人的行為，但他們能量很大。加上各種資本控制的種種媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)的擴(kuò)散與擴(kuò)張作用，對(duì)此我們必須高度重視，認(rèn)真恰當(dāng)應(yīng)對(duì)。
下面，請(qǐng)?jiān)试S筆者再用一定篇幅列舉幾段相關(guān)談話進(jìn)一步說(shuō)明其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和當(dāng)今有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位的評(píng)價(jià)。
一是周恩來(lái)的一段談話。20世紀(jì)80年代末，薄一波的秘書(shū)董宏告訴筆者說(shuō)：周恩來(lái)總理曾對(duì)薄老說(shuō)，一波呀，毛主席下決心要做的事，你可以表示反對(duì)，但不要輕易表示反對(duì)。在歷史上，有幾次，我曾認(rèn)為主席的決策不對(duì)，表示反對(duì)，但過(guò)一段時(shí)間都證明他的決策是對(duì)的。以后我就謹(jǐn)慎了，不輕易表示反對(duì)了。但后來(lái)又有一次，我確信主席錯(cuò)了，我堅(jiān)決表示反對(duì)，但實(shí)踐卻又證明是主席對(duì)了。因此，對(duì)主席的意見(jiàn)和決策，你可以反對(duì)，但不要輕易反對(duì)。
二是葉劍英的一段談話。20世紀(jì)90年代初，張鼎丞的女兒張延忠告訴筆者：1981年《決議》作出后，幾個(gè)年輕人對(duì)在‘文化大革命’中受了那么多磨難的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家又那么堅(jiān)定地維護(hù)毛主席的歷史貢獻(xiàn)和歷史地位很不理解，便去請(qǐng)教葉劍英元帥。葉帥對(duì)他們說(shuō)，毛、劉、周、朱、陳、林、鄧中的除了毛主席的后六位，還有各位老帥等其他人，我葉劍英也算一個(gè)，從一定意義上講，哪一個(gè)都不是省油的燈，讓我們從心底佩服一個(gè)人不容易。但在長(zhǎng)期的中國(guó)革命斗爭(zhēng)中，大家逐漸認(rèn)識(shí)了毛主席。別人也都當(dāng)過(guò)頭、掌過(guò)舵，但都不行。只有毛主席，把我們這些人攏起來(lái)，干成了建立新中國(guó)并開(kāi)始建設(shè)社會(huì)主義這件大事情。
三是黃克誠(chéng)的講話。黃克誠(chéng)1959年在廬山會(huì)議開(kāi)展的反右斗爭(zhēng)中，被撤銷(xiāo)了中央書(shū)記處書(shū)記、軍委秘書(shū)長(zhǎng)兼總參謀長(zhǎng)職務(wù)，工資降兩級(jí)，20年沒(méi)有工作。但1980年11月27日，他卻不顧年邁體弱，幾乎雙目失明，以抱病之軀在中央紀(jì)委召開(kāi)的座談會(huì)上作了四個(gè)多小時(shí)的報(bào)告。在此報(bào)告中，他說(shuō)：“前一段時(shí)間，曾經(jīng)有些同志對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的態(tài)度比較偏激，個(gè)別人甚至放肆地詆毀毛澤東思想，丑化毛澤東同志。這種態(tài)度使我很憂慮。作為一個(gè)老共產(chǎn)黨員，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我有責(zé)任講講自己的看法?！薄霸趧?chuàng)建紅軍時(shí)期，毛主席為黨和人民建立了不朽功勛?！薄懊飨谖C(jī)中挽救了革命，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從勝利走向勝利?！薄叭绻呀▏?guó)以來(lái)我們黨所曾犯的錯(cuò)誤都算在毛主席身上，讓他一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任，這樣做不符合歷史事實(shí)。”“比如反右派斗爭(zhēng)是必要的，但是擴(kuò)大化了，錯(cuò)整了很多人，就不能只由毛主席一個(gè)人負(fù)責(zé)。我那時(shí)是書(shū)記處成員之一，把有些人劃為右派，討論時(shí)未加仔細(xì)考慮就倉(cāng)促通過(guò)了。自己做錯(cuò)的事情怎么能都推到毛主席身上呢？大躍進(jìn)中，許多同志作風(fēng)浮夸,把事實(shí)歪曲到驚人的程度，使錯(cuò)誤發(fā)展到嚴(yán)重的地步，也是有責(zé)任的?！薄岸嗌倌陙?lái)，舉世公認(rèn)毛主席是我們黨和國(guó)家的領(lǐng)袖，是中國(guó)革命的象征，這是合乎實(shí)際的。丑化、歪曲毛主席，只能丑化、歪曲我們的黨，丑化歪曲我們的社會(huì)主義祖國(guó)。那樣做，會(huì)危害黨和國(guó)家的根本利益，危害十億人民的根本利益?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)力量都希望我們徹底否定毛主席，以便把我國(guó)人民的思想搞亂，把我們國(guó)家引向資本主義。我國(guó)人民內(nèi)部也有些人受了西方個(gè)人主義、自由主義思想的影響，和那些人唱同樣的調(diào)子；這是很值得警惕的?！薄懊珴蓶|思想的基本原理，是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，這是寫(xiě)在我們黨章和《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》上的，是中央一再申明的重大原則。否定和詆毀毛澤東思想的行為，是違反黨章黨紀(jì)的行為。我們這些老共產(chǎn)黨員，一切真正為人民的事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨員，要同詆毀毛澤東思想，丑化毛主席形象的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，以維護(hù)黨和人民的根本利益?！薄懊珴蓶|思想的精髓和基本原則卻將永遠(yuǎn)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命人民的精神武器，指導(dǎo)我們不斷將革命推向前進(jìn)?！?nbsp;黃克誠(chéng)的報(bào)告一結(jié)束，全場(chǎng)立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲。黃克誠(chéng)1980年的重要講話，在今天無(wú)疑仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
不僅鄧小平及其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家十分強(qiáng)調(diào)要正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，江澤民、胡錦濤也同樣十分強(qiáng)調(diào)要正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。在毛澤東誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上，江澤民說(shuō)：“毛澤東同志作為一個(gè)偉大的歷史人物，屬于中國(guó)，也屬于世界。毛澤東同志永遠(yuǎn)生活在我們中間，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的科學(xué)著作，從中汲取智慧和力量。中國(guó)出了個(gè)毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國(guó)家的驕傲，是中華民族的驕傲。我們對(duì)毛澤東同志永遠(yuǎn)懷著深深的尊敬和愛(ài)戴之情！” 在毛澤東誕辰一百一十周年紀(jì)念大會(huì)上，胡錦濤說(shuō)：“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入中華民族的史冊(cè)。他的名字、他的思想、他的精神，將永遠(yuǎn)鼓舞著我們繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各族人民永遠(yuǎn)敬仰和懷念毛澤東同志！” “毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟。”
2011年6月20日，中央政治局委員、上海市委書(shū)記俞正聲在上海交通大學(xué)上了一堂特別的黨課。俞正聲坦言：“‘文化大革命’是一場(chǎng)災(zāi)難，這不光是毛澤東的個(gè)人錯(cuò)誤，也是黨的錯(cuò)誤?！彼f(shuō)：“‘文化大革命’期間，我母親（注：范瑾，曾長(zhǎng)期從事新聞及宣傳工作，是北京日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)的奠基人，其兄是著名歷史學(xué)家范文瀾，丈夫是曾出任新中國(guó)第一任天津市市長(zhǎng)和第一機(jī)械工業(yè)部部長(zhǎng)的黃敬）1966年被打倒，1968年蹲監(jiān)獄，1975年回來(lái)，出來(lái)之后我就感覺(jué)她精神上不正常了，老有被迫害的感覺(jué)。一直到前年她去世，都拒絕做任何體檢。我的妹妹，‘文革’開(kāi)始時(shí)一個(gè)高中生，在學(xué)校里被批斗，后來(lái)也得了精神分裂癥，自殺了。我們親屬在‘文革’中死去的，有六七人。”“那么為什么對(duì)毛主席還基本上是一個(gè)正面的肯定態(tài)度？他有很?chē)?yán)重的錯(cuò)誤，為什么？我個(gè)人認(rèn)為，第一，他的著作、他的思想影響了許許多多的人，包括我，我對(duì)毛主席是非常尊敬的，雖然他犯了這么大的錯(cuò)誤。正因?yàn)槿绱?，很多人就千方百?jì)地詆毀他，甚至說(shuō)，毛主席著作大部分是胡喬木寫(xiě)的，胡說(shuō)八道，胡喬木寫(xiě)不出這種文章來(lái)。第二個(gè)，我認(rèn)為他搞‘文化大革命’，是真真切切地感覺(jué)到，我們國(guó)家不能簡(jiǎn)單地發(fā)展生產(chǎn)，要防止新生資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，防止工人農(nóng)民重新淪為社會(huì)的底層，他的動(dòng)機(jī)是無(wú)可厚非的。”俞正聲還說(shuō)，“但是他尋找的道路是錯(cuò)的……現(xiàn)在的很多事情也證明他的擔(dān)心不是沒(méi)有理由。但是，不能因?yàn)檫@種擔(dān)心而尋找一種錯(cuò)誤的道路?！?nbsp;俞正聲這番肺腑之言和坦蕩無(wú)私的品質(zhì)與胸懷值得我們學(xué)習(xí)和深思；俞正聲這些論述也進(jìn)一步說(shuō)明黨的《決議》和鄧小平相關(guān)思想的正確?！ ?/p>
2．一定要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線不動(dòng)搖
1959年12月10日至1960年2月9日，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)曾指出，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，生產(chǎn)力和上層建筑這兩方面的研究不能太發(fā)展了。生產(chǎn)力的研究太發(fā)展了，就成為自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)了；上層建筑的研究太發(fā)展了，就成為階級(jí)斗爭(zhēng)論、國(guó)家論了。應(yīng)該說(shuō)，毛澤東在這個(gè)時(shí)候，在這個(gè)問(wèn)題上，也是比較清醒的。他在指導(dǎo)思想上，還是主張生產(chǎn)力與上層建筑同時(shí)進(jìn)行研究，而不能舉此而遺彼。但是，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和他對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)重性的錯(cuò)誤估計(jì)，他越來(lái)越多地關(guān)注上層建筑，忽視了對(duì)生產(chǎn)力的研究，而過(guò)多地關(guān)注上層建筑的研究，這就逐漸導(dǎo)致了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，以至于由于對(duì)修正主義沒(méi)有做出準(zhǔn)確的定位，造成了歷史曲折，甚至釀成“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。在今后的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)中，若不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，避免重犯階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。但是，階級(jí)斗爭(zhēng)依然在一定條件下存在。對(duì)這種階級(jí)斗爭(zhēng)，決不能擴(kuò)大，但也決不可熟視無(wú)睹。如何既正視階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，又不搞擴(kuò)大化，確實(shí)有很大難度。1968年10月13日，在中共八屆擴(kuò)大的十二中全會(huì)開(kāi)幕式上毛澤東說(shuō)：“過(guò)去我們搞南征北戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，那種戰(zhàn)爭(zhēng)好打，容易打。那種戰(zhàn)爭(zhēng)，敵人清楚，就是那么幾個(gè)，秋風(fēng)落葉那么一掃，三年半也差不多。這回這個(gè)文化大革命啦，比那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)困難得多?！薄皢?wèn)題就是把思想錯(cuò)誤的，同敵我矛盾的，混合在一起，一時(shí)搞不清楚?！?nbsp;“文化大革命”結(jié)束后，1980年，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“有人說(shuō)，剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅了，怎么還會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)？現(xiàn)在我們看到，這兩方面都是客觀事實(shí)。目前我們同各種反革命分子、嚴(yán)重破壞分子、嚴(yán)重犯罪分子、嚴(yán)重犯罪集團(tuán)的斗爭(zhēng)，雖然不都是階級(jí)斗爭(zhēng)，但是包含階級(jí)斗爭(zhēng)?！?nbsp;斯大林在1937年宣布建成社會(huì)主義，認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)消失了，是在理論上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和進(jìn)行改革開(kāi)放的同時(shí)，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，這是他的無(wú)比英明之處。鄧小平在對(duì)起草《決議》的意見(jiàn)中指出：“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛。基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好?！?nbsp;鄧小平提出的黨的基本路線，兼顧了生產(chǎn)力與上層建筑兩個(gè)方面，就是把毛澤東沒(méi)有做好的事情做好。什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義道路？從一定意義上講，就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線。因此，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，堅(jiān)持黨的基本路線毫不動(dòng)搖至關(guān)重要。在改革開(kāi)放取得巨大成就的今天，堅(jiān)持黨的基本路線，就要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，讓改革開(kāi)放的成果由全體人民共享。這就必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，從而在初次分配中努力實(shí)現(xiàn)公平，為逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。吳邦國(guó)委員長(zhǎng)在2011年3月全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告中明確重申“不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞指導(dǎo)思想多元化，不搞‘三權(quán)鼎立’和兩院制，不搞聯(lián)邦制，不搞私有化”，其中最為基礎(chǔ)的是不搞私有化。不搞私有化是不搞多黨輪流執(zhí)政，不搞指導(dǎo)思想多元化，不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制，不搞聯(lián)邦制的根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。只有堅(jiān)持國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，才能有效克服收入分配差距過(guò)大，有效克服黨內(nèi)和社會(huì)上的各種腐敗現(xiàn)象，有效防止特權(quán)階層的產(chǎn)生和發(fā)展，確保黨和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)永不變色，從而也才能有效加強(qiáng)社會(huì)管理和實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理的創(chuàng)新，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)和諧穩(wěn)定。在政治領(lǐng)域，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，繼續(xù)探索我們黨在執(zhí)政的條件下，逐步建立適應(yīng)不斷變化著的世情、國(guó)情和黨情的黨和政權(quán)永不變質(zhì)的創(chuàng)新機(jī)制體制。在思想文化領(lǐng)域，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理想信念，為鞏固和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑竭誠(chéng)服務(wù)。只有把堅(jiān)持黨的基本路線同保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想貫徹落實(shí)在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域和工作的方方面面，我們的黨和政權(quán)才有光輝燦爛的前程。
3.一定要正確區(qū)分永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與“文化大革命”的理論、動(dòng)機(jī)及其實(shí)踐等
一是要正確區(qū)分毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與毛澤東“文化大革命”的理論。筆者認(rèn)為，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想是毛澤東思想十分重要的內(nèi)容，是辯證唯物主義與歷史唯物主義在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)中黨、軍隊(duì)、政權(quán)建設(shè)實(shí)踐里十分重要的運(yùn)用，是我們黨、軍隊(duì)和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)宗旨的根本體現(xiàn)。1989年我國(guó)“六四政治風(fēng)波”的發(fā)生特別是1991年前后的蘇東劇變充分說(shuō)明，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想是完全正確的，在當(dāng)今時(shí)代更加閃耀著馬克思主義的思想光輝。毛澤東是一個(gè)偉大的思想家、戰(zhàn)略家，他深邃的目光，往往穿透幾十甚至上百年的歷史風(fēng)云。對(duì)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想，我們必須高度重視，并結(jié)合當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)踐，不斷堅(jiān)持和發(fā)展這一理論。如果不是如此，我們黨和國(guó)家就必然遭遇重大挫折和災(zāi)難。我們決不能因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就輕率否定毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想?！稕Q議》指出：“毛澤東同志發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的這些‘左’傾錯(cuò)誤論點(diǎn)，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開(kāi)來(lái)?！?nbsp;按照《決議》這一精神，毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想，不應(yīng)包括“文化大革命”理論，必須把毛澤東“文化大革命”的理論與毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)。毛澤東晚年“文化大革命”的理論及其實(shí)踐，“使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失?！?nbsp;這是由于他對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段一定范圍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)作了不符合實(shí)際的過(guò)分嚴(yán)重的估計(jì)，使階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的迷誤深入到黨內(nèi)，以致黨內(nèi)同志間不同意見(jiàn)的正常爭(zhēng)論也被當(dāng)作所謂修正主義路線或所謂路線斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，使黨內(nèi)關(guān)系日益緊張化，甚至把持有不同意見(jiàn)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部視為“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，把大量本不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題看成階級(jí)斗爭(zhēng)，嚴(yán)重混淆了敵我兩種性質(zhì)根本不同的矛盾和處理方法，加上無(wú)政府主義的泛濫，宗派主義和山頭主義的助長(zhǎng)，不可避免地給一些投機(jī)分子、野心分子、陰謀分子以可乘之機(jī)，導(dǎo)致了“文化大革命”這一慘痛悲劇和教訓(xùn)。我們要時(shí)刻引以為鑒。右傾錯(cuò)誤可以葬送社會(huì)主義，“左”傾錯(cuò)誤同樣可以葬送社會(huì)主義，在任何時(shí)候、任何情況下，我們都要高度重視防止類(lèi)似“文化大革命”的悲劇再發(fā)生。
二是正確區(qū)分毛澤東晚年所作的重要貢獻(xiàn)與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐所犯錯(cuò)誤。毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐，無(wú)疑使黨、國(guó)家和人民遭到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。我們?cè)诳吹矫珴蓶|所犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的同時(shí)，也要看到在“文化大革命”期間，毛澤東對(duì)黨和人民的重要貢獻(xiàn)。毛澤東晚年與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐是兩個(gè)既有聯(lián)系但又不同的概念。毛澤東“文化大革命”的理論是錯(cuò)誤的，但對(duì)毛澤東晚年所做的全部工作進(jìn)行全盤(pán)否定是不符合辯證法、不符合客觀實(shí)際的，也是十分有害的。毛澤東晚年在全局上一直堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤，但也制止和糾正過(guò)一些具體錯(cuò)誤，保護(hù)過(guò)一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士，使一些負(fù)責(zé)同志重新回到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，對(duì)江青、張春橋等人也進(jìn)行過(guò)重要的批評(píng)和揭露，不讓他們奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。這些都對(duì)后來(lái)我們黨順利地粉碎“四人幫”起了重要作用。他晚年仍然警覺(jué)地注意維護(hù)國(guó)家安全，頂住了社會(huì)帝國(guó)主義的壓力，把握正確的對(duì)外政策，堅(jiān)決支援各國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)，并且提出了劃分“三個(gè)世界”的正確外交戰(zhàn)略和我國(guó)永不稱(chēng)霸的重要思想。在“文化大革命”內(nèi)亂中，我們黨沒(méi)有被摧毀并且還能維持統(tǒng)一，國(guó)務(wù)院和人民解放軍還能進(jìn)行許多必要的工作，有各族各界代表人物出席的第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)還能召開(kāi)并且確定了以周恩來(lái)、鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)核心的國(guó)務(wù)院人選，我國(guó)社會(huì)主義制度的根基仍然存在，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行并取得了一些重大成就，我們的國(guó)家仍然保持統(tǒng)一且在國(guó)際上發(fā)揮重要影響。這些重要事實(shí)都與毛澤東的決策貢獻(xiàn)和作用影響分不開(kāi)。
三是正確區(qū)分毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)與“文化大革命”的理論及其實(shí)踐。毛澤東晚年犯了“文化大革命”這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，但包括他提出的理論觀點(diǎn)、采取的各種辦法與措施，應(yīng)該說(shuō)都是為推進(jìn)保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)這一重大戰(zhàn)略進(jìn)行曲折探索中的失誤。從一定意義上講，這也是為保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的探索和實(shí)踐中付出的代價(jià)，是我們黨在探索和實(shí)踐中交納的“學(xué)費(fèi)”，是我們黨擁有的另一種形式的很可寶貴的“財(cái)富”。那種認(rèn)為“文化大革命”是“權(quán)力之爭(zhēng)”，是毛澤東“人品問(wèn)題”的觀點(diǎn)是完全站不住腳的。毛澤東在早年就說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得吾人惟有主義之爭(zhēng)，而無(wú)私人之爭(zhēng)，主義之爭(zhēng)，出于不得不爭(zhēng)，所爭(zhēng)者主義，非私人也。私人之爭(zhēng)，世亦多有，則大概是可以相讓的。其原多出于‘占據(jù)的沖動(dòng)’與‘意力之受拂’。” 筆者認(rèn)為，毛澤東一生中，有判斷和斗爭(zhēng)的失誤，但都“無(wú)私人之爭(zhēng)”，而是“主義之爭(zhēng)”。毛澤東是人，而不是神，也有感情用事的時(shí)候。但作為一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，毛澤東的偉大讓我們世世代代崇敬；毛澤東不是神，但也絕不是普通的人，絕不是常人甚至是一般偉人所能企及的。我們黨和毛澤東個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，有的是在探索和認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中很難避免的，有的屬于我們黨特別是毛澤東個(gè)人可以避免的失誤。對(duì)這些錯(cuò)誤，我們一方面應(yīng)引以為鑒、力戒重犯；另一方面，也不應(yīng)過(guò)分苛求于領(lǐng)袖個(gè)人。世界上從來(lái)沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人；再說(shuō)，他人難道沒(méi)有感情用事或犯錯(cuò)誤的時(shí)候？關(guān)于毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)，本文前面已引用過(guò)鄧小平和《決議》的不少論斷，并在這里又引用了毛澤東早年的心跡作答，不再贅述。但需要回答的還有以下四個(gè)問(wèn)題。
?。?）“文化大革命”中發(fā)生的許多意想不到的事情，是和毛澤東的初衷相矛盾的。比如，毛澤東對(duì)黨內(nèi)存在的官僚主義長(zhǎng)期不滿，但他的本意并不想打倒一大批老干部，只是想借用群眾運(yùn)動(dòng)幫助這些干部改掉他們身上的官僚作風(fēng)，“把泥菩薩燒成瓷菩薩就可以過(guò)河了?！彼麑?duì)劉少奇、鄧小平一開(kāi)始也不是采取完全打倒的態(tài)度，曾明確說(shuō)：“對(duì)少奇同志不能一筆抹殺。”“劉、鄧二人是搞公開(kāi)的，不搞秘密的?！睂?duì)“劉、鄧要準(zhǔn)許革命，準(zhǔn)許改?！?nbsp;當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的一批高中級(jí)干部對(duì)搞“文化大革命”“很不理解，很不認(rèn)真，很不得力”。所以，毛澤東采用各種方式方法發(fā)動(dòng)群眾，甚至提出“來(lái)一個(gè)放任自流”。但任何有人群的地方都有左中右。隨著運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域、不同宗派等各種新老矛盾都充分表現(xiàn)出來(lái)，特別是“一些大大小小的野心分子更會(huì)乘此活躍起來(lái)，為所欲為，就像一旦打開(kāi)潘多拉盒子那樣失去控制。它所造成的惡果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出毛澤東原來(lái)的預(yù)料” 。1967年7月，毛澤東在一次談話中曾設(shè)想：“文化大革命”“一年開(kāi)張；二年看眉目，定下基礎(chǔ)；明年結(jié)束?！?nbsp;但結(jié)果，“文化大革命”整整進(jìn)行了十年，風(fēng)浪一個(gè)接一個(gè)涌來(lái)，無(wú)法了結(jié)。從一定意義上講，毛澤東一方面把全國(guó)一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)估計(jì)過(guò)于嚴(yán)重；另一方面，他對(duì)無(wú)政府主義泛濫帶來(lái)的惡果又嚴(yán)重估計(jì)不足。大亂并未轉(zhuǎn)化為大治局面，最后甚至出現(xiàn)無(wú)法駕馭的局面，這令毛澤東處于無(wú)奈境地，以至于他在交代后事時(shí)說(shuō)出“遺產(chǎn)”“怎么交？和平交不成就在動(dòng)蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們?cè)趺崔k？只有天知道” 之類(lèi)十分傷感的話語(yǔ)。這樣，毛澤東當(dāng)初的良好動(dòng)機(jī)與實(shí)際結(jié)果嚴(yán)重相悖。
?。?）在評(píng)價(jià)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”時(shí)，強(qiáng)調(diào)其動(dòng)機(jī)是好的，并不是把主觀動(dòng)機(jī)作為對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。馬克思主義是主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果相統(tǒng)一論者。一般說(shuō)來(lái)，有什么樣的主觀動(dòng)機(jī)往往會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的客觀效果。但是，有時(shí)也往往會(huì)出現(xiàn)效果與動(dòng)機(jī)完全相悖的情況。我們常說(shuō)的好心辦壞事就是指這種現(xiàn)象。評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)是非，當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也應(yīng)兼顧歷史人物的動(dòng)機(jī)。對(duì)其動(dòng)機(jī)中存在的積極因素也要以實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行肯定。與此同時(shí)，不僅要把歷史人物的實(shí)踐活動(dòng)放在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境里進(jìn)行考察，同時(shí)也應(yīng)放到歷史和時(shí)間的長(zhǎng)河里，放到更為廣闊的時(shí)空里加以檢驗(yàn)。這樣評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物特別是一個(gè)偉大的歷史人物，才是真正徹底的歷史唯物主義態(tài)度，才能真正反映歷史人物真正的歷史地位。
?。?）毛澤東在晚年已經(jīng)部分意識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤并有所糾正。盡管毛澤東在晚年始終堅(jiān)持認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政所必需的，但他也在一定程度上不斷反思與認(rèn)識(shí)自己在“文化大革命”中的錯(cuò)誤，并在不同場(chǎng)合以不同形式進(jìn)行了自我批評(píng)。在1968年10月13日的中共八屆擴(kuò)大的十二中全會(huì)上，毛澤東在開(kāi)幕式上即說(shuō)：“究竟這個(gè)文化大革命要搞還是不要搞？搞的中間，是成績(jī)太少了、問(wèn)題太多了，還是成績(jī)是主要的、錯(cuò)誤有？我的意見(jiàn)，錯(cuò)誤是有，而錯(cuò)誤的主要責(zé)任在中央，在我，而不在地方，也不在軍隊(duì)?！?nbsp;在黨的中央全會(huì)上，毛澤東承認(rèn)“文化大革命”中有錯(cuò)誤，并由自己承擔(dān)主要責(zé)任，這是第一次。在1973年八大軍區(qū)司令員對(duì)調(diào)時(shí)，他對(duì)所謂“楊（成武）、余（立金）、傅（崇碧）事件”作了檢討，他說(shuō)：“所謂的‘楊、余、傅事件’是林彪搞的，我聽(tīng)了一面之詞，所以犯了錯(cuò)誤” 。1973年12月21日，毛澤東在接見(jiàn)中央軍委會(huì)議成員時(shí)說(shuō)：我“聽(tīng)了林彪的話，整了羅瑞卿呢。有幾次聽(tīng)一面之詞，就是不好呢，向同志們做點(diǎn)自我批評(píng)呢”。1975年10月至1976年2月，毛澤東在談到“文化大革命”時(shí)明確表示：“對(duì)文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足?！薄叭唛_(kāi)，七分成績(jī)，三分錯(cuò)誤，看法不見(jiàn)得一致。文化大革命犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，1、打倒一切，2、全面內(nèi)戰(zhàn)” ，等等。
?。?）要正確總結(jié)認(rèn)識(shí)毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤的原因。黃克誠(chéng)在1980年對(duì)這一問(wèn)題的看法今天仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。他說(shuō)：“毛主席晚年犯錯(cuò)誤，原因很多，有深刻的歷史原因與社會(huì)原因。在我們這樣一個(gè)貧窮落后、人口眾多的大國(guó)搞社會(huì)主義，又沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)在是一件艱巨的事業(yè)。直到今天，在我們面前還有很多未被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，我們?nèi)栽诓粩嗵剿?，也還會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。這個(gè)問(wèn)題我不多講。我只想簡(jiǎn)單地談一下毛主席犯錯(cuò)誤的個(gè)人方面的原因以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。毛主席在晚年不謹(jǐn)慎了，接觸實(shí)際、接觸群眾少了，民主作風(fēng)差了等等，這些都是他犯錯(cuò)誤的原因，也是我們?nèi)h所必須引以為戒的教訓(xùn)?！薄懊飨砟甑男坌膲阎救匀环浅Ｖ螅朐谧约哼@一生中把本來(lái)要幾百年才能辦到的事情，在幾年，幾十年之內(nèi)辦到，結(jié)果就出了一些亂子。盡管這些亂子給我們黨和人民帶來(lái)了不幸和創(chuàng)傷，但從他的本意來(lái)看，他還是想把人民的事情辦好，把革命事業(yè)推向前進(jìn)。他為了這個(gè)理想操勞了一輩子。毛主席所犯的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大革命家的錯(cuò)誤。因此，我們?cè)诩m正他所犯的錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，還是應(yīng)該抱著愛(ài)護(hù)、尊敬的心情來(lái)諒解他老人家。有些同志對(duì)毛主席說(shuō)了許多極端的話，有的人甚至把他說(shuō)得一無(wú)是處。我認(rèn)為這是不對(duì)的，這樣做不但根本違反事實(shí)，而且對(duì)我們的黨和人民都非常不利。有些同志，特別是那些受打擊、迫害的同志有些憤激情緒是可以理解的。大家知道：在毛主席晚年，我也吃了些苦頭。但我覺(jué)得，對(duì)于這樣關(guān)系重大的問(wèn)題，決不能感情用事，意氣用事。我們只能從整個(gè)黨和國(guó)家的根本利益、從十億人民的根本利益出發(fā)，從怎樣做才有利于我們的子孫后代、有利于社會(huì)主義革命事業(yè)出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題?！?nbsp;
4.毛澤東對(duì)黨和政權(quán)有可能改變顏色的擔(dān)心并非沒(méi)有道理，我們黨在改革開(kāi)放的實(shí)踐中也在逐漸加深對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
1980年1月16日，即改革開(kāi)放后不久，鄧小平就嚴(yán)肅地指出：“特殊化不只是部分高級(jí)干部，各級(jí)都有，各個(gè)部門(mén)都有?？傊覀円恍└刹砍闪死蠣斁褪橇?。” 1982年4月，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在是什么形勢(shì)呢？我們自從實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái)，不過(guò)一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的人不是小量的，而是大量的。犯罪的嚴(yán)重情況，不是過(guò)去‘三反’、‘五反’那個(gè)時(shí)候能比的?！薄耙銐蚬烙?jì)到這樣的形勢(shì)。這股風(fēng)來(lái)得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那么，我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問(wèn)題。這不是危言聳聽(tīng)。” 1985年5月，鄧小平指出：“中國(guó)在粉碎‘四人幫’以后出現(xiàn)一種思潮，叫資產(chǎn)階級(jí)自由化，崇拜西方資本主義國(guó)家的‘民主’、‘自由’，否定社會(huì)主義?！薄白杂苫乃枷肭皫啄暧?，現(xiàn)在也有，不僅社會(huì)上有，我們共產(chǎn)黨內(nèi)也有?！?nbsp;1989年5月，鄧小平又強(qiáng)調(diào)：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問(wèn)題還要繼續(xù)爭(zhēng)論的?！?nbsp;1989年9月，他強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去兩個(gè)總書(shū)記都沒(méi)有站住，并不是選的時(shí)候不合格。選的時(shí)候沒(méi)有選錯(cuò)，但后來(lái)他們?cè)诟締?wèn)題上，就是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤，栽了跟頭。四個(gè)堅(jiān)持中最核心的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義。四個(gè)堅(jiān)持的對(duì)立面是資產(chǎn)階級(jí)自由化。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，這些年來(lái)每年我都講多次，但是他們沒(méi)有執(zhí)行。” 1990年12月，鄧小平指出：“中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨要有一個(gè)好的政治局，特別是好的政治局常委會(huì)。只要這個(gè)環(huán)節(jié)不發(fā)生問(wèn)題，中國(guó)就穩(wěn)如泰山?！?nbsp;1993年2月，他強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”，“對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒”。“現(xiàn)在還不放心?。≌f(shuō)到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事，就可以放心睡大覺(jué)。” 鄧小平的相關(guān)論述還有很多。江澤民也強(qiáng)調(diào)：“反腐敗斗爭(zhēng)是關(guān)系黨心民心、關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)”，“這個(gè)問(wèn)題解決不好”，“就有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)”。 2008年12月18日，胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話中明確指出：“我們深刻認(rèn)識(shí)到，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。” 這說(shuō)明，從一定意義上講，我們黨的幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤在關(guān)于黨執(zhí)政后黨與政權(quán)有可能改變其本來(lái)的性質(zhì)甚至亡黨亡國(guó)這一重大問(wèn)題上有高度共識(shí)。
5.毛澤東擔(dān)心社會(huì)主義國(guó)家黨和政權(quán)變質(zhì)并可能導(dǎo)致亡黨亡國(guó)悲劇的思想已經(jīng)在蘇東得到驗(yàn)證，這提醒我們有必要高度重視抵御西方和平演變的圖謀、防止黨和政權(quán)變質(zhì)
蘇共二十大于1956年2月14日至25日在莫斯科召開(kāi)，赫魯曉夫用突然襲擊的方式，大反斯大林。其實(shí)質(zhì)是開(kāi)始脫離、背離馬克思列寧主義、科學(xué)社會(huì)主義和蘇聯(lián)廣大人民群眾的根本利益。毛澤東敏銳地看到了赫魯曉夫在斯大林去世后大反斯大林可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，他說(shuō)：“我看有兩把‘刀子’：一把是列寧，一把是斯大林。現(xiàn)在，斯大林這把刀子，俄國(guó)人丟了?！薄斑@把刀子不是借出去的，是丟出去的?！薄傲袑庍@把刀子現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領(lǐng)導(dǎo)人丟掉一些呢？我看也丟掉相當(dāng)多了?！?nbsp;1959年12月，毛澤東在杭州主持召開(kāi)中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。12月4日晚，毛澤東就國(guó)際問(wèn)題親筆準(zhǔn)備的講話提綱中寫(xiě)下：“敵人的策略是什么？（1）和平旗子，大造導(dǎo)彈，大搞基地，準(zhǔn)備用戰(zhàn)爭(zhēng)方法消滅社會(huì)主義。這是第一手。（2）和平旗子，文化往來(lái)，人員來(lái)往，準(zhǔn)備用腐蝕、演變方法消滅社會(huì)主義。這是第二手。”而“赫魯曉夫們很幼稚。他不懂馬列主義、易受帝國(guó)主義的騙。”“他如果不改正，幾年后他將完全破產(chǎn)（八年之后）。” 1961年9月，毛澤東在黨的八屆十中全會(huì)的講話中指出：“社會(huì)主義國(guó)家也可能出現(xiàn)復(fù)辟的情況”，“我們這個(gè)國(guó)家要好好掌握，要好好認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，承認(rèn)階級(jí)同階級(jí)斗爭(zhēng)的存在。要好好研究，要提高警惕?！?nbsp;結(jié)果，五年后赫魯曉夫被趕下臺(tái)，三十多年后蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史充分證明了毛澤東深邃的歷史洞察力，他對(duì)國(guó)際上出現(xiàn)修正主義思潮嚴(yán)重后果的估計(jì)判斷驚人的準(zhǔn)確；也充分證明了毛澤東及時(shí)提出防止和平演變的戰(zhàn)略方針具有重大深遠(yuǎn)意義，這是保證我們黨不變質(zhì)、國(guó)不變色的重要保證。中央文獻(xiàn)研究室編寫(xiě)的《毛澤東傳》認(rèn)為：“這一方針在實(shí)施過(guò)程中，在階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的歷史背景下，發(fā)生了‘左’的偏向，在‘文化大革命’中更是走向了極端。但無(wú)論如何，這是毛澤東對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)。歷史證明，這是一個(gè)極富遠(yuǎn)見(jiàn)的思想?！?nbsp;筆者認(rèn)為，這一評(píng)價(jià)，十分中肯、正確，完全經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。毛澤東“文化大革命”的理論在我國(guó)的實(shí)踐使我們黨、國(guó)家和人民遭受了新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失，但20世紀(jì)90年代前后我國(guó)發(fā)生的“六四政治風(fēng)波”特別是蘇聯(lián)東歐共產(chǎn)黨敗亡的教訓(xùn)充分表明，毛澤東提出的關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)，迄今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。我們必須高度重視在理論上堅(jiān)持與發(fā)展、實(shí)踐中認(rèn)真貫徹落實(shí)的同時(shí)，繼續(xù)解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，不斷總結(jié)歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以找到一條確保社會(huì)主義國(guó)家黨和政權(quán)永不變質(zhì)的前進(jìn)道路。只有這樣，我們黨才能永葆先進(jìn)性，才能長(zhǎng)期執(zhí)政，直至最終實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和最高理想。
來(lái)源：《馬克思主義研究》2011年第10期