【核心提示】在中國歷史上，發(fā)生在20世紀(jì)初的五四新文化運動是一場偉大的思想解放運動。馬克思主義在中國的傳播則是這場新文化運動后期的主要內(nèi)容，是這場思想解放運動的高潮?？梢哉f，馬克思主義在中國深入廣泛的傳播和應(yīng)用，真正形成了一場波瀾壯闊的思想解放運動，是中國歷史上前所未有的啟蒙運動。
在世界歷史上，“啟蒙運動”一般是指發(fā)生在18世紀(jì)歐洲歷史上的一場反對封建專制、反對教會的資產(chǎn)階級思想解放運動。在中國歷史上，發(fā)生在20世紀(jì)初的五四新文化運動是一場偉大的思想解放運動。馬克思主義在中國的傳播則是這場新文化運動后期的主要內(nèi)容，是這場思想解放運動的高潮?？梢哉f，馬克思主義在中國深入廣泛的傳播和應(yīng)用，真正形成了一場波瀾壯闊的思想解放運動，是中國歷史上前所未有的啟蒙運動。
第一，馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展是中國歷史上一場前所未有的深刻的廣泛的思想文化革命。馬克思主義具有反封建愚昧迷信的強(qiáng)大的歷史作用。馬克思主義的傳播和發(fā)展，破除了中國歷史上根深蒂固的封建思想文化，構(gòu)建起民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進(jìn)文化。這場思想文化革命比中國歷史上的任何一場思想文化革命更為深刻、更為廣泛。
第二，馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展使中國先進(jìn)分子和廣大人民群眾掌握了唯物史觀這一認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)武器。在馬克思主義傳入之前，唯心主義和各種封建迷信盛行，嚴(yán)重阻礙了人們科學(xué)地認(rèn)識世界和改造世界。隨著馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，唯物史觀的基本原理被中國先進(jìn)分子和廣大人民群眾所掌握，成為人們認(rèn)識世界和改造世界的銳利思想武器。今天，馬克思主義唯物史觀已使中國人民對堅持中國特色社會主義道路形成了強(qiáng)有力的共識。
第三，馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展使中國先進(jìn)分子和廣大人民群眾深刻認(rèn)識到資本主義的本質(zhì)。馬克思主義理論揭示了資本的本質(zhì)，揭露了資產(chǎn)階級是如何剝削本國工人階級，又是如何掠奪弱小國家和地區(qū)的，使人們認(rèn)識到資本主義歷史的、階級的局限性和腐朽性，使人們對殖民主義、帝國主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有了深刻認(rèn)識，并保持著高度警惕，對建立公平公正的世界秩序具有強(qiáng)烈的期待和使命感。
第四，馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展使中國先進(jìn)分子和廣大人民群眾認(rèn)識到中國必須走社會主義道路。對資本主義本質(zhì)的深刻把握使中國人民認(rèn)識到，在相對落后的中國，要實現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族復(fù)興，只能選擇社會主義。堅持中國特色社會主義，就必須堅持公有制主體地位。
第五，馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展促進(jìn)了中華民族意識的覺醒和不斷加強(qiáng)。從先秦的華夷之辨，到清代的滿漢矛盾，“中華民族”作為現(xiàn)代意義上的“民族國家”的自覺意識并不強(qiáng)烈。而馬克思主義的傳播則極大地促進(jìn)了“中華民族”整體意識的覺醒，促進(jìn)了中國反對帝國主義侵略和壓迫的民族解放運動，而這個“民族解放運動”不是狹隘的漢民族或其他某個少數(shù)民族的解放運動，而是整個“中華民族”的解放運動。
第六，馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展促進(jìn)了中外文明的交流和對接，培育了中國先進(jìn)分子和廣大人民群眾的“世界胸懷”。由于馬克思主義的傳播和發(fā)展，中國先進(jìn)分子擺脫了傳統(tǒng)的、狹隘的、封建時代的世界觀和排外思想，也避免了資產(chǎn)階級狹隘的民族利己主義。中國先進(jìn)的知識分子和廣大人民群眾反殖、反帝、反霸，但不“反西方”，不盲目排外，這正是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的寶貴精神財富。
馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，不僅解決了中國救亡圖存的問題，而且對中國先進(jìn)分子和廣大人民群眾產(chǎn)生了極大的啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺醒，使人民認(rèn)識到自身價值和當(dāng)家作主的能力。就廣度和深度而言，它涉及最廣大人民群眾的思想改造和社會實踐，是中國歷史上最偉大的啟蒙運動。
（作者系中國社會科學(xué)院世界歷史研究所所長、研究員）