毛澤東一生寫了很多文章，新中國成立前，尤其是井岡山時(shí)期丟了不少，有的至今下落不明。1961年3月毛澤東在廣州會(huì)議上，專門講了丟失文章的事，他說：“別的文章丟了，我不傷心，也不記得了，這兩篇文章我總是記得的。忽然找出一篇來了，我是高興的。”哪兩篇文章丟了讓毛澤東傷心呢?一篇是《反對本本主義》，另一篇是《調(diào)查工作》。這兩篇文章都是在1930年寫的。哪篇文章找到了，毛澤東高興呢?這就是《調(diào)查工作》。哪篇文章丟了，毛澤東傷心呢?這就是《反對本本主義》。1961年毛澤東回憶說：“寫這篇文章(指《調(diào)查工作》)之前，還寫了一篇短文，題目叫《反對本本主義》，現(xiàn)在找不到了。這篇文章(即《調(diào)查工作》)是最近找出來的。”這就清楚說明，毛澤東當(dāng)時(shí)寫了兩篇文章，一篇是《反對本本主義》，一篇是《調(diào)查工作》;先寫的《反對本本主義》，后寫的《調(diào)查工作》;兩篇文章寫作時(shí)間是1930年。找到的是《調(diào)查工作》，至今沒有找到的是《反對本本主義》。
那么，1964年以后出版的各種版本的毛澤東著作中，為什么都收入了一篇名叫《反對本本主義》的文章呢?這就需要搞清《調(diào)查工作》這篇文章的發(fā)現(xiàn)、改名，及《反對本本主義》《調(diào)查工作》兩篇文章的寫作背景、過程和目的等問題。
發(fā)現(xiàn)
《調(diào)查工作》一文的石印本，是由福建省上杭縣茶地公社(今茶地鄉(xiāng))一位農(nóng)民——賴茂基發(fā)現(xiàn)的，并于1957年2月獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)福建龍巖地委黨史辦公室。1958年11月，中央革命博物館(中國革命博物館)到龍巖地區(qū)征集文物時(shí)看到這本小冊子，決定收藏此件。1959年8月，由龍巖地區(qū)文教局郵寄到北京，存入中央革命博物館。
1961年1月毛澤東秘書田家英聽說中央革命博物館收藏了這本小冊子后，借到此件并親自交給毛澤東。毛澤東看到1930年寫的《調(diào)查工作》小冊子，百感交集、如獲至寶。1月20日早晨毛澤東就給田家英寫信，要求把《調(diào)查工作》分送給陳伯達(dá)、胡喬木讓他們認(rèn)真看，并要求給去浙江、湖南、廣東搞調(diào)研的同志每人發(fā)一份。3月11日批示，送林彪閱。3月13日批示給劉少奇、周恩來、陳云、鄧小平、彭真五位同志，說那篇《調(diào)查工作》的文章請同志們研究一下。同日，毛澤東在廣州召開的中南局、西南局、華東局負(fù)責(zé)人會(huì)議上說：“今年1月找出了30年前我寫的一篇文章(《調(diào)查工作》)，我自己看看覺得還有點(diǎn)道理，別人看怎么樣不知道。‘文章是自己的好’，我對自己的文章有些也并不喜歡，這一篇我是喜歡的。這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭以后寫出來的，是在紅四軍黨的第九次代表大會(huì)以后1930年寫的，過去到處找，找不到。這篇文章請大家提出意見，哪些贊成，哪些不贊成，如果贊成，就照辦。”
毛澤東高度重視此文，其根本原因在于，由于“大躍進(jìn)”，造成了“三年自然災(zāi)害”。犯錯(cuò)誤的深層原因，毛澤東認(rèn)為，是由于主觀主義、缺乏調(diào)查研究造成的。找到了《調(diào)查工作》文章，而且是30年前寫的東西，對于反思、糾正當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤極有針對性和現(xiàn)實(shí)意義。
改名
1961年3月11日，毛澤東在《調(diào)查工作》上寫了一段說明和批語：這是一篇老文章，是為了反對當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想而寫的。那時(shí)沒有用“教條主義”這個(gè)名稱，我們叫它做“本本主義”。寫作時(shí)間大約在1930年春季，已經(jīng)30年不見了。1961年1月，忽然從中央革命博物館找到，而中央博物館是從福建龍巖地委找到的?？磥磉€有些用處，印若干份供同志們參考。印發(fā)前毛澤東把《調(diào)查工作》改名為《關(guān)于調(diào)查工作》。
1964年這篇文章編入《毛澤東著作選讀》(甲種本)時(shí)，毛澤東將《關(guān)于調(diào)查工作》改名為《反對本本主義》，寫作時(shí)間確定為1930年5月。此后，1986年出版的《毛澤東著作選讀》和1991年出版的《毛澤東選集》第2版，一直沿用此名，均收入了這篇文章。
這就是說，我們現(xiàn)在看到的《反對本本主義》并不是1930年毛澤東寫的原版《反對本本主義》，而是由《調(diào)查工作》改名而來的。很多同志把《調(diào)查工作》當(dāng)作1930年版的《反對本本主義》是不對的。原版本的《反對本本主義》一文，至今沒有下落。
毛澤東把《調(diào)查工作》改名為《反對本本主義》，一是表明毛澤東對丟失的《反對本本主義》的懷念。二是本本主義是我們黨犯錯(cuò)誤的總根，反對本本主義是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)。三是反對本本主義必須調(diào)查研究，調(diào)查研究是打破種種思想束縛，不斷創(chuàng)造新思想的根本途徑。所以，毛澤東說，找到了《調(diào)查工作》他高興，丟了《反對本本主義》他傷心。
唯一詳解的文章
毛澤東的經(jīng)典名篇很多，別人注解的文章更多。毛澤東一生中親自解讀的唯一一篇文章就是《調(diào)查工作》。詳細(xì)講解這篇文章是1961年3月在廣州中央工作會(huì)議上。《調(diào)查工作》一文不長，一共七段，3000多字，毛澤東逐段解讀此文近7000字。
毛澤東結(jié)合黨史，結(jié)合自己調(diào)研的經(jīng)歷，結(jié)合“三年自然災(zāi)害”的原因，逐段向大家講解文章內(nèi)容。第一段，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來了。第二段，調(diào)查就是解決問題。新任干部不要隨意宣布政見，想解決問題就得調(diào)查，就得做典型的調(diào)查。第三段，講反對本本主義，破除迷信的問題。第四段，講不調(diào)研的危害。第五段，講調(diào)研的縱斷法和橫斷法。第六段，強(qiáng)調(diào)中國的情形要靠中國同志來了解。第七段，講了調(diào)研的七個(gè)技術(shù)。
毛澤東的解讀，核心講了三個(gè)問題。其一，一萬年都要進(jìn)行調(diào)查研究工作。其二，要破除迷信，專從書本里面出決策是危險(xiǎn)的。其三，中央搞的文件，如果沒有具體措施是不可能實(shí)現(xiàn)的，做領(lǐng)導(dǎo)工作的人要親自調(diào)查研究去解決問題。
這次講解，毛澤東完全是口語化，講得情真意切，很值得一讀。由《關(guān)于調(diào)查工作》改名后的《反對本本主義》一文，收錄在《毛澤東選集》第一卷?！蛾P(guān)于調(diào)查工作》解讀，即《毛澤東在廣州中央工作會(huì)議上的講話》收錄在《毛澤東文集》第八卷。這兩篇文章結(jié)合起來讀，對于提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)查本領(lǐng)，解決中國特色社會(huì)主義前進(jìn)中的問題，大有幫助。
寫作背景
寫《反對本本主義》和《調(diào)查工作》這兩篇文章的時(shí)間，毛澤東確定為1930年。他先寫《反對本本主義》，后寫《調(diào)查工作》是符合歷史事實(shí)和思想邏輯的?！睹珴蓶|年譜》記載，1929—1930年期間毛澤東在閩贛交界上杭、尋烏、古田一帶活動(dòng)。
古田會(huì)議是1929年12月28日在福建上杭古田村召開的，毛澤東起草了1.7萬多字的《紅四軍第九次代表大會(huì)決議案》。《決議》第一部分就是后來公開發(fā)表的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》。決議列舉和批判了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)八種錯(cuò)誤思想。對黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想及根源，沒有進(jìn)行系統(tǒng)理論分析和總結(jié)，決議也根本沒有提“本本主義”。實(shí)際上黨內(nèi)所有錯(cuò)誤思想的總根是本本主義。古田會(huì)議后，毛澤東必然要從理論上清算本本主義，所以，毛澤東理所當(dāng)然地寫出了《反對本本主義》。毛澤東當(dāng)時(shí)是怎樣批判本本主義的，由于原始版本的《反對本本主義》一文，至今沒有發(fā)現(xiàn)，不得而知。
1930年5月，毛澤東在江西尋烏縣委書記古柏協(xié)助下，對尋烏縣進(jìn)行了一次大規(guī)模的社會(huì)調(diào)研。寫了5章39節(jié)，8萬多字的《尋烏調(diào)查》，這份報(bào)告內(nèi)容廣泛、實(shí)例豐富，是一篇實(shí)打?qū)嵉恼{(diào)研。尋烏調(diào)研后，毛澤東寫了3000多字《調(diào)查工作》，不僅是對尋烏調(diào)研、而且是對他以往調(diào)研思想的一次深刻理論總結(jié)和升華。所以，1961年，毛澤東在廣州會(huì)議上結(jié)合大躍進(jìn)后的“三年自然災(zāi)害”和犯錯(cuò)誤的原因，對《調(diào)查工作》又作了一次系統(tǒng)的理論解讀。
期盼原版《反對本本主義》重現(xiàn)
《反對本本主義》是對黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的理論總結(jié)，《調(diào)查工作》是對《尋烏調(diào)查》和毛澤東以往調(diào)研經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。不反對本本主義，就搞不好調(diào)查研究;不深入調(diào)查研究，就打不倒本本主義。本本主義的死對頭是調(diào)查研究，因?yàn)楹ε抡{(diào)研后的新東西;調(diào)研是本本主義的克星，因?yàn)闆]有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán)。這兩篇文章對于毛澤東思想的形成至關(guān)重要;對于開創(chuàng)馬克思主義中國化道路至關(guān)重要;對于中國革命勝利至關(guān)重要;對于搞好今天的中國特色社會(huì)主義，同樣至關(guān)重要。本本主義害黨、害國、害民，調(diào)查研究利黨、利國、利民，這是黨的90多年歷史反復(fù)證明了的真理。
《調(diào)查工作》是石印本，上個(gè)世紀(jì)50年代在福建上杭縣發(fā)現(xiàn)的，《反對本本主義》也應(yīng)該是石印本。今年是毛澤東誕辰120周年，各地在搞紀(jì)念活動(dòng)過程中若能發(fā)現(xiàn)原始版本的《反對本本主義》，當(dāng)是對毛澤東最好的紀(jì)念。
附文：
毛澤東一篇文章30年后失而復(fù)得
來源：人民日報(bào)
這里講述的是一個(gè)久遠(yuǎn)的故事，然而，卻鮮活得令人怦然心動(dòng)……
1956年的春天，毛澤東風(fēng)塵仆仆地行走在南粵大地，身體力行他一貫倡導(dǎo)的調(diào)查研究。當(dāng)陪同調(diào)查的中共中央辦公廳機(jī)要局副局長李質(zhì)忠提出想回才溪老家看看時(shí)，肯定觸動(dòng)了毛澤東內(nèi)心深處一根柔軟的神經(jīng)……他老人家沉吟良久，爾后飽含深情地說：“你回去代我向才溪人民問好吧，才溪人民確實(shí)光榮啊!百分之八十的青壯年男子上了前線，上千人為革命流血犧牲了……光榮亭一定要重新修建好啊!”
隨即，毛澤東揮毫寫下了“光榮亭”三個(gè)遒勁的大字。
才溪鄉(xiāng)位于中央蘇區(qū)縣——福建省龍巖市上杭縣西北部，汀江流經(jīng)境內(nèi)，是著名革命老區(qū)。
才溪鄉(xiāng)何以在毛澤東的心中有著如此沉甸甸的分量呢?
1955年9月27日，中國人民解放軍首次授銜時(shí)，才溪籍的軍人中涌現(xiàn)出了10位開國將軍和一大批師職軍官，因而享有“九軍十八師”之美譽(yù)，被稱為“將軍之鄉(xiāng)”;當(dāng)年僅有1.6萬人的小山鄉(xiāng)，有3762人參加紅軍，占全鄉(xiāng)青壯年男子的80%，其中1192人犧牲在疆場，又被稱為“英烈之鄉(xiāng)”。才溪鄉(xiāng)的光榮是無與倫比的：一家兩人當(dāng)紅軍的有200戶，三人當(dāng)紅軍的有46戶，四人當(dāng)紅軍的有7戶，五六人當(dāng)紅軍的各1戶，夫妻同去當(dāng)紅軍的有9戶……
才溪鄉(xiāng)為什么能夠創(chuàng)造蘇區(qū)一等的工作呢?
時(shí)任中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府主席的毛澤東，曾盛贊才溪鄉(xiāng)為“全蘇區(qū)第一個(gè)光榮的模范”和“爭取全中國勝利的堅(jiān)強(qiáng)的前進(jìn)陣地”。
從1930年6月到1933年11月，毛澤東于戎馬倥傯期間，九赴上杭、三進(jìn)才溪，分別在鄉(xiāng)蘇維埃政府和列寧堂，召開了工人代表、農(nóng)民代表、耕田隊(duì)長等各種類型的調(diào)查會(huì)。代表們圍坐在中廳的長條豬腰形桌旁，每一次調(diào)查會(huì)都開得笑語歡聲，其樂融融。
毛澤東事先會(huì)列出詳細(xì)的調(diào)查提綱，諸如擴(kuò)大紅軍、優(yōu)待紅屬、生產(chǎn)支前、文化教育等等，口問手寫，有問有答，有交流有討論，并不時(shí)地起身給與會(huì)的群眾發(fā)卷煙和倒茶水……當(dāng)群眾謙讓時(shí)，毛澤東風(fēng)趣地笑著說：“我請你們來，你們就是我的先生，學(xué)生對先生理應(yīng)恭敬嘛!”
毛澤東一再告誡說，向群眾求師調(diào)查，要有眼睛向下的決心，還要有放下臭架子甘當(dāng)小學(xué)生的精神。
某日，毛澤東踩著田塍土路前去訪問一戶紅軍家屬。
毛澤東指著光榮匾和“紅軍家屬優(yōu)待證”，問起了優(yōu)待情況。當(dāng)家媳婦高興地答道：“好處多著呢。掛著證章看戲，可坐在最前排;拿著證件買東西，不僅可以先買、買足，手頭緊時(shí)還可以賒賬，也可用米、豆來代還;看病藥價(jià)也可降低些。平時(shí)，黨團(tuán)員會(huì)來做‘禮拜六’，逢年過節(jié)，政府前來慰問，連柴米油鹽都想到了。”
毛澤東轉(zhuǎn)身微笑著對鄉(xiāng)蘇維埃主席說：“你們的工作做得很周到呀!只有密切了蘇維埃干部與民眾的關(guān)系，民眾才會(huì)全心全意支持蘇維埃的工作啊。”
這時(shí)，越聚越多的群眾把屋子擠得滿滿的。于是，毛澤東建議把調(diào)查會(huì)搬到屋外。他大聲問道：“大伙的日子過得還好嗎?”群眾異口同聲地答道：“好呀!現(xiàn)在每片田塍都種上雜糧，大伙還上山造田呢。以前整年做牛做馬，還是衣食無著落。自從紅軍來了分了田地，我們的柴米油鹽都不用愁了。”毛澤東越聽越興奮，他又繼續(xù)問道：“合作社好嗎?”“合作社最好!方便了大伙，又節(jié)省了勞力，我們還可自愿入股，賺錢大家分呢。”群眾你一言我一句，爭著搶著回答。
毛澤東來到名叫“衰坑”的村莊調(diào)查，說這個(gè)名不好，我們蘇區(qū)應(yīng)該興旺發(fā)達(dá)，我看叫“發(fā)坑”吧。從此，發(fā)坑的名字叫響了，這個(gè)村興旺發(fā)達(dá)起來了，直到現(xiàn)在，也是全縣的富裕村。
才溪鄉(xiāng)的青壯年男人們都當(dāng)紅軍上前線打仗了，留守的婦女們和老人們便組織起來，扛起了后方生產(chǎn)支前的全部重?fù)?dān)。
鄉(xiāng)蘇維埃政府設(shè)立了“擁軍優(yōu)屬”、“查田”、“選舉”、“土地”、“勞動(dòng)”、“山林”、“逃兵歸隊(duì)”等專門委員會(huì);成立了包括木匠、泥水匠、紙業(yè)工人、挑擔(dān)工人的總工會(huì)和其它群眾團(tuán)體，如“貧農(nóng)團(tuán)”、“婦女會(huì)”、“兒童團(tuán)”等，把廣大革命群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在蘇維埃政府周圍;同時(shí)，還成立了群眾自愿參股的布匹合作社、糧食合作社、油鹽肉合作社、豆腐糖果豬子合作社、販米合作社、犁牛合作社等14個(gè)消費(fèi)合作社，貨物緊缺時(shí)優(yōu)先照顧紅軍家屬;組織各種形式的慰勞隊(duì)，洗衣隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、看護(hù)隊(duì)、耕田隊(duì)、草鞋隊(duì)等，紅軍駐扎或路過才溪時(shí)，他們就送柴、送米、送肉、送菜、送草鞋、送藥材，為紅軍洗衣、補(bǔ)衣、送信帶路。1932年，紅軍攻打漳州時(shí)，才溪組織了運(yùn)輸隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)、救護(hù)隊(duì)等，隨紅軍參加運(yùn)送彈藥、搶救和護(hù)理傷病員。據(jù)當(dāng)年的《紅色中華》報(bào)道，從1929年到1934年，才溪婦女為紅軍做布鞋兩萬多雙，交紅軍公糧70多萬斤，壘碉堡、送情報(bào)則不計(jì)其數(shù)。
俗話說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”毛澤東在才溪鄉(xiāng)親眼目睹了一幕蘇區(qū)民主建政、群眾當(dāng)家作主的生動(dòng)場景——
選舉大會(huì)，為著選舉事前開的會(huì)很多：工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、婦女會(huì)、互濟(jì)會(huì)與反帝同盟分別開動(dòng)員大會(huì)，兒童團(tuán)、少先隊(duì)也都開了會(huì)，黨團(tuán)員開支部會(huì);刷標(biāo)語、分發(fā)小冊子等，選舉宣傳普及面廣，深入人心，大多數(shù)人都曉得選舉的意義。
宣傳隊(duì)到各村宣傳，白天講演，夜間演戲。
候選人名單張榜公布，一村貼一張，群眾可在各人名下批注意見，有批注“好”、“不好”等，也有批注“同意”或“消極”的，有一人名下注著“官僚”二字;受到墻報(bào)批評的約20多人，主要批評意見有：只顧自己生活，不顧群眾利益，工作表現(xiàn)消極等;還有通過詩歌的方式，批評鄉(xiāng)蘇政府對紙業(yè)問題解決得不好。
選舉開始了，候選人背朝選民站在主席臺(tái)前，每個(gè)候選人的身后都放著一只碗，識(shí)字不多的選民們依次走上前去，往自己中意的候選人身后的碗丟下一粒黑豆……
今日，我們看到的這座破舊的泥土房，廳堂內(nèi)有些零亂且不整潔，四面老墻上的石灰粉剝落后尤其顯得斑駁而古舊，褪了漆的門窗、桌椅……然而，它們卻默默地向人們展示著一段凝固的歷史。
連續(xù)10多天的調(diào)查、走訪，一樁樁一件件，毛澤東心潮激蕩，久久難以平復(fù)。1933年11月26日，夜沉沉，一盞馬燈閃著亮光，陪伴毛澤東伏案疾書：一、行政區(qū)劃，二、代表會(huì)議，三、此次選舉，四、鄉(xiāng)蘇下的委員會(huì)，五、擴(kuò)大紅軍，六、經(jīng)濟(jì)生活，七、文化教育……曙色微明，毛澤東撂下羊毫毛筆，踱步走出門坎……名震一時(shí)的《鄉(xiāng)蘇工作的模范——才溪鄉(xiāng)》(收入《毛澤東選集》第一卷時(shí)，篇名改為《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》)，就在這座古舊的泥土房內(nèi)問世了……
毛澤東一貫主張從實(shí)際出發(fā)，注重調(diào)查研究，問政于民、問計(jì)于民、問需于民。
毛澤東深入農(nóng)村調(diào)查時(shí)，經(jīng)常是一張桌子、幾把凳子，參加調(diào)查的人或坐或站，簡樸而又融洽。在中央蘇區(qū)那段風(fēng)雨如磐的歲月，毛澤東還先后寫下了《尋烏調(diào)查》、《興國調(diào)查》和《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》。
1930年8月21日，中共閩西特委曾把毛澤東反對教條主義的文稿《調(diào)查工作》翻印成小冊子，這本小冊子便在紅四軍和閩西根據(jù)地廣泛傳播開來。人們爛熟于心的“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”、“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”等經(jīng)典名言，均出自于《調(diào)查工作》這本小冊子。
關(guān)于《調(diào)查工作》（又名《反對本本主義》）這本小冊子，還有一個(gè)頗感人的傳奇故事：小冊子在戰(zhàn)爭年代意外地丟失了，毛澤東為此多次惋惜地表示：“想念這篇文章就像想念自己的孩子一樣啊。”
奇跡出現(xiàn)了——1961年1月，黨的八屆九中全會(huì)剛剛閉幕，田家英從中央政策研究室發(fā)現(xiàn)一本發(fā)黃的石印本《調(diào)查工作》小冊子，立即呈送到毛澤東手上。毛澤東喜形于色，連連說道：“失散多年的孩子終于回到身邊了！”
事情的原委是，上杭縣茶地鄉(xiāng)官山村一位老共產(chǎn)黨員賴茂基，在紅軍長征撤離蘇區(qū)后，冒死將《調(diào)查工作》及一些蘇維埃政府文件用油布紙包好，裝在一個(gè)小木箱里，把小木箱藏匿在自己睡覺房間的一個(gè)墻洞里，才躲過了國民黨反動(dòng)派的一次又一次搜查。
毛澤東甚感欣慰，盛情邀約與他同庚的賴茂基前來北京見面一敘，遺憾的是，賴茂基老人卻早在一年前辭世了。
1933年，毛澤東在長汀福音醫(yī)院療養(yǎng)期間，又寫下了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》這篇重要文章。1934年1月27日，在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會(huì)上，毛澤東諄諄告誡與會(huì)代表們說：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭”，“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾”。因此，毛澤東要求蘇區(qū)的所有干部，“應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題……”
歷史曾記錄下這莊嚴(yán)的一幕：1931年11月7日—20日，中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在江西瑞金召開，正式宣告成立中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，選舉毛澤東、周恩來、朱德等46人為中央執(zhí)行委員，毛澤東為主席。
毛澤東首創(chuàng)建設(shè)、鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地，動(dòng)員起千千萬萬的民眾，開辟了“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)”的中國革命勝利道路!
我們重返才溪鄉(xiāng)，重溫老一輩共產(chǎn)黨人一貫奉行的“群眾路線”，欣逢中華民族正描繪一幅偉大復(fù)興的美麗藍(lán)圖的今天，任重道遠(yuǎn)，心中應(yīng)該永遠(yuǎn)葆有一個(gè)堅(jiān)定的信念：為廣大人民謀福祉!