如果說(shuō)要尋找一個(gè)最能代表陜北歷史與文化的地方，那就是安塞縣。它是歷史文化與革命文化，黃色文化與紅色文化的集中與交融之地。甚至包括地域和方言，民居與飲食，包括人們的穿著與秉性，也是獨(dú)一無(wú)二的，最具代表性的。它北邊連著鄂爾多斯高原，那里是游牧文化的末梢。西邊是志丹縣的杏河，文化的輻射到那里漸趨減弱。而革命往往在這樣的地方發(fā)生。東南邊都離延安很近，是陜北中心城市的影響所在，往往能夠得風(fēng)氣之先。延河由此發(fā)源并蜿蜒而過(guò)。這里就像一片文化薈萃的洼地與綠洲。腰鼓、秧歌、民歌與剪紙、繪畫等都是全國(guó)聞名。把榆林與延安全部算上，也再找不到像安塞這樣一個(gè)陜北歷史與文化薈萃的典型了。而且全縣幾乎就是一個(gè)整體的革命遺址。如果在縣地圖上標(biāo)出大大小小的革命舊址，插上一面面的小紅旗，那全縣便是一片紅了。是一片紅楓葉，是一片紅杏葉，更是一面紅色的旗幟。當(dāng)年毛澤東、周恩來(lái)，當(dāng)然也包括習(xí)仲勛等許多老革命的足跡，都印在了這片土地上。安塞在他們的口中不知講到過(guò)多少遍，在他們的夢(mèng)中也不知出現(xiàn)過(guò)多少回，它的名聲絲毫也不比因先烈而著名的志丹縣、子長(zhǎng)縣遜色，甚至還要有名。因?yàn)槲幕牧α渴菬o(wú)比強(qiáng)大的，可以穿透一切，超越一切時(shí)空，達(dá)到永恒的境地。
安塞人了不起
安塞縣在延河的上游，也屬于它的源頭流域。在由志丹去安塞的路上，要途經(jīng)安塞的兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，西河口和磚窯灣，這都是齊心同志很熟悉的地方。這一帶過(guò)去有梢林，中央警衛(wèi)團(tuán)曾經(jīng)在西河口一個(gè)拐山溝里筑窯燒木炭。張思德犧牲后，毛主席發(fā)表了著名演說(shuō)《為人民服務(wù)》。這篇兩千字左右的樸素親切的短文，成為影響了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的最經(jīng)典的文獻(xiàn)。
在安塞縣賓館，齊心同志聽取了縣里負(fù)責(zé)同志關(guān)于全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況的介紹，感到十分高興。
她說(shuō)：“安塞的干部群眾可真是了不起。戰(zhàn)爭(zhēng)年代是英雄好漢，和平建設(shè)時(shí)期也是英雄不減當(dāng)年呀。記得當(dāng)年真武洞祝捷大會(huì)之后，安塞縣委書記賀興旺和組織部長(zhǎng)帶頭報(bào)名參軍，全縣一下子就有千余人丟下镢頭上戰(zhàn)場(chǎng)，保衛(wèi)邊區(qū)，保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)黨中央。”
一段反思
這是十分動(dòng)人的一段回憶。半個(gè)多世紀(jì)后，已經(jīng)是古稀老人的齊心，故地重游，面對(duì)著那魂?duì)繅?mèng)繞幾十年的山川河流和窯洞，老人用平淡的語(yǔ)氣，講出這一段銘記在心的往事。那當(dāng)時(shí)兩個(gè)新婚不久，又由于戰(zhàn)爭(zhēng)而分離，好容易在戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙有一次難得的見面機(jī)會(huì)，卻又害怕影響工作和別的同志以至更多人的情緒而顧慮重重……這樣的一種復(fù)雜的心情，這樣的一個(gè)特別富于表現(xiàn)力的歷史細(xì)節(jié)，一下子把我們幾個(gè)年輕人帶入了歷史情景之中，感受著一種戲劇性的沖突，也領(lǐng)悟到了他們那一代人的觀念、責(zé)任和情操。有些崇高的東西，是我們和平條件下的年輕人無(wú)論如何也無(wú)法想象更無(wú)法理解的。但是正是這樣的情操，使得他們從投身革命事業(yè)的那一天起就把生死置之度外，就把個(gè)人的一切交給了黨，就把自身的家庭以及幸福，完全徹底地融入了革命事業(yè)之中。這樣的一種完全徹底的犧牲奉獻(xiàn)精神，在當(dāng)時(shí)情況下，是所有革命者的共同精神，是每一個(gè)人都在努力地實(shí)踐著的，而且不是一時(shí)，而是終生。今天條件下，用先輩們的這種崇高偉大的精神要求我們的黨員，是不是過(guò)高，是不是不現(xiàn)實(shí)?也是一個(gè)值得思考，并要在實(shí)踐中做出回答的問(wèn)題。試想如果我們的黨員，失去了為人民利益而犧牲自我利益這樣一種起碼的信念，這樣一種自我鞭策的目標(biāo)，我們還有資格在今天執(zhí)政嗎?
那天，聽齊老回憶在安塞同習(xí)仲勛見面的情形，我很感動(dòng)，在筆記本上寫下了以上的感言?？梢婟R老講這些貌似私人性的，甚至聽著有些瑣碎的往事，恰恰是著眼于“精神境界”、“理想信念”這樣的大問(wèn)題，是基于關(guān)乎我們黨的事業(yè)能否后繼有人，黨的建設(shè)是否能夠適應(yīng)新形勢(shì)新要求的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入思考。
真武洞祝捷大會(huì)
1947年5月14日上午10時(shí)，周恩來(lái)、陸定一由彭德懷、習(xí)仲勛和安塞縣委書記賀興旺陪同，來(lái)到祝捷大會(huì)會(huì)場(chǎng)。真武洞就是安塞縣城所在地，主席臺(tái)設(shè)在依山的一個(gè)高土臺(tái)上。高臺(tái)上擺著幾張木桌，臺(tái)前臨時(shí)搭設(shè)的木柱上，貼著巨幅對(duì)聯(lián)和標(biāo)語(yǔ)，土臺(tái)的下面，整齊地?cái)[著繳獲敵軍的戰(zhàn)利品，周副主席看著這些戰(zhàn)利品，其中有很多是美式裝備，風(fēng)趣地說(shuō)：“美國(guó)人大概想不到，他們工廠生產(chǎn)的這些武器彈藥，會(huì)成為我們的供給品。”逗得大家都笑了。隨即周恩來(lái)代表中央檢閱了西北野戰(zhàn)軍主力部隊(duì)、地方部隊(duì)和游擊隊(duì)。干部戰(zhàn)士群情激昂，口號(hào)震天。
當(dāng)天傍晚，在禮炮聲中，祝捷大會(huì)正式開始。周恩來(lái)首先講話，他代表黨中央、毛主席和朱德總司令向西北野戰(zhàn)軍全體指戰(zhàn)員以及陜甘寧邊區(qū)的人民致以親切慰問(wèn)，并告訴大家：
“毛主席、黨中央自從撤離延安后，一直留在陜北，與邊區(qū)全體軍民共同奮斗。”
聽到這個(gè)振奮人心的消息，5萬(wàn)軍民歡呼起來(lái)，聲震山谷。
周恩來(lái)講話之后，彭老總、習(xí)仲勛先后講話。習(xí)仲勛講話說(shuō)：“陜甘寧邊區(qū)的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在不過(guò)兩個(gè)月，已經(jīng)取得了很大的勝利，我們除了消滅胡宗南的三個(gè)旅之外，邊區(qū)各地的人民自衛(wèi)斗爭(zhēng)、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)都大大小小地得到許多勝利。今天的祝捷大會(huì)，就是我們兩個(gè)月的總結(jié)大會(huì)……今天這個(gè)大會(huì)完全揭穿了兩個(gè)月來(lái)敵人的造謠。他們說(shuō)什么‘中共中央走了，西北局走了，邊區(qū)政府也走了’，這只是敵人說(shuō)夢(mèng)話……毛主席、黨中央仍然在邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)著我們……”
回憶這一段往事，齊老語(yǔ)氣一直很平淡。但我也感受到她的內(nèi)心的不平靜。那是一個(gè)決定中國(guó)前途和命運(yùn)的年代，是革命與反動(dòng)兩種勢(shì)力進(jìn)行殊死決斗的時(shí)刻。一個(gè)要繼續(xù)用黑暗統(tǒng)治舊中國(guó)，一個(gè)要用光明創(chuàng)造一個(gè)新中國(guó)。黑暗與光明在黎明時(shí)刻展開你死我活的較量。就在這較量過(guò)一個(gè)回合之后，召開了這次特殊的會(huì)議，說(shuō)是“祝捷”，其實(shí)是再誓師、再動(dòng)員。在這樣一個(gè)五萬(wàn)余人參加的特大的會(huì)議上，講話者所激起的回聲是排山倒海的。青化砭、羊馬河、蟠龍三戰(zhàn)三捷，西北局黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人和西北野戰(zhàn)軍的二號(hào)首長(zhǎng)，正在發(fā)表講話。
“賣國(guó)頭子蔣介石在進(jìn)攻解放區(qū)失敗之后，企圖最后掙扎，便把胡宗南這最后一寶搬出來(lái)打陜甘寧邊區(qū)。但是并不能嚇倒我們，我們是嚇不倒的，只是越發(fā)證明他們就要很快的完蛋……”
習(xí)仲勛的講話，語(yǔ)言就是這樣的簡(jiǎn)短明了，他完全用群眾一聽就明白的語(yǔ)言，因此很有鼓動(dòng)性。
他最后分別向邊區(qū)部隊(duì)、解放戰(zhàn)士、游擊隊(duì)員和民兵、后方工作的同志以及農(nóng)民、工人、青年發(fā)出參軍參戰(zhàn)，加緊生產(chǎn)，支援前線的號(hào)召，提出：全邊區(qū)人民都要向勞動(dòng)英雄看齊，既做勞動(dòng)英雄，又做保衛(wèi)邊區(qū)的戰(zhàn)斗英雄。
會(huì)后，掀起了參軍參戰(zhàn)的熱潮。大會(huì)表彰了參戰(zhàn)有功的部隊(duì)和戰(zhàn)斗英雄、支前模范。祝捷大會(huì)一直開到深夜，那萬(wàn)眾一心、群情激昂的情形，齊心終生難忘。