【核心提示】人們可以從不同的角度來(lái)解讀毛澤東，但是在大的問題上、在基本歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)上不能含含糊糊、模棱兩可，不能碎片化地解讀毛澤東，沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，把片面的主觀認(rèn)識(shí)絕對(duì)化。如果那樣的話，就會(huì)陷入相對(duì)主義和歷史虛無(wú)主義的泥潭。審視毛澤東的歷史價(jià)值，最根本的是要從宏觀的視野、大歷史的眼光來(lái)進(jìn)行。
有位外國(guó)學(xué)者寫道：在中國(guó)任何地方或者說(shuō)在任何地方的中國(guó)學(xué)者中談到毛澤東都必然會(huì)引起爭(zhēng)論。談?wù)撁珴蓶|會(huì)引起不同的爭(zhēng)論，這是很自然的現(xiàn)象。但是，這并不意味著歷史評(píng)價(jià)沒有任何客觀性標(biāo)準(zhǔn)可言，不是說(shuō)對(duì)于歷史人物可以做隨意的評(píng)價(jià)。人們可以從不同的角度來(lái)解讀毛澤東，但是在大的問題上、在基本歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)上不能含含糊糊、模棱兩可，不能碎片化地解讀毛澤東，沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，把片面的主觀認(rèn)識(shí)絕對(duì)化。如果那樣的話，就會(huì)陷入相對(duì)主義和歷史虛無(wú)主義的泥潭。審視毛澤東的歷史價(jià)值，最根本的是要從宏觀的視野、大歷史的眼光來(lái)進(jìn)行。
從世界現(xiàn)代化的時(shí)空環(huán)境審視毛澤東的歷史價(jià)值
考量一個(gè)世界級(jí)歷史人物的價(jià)值，尤其需要以世界眼光來(lái)加以審視，充分考慮其言行對(duì)于他所生存的時(shí)間段內(nèi)世界發(fā)展的總體影響，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是這個(gè)歷史人物是順歷史潮流而動(dòng)還是逆歷史潮流而動(dòng)。自文藝復(fù)興之后，現(xiàn)代化成為一直延續(xù)至今的世界發(fā)展的主流，我們考察這段歷史時(shí)期出現(xiàn)的重要人物的價(jià)值，就要以其是否順應(yīng)、推動(dòng)世界現(xiàn)代化潮流作為其基本的標(biāo)準(zhǔn)。更具體地說(shuō)，就是要以是否順應(yīng)和符合現(xiàn)代化的核心理念——民族主義、民主主義、科學(xué)的發(fā)展作為基本的標(biāo)準(zhǔn)?？v觀毛澤東一生的思想和實(shí)踐，他始終服膺現(xiàn)代化的上述基本理念，只不過在具體的路徑和內(nèi)容上更多地考慮中國(guó)國(guó)情而已。就民族主義而言，毛澤東一生都強(qiáng)調(diào)全世界范圍的民族平等、民族獨(dú)立、民族自由，他不僅領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民獲得了民族獨(dú)立，還有力地積極支援了世界其他民族的獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng);就民主主義而言，毛澤東一直把實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主視為其革命事業(yè)的源泉和社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，將之視為社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的保證，并為此實(shí)行了許多具體的措施;就科學(xué)而言，毛澤東始終把科學(xué)作為克服愚昧落后、推動(dòng)革命和建設(shè)事業(yè)順利前進(jìn)的法寶，他的“人定勝天”的豪邁氣概就是建立在對(duì)于科學(xué)理性的充分信仰基礎(chǔ)之上的。
從中國(guó)現(xiàn)代化的時(shí)空環(huán)境審視毛澤東的歷史價(jià)值
近代以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的基本目標(biāo)就是： 民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，近代以來(lái)各界志士仁人基本都是圍繞這個(gè)大的目標(biāo)而展開其現(xiàn)代化思想和實(shí)踐的，毛澤東也不例外。就民族獨(dú)立而言，在以毛澤東為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)擺脫了半殖民地的恥辱地位，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一。就國(guó)家富強(qiáng)而言，我們至少可以從以下幾個(gè)方面的成就去理解：(1)建立了一支近代以來(lái)中國(guó)最強(qiáng)大的國(guó)防力量。無(wú)論是從各軍兵種齊全的角度，還是從國(guó)防軍的數(shù)量、質(zhì)量，毛澤東時(shí)代中國(guó)的防御性國(guó)防力量在近代以來(lái)是最強(qiáng)大的，尤其中國(guó)在1960、1970年代成功試驗(yàn)“兩彈一星”，奠定了中國(guó)作為一個(gè)有根本自衛(wèi)能力的世界大國(guó)地位。(2)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。在毛澤東時(shí)代中國(guó)建立了門類比較齊全的重工業(yè)、輕工業(yè)體系，中國(guó)在二十幾年的時(shí)間完成了西方國(guó)家用了近百年所完成的任務(wù)。(3)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施得到明顯改善。1949年我國(guó)只有大型水庫(kù)6座，大中小水庫(kù)1223座，總庫(kù)容約200億立方。到1976年，全國(guó)建成大型水庫(kù)302座，大中小水庫(kù)84000多座，總庫(kù)容4200億立方……就人民幸福而言，毛澤東時(shí)代中國(guó)人的教育、健康多方面的國(guó)民素質(zhì)得到了根本提高。1949年，全國(guó)學(xué)齡兒童入學(xué)率只有20%，到了1976年，農(nóng)村學(xué)齡兒童的入學(xué)率達(dá)到97.1%。1949年中國(guó)15歲以上人口的文盲率為80%以上，1964年降到52%，1982年降到22.8%。我們消滅了天花、麻疹、血吸蟲、麻風(fēng)等嚴(yán)重危害中國(guó)人身體健康的疾病，對(duì)于結(jié)核、鼠疫等傳染病也進(jìn)行了有效的預(yù)防、診治。人口死亡率從1949年的33%下降到1978年的6.25%，人均預(yù)期壽命從1949年的35歲增到1957年的57歲、1978年的68.2歲。
毛澤東時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化所取得的這些成就不僅與此前的歷史相比具有極大的震撼力，也給中國(guó)未來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
從人類歷史文化傳承的角度審視毛澤東的歷史價(jià)值
毛澤東作為一位對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展起到非凡影響的人物，無(wú)論其個(gè)人的歷史還是其思想行為，都是中華民族歷史文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于它我們有學(xué)習(xí)、了解、繼承、超越的責(zé)任和義務(wù)，而絕不能把這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)丟棄一邊。
以毛澤東名字命名的毛澤東思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、銳意進(jìn)取、改天換地的勇氣和睿智的集中體現(xiàn)，是中華民族無(wú)數(shù)輝煌思想中的一朵奇葩，她在中華民族的振興史上留下了光輝的篇章。毛澤東思想使鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中華民族逐漸失落、荒蕪的精神家園在新的養(yǎng)料滋養(yǎng)之中，得到了新的開墾，從而使中華民族的精神得到了新的整合。中國(guó)人民在毛澤東思想這面大旗的召喚下，萬(wàn)眾一心，意氣風(fēng)發(fā)，眾志成城，徹底地消滅了國(guó)內(nèi)一切反動(dòng)勢(shì)力，結(jié)束了百年中國(guó)山河破碎的局面。如果沒有毛澤東思想，中國(guó)就不可能在1949年獲得獨(dú)立，中國(guó)將在黑暗中繼續(xù)摸索前進(jìn)的道路。毛澤東思想可以說(shuō)是一筆偉大的歷史文化遺產(chǎn)，具有偉大的歷史價(jià)值。不斷地開挖這個(gè)歷史遺產(chǎn)的價(jià)值，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的順利發(fā)展會(huì)有積極的意義。
從長(zhǎng)時(shí)段的歷史后饋性審視毛澤東的歷史價(jià)值
所謂歷史的后饋性，就是任何歷史發(fā)生后，隨著時(shí)空條件的變化，它對(duì)于后來(lái)歷史的發(fā)展所發(fā)生的影響會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，任何具體的歷史對(duì)于未來(lái)人類進(jìn)程會(huì)產(chǎn)生的影響是不確定的。正是因?yàn)闅v史發(fā)展的這種鮮明的后饋性特點(diǎn)，所以治史者向來(lái)對(duì)于史評(píng)持謹(jǐn)慎態(tài)度。歷史的后饋性特點(diǎn)使得后人普遍注意從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)評(píng)價(jià)歷史任務(wù)和歷史事件。這就是說(shuō)，“蓋棺”未必能夠“定論”。
毛澤東是一個(gè)改變了20世紀(jì)中國(guó)和世界的歷史人物，他的影響不會(huì)僅僅止于其生存的時(shí)代。因此，對(duì)于毛澤東歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)，就不能靜態(tài)地止于毛澤東時(shí)代，而必須放眼于中國(guó)和世界未來(lái)的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)提醒自己：對(duì)于毛澤東的研究，必須要置于其生前和身后更長(zhǎng)的時(shí)間段中，才能獲得越來(lái)越趨于真實(shí)、公平的評(píng)論。我堅(jiān)信，隨著時(shí)間的不斷綿延，毛澤東的歷史價(jià)值會(huì)愈益得到彰顯，毛澤東這個(gè)名字會(huì)散發(fā)出越來(lái)越耀眼的光芒!
（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）