列寧一生中提出過各種各樣的思想理論觀點。我們以往側(cè)重于從他對馬克思主義基本原理創(chuàng)造性運用與發(fā)展的角度來闡釋這些思想理論觀點的內(nèi)涵，而很少注意到它們其實還關(guān)涉到俄羅斯民族角色定位的問題。實際上，列寧的每一個重大思想理論觀點都與俄羅斯民族角色定位問題緊密相關(guān)。如果說在十月革命前的較長歷史時期里，列寧思想理論觀點體現(xiàn)的這種俄羅斯民族角色定位問題還只是具有潛在意義的話，那么在十月革命勝利后，隨著列寧的理論學(xué)說成為官方意識形態(tài)，其對整個俄羅斯國家在20世紀的實際發(fā)展進程產(chǎn)生了重大影響。
一
19世紀末20世紀初，俄羅斯在整體上還是一個前資本主義的國家。在政治上，它仍然存在著絕對君主專制制度，沒有真正意義上的代議制機構(gòu)，全體人民包括資產(chǎn)階級在內(nèi)，都沒有基本的政治權(quán)利。在經(jīng)濟上，農(nóng)奴制宗法經(jīng)濟仍占據(jù)絕對優(yōu)勢地位，市場經(jīng)濟還處在發(fā)軔之中，大工業(yè)只是在大城市和與軍事工業(yè)相關(guān)的部門中建立起來，并且主要受國家和外國資本的控制。在社會結(jié)構(gòu)方面，村社農(nóng)民仍占人口的絕大多數(shù)，沒有發(fā)生大的分化，產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量也不多，主要集中在少數(shù)大城市和大企業(yè)中，資產(chǎn)階級人數(shù)更少，尚未形成一個全國性的階級。在文化上，宗法的、農(nóng)奴制的、反資本主義的文化仍是俄國主要的文化形態(tài)，無論工人階級、小市民、資產(chǎn)階級乃至知識分子，都沒有接受現(xiàn)代性的洗禮，支配他們思想意識的主要是前資本主義的價值觀。總體來看，俄國是一個集原始社會形態(tài)、奴隸制社會形態(tài)、封建社會形態(tài)、資本主義社會形態(tài)于一體的國家，而其中的資本主義因素猶如冰山一角，遠遠沒有占主導(dǎo)。與西方發(fā)達資本主義國家相比，俄國在社會發(fā)育水平上大致落后300至600年。
在登上俄國社會政治舞臺之初，列寧曾清醒地認識到俄國的這種極端落后性，突出強調(diào)俄國是一個帶有濃厚農(nóng)奴制殘余的國家：“俄國中世紀的半農(nóng)奴制度的殘余還異常強而有力(比西歐)，它像一幅沉重的枷鎖套在無產(chǎn)階級和全體人民身上，阻礙著一切等級和一切階級的政治思想的發(fā)展，所以我們不能不主張反對一切農(nóng)奴制度即反對專制制度、等級制度、官僚制度的斗爭對于工人有巨大的重要性。”[1]他認為俄國與西方發(fā)達國家相比，經(jīng)濟發(fā)展水平根本不在一個層級上：“沒有哪一個資本主義國家會有這樣的情況：在對擁有20000工人的將近9000個小作坊的調(diào)查中，會發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)者如此驚人的分散和落后，共有財產(chǎn)的事例只有幾十個，3—5個小業(yè)主聯(lián)合起來購買原料和銷售產(chǎn)品的事例還不到10個!這種分散性也許會成為可悲的、經(jīng)濟上和文化上停滯不前的最可靠的保證，可是我們幸而看到，資本主義在一天天地摧毀著宗法式的手藝及其自給自足的小業(yè)主的地方局限性，一天天地破壞著狹小的地方市場(它們支持著小生產(chǎn))，而代之以全國的和全世界的市場……”[2]在政治上更是如此，甚至比專制的德國還落后：“無論俄國工人還是全體俄國人民，直到現(xiàn)在還沒有處理自己全民事務(wù)的自由。正像過去農(nóng)民是地主的農(nóng)奴一樣，現(xiàn)在全國人民都是官吏的奴隸。俄國人民沒有權(quán)利選舉官吏，沒有權(quán)利選舉代表來為全國立法。俄國人民甚至沒有權(quán)利集會討論國家的事務(wù)。……現(xiàn)在委派官吏來管我們也不用爭得我們同意……沒有這些官吏的許可，我們甚至不能印報，不能在大家面前給大家講講全國的事務(wù)!”[3]“從前德國也是權(quán)力無限的專制君主的管理機關(guān)?？墒堑聡嗣裨缭?0多年以前就打垮了專制制度，用武力取得了政治自由。德國不像俄國，那里的法律不是由一小撮官吏頒布的，而是由人民代表會議、議會或者是德國人所說的帝國國會頒布的。凡是成年男子都有選舉這個國會的議員的資格。因此可以算出投社會民主黨人的有多少票。”[4]
基于上述認識，列寧得出結(jié)論說，“除了使資本主義向前發(fā)展以外，妄想在任何其他方面替工人階級尋找出路，都是反動的。在像俄國這樣一些國家里，工人階級與其說是苦于資本主義，不如說是苦于資本主義發(fā)展得不夠。”[5]他大聲疾呼俄國要向西方學(xué)習(xí)，贊揚面向歐洲的人們“力圖歐化俄國，相信俄國會吸收全歐的文化，關(guān)心把這個文化的各種設(shè)施移植到我們這個一點也不獨特的土地上來”[6]。
承認俄國的中世紀性、承認俄國與西方相比遠遠落后、承認俄國需要向西方國家學(xué)習(xí)和大力發(fā)展資本主義，反映出列寧對俄羅斯民族在國際體系中的角色和地位的認識是較為準確和客觀的。
二
作為一個經(jīng)濟原始落后、專制傳統(tǒng)深厚、民眾大多愚昧無知、資產(chǎn)階級剛剛登上社會政治舞臺的國家，俄國政治發(fā)展可能的路徑只能是：由日益壯大起來的資產(chǎn)階級帶領(lǐng)全體人民通過改良或革命的手段改造國家政權(quán)，逐步限制君主的權(quán)力，實行君主立憲，慢慢地過渡到西方式的議會民主體制。一下子過渡到議會制民主體制，是俄國根本力所不及的，而建立起一種超越了議會民主共和國的國家政體，就是更加不切實際的了。但是，在1905年革命發(fā)生后，列寧追求的正是這樣一種目標。
1905年革命一發(fā)生，列寧就指出，俄國不能再進行一種一般意義上的資產(chǎn)階級民主革命，而是要進行新型民主革命，即工農(nóng)民主革命。他心目中的樣板是1789年法國雅各賓式的下層革命：布爾什維克黨人希望的是1789年式的革命，即徹底推翻沙皇政府、建立共和國的革命。堅決反對孟什維克的限制沙皇權(quán)力的、實行君主立憲的革命。[7]這樣一種革命的首要內(nèi)涵是排除資產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和確立無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。“整個說來，資產(chǎn)階級不可能同專制制度進行堅決的斗爭，因為它害怕在這個斗爭中會失掉把它和現(xiàn)存社會拴在一起的財產(chǎn);它害怕工人過火的革命行動，工人是決不會只搞民主主義革命的，他們要力求進行社會主義變革;它害怕同官吏、同官僚制度徹底決裂，因為官僚制度的利益同有產(chǎn)階級的利益有千絲萬縷的聯(lián)系。因此，資產(chǎn)階級爭取自由的斗爭就具有膽怯、不徹底、半途而廢的特點”，因而也就沒有權(quán)利獲得資產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。[8]“無產(chǎn)階級，就其本身的地位而言，是最先進和最徹底的革命階級，因而擔負著在俄國一般民主主義革命運動中起領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)者作用的使命。”[9]
進行排除了資產(chǎn)階級的、由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主革命，目的是為了建立工農(nóng)民主專政的國家政權(quán)。“毫無疑問，當我們從馬克思所闡明的德國經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)時，我們所能得出的保證革命徹底勝利的口號就只能是無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命民主專政。”[10]布爾什維主義的固有原理：“俄國資產(chǎn)階級革命的勝利結(jié)局，只能是無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命民主專政。”在這里，列寧參照的，還是類似于法國大革命時期國民公會式的國家政權(quán)：“國民公會就是下層的專政，即城市和農(nóng)村最下層的貧民的專政。在資產(chǎn)階級革命中，國民公會就是不由大資產(chǎn)階級或者中等資產(chǎn)階級而由普通人、貧民即我們所說的‘無產(chǎn)階級和農(nóng)民’在其中完全獨占統(tǒng)治地位的權(quán)力機關(guān)。”
列寧提出工農(nóng)民主革命和工農(nóng)民主專政理論，從深層次上說，還有為了實現(xiàn)兩個更宏大的戰(zhàn)略目標。一是使俄國盡快向社會主義革命過渡。列寧當時就要求農(nóng)民運動不能僅僅局限于民主革命的目標：“社會民主黨已經(jīng)不止一次地指出，農(nóng)民運動向它提出了一個雙重任務(wù)。我們應(yīng)當無條件地支持和推進這個運動，因為它是革命民主主義的運動。同時我們還應(yīng)當始終不渝地堅持自己的無產(chǎn)階級的階級觀點，把農(nóng)村無產(chǎn)階級組織起來，就像組織城市無產(chǎn)階級一樣，并把它同后者一起組織成為獨立的階級政黨，向它說明它的利益和資產(chǎn)階級農(nóng)民的利益是敵對的，號召它為實現(xiàn)社會主義革命而斗爭，向它指出，要想擺脫壓迫和貧困，把農(nóng)民中的一些階層變?yōu)樾≠Y產(chǎn)者是無濟于事的，必須用社會主義制度來代替整個資產(chǎn)階級制度。”他認為俄國的民主革命與社會主義革命實際上是不可分割的。“在具體的歷史環(huán)境中，過去和未來的成分交織在一起，前后兩條道路互相交錯。……我們大家都認為資產(chǎn)階級革命和社會主義革命是截然不同的東西，我們大家都無條件地堅決主張把這兩種革命極嚴格地區(qū)分開，但是，難道可以否認前后兩種革命的個別的、局部的成分在歷史上互相交錯的事實嗎?難道在歐洲民主革命的時代沒有許多社會主義運動和爭取社會主義的嘗試嗎?難道歐洲未來的社會主義革命不是還有許許多多民主主義性質(zhì)的任務(wù)要去最終完成嗎?”他甚至公開承認自己所追求的就是一種不間斷的革命。“在實踐上，在奴役性的、農(nóng)奴制的大地產(chǎn)占優(yōu)勢而實現(xiàn)大規(guī)模社會主義生產(chǎn)的物質(zhì)條件尚未具備的地方，可能是把土地轉(zhuǎn)歸小私有農(nóng)民階級掌握;而在民主革命完全勝利的條件下，可能是實行國有化;也可能是把巨大的資本主義地產(chǎn)轉(zhuǎn)交給工人協(xié)會，因為我們將立刻由民主革命開始向社會主義革命過渡，并且正是按照我們的力量，按照有覺悟有組織的無產(chǎn)階級的力量開始向社會主義革命過渡。我們主張不斷革命。我們決不半途而廢。”二是激起西方的社會主義革命。“在革命民主專政的條件下，我們就能夠動員千百萬城鄉(xiāng)貧民，我們就能夠使俄國的政治革命成為歐洲社會主義革命的序幕。”激起西方革命的目的也是使其反過來幫助俄國盡快向社會主義革命過渡。“我們在即將來臨的民主主義革命中獲得勝利，這樣就會向我們的社會主義目標前進一大步，我們將使整個歐洲甩掉反動軍事強國的沉重枷鎖，幫助我們的弟兄，全世界有覺悟的工人更迅速、更堅決、更勇敢地向社會主義邁進，他們在資產(chǎn)階級反動勢力的統(tǒng)治下受苦受難，現(xiàn)在看到俄國革命的成就而精神煥發(fā)。而在歐洲的社會主義無產(chǎn)階級的幫助下，我們不僅能捍衛(wèi)住民主共和國，而且能向社會主義闊步前進。”
這樣，我們就看到，1905年革命后，列寧在俄國政治發(fā)展道路的設(shè)計上，不僅越過了議會制共和國，而且還將重心放在了未來的社會主義革命上。這樣的目標設(shè)定，無疑超出了俄國社會發(fā)展水平所提供的可能性，表明他開始大大淡化俄國的極端落后性。
三
進入近代以來，在歐洲范圍內(nèi)不斷發(fā)生由多個國家參加的戰(zhàn)爭。17世紀的“30年戰(zhàn)爭”、18世紀的“七年戰(zhàn)爭”、18世紀末19世紀初的各國反法戰(zhàn)爭、19世紀的克里米亞戰(zhàn)爭等，都是由多個國家或國家集團參與的，都是為了保護自己的利益或爭奪霸權(quán)。1914年8月，更大規(guī)模的戰(zhàn)爭在歐洲范圍內(nèi)爆發(fā)，后來還波及到全世界。一戰(zhàn)的爆發(fā)是由各種各樣的原因促成的，然而從根本上說，它并沒有超出傳統(tǒng)帝國爭奪區(qū)域和世界霸權(quán)的范疇。當時的各參戰(zhàn)國組成同盟體系進行對抗，但它們之間在發(fā)展水平上卻差異極大。例如德國，盡管已成為了強大的工業(yè)國，但在社會發(fā)展水平尤其是在政治發(fā)展水平上，則比法國尤其是英國要落后得多。而其余的大多數(shù)參戰(zhàn)國，像奧匈帝國、奧斯曼帝國，都是極為落后的封建君主制國家。特別是俄國，到一戰(zhàn)發(fā)生時，它在社會發(fā)展水平上與19世紀末期相比，仍沒有發(fā)生很大的變化，與西方國家比較，它的落后仍然是實質(zhì)性的。
不過，隨著第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，列寧開始淡化各國之間在發(fā)展水平上的差別，將像俄國這樣極端落后的國家也看作幾乎是與西歐強國達到了同樣發(fā)展水平的國家了。“所有歐洲國家都已經(jīng)達到同等的資本主義發(fā)展階段，它們都已經(jīng)提供了資本主義所能提供的一切。資本主義已經(jīng)達到了自己的最高形式，輸出的已經(jīng)不是商品，而是資本了。資本主義在本國范圍內(nèi)已經(jīng)容納不下，所以現(xiàn)在變來爭奪地球上剩下的最后一些未被占據(jù)的地盤。”“資本主義已經(jīng)發(fā)展到這個最高階段。……整個世界正在融合為一個單一的經(jīng)濟機體，整個世界已被少數(shù)大國瓜分完畢。”“二月革命”后，列寧特別強調(diào)俄國已經(jīng)達到了很高的資本主義發(fā)展水平，例如說俄國在經(jīng)濟上也發(fā)展到了國家壟斷資本主義階段。“客觀情況表明，戰(zhàn)爭加速了資本主義的發(fā)展，從資本主義向帝國主義發(fā)展，從壟斷向國家化發(fā)展。”“帝國主義戰(zhàn)爭是社會主義革命的前夜。這不僅因為戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難促成了無產(chǎn)階級的起義(如果社會主義在經(jīng)濟上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會主義來)，而且因為國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準備，是社會主義的前階，是歷史階梯上的一級，在這一級和叫做社會主義的那一級之間，沒有任何中間級。”說俄國在政治上也成為了典型的資本主義國家。“這是已經(jīng)上升到執(zhí)掌俄國政權(quán)地位的新階級，即資本主義化的地主和資產(chǎn)階級的階級代表人物，資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上早已統(tǒng)治著俄國，并且在1905—1907年革命時期，在1907—1914年反革命時期，最后——而且是用特別快的速度——在1914—1917年戰(zhàn)爭時期，已經(jīng)在政治上非常迅速地組織起來，已經(jīng)把地方自治機關(guān)、國民教育機關(guān)、各種各樣的代表大會、杜馬、軍事工業(yè)委員會等等抓在自己手里。到1917年，這個新階級已經(jīng)‘幾乎完全’執(zhí)掌了政權(quán);所以沙皇制度一遭到打擊就立即傾覆，為資產(chǎn)階級掃清了地盤。”
在抬高俄國資本主義發(fā)展水平的同時，列寧對西方國家的看法則是下行的，不斷說西方資本主義制度已經(jīng)徹底腐朽，行將崩潰。“資本帝國主義時代是成熟的、而且過度成熟的資本主義時代，這時的資本主義已面臨崩潰的前夜，已成熟到讓位給社會主義的地步了。1789—1871年這個時代是進步的資本主義的時代……”“不難理解為什么帝國主義是垂死的資本主義，向社會主義過渡的資本主義，因為從資本主義中成長起來的壟斷已經(jīng)是資本主義的垂死狀態(tài)……”同時，列寧還不斷說西方就要發(fā)生社會主義革命。“至于西歐社會主義革命的客觀條件已經(jīng)完全成熟，這是無須我們在這里加以證明的;早在大戰(zhàn)以前，各先進國家的一切有影響的社會黨人就承認了這一點。”“在各先進國家里，資本的發(fā)展超出了民族國家的范圍，用壟斷代替了競爭，從而創(chuàng)造了能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義的一切客觀前提。因此，在西歐和美國，無產(chǎn)階級推翻資本主義政府、剝奪資產(chǎn)階級的革命斗爭已經(jīng)提上日程。”
較之以前，列寧更強調(diào)俄國革命與西方革命之間不可分割的聯(lián)系了。“帝國主義戰(zhàn)爭把俄國的革命危機，即在資產(chǎn)階級民主革命基礎(chǔ)上發(fā)生的危機，同西歐日益增長的無產(chǎn)階級社會主義革命的危機聯(lián)系起來了。這種聯(lián)系非常緊密，以致這個或那個國家的革命任務(wù)根本不可能單獨解決。這也就是說，俄國資產(chǎn)階級民主革命現(xiàn)在已不單是西歐社會主義革命的序幕，而且是它的一個不可分割的組成部分了。”他甚至暗示俄國有可能率先實現(xiàn)社會主義革命并反過頭來幫助西方國家：“政治和經(jīng)濟發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)該得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。這個國家的獲得勝利的無產(chǎn)階級既然剝奪了資本家并在本國組織了社會主義生產(chǎn)，就會奮起同其余的資本主義世界抗衡，把其他國家的被壓迫階級吸引到自己方面來，在這些國家中發(fā)動反對資本家的起義，必要時甚至用武力去反對各剝削階級及其國家。”
經(jīng)過上述理論上的演繹，在列寧的思想意識中，俄國與西方國家之間的差距已不再是實質(zhì)性的了，在許多至關(guān)重要的方面，例如在革命方面，俄國甚至還可以走到西方發(fā)達國家的前頭。
四
在1917年“二月革命”發(fā)生后的較長一段時間里，列寧認為俄國只能采取一些向社會主義過渡的步驟，還不能直接進行社會主義革命，但隨著“十月革命”的勝利，列寧的思想又發(fā)生了急劇的改變，開始說“十月革命”就是社會主義革命：“工人、農(nóng)民和士兵所完成的十月革命，毫無疑問，是社會主義革命。”既然是社會主義革命，那么革命勝利后的俄國必然就要建設(shè)社會主義，俄國也因此成了世界上第一個社會主義國家了。“在俄國，我們現(xiàn)在應(yīng)該著手建設(shè)無產(chǎn)階級的社會主義國家。”“俄國已經(jīng)成為社會主義國家”。
在世界第一個社會主義國家的定位下，俄國的社會政治制度也成為世界上最自由、最民主的了。“俄國由于自己的經(jīng)濟政治狀況的特點，現(xiàn)在第一個做到了國家管理權(quán)歸勞動人民自己。……一種史無前例的新型的國家政權(quán)正在形成，革命的意志要求這種政權(quán)把一切剝削、暴力和奴役從地球上徹底清除。”“工農(nóng)蘇維埃，這是新的國家類型，新的最高的民主類型，這是無產(chǎn)階級專政的一種形式，是在不要資產(chǎn)階級和反對資產(chǎn)階級的情況下來管理國家的一種方式。在這里，民主第一次為群眾勞動者服務(wù)，不再是富人的民主，而在一切資產(chǎn)階級的、甚至是最民主的共和國里，民主始終是富人的民主。”
由此，也就合乎邏輯地得出了這樣一個結(jié)論：俄國在一切方面都成了其他國家的榜樣。首先在革命道路方面，其他國家要向俄國學(xué)習(xí)。西歐“革命并沒有以這樣快的速度獲得成功，而必須走完我們走過的發(fā)展道路，我們走上這條路是在第一次革命以前，即在1905年革命以前，經(jīng)過了1917年之前十多年的實踐，我們才有能力來領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級”。“人們可能覺得，由于落后的俄國同先進的西歐各國有巨大的差別，西歐各國的無產(chǎn)階級革命同我國的革命將很少有相似之處?，F(xiàn)在我們已經(jīng)有相當豐富的國際經(jīng)驗，它十分明確地說明，我國革命的某些基本特點所具有的意義，不是局部地區(qū)的、一國特有的、僅限于俄國的意義，而是國際的意義。”“在目前歷史時期，情況正是這樣：俄國這一模范向所有國家展示了它們在不久的將來必然會發(fā)生某些事情，而且是極重大的事情。”其次是在政治制度方面，蘇維埃政權(quán)“為全世界、為各國勞動人民畫出了未來的社會主義建設(shè)的路標”。“蘇維埃政權(quán)是世界性的政權(quán)。它正在取代舊的資產(chǎn)階級國家。”再次是在精神影響方面，“布爾什維主義成了世界現(xiàn)象，工人革命風(fēng)起云涌。蘇維埃制度，即我們吸取了1905年的教訓(xùn)、研究了自己的經(jīng)驗而在十月建立起來的蘇維埃制度，已成了有世界歷史意義的現(xiàn)象”。“在一切文明國家里，在一切落后的東方國家里，布爾什維主義的旗幟、布爾什維主義的綱領(lǐng)和布爾什維克的行動方式，已經(jīng)成為一切文明國家的工人和一切落后的殖民地國家的農(nóng)民謀求解放的旗幟、進行斗爭的旗幟。”
這樣，到了20世紀20年代，在布爾什維克黨的意識形態(tài)和官方話語中，俄國已成為世界上(在政治、社會結(jié)構(gòu)、文化等方面)最先進的國家,而西方發(fā)達國家則已腐朽不堪。在這樣脫離客觀現(xiàn)實的定位下，俄羅斯在20世紀的命運也就大體注定了。
注釋：
[1] 《列寧全集》第2版第1卷第255頁。
[2][6] 《列寧全集》第2版第2卷第318—319頁，第409頁。
[3][4] 《列寧全集》第2版第7卷第114頁，第119頁。
[5][10] 《列寧全集》第2版第11卷第32頁，第119頁，第68頁，第223頁。
[7] 《列寧全集》第2版第9卷第362頁，第324頁。
[8][9] 《列寧全集》第2版第10卷第258頁，第107頁，第28頁，第203頁。
(作者單位：山東社會科學(xué)院政治學(xué)研究所)