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劉華清:毛澤東“偉大社會(huì)主義國(guó)家”夢(mèng)

作者:劉華清   來源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)  

  實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。毛澤東的“偉大社會(huì)主義國(guó)家”夢(mèng)是這一夢(mèng)想的重要組成部分。早在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東就提出“把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”的奮斗目標(biāo)。此后,毛澤東不斷完善這一夢(mèng)想藍(lán)圖,形成社會(huì)主義國(guó)家夢(mèng)的完整體系。

  規(guī)劃社會(huì)主義建設(shè)宏偉目標(biāo)

  毛澤東的“偉大社會(huì)主義國(guó)家”,主要包括兩個(gè)重要部分。

  其一,建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家。首先,她是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。毛澤東指出:“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)。”中國(guó)在政治上實(shí)行人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)的政體,“不必搞資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制和三權(quán)鼎立等”。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行公有制和共同富裕,“使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國(guó)國(guó)家和社會(huì)唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”;“這個(gè)富,是共同的富”。在思想文化上堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。

  其次,她是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。當(dāng)時(shí),世界上最強(qiáng)大的國(guó)家是美國(guó),毛澤東說:“我們的目標(biāo)是要趕上美國(guó),并且要超過美國(guó)。”

  再次,她是一個(gè)友善的國(guó)家。將來,“中國(guó)會(huì)變成一個(gè)大強(qiáng)國(guó)而又使人可親”。“使人可親”,既表現(xiàn)在內(nèi)部和諧,“我們的目標(biāo),是想造成一個(gè)又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑,那樣一種政治局面”。又表現(xiàn)在外部和諧,不稱霸。無論強(qiáng)盛到什么程度,“決不把自己變?yōu)榈蹏?guó)主義,而是以平等精神同一切尊重中國(guó)獨(dú)立的友邦和平往來,共存和互惠。”

  其二,怎樣建設(shè)這樣的國(guó)家。毛澤東提出,經(jīng)過新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義以后,要全力進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。原則上,堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。他強(qiáng)調(diào),在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義,最重要的“是獨(dú)立自主,調(diào)查研究,摸清本國(guó)國(guó)情,把馬克思列寧主義的基本原理同我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來,制定我們的路線、方針、政策”。方針上,一是調(diào)動(dòng)一切積極因素,“為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”;二是“以自力更生為主,爭(zhēng)取外援為輔”;三是“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排”;四是“執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針”。方法上,打破常規(guī)創(chuàng)新路。中國(guó)國(guó)情的顯著特點(diǎn)是“一窮二白”。作為后發(fā)展國(guó)家,“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路,跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)”。

  他所鐘情的新路,有兩個(gè)基本點(diǎn),一是多快好省。多快好省“是黨的一個(gè)路線,是我們搞建設(shè)的一個(gè)路線”。二是搞群眾運(yùn)動(dòng)。“社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè),必須堅(jiān)持群眾路線,放手發(fā)動(dòng)群眾,大搞群眾運(yùn)動(dòng)。”實(shí)踐證明,打破常規(guī)開創(chuàng)新路的思想原則是正確的,但用“大躍進(jìn)”和群眾運(yùn)動(dòng)搞社會(huì)主義建設(shè)則是不成功的。

  時(shí)間和步驟上,用一百年時(shí)間分階段實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。經(jīng)歷“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的挫折之后,毛澤東認(rèn)識(shí)到,“中國(guó)的人口多、底子薄,經(jīng)濟(jì)落后,要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來,要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家,沒有一百多年的時(shí)間,我看是不行的”。百年目標(biāo)確定以后,毛澤東重點(diǎn)設(shè)計(jì)了20世紀(jì)的戰(zhàn)略步驟。第一步,建立一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;第二步,在20世紀(jì)末全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。

  從夢(mèng)想到實(shí)踐的跨越

  毛澤東的“偉大社會(huì)主義國(guó)家”夢(mèng),在近代以來的中國(guó)夢(mèng)想史上具有重要的歷史地位。一是開辟了近代中國(guó)夢(mèng)想的新境界。它不僅描繪了中國(guó)社會(huì)主義的美好藍(lán)圖,而且找到了經(jīng)過新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義的實(shí)踐路線,從而克服了洪秀全、康有為、孫中山等近代空想社會(huì)主義者夢(mèng)想的歷史局限,實(shí)現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)主義夢(mèng)想從空想到科學(xué)的成功跨越;不僅回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義國(guó)家以及怎樣建設(shè)的理論問題,而且將其付諸實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義在中國(guó)從夢(mèng)想到實(shí)踐的跨越。

  二是開創(chuàng)了國(guó)家夢(mèng)想的新天地。它是中國(guó)共產(chǎn)黨比較成熟的國(guó)家夢(mèng)想的開篇之作。以后,中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)家夢(mèng)想,無論是鄧小平的“社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”夢(mèng),還是江澤民、胡錦濤的“中華民族偉大復(fù)興”夢(mèng),抑或習(xí)近平的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”,都是對(duì)毛澤東國(guó)家夢(mèng)想繼承和發(fā)展的結(jié)果。今天的“中國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含著毛澤東“偉大社會(huì)主義國(guó)家”夢(mèng)的因子。

  三是開啟了中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),從此,中華民族的偉大復(fù)興才真正走上正途。



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