鄧小平對(duì)毛澤東防止和平演變思想的堅(jiān)持和發(fā)展
梁 柱
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防止和平演變是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的歷史性任務(wù)。和平演變戰(zhàn)略是國(guó)際帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義國(guó)家武裝干涉、軍事包圍和政治孤立遭到失敗之后，采取以軍事實(shí)力為后盾，以經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化滲透為主要手段，企圖使社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)從內(nèi)部演變，從而達(dá)到顛覆社會(huì)主義主義制度的目的。當(dāng)20世紀(jì)50年代杜勒斯(時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿)提出這一戰(zhàn)略構(gòu)想后，引起毛澤東高度警覺(jué)，引發(fā)了他對(duì)防止和平演變的一系列戰(zhàn)略思考并采取相應(yīng)的措施。鄧小平作為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期一位重要的核心成員，往往是在一線落實(shí)毛澤東的相關(guān)思想，有豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，他依據(jù)國(guó)際風(fēng)云變幻和改革開(kāi)放新的歷史特點(diǎn)，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東防止和平演變的思想，為在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下保持我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展方向，作出了重要貢獻(xiàn)，他在這方面的思想是值得我們堅(jiān)持和弘揚(yáng)的。
要高度警惕“沒(méi)有硝煙的世界戰(zhàn)爭(zhēng)”
從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，中國(guó)和其他一些社會(huì)主義國(guó)家，先后進(jìn)行了全面的社會(huì)主義體制改革。這本來(lái)是社會(huì)主義制度的自我完善，但在西方敵對(duì)勢(shì)力的眼中，卻把它看作是他們實(shí)施和平演變戰(zhàn)略，葬送社會(huì)主義的大好時(shí)期。尼克松在80年代就曾斷言：“隨著一代人接替另一代人，我們將開(kāi)始看到東方集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)和平演變的過(guò)程，正如匈牙利和中國(guó)已經(jīng)在很小的程度上出現(xiàn)和平演變那樣”。后來(lái)他拋出針對(duì)中國(guó)的“跨越長(zhǎng)城論”，就是鼓吹通過(guò)“接觸”來(lái)促使和平演變的實(shí)現(xiàn)。里根上臺(tái)后的1982年6月，在倫敦英國(guó)議會(huì)發(fā)表了一篇代表美國(guó)對(duì)外政策總目標(biāo)的講話，他提出，在當(dāng)前兩種不同社會(huì)制度的斗爭(zhēng)中，“最終的決定因素不是核彈和火箭，而是意志和思想的較量”。他叫嚷：“民主自由事業(yè)在向前挺進(jìn)途中將把馬克思主義拋進(jìn)歷史垃圾堆”。隨后，美國(guó)國(guó)務(wù)院召開(kāi)會(huì)議討論關(guān)于“共產(chǎn)黨國(guó)家民主化和自由化的辦法”，會(huì)議肯定了前些年采取的通過(guò)國(guó)際廣播進(jìn)行滲透等三項(xiàng)辦法，又確定了“支持獨(dú)立的政治組織，援助發(fā)展民主和獨(dú)立的政治哲學(xué)，促使人們直接和普遍地接觸到西方的報(bào)刊雜志等”三個(gè)新辦法，并制定了一個(gè)“由政府和私人贊助的計(jì)劃”。這次會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨國(guó)家民主化的一個(gè)主要因素，應(yīng)該是其內(nèi)部勢(shì)力”。主張?jiān)谏鐣?huì)主義國(guó)家內(nèi)部尋找“新工具、新力量”，尋找新的代理人。
以美國(guó)為代表的西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家推行和平演變戰(zhàn)略是幾十年一貫制。80年代以來(lái)，特別是蘇東劇變之后，更是加緊了他們的攻勢(shì)，叫嚷要“打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的世界戰(zhàn)爭(zhēng)”，完全融化掉社會(huì)主義。從這時(shí)起，他們強(qiáng)化了推行和平演變的策略手段：第一，更加強(qiáng)調(diào)以軍事威脅特別是核威攝為后盾的攻心戰(zhàn)。近20年來(lái)，歷屆美國(guó)政要人物都強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)和平演變的前提是軍事威脅”(尼公松);“威攝是我們防務(wù)的核心”(老布什);克林頓則積極推行“接觸加遏制”的和平演變戰(zhàn)略。但他們同時(shí)又認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)的號(hào)召力將起決定性的作用”，“最重要的是要搞攻心戰(zhàn)”，要將70%的力氣用于攻心戰(zhàn)。他們所謂的攻心戰(zhàn)，主要是開(kāi)展思想理論攻勢(shì)，進(jìn)行思想文化滲透。而這種思想文化滲透的目標(biāo)，主要是集中在妄圖摧毀共產(chǎn)主義思想理論體系上，瓦解人們對(duì)它的信仰。第二，在強(qiáng)調(diào)攻心戰(zhàn)的同時(shí)，他們還力圖利用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)來(lái)達(dá)到演變社會(huì)主義國(guó)家的政治效果。西方敵對(duì)勢(shì)力憑借經(jīng)濟(jì)和科技的優(yōu)勢(shì)，交替使用經(jīng)濟(jì)援助和經(jīng)濟(jì)制裁的手段，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家軟硬兼施，妄圖改變社會(huì)主義國(guó)家改革的方向。尼克松在其《真正的和平》一書(shū)中明確提出：“我們必須把各工業(yè)化民主國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量聯(lián)合起來(lái)，以便我們能夠從東方集團(tuán)取得政治上的讓步，作為我們提供經(jīng)濟(jì)合作的交換條件”。他認(rèn)為，要做到這一點(diǎn)，“關(guān)鍵是要把愿意實(shí)行真正改革和不愿實(shí)行真正改革的人區(qū)分開(kāi)來(lái)”。這真是司馬昭之心昭然若揭!他們就是要利用社會(huì)主義國(guó)家的改革，以便把它引向西化的方向。第三，極力助成社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部的民主社會(huì)主義思潮，使之成為實(shí)現(xiàn)其和平演變戰(zhàn)略的內(nèi)應(yīng)力量。第四，和平演變的步驟、目標(biāo)和時(shí)間表更加明確，特別是蘇東劇變后，中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，更是成為西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行和平演變的一個(gè)主要目標(biāo)。上述表明，西方敵對(duì)勢(shì)力和平演變社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略是他們既定的方針，是不會(huì)改變的，這是我們必須面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)峻的外部環(huán)境。
在新的歷史時(shí)期，鄧小平以無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)略家的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)面臨的國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行了科學(xué)的分析。他強(qiáng)調(diào)指出：“整個(gè)帝國(guó)主義西方世界企圖使社會(huì)主義各國(guó)都放棄社會(huì)主義道路，最終納入國(guó)際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道?，F(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明。因?yàn)槿绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易。……只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。[1]鄧小平十分強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義、防止和平演變的重要性，他說(shuō)：“我希望冷戰(zhàn)結(jié)束，但現(xiàn)在我感到失望?？赡苁且粋€(gè)冷戰(zhàn)結(jié)束了，另外兩個(gè)冷戰(zhàn)又已經(jīng)開(kāi)始。一個(gè)是針對(duì)整個(gè)南方、第三世界的，另一個(gè)是針對(duì)社會(huì)主義的”。在新形勢(shì)下西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行冷戰(zhàn)的特點(diǎn)，就是推行以武力為后盾的世界性的和平演變攻勢(shì)。鄧小平對(duì)此指出：“西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒(méi)有硝煙，就是要社會(huì)主義和平演變”。[2]他多次要求全黨要高度重視這個(gè)事關(guān)社會(huì)主義歷史命運(yùn)的問(wèn)題，要始終保持應(yīng)有的警惕性。正是基于這種清醒的認(rèn)識(shí)，鄧小平在新的歷史條件下始終堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東關(guān)于防止與反對(duì)和平演變的思想，并在不斷總結(jié)新的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了許多重要觀點(diǎn)，為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，挫敗西方敵對(duì)勢(shì)力和平演變陰謀作出了重要貢獻(xiàn)。
要增強(qiáng)抵御和平演變的能力
和平演變與反和平演變的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)主義和資本主義的一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與較量。社會(huì)主義要最終戰(zhàn)勝資本主義，要靠創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得極大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，顯示出資本主義制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性。鄧小平深刻理解不斷增強(qiáng)社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的極端重要性，他認(rèn)為，國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)與較量，他說(shuō)：“加強(qiáng)思想政治工作，講艱苦奮斗，都很必要，但只靠這些也還是不夠。最根本的因素，還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，而且要體現(xiàn)在人民的生活逐步地好起來(lái)。人民看到穩(wěn)定帶來(lái)的實(shí)在的好處，看到現(xiàn)行制度、政策的好處，這樣才能真正穩(wěn)定下來(lái)。不論國(guó)際大氣候怎樣變化，只要我們爭(zhēng)得了這一條，就穩(wěn)如泰山”。[3]他還說(shuō)：“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性”。“空講社會(huì)主義不行，人民不相信”。[4]鄧小平清醒地認(rèn)識(shí)到，由于歷史的原因造成了東西方的巨大差距，也由于社會(huì)主義制度還處在幼年階段，還不成熟和完善，這就使得那些只從表面現(xiàn)象看問(wèn)題的人，容易產(chǎn)生“社會(huì)主義不如資本主義”的誤解，容易接受“西化”的影響。在80年代初期，鄧小平曾作出反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化要持續(xù)進(jìn)行70年的判斷，這個(gè)時(shí)間表不是隨便說(shuō)出來(lái)的，而是有深刻的科學(xué)內(nèi)涵。這就是說(shuō)，只有到了21世紀(jì)中葉，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，這樣才能消除產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的國(guó)際影響和社會(huì)基礎(chǔ)，也才能使廣大群眾通過(guò)國(guó)家的發(fā)展和自己切身受益中認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這是鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)貧窮不是社會(huì)主義、發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義的一個(gè)深刻原因。所以他提出發(fā)展才是硬道理，我國(guó)經(jīng)濟(jì)能不能加快發(fā)展，不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是重大的政治問(wèn)題。他指出：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問(wèn)題了”。[5]基于此，他提出“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階”的設(shè)想。這就是說(shuō)，要正確估量國(guó)際環(huán)境對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)的有利和不利因素，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，爭(zhēng)取隔幾年上一個(gè)新臺(tái)階。中國(guó)要頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，有效地抵御和平演變的圖謀，關(guān)鍵是要爭(zhēng)取較快的增長(zhǎng)速度，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略。
由上可見(jiàn)，鄧小平把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為一個(gè)重大政治問(wèn)題提了出來(lái)，決不是偶然的。應(yīng)當(dāng)看到，能否鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，歸根到底取決于社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步。只有使廣大人民體會(huì)到社會(huì)主義制度確實(shí)促使社會(huì)生產(chǎn)力以資本主義難以具有的速度向前發(fā)展，能夠?yàn)槿藗兊纳婧桶l(fā)展創(chuàng)造更加優(yōu)越的條件，社會(huì)主義才具有更大的說(shuō)服力和吸引力，從而使人們破滅對(duì)資本主義的幻想。同樣，也只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，使人們?nèi)找嬖龊偷奈镔|(zhì)文化需要逐步得到滿足，使綜合國(guó)力和國(guó)防實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)泰民安，社會(huì)穩(wěn)定，這樣國(guó)際國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力就無(wú)隙可乘;也只有這樣，才能逐步削弱西方敵對(duì)勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，從根本上扭轉(zhuǎn)我們?cè)谖镔|(zhì)技術(shù)上處于劣勢(shì)的被動(dòng)局面，從而為戰(zhàn)勝西方敵對(duì)勢(shì)力的和平演變圖謀創(chuàng)造必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，從反對(duì)和平演變的戰(zhàn)略高度出發(fā)，必須維護(hù)和保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位，否則，我們將犯歷史性的錯(cuò)誤。
資產(chǎn)階級(jí)自由化的實(shí)質(zhì)是要在國(guó)內(nèi)推行西方和平演變的戰(zhàn)略
在鄧小平看來(lái)，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)，既不能夸大，也不能縮小，夸大和縮小都是錯(cuò)誤的。他指出：“我們必須看到，在社會(huì)主義社會(huì)，仍然有反革命分子，有敵特分子，有各種破壞社會(huì)主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子，有貪污盜竊、投機(jī)倒把的新剝削分子，并且這種現(xiàn)象在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不可能完全消滅”。當(dāng)然，這種階級(jí)斗爭(zhēng)，“是一種特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)，或者說(shuō)是歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)主義條件下的特殊形式的遺留”。[6]所謂特殊，就是說(shuō)剝削階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)消滅之后，階級(jí)斗爭(zhēng)已不再是主要矛盾，但由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)又還在一定范圍內(nèi)存在，在一定條件下還可能激化。鄧小平強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)這種階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，要作好長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義國(guó)家內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)以及反對(duì)和平演變斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，是由世界上兩種根本對(duì)立的社會(huì)制度和思想體系長(zhǎng)期并存和較量決定的。世界上只要還有帝國(guó)主義存在，這種斗爭(zhēng)就不會(huì)止熄。“因此，在階級(jí)斗爭(zhēng)存在的條件下，在帝國(guó)主義、霸權(quán)主義存在的條件下，不可能設(shè)想國(guó)家的專政職能的消亡”。[7]
正是由于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史條件及其所處的國(guó)際環(huán)境，決定了階級(jí)斗爭(zhēng)的集中表現(xiàn), 是四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化的對(duì)立。鄧小平一針見(jiàn)血地指出：“所謂資產(chǎn)階級(jí)自由化，就是要中國(guó)全盤(pán)西化，走資本主義道路”。[8]“自由化是一種什么東西?實(shí)際上就是要把我們中國(guó)現(xiàn)行的政策引導(dǎo)到走資本主義道路。這股思潮的代表人物是要把我們引導(dǎo)到資本主義方向上去”。[9] 正是由于這一性質(zhì)決定了這種對(duì)立和斗爭(zhēng)具有極大的尖銳性。這正如鄧小平所說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫，后果極其嚴(yán)重。特區(qū)搞建設(shè)，花了十幾年時(shí)間才有這個(gè)樣子，垮起來(lái)可是一夜之間啊?？迤饋?lái)容易，建設(shè)就很難。在苗頭出現(xiàn)時(shí)不注意，就會(huì)出事”。[10]
回顧我們黨和人民反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)的歷程，我們可以清楚看到，資產(chǎn)階級(jí)自由化和四項(xiàng)基本原則的對(duì)立并不是人為地制造出來(lái)的，而是實(shí)實(shí)在在的客觀存在。對(duì)這種客觀存在，只有如實(shí)地承認(rèn)它、認(rèn)識(shí)它，才能保持政治上的清醒，做到鄧小平在南方談話中所要求的：“在整個(gè)改革開(kāi)放的過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，才能避免重蹈“在苗頭出現(xiàn)時(shí)不注意，就會(huì)出事”的那種局面。在我們黨內(nèi)，一些同志所以在政治方向、政治立場(chǎng)上出現(xiàn)偏差，其中的一個(gè)重要原因，就是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化存在的必然性，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的長(zhǎng)期性缺乏認(rèn)識(shí)，因而在思想上缺乏必要的警覺(jué)甚至失去警惕。特別是黨的高層領(lǐng)導(dǎo)人如果對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化失去警惕，甚至站到支持資產(chǎn)階級(jí)自由化立場(chǎng)上，那就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。前任兩個(gè)總書(shū)記都在資產(chǎn)階級(jí)自由化問(wèn)題上栽了跟頭，足以說(shuō)明這一點(diǎn)。所以，充分認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)自由化存在的必然性和反資產(chǎn)階級(jí)自由化的長(zhǎng)期性，對(duì)于我們始終如一地堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)有著極其重要的意義。
資產(chǎn)階級(jí)自由化存在的必然性和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的長(zhǎng)期性是由當(dāng)代歷史條件決定的。我們一方面要看到和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，總的趨向是走向緩和，特別是經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展使世界各國(guó)、各地區(qū)更緊密地聯(lián)系起來(lái)，我們必須抓住并積極利用這一有利機(jī)遇發(fā)展自己。但是，另一方面也要看到，帝國(guó)主義亡我之心不死，它們妄圖在世界上消滅社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)資本主義的一統(tǒng)天下的既定方針是不會(huì)改變的，尤其是在蘇東劇變后，更是把“和平演變”的矛頭指向中國(guó)。盡管中國(guó)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的節(jié)節(jié)勝利使帝國(guó)主義“和平演變”的戰(zhàn)略受到挫折，但他們絕不會(huì)善罷甘休。這是由帝國(guó)主義本性所決定的，也是客觀存在的國(guó)際范圍內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的必然反映。今后，他們一定會(huì)利用各種機(jī)會(huì)采取公開(kāi)或隱蔽的多種手法對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)滲透，繼續(xù)明里暗里地扶植和支持那些搞自由化的和國(guó)內(nèi)各種反動(dòng)勢(shì)力，幻想他們能夠住手，是不切實(shí)際的而且極其有害的。正如鄧小平在總結(jié)89風(fēng)波教訓(xùn)時(shí)所指出的：“這場(chǎng)風(fēng)波遲早要來(lái)。這是國(guó)際的大氣候和中國(guó)自己的小氣候所決定了的，是一定要來(lái)的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的”。[11]這里所說(shuō)的國(guó)際大氣候，就是指西方敵對(duì)勢(shì)力推行和平演變的戰(zhàn)略，是社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生動(dòng)亂以至演變的外因。如前所述，在現(xiàn)今的世界經(jīng)濟(jì)格局中，居于中心地位的還是以美國(guó)為首的西方大國(guó)。美國(guó)依仗其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技優(yōu)勢(shì)，極力在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中謀取和維護(hù)其經(jīng)濟(jì)霸主的地位，并妄圖把它的政治制度和價(jià)值觀念乃至文化推向全球，謀取政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和意識(shí)形態(tài)的全面霸權(quán)，并按照自己的戰(zhàn)略需要構(gòu)建以它為領(lǐng)導(dǎo)、為主宰的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序。以美國(guó)為首的西方國(guó)家加緊利用我們的對(duì)外開(kāi)放進(jìn)行滲透，積極推行和平演變戰(zhàn)略是必然的。在此種情況下，國(guó)內(nèi)有人兜售西方的“普世價(jià)值”、“憲政民主”那一套，鼓吹“全盤(pán)西化”，妄圖在“改革”的旗號(hào)下把中國(guó)的社會(huì)主義制度“改革”成西方的資本主義制度，也就毫不奇怪了。
從國(guó)內(nèi)情況看，由于對(duì)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)和改革的深入發(fā)展，我們已建立并逐步完善以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。這是符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情的，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期堅(jiān)持。但是，多種經(jīng)濟(jì)成分的存在也帶來(lái)一些新的情況。我們既要看到非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的積極一面，又要看到情況復(fù)雜的一面。非公有制經(jīng)濟(jì)中除了勞動(dòng)者的個(gè)體所有制外，其主體部分是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)按其本性來(lái)說(shuō)是不可能自覺(jué)地傾向于社會(huì)主義的。多種經(jīng)濟(jì)成分的存在必然要產(chǎn)生多種意識(shí)形態(tài)，這也包括資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。這種資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，今天已演變成為諸如歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、普是價(jià)值、憲政民主等等錯(cuò)誤思潮。
我們是在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)度里建設(shè)社會(huì)主義的，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各族人民的共同努力下，雖然取得了舉世矚目的偉大成就，社會(huì)主義的優(yōu)越性雖已顯示出來(lái)并得到了證明，但它畢竟還是一種需要不斷完善的新生制度。我國(guó)的社會(huì)主義制度只有近半個(gè)世紀(jì)的歷史，我們的經(jīng)濟(jì)、政治等體制仍有需要通過(guò)改革加以克服、消除的弊端和需要解決的一系列復(fù)雜的問(wèn)題，如怎樣保證黨和政府同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，怎樣充分發(fā)揮黨內(nèi)民主、社會(huì)民主，發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，怎樣協(xié)調(diào)處理社會(huì)關(guān)系特別是各方面的利益關(guān)系，保障勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的權(quán)利等等。所以，我們的社會(huì)主義事業(yè)必須經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間的艱苦奮斗，才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)。正因?yàn)樯鐣?huì)主義優(yōu)越性的充分發(fā)揮也是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，因而，在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)必定會(huì)繼續(xù)利用資本主義的經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)擠壓我們，宣揚(yáng)資本主義是世界上惟一優(yōu)越的制度，同時(shí)鼓吹資產(chǎn)階級(jí)抽象的民主、自由，來(lái)迷惑和欺騙中國(guó)人民。在這種情況下，在中國(guó)社會(huì)主義還沒(méi)有充分強(qiáng)大，其優(yōu)越性還沒(méi)有充分顯示出來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)自由化還會(huì)有一定市場(chǎng)，也就毫不奇怪了。鄧小平深刻洞察到這一點(diǎn)，他不僅一再告誡全黨要一以貫之地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，而且還特別強(qiáng)調(diào)，“在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的整個(gè)過(guò)程中，至少在本世紀(jì)剩下的十幾年，再加上下個(gè)世紀(jì)的頭五十年，都存在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的問(wèn)題”。[12]
要把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的事業(yè)勝利地推向前進(jìn)，必須保持穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定，什么事也干不成。我們?cè)诮ㄔO(shè)和改革中會(huì)遇到諸多困難、出現(xiàn)諸多矛盾，這些是難以避免的。但必須妥善而有效地解決好前進(jìn)中遇到的這些困難，處理好各種矛盾，否則，這些困難和矛盾便會(huì)成為不穩(wěn)定因素。資產(chǎn)階級(jí)自由化分子就會(huì)利用這些不穩(wěn)定因素，推波助瀾，惟恐天下不亂。因此，為了維護(hù)壓倒一切的穩(wěn)定，排除一切不穩(wěn)定因素，必須反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。誠(chéng)如鄧小平所指出的，“如果中國(guó)搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，那末肯定會(huì)有動(dòng)亂”。[13]建設(shè)與改革是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)自由化也是長(zhǎng)期的。我們必須要有長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的精神準(zhǔn)備，切不可因?yàn)橐粫r(shí)的勝利而掉以輕心，放松警惕。
防止和平演變要始終堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向
鄧小平作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，一開(kāi)始就堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，力排資本主義導(dǎo)向的干擾。他說(shuō)：“我們的改革要達(dá)到一個(gè)什么目的呢?總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。”[14]這是我們改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他在這方面的論述大家已很熟悉，這里著重說(shuō)明鄧小平晚年(指他退休之后)關(guān)于我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大局問(wèn)題的一些思考，有助于我們理解他在這方面思想的明確性和一貫性。
鄧小平晚年所思考的一個(gè)中心問(wèn)題，仍然是如何保證黨和國(guó)家的事業(yè)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展。他作為一個(gè)共產(chǎn)主義者，對(duì)我們國(guó)家的未來(lái)走向是明確而堅(jiān)定的，他說(shuō)：“達(dá)到共產(chǎn)主義的目標(biāo)，要經(jīng)過(guò)社會(huì)主義階段，而這個(gè)階段是很長(zhǎng)的。共產(chǎn)主義理想是偉大的，但要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段才能達(dá)到。社會(huì)主義是可愛(ài)的。為社會(huì)主義奮斗是值得的。這同時(shí)也是為共產(chǎn)主義奮斗。”他強(qiáng)調(diào)在大方向上，必須分清姓“社”還是姓“資”，而且要通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明這一點(diǎn)。他特別提出：“到本世紀(jì)末，上海浦東和深圳要回答一個(gè)問(wèn)題，姓‘社’不姓‘資’，兩個(gè)地方都要做標(biāo)兵。要回答改革開(kāi)放有利于社會(huì)主義，不利于資本主義。這是個(gè)大原則。要用實(shí)踐來(lái)回答”。“實(shí)踐這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最硬，它不會(huì)做假。要用上百上千的事實(shí)來(lái)回答改革開(kāi)放姓‘社’不姓‘資’，有利于社會(huì)主義，不利于資本主義。”[15]在大方向、大原則面前，鄧小平總是旗幟鮮明，毫不含糊的。
在鄧小平看來(lái)，要保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，關(guān)鍵在于要始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。還在改革開(kāi)放之初，社會(huì)上出現(xiàn)了一股否定馬列主義、毛澤東思想，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，鄧小平在1979年3月黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話，明確指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員，更不必說(shuō)每個(gè)黨的思想理論工作者，決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”[16]這時(shí)他進(jìn)一步指出，我這個(gè)講話沒(méi)有什么輸理的地方，沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的地方。“這個(gè)問(wèn)題可以敞開(kāi)來(lái)說(shuō)”。這就是說(shuō)，現(xiàn)在更要亮明自己的旗幟，這是因?yàn)椋?ldquo;現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，沒(méi)有四個(gè)堅(jiān)持，究竟會(huì)是個(gè)什么局面?”同時(shí)，“提出四個(gè)堅(jiān)持，以后怎么做，還有文章，還有一大堆的事情，還有沒(méi)有理清楚的東西。”這就是說(shuō)，我們既要始終不渝地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又要善于結(jié)合新的情況更好地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。所以，鄧小平這時(shí)進(jìn)一步提出“四個(gè)堅(jiān)持是‘成套設(shè)備’”[17]的重要思想，也就是說(shuō)，它是關(guān)系到我們國(guó)家的指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)力量、社會(huì)制度和國(guó)體，是不可分割的、不可動(dòng)搖的整體，是我們的立國(guó)之本。
對(duì)這樣根本原則問(wèn)題，鄧小平一如既往，密切關(guān)注和回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
一是指明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性“就在四個(gè)堅(jiān)持”，為構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制指明了正確方向。有的人要求在經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)刪去社會(huì)主義這個(gè)關(guān)鍵詞，只提市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全等同起來(lái)。鄧小平堅(jiān)決拒絕了這種錯(cuò)誤意見(jiàn)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性提了出來(lái)，這就從根本上區(qū)分了兩種不同性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們并不否認(rèn)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有共同點(diǎn)的，這主要是資源的配置都是通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)的，但我們所要建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的，是有質(zhì)的不同。具體地說(shuō)，這種優(yōu)越性應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在堅(jiān)持公有制的主體地位和自覺(jué)地運(yùn)用宏觀調(diào)控與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這兩手，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行必要的、恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控。前者是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，既是國(guó)家建設(shè)與發(fā)展、能夠集中力量辦大事并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要保證，是使國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的重要條件，也是使非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要依靠，從而保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有利于社會(huì)主義，而不是有利于資本主義;而后者，即使是資本主義國(guó)家也學(xué)會(huì)了運(yùn)用計(jì)劃，作為社會(huì)主義國(guó)家更應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用和處理好“看不見(jiàn)的手”和“看得見(jiàn)的手”的關(guān)系。這就是鄧小平一直強(qiáng)調(diào)的計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，都要加以運(yùn)用。他在強(qiáng)調(diào)計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)時(shí)，他還以明快的語(yǔ)言指出：“計(jì)劃和市場(chǎng)都得要”。[18]所以，即使是在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的情況下，也要自覺(jué)運(yùn)用國(guó)家的宏觀調(diào)控。近些年來(lái)，我國(guó)自然災(zāi)害頻仍，如果沒(méi)有國(guó)家宏觀調(diào)控，要戰(zhàn)勝自然災(zāi)害是不可想象的。如果國(guó)家不加以調(diào)控調(diào)撥，受苦受難的只能是老百姓。很顯然，如果沒(méi)有國(guó)家全力以赴的進(jìn)行調(diào)控，就不可能戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，更不可能有汶川、玉樹(shù)等地地震后迅速恢復(fù)的奇跡發(fā)生。所以，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性“就在四個(gè)堅(jiān)持”的論斷，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革和運(yùn)行具有方向性的重大現(xiàn)實(shí)意義。
二是進(jìn)一步指明政治體制改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，決不能照搬西方的民主制度。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，政治體制改革也提上了日程。在新時(shí)期，鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)，我國(guó)的政治體制改革必須從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義的原則，又要符合中國(guó)的具體國(guó)情。“不能搬用西方那一套所謂的民主，不能搬用他們的三權(quán)鼎立，不能搬用他們的資本主義制度，而要搞社會(huì)主義民主。”這樣才能“保持自己的優(yōu)勢(shì)，避免資本主義社會(huì)的毛病和弊端。”[19]他在晚年又進(jìn)一步重申了這個(gè)觀點(diǎn)，他說(shuō)：“在宣布進(jìn)行政治體制改革時(shí)，我就說(shuō)過(guò)，不贊成美國(guó)式的民主。我當(dāng)面對(duì)布什以及其他美國(guó)人多次講，我們不會(huì)學(xué)美國(guó)。我們不贊成西方民主，但是我們確實(shí)也要民主，要社會(huì)主義民主。”[20]這在當(dāng)時(shí)和今天都有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。改革開(kāi)放以來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)自由化的思潮實(shí)質(zhì)上就是要求中國(guó)“西化”，集中反對(duì)四項(xiàng)基本原則，力圖把政治體制改革引導(dǎo)到照搬美國(guó)模式的邪路上去。近年來(lái)甚囂塵上的所謂“憲政民主”的主張，其實(shí)際內(nèi)容就是要求照搬西方的三權(quán)分立、議會(huì)民主制度，要求把我國(guó)憲法修改成為美國(guó)那樣的憲法。這種用來(lái)調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部權(quán)力濫用的“三權(quán)分立”原則，不但不能改變其資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主，而且反而造成國(guó)家權(quán)力互相牽制和抵消。這正如鄧小平所說(shuō)：“我經(jīng)常批評(píng)美國(guó)當(dāng)權(quán)者，說(shuō)他們實(shí)際上有三個(gè)政府。當(dāng)然，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外用這一手來(lái)對(duì)付其他國(guó)家，但對(duì)內(nèi)自己也打架，造成了麻煩。”[21]這顯然不適合中國(guó)的國(guó)情。不但民國(guó)初年搞的多黨制、國(guó)會(huì)制成為一出歷史鬧劇，而且就是后來(lái)國(guó)民政府搞的五權(quán)分立，也沒(méi)能夠阻止蔣介石的個(gè)人獨(dú)裁。所以，在政治體制改革中，必須堅(jiān)持民主集中制的政體原則，發(fā)展和完善社會(huì)主義民主。
由上可見(jiàn)，鄧小平晚年是從經(jīng)濟(jì)、政治體制改革的大局上，闡明了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性。正如他在南方談話中所強(qiáng)調(diào)的：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得”。[22]這就是說(shuō)，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段都必須堅(jiān)持這條基本路線。這里還要特別指出，鄧小平在南方談話中，對(duì)他在改革開(kāi)放之初提出的“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題作了科學(xué)的闡明，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。[23]這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原理的堅(jiān)持和發(fā)展，對(duì)我們?nèi)尕瀼攸h的基本路線，正處處理黨的最高綱領(lǐng)同階段性綱領(lǐng)辯證統(tǒng)一關(guān)系，都有重要的指導(dǎo)意義。
和平演變的主要危險(xiǎn)是來(lái)自內(nèi)部，關(guān)鍵是要把黨建設(shè)好
西方敵對(duì)勢(shì)力推行和平演變戰(zhàn)略，是當(dāng)代社會(huì)主義事業(yè)面臨的主要的外部威脅，是導(dǎo)致社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生演變的外部原因。但是，外因終究要通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)生作用。鄧小平深刻理解問(wèn)題的關(guān)鍵在于黨和社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)部。他十分強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個(gè)為人民群所信賴的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體的重要性，他特別指出，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，四個(gè)堅(jiān)持，這不能動(dòng)搖，堅(jiān)持不堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持不堅(jiān)持社會(huì)主義，這是個(gè)根本問(wèn)題。當(dāng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)始工作時(shí)，他說(shuō)：只要有一個(gè)好的政治局特別是有一個(gè)好的常委，只要它是團(tuán)結(jié)的，努力工作的，能夠成為榜樣的，就是在艱苦創(chuàng)業(yè)反對(duì)腐敗方面成為榜樣的，什么亂子出來(lái)都擋得住，“這是最關(guān)鍵的問(wèn)題。國(guó)家的命運(yùn)，黨的命運(yùn)，人民的命運(yùn)需要有這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體”。[24]他在南方講話中進(jìn)一步指出，中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，說(shuō)到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事。這確是十分深刻地指出了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，為加強(qiáng)黨的建設(shè)、增強(qiáng)抵御和平演變的能力指明了方向。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平、陳云等老一輩革命家，高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，一方面認(rèn)真總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)，糾正個(gè)人選接班人等的錯(cuò)誤做法;另一方面繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于培養(yǎng)和造就革命接班人的正確主張，繼續(xù)把培養(yǎng)和選拔接班人，加強(qiáng)后備干部隊(duì)伍建設(shè)作為反“和平演變”的一個(gè)根本戰(zhàn)略措施，作為他們退下來(lái)之前要完成的最主要的、第一位任務(wù)來(lái)對(duì)待。鄧小平指出：“我們歷來(lái)講，這是個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，是決定我們命運(yùn)的問(wèn)題。”[25]“中國(guó)的穩(wěn)定，四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，要有正確的組織路線來(lái)保證，要有真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨性強(qiáng)的人來(lái)接班才能保證。”[26]他在1992年南方談話中明確指出：“帝國(guó)主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上”。“對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子”。[27]陳云也指出：“只要把干部隊(duì)伍的交接班問(wèn)題解決好，我們黨的事業(yè)就一定會(huì)后繼有人。”他強(qiáng)調(diào)：一方面要大膽提拔，加快提拔中青年干部，一方面又要嚴(yán)格把好政治標(biāo)準(zhǔn)這一關(guān)。德才相比，我們要更注重于德，就是說(shuō)，要確實(shí)提拔那些黨性強(qiáng)，作風(fēng)正派，敢于堅(jiān)持原則的人。[28]這些重要思想，對(duì)于我們黨在新的歷史時(shí)期順利實(shí)現(xiàn)新老交替，造就一批經(jīng)得起執(zhí)政、改革開(kāi)放和反和平演變考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，起了強(qiáng)有力的保證作用。
當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻。在這種情勢(shì)下，培養(yǎng)造就革命接班人，使將來(lái)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)掌握在能始終堅(jiān)持馬克思主義的人手里，已成為保證我們國(guó)家繼續(xù)沿著社會(huì)主義的道路前進(jìn)，最終粉碎西方敵對(duì)勢(shì)力的和平演變陰謀的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。根據(jù)新的歷史條件，這時(shí)提出各級(jí)干部應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)：一是具有履行職責(zé)所需要的馬列主義的理論功底，懂得中國(guó)國(guó)情，注意理論聯(lián)系實(shí)際，努力堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想;二是堅(jiān)定地站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，正確貫徹執(zhí)行黨的基本路線，自覺(jué)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，經(jīng)得起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下不迷失方向;三是堅(jiān)定不移地沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)，有開(kāi)創(chuàng)新局面的信心和決心，有為實(shí)現(xiàn)黨中央提出的戰(zhàn)略目標(biāo)而百折不撓地奮斗的勇氣和能力，做到勝不驕，敗不餒，知難而進(jìn)，臨危不懼;四是全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到在酒綠燈紅、紙醉金迷面前不為所動(dòng)，拒腐蝕，永不沾;五是貫徹民主集中制原則，胸襟開(kāi)闊，有全局觀念，善于團(tuán)結(jié)同志，特別是能夠團(tuán)結(jié)有不同意見(jiàn)的同志一道工作，有領(lǐng)導(dǎo)和組織才能。這五條，既是對(duì)干部素質(zhì)的要求，也是培養(yǎng)造就接班人的目標(biāo)。這是在新的歷史時(shí)期，對(duì)毛澤東關(guān)于培養(yǎng)造就革命接班人思想的繼承和發(fā)展，是構(gòu)筑社會(huì)主義中國(guó)防止“和平演變”的鋼鐵長(zhǎng)城的戰(zhàn)略措施。
在鄧小平看來(lái)，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)黨的免疫力和戰(zhàn)斗力，是防止和平演變的根本保證。他在強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的理論建設(shè)、思想建設(shè)和組織建設(shè)的同時(shí)，還突出地指出新時(shí)期加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性。我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期以來(lái)，敗壞黨風(fēng)的腐敗現(xiàn)象蔓延引起了黨的高度警覺(jué)和重視。早在1980年陳云就發(fā)出振聾發(fā)聵的警告：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題”。[29]1982年，鄧小平針對(duì)當(dāng)時(shí)剛剛露頭的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)，指出：“我們自從實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái)，不過(guò)一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了”。“這股風(fēng)來(lái)得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那末，我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問(wèn)題。這不是危言聳聽(tīng)”。[30]1989年，鄧小平在指明新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)：“不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)”。[31]
改革開(kāi)放以來(lái)黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的原因是很復(fù)雜的。它既有社會(huì)歷史方面的原因，也有現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面的原因;既有個(gè)人主觀意識(shí)方面的原因，也有黨內(nèi)生活不健全、黨的建設(shè)放松的原因。但究其根本原因，還是資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想對(duì)我們黨的腐蝕。雖然極少數(shù)的腐敗分子是新生的，但歸根結(jié)底仍是舊的剝削階級(jí)意識(shí)形態(tài)遺留的產(chǎn)物，因?yàn)閷?dǎo)致他們走上犯罪道路的恰恰是資產(chǎn)階級(jí)的世界觀。應(yīng)當(dāng)看到，腐敗現(xiàn)象在一定范圍的惡性發(fā)展，是同資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的泛濫密切相關(guān)的。這正如鄧小平所指出的：“腐敗現(xiàn)象很嚴(yán)重，這同不堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化有關(guān)系”。[32]那些頑固堅(jiān)持自由化立場(chǎng)的人是那樣肆地攻擊、否定黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，連一心為公、毫不利己、專門(mén)利人的高尚情操，一不怕苦、二不怕死的革命精神，都成了他們嘲弄和批判的對(duì)象，而他們竭力宣揚(yáng)的極端利己主義、拜金主義的價(jià)值導(dǎo)向，則嚴(yán)重地腐蝕了人們的靈魂，使一些黨員、黨員干部的黨性逐漸泯滅，走上了不擇手段地以權(quán)謀私的腐敗道路。這就深刻地告訴我們，敵對(duì)勢(shì)力是非常重視意識(shí)形態(tài)方面的工作，他們力圖用資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀來(lái)瓦解共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，使它失去了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和作用。不僅國(guó)內(nèi)搞自由化的人是這樣做的，而且這也是西方反共勢(shì)力注重對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行所謂“攻心戰(zhàn)”的一個(gè)重要內(nèi)容和企圖。這是值得我們嚴(yán)重警惕和認(rèn)真對(duì)付的。鄧小平嚴(yán)肅指出，我們同腐敗分子的斗爭(zhēng)，雖然“不都是階級(jí)斗爭(zhēng)，但是包含階級(jí)斗爭(zhēng)”。[33]他堅(jiān)持用階級(jí)分析的觀點(diǎn)對(duì)它作了深刻的說(shuō)明。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，他在1992年南方談話中做出了一個(gè)重要論斷：“在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗”。[34]
鄧小平對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)還提出許多重要思想。比如，他強(qiáng)調(diào)抓黨風(fēng)建設(shè)，要特別注意的領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。他說(shuō)：“為了整頓黨風(fēng)，搞好民風(fēng)，先要從我們高級(jí)干部整起”。[35]人民群眾反對(duì)特殊化，首先是對(duì)著我們這些高級(jí)干部的，只要高級(jí)干部帶頭，這個(gè)事情就好辦了。他提出：“我們的黨員、干部，特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。[36]又如，強(qiáng)調(diào)要用制度來(lái)保證黨的正確，有效實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督，保證黨不變色，他說(shuō)：“制度問(wèn)題，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視”。“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?rdquo;。[37]再如，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)要與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)相統(tǒng)一。他多次指出，在新時(shí)期我們面臨復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和繁重的歷史任務(wù)，關(guān)鍵要把黨建設(shè)好。只有不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能使黨成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)的核心力量，才能使黨的各級(jí)組織和廣大黨員，在抵御和平演變和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作有。
總之，鄧小平在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東的反對(duì)和平演變的思想。他在這方面的許多卓越見(jiàn)解和有力措施，是我們黨戰(zhàn)勝西方敵對(duì)勢(shì)力和平演變戰(zhàn)略的強(qiáng)大思想武器，是有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
[1] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第311頁(yè)。
[2] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第344頁(yè)。
[3] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第355頁(yè)。
[4] 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第314頁(yè)。
[5] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第375頁(yè)。
[6] 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第169頁(yè)。
[7] 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第169頁(yè)。
[8] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第207頁(yè)。
[9] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第181頁(yè)。
[10] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第379頁(yè)。
[11] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第302頁(yè)。
[12] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第211頁(yè)。
[13] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第344頁(yè)。
[14] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第241頁(yè)。
[15] 《鄧小平年譜(1975-1997)》下，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1348、1340頁(yè)。
[16] 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社1993年，第173頁(yè)。
[17] 《鄧小平年譜(1975-1997)》下，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1363頁(yè)。
[18]《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第364頁(yè)。
[19] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第241頁(yè)。
[20] 《鄧小平年譜(1975-1997)》下，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1332頁(yè)。
[21] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第195頁(yè)。
[22] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第370-371頁(yè)。
[23] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第373頁(yè)。
[24] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第310頁(yè)。
[25] 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第384頁(yè)。
[26] 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第193頁(yè)。
[27] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第380頁(yè)。
[28] 《陳云文選》第3卷，北京：人民出版社，1994年，第317頁(yè)。
[29] 《陳云文選》第3卷，北京：人民出版社，1994年，第273頁(yè)。
[30] 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第402、403頁(yè)。
[31] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第313頁(yè)。
[32] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第325頁(yè)。
[33] 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1993年，第253頁(yè)。
[34] 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第379頁(yè)。
[35] 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第219頁(yè)。
[36] 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第260頁(yè)。
[37] 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第333頁(yè)。