略論毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論思考
有林
毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的所有問題，都作過或詳或略的論述。有很多是從不同的側(cè)面揭示了我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，至今仍然具有重大的指導(dǎo)意義。還有些論述帶有探索的性質(zhì)，其正確與否，有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)。
全面闡述毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)思想，需要寫一本大書，絕不是一兩篇文章可以說清楚的。本文就毛澤東關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)論述中的若干理論問題，談點(diǎn)很不成熟的看法。
一、關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和基本方針
毛澤東早在青年時(shí)代就立志爭(zhēng)取民族解放和國(guó)家富強(qiáng)，并為此奮斗了一生。在中華人民共和國(guó)成立后，特別是在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，他從更廣闊的視野，即從為新生的社會(huì)主義制度建立堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、鞏固國(guó)家的獨(dú)立，支援各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)、反對(duì)帝國(guó)主義侵略等高度，反復(fù)強(qiáng)調(diào)把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。他的一段名言至今人們記憶猶新：“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。”就在這前后，毛澤東同時(shí)在思考“現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的含義。1957年初，他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，談到對(duì)少數(shù)階級(jí)敵人實(shí)行專政的目的時(shí)說：“專政的目的是為了保衛(wèi)全體人民進(jìn)行和平勞動(dòng)，將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家。”這里,已經(jīng)有了“四個(gè)現(xiàn)代化”的雛形,但還不夠完整。經(jīng)過反復(fù)醞釀，1959年12月至1960年2月，在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話中,進(jìn)一步指出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化。”他還把實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化同建成社會(huì)主義相聯(lián)系，說“在我們這樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過早了”。“四個(gè)現(xiàn)代化”提法的正式公布，見諸1964年12月周恩來在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》。原話是：“今后發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)，總的說來，就是要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，趕上和超過世界先進(jìn)水平。”這段話，是遵循毛澤東的指示寫的，代表了毛澤東的觀點(diǎn)。
為了實(shí)現(xiàn)上述戰(zhàn)略方針，毛澤東提出了“兩步走”的戰(zhàn)略步驟。1963年9月，中央召開工作會(huì)議，討論和制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期規(guī)劃。會(huì)議根據(jù)毛澤東的意見，提出分兩步實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的設(shè)想。這就是三屆人大一次會(huì)議上周恩來作的《政府工作報(bào)告》中提出的：第一步，從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，爭(zhēng)取用三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間，建立起一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界前列。
實(shí)踐證明，毛澤東所提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是正確的。它集中了中國(guó)人民的愿望和根本利益，反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。任務(wù)是艱巨的，但又是切實(shí)可行的。毛澤東逝世后，我們黨繼承了他在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遺志，繼續(xù)把它作為奮斗目標(biāo)，并在過去的基礎(chǔ)上，取得了前所未有的進(jìn)展。在內(nèi)容上也有發(fā)展，如為更好地體現(xiàn)以工業(yè)為主導(dǎo)的意思，把工業(yè)現(xiàn)代化移到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之前，在實(shí)踐中更加強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。毛澤東去世前，第一個(gè)戰(zhàn)略步驟已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在全國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)戰(zhàn)略步驟而奮斗。為保證社會(huì)主義現(xiàn)代化的順利實(shí)現(xiàn)，鄧小平于20世紀(jì)80年代中葉，又提出分三步走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署。經(jīng)過改革開放以來全國(guó)人民的共同努力，鄧小平提出的戰(zhàn)略部署的前兩步，已勝利完成，第三步按期完成，也是有把握的。
社會(huì)主義現(xiàn)代化的順利實(shí)現(xiàn)，需要一套正確的方針加以保證。對(duì)于毛澤東指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針，黨的十一屆六中全會(huì)決議作了簡(jiǎn)要的概括。主要是：
對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排和兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益的方針；
以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，充分重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，走出一條適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路的方針；
處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，大型企業(yè)和中小型企業(yè)，漢族和少數(shù)民族，沿海和內(nèi)地，中央和地方，自力更生和學(xué)習(xí)外國(guó)等關(guān)系的方針；
兼顧生產(chǎn)和生活，處理好積累和消費(fèi)關(guān)系的方針。
所有這些，都是從總結(jié)我國(guó)和蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出的。從理論上說，最突出的是體現(xiàn)了馬克思關(guān)于社會(huì)再生產(chǎn)原理同我國(guó)建設(shè)實(shí)際的緊密結(jié)合，是社會(huì)再生產(chǎn)各項(xiàng)原理的豐富和發(fā)展，是在建設(shè)實(shí)踐中處理各方面利益關(guān)系的正確原則。至今仍然具有重大的意義。
二、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系
任何社會(huì)都是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的。建設(shè)中的社會(huì)主義也不例外。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，這是歷史唯物主義的基本原理。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，運(yùn)用好這項(xiàng)原理，事關(guān)重大。對(duì)此，毛澤東曾作出過精辟的闡述。這既是中國(guó)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又在建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揮過重要的作用。但是，中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)究竟怎么搞法，探索還剛剛開始。毛澤東在探索中獲得了豐碩的成果，也發(fā)生了嚴(yán)重的失誤。
不能說毛澤東忽視生產(chǎn)力的決定作用。因?yàn)檫€在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造接近完成時(shí)，他就明確指出：“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體的所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件。”事實(shí)正是如此。據(jù)十一屆六中全會(huì)決議的數(shù)字，從1953-1956年，全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值平均每年遞增196%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均每年遞增48%。速度是很快的。
社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度基本確立以后，毛澤東就注意到已建立起來的經(jīng)濟(jì)制度還有不完善的部分和環(huán)節(jié)，設(shè)想進(jìn)行調(diào)整。這些設(shè)想有不少是對(duì)的，是符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的。例如他在后來讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話時(shí)說的：“關(guān)于勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系問題，蘇聯(lián)教科書只有一句空洞的話，即社會(huì)主義制度下人與人的關(guān)系是‘同志式的互助合作的關(guān)系’。這句話是對(duì)的，但是沒有展開，沒有分析，沒有接觸到實(shí)質(zhì)問題。……所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題，即全民所有的企業(yè)如何管理的問題，集體所有的企業(yè)如何管理的問題，這也就是人與人的關(guān)系問題。”“在勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，也是一種生產(chǎn)關(guān)系。在這里，例如領(lǐng)導(dǎo)人員以普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)，以平等態(tài)度待人，改進(jìn)規(guī)章制度，干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，領(lǐng)導(dǎo)人員、工人和技術(shù)人員三結(jié)合，等等，有很多文章可做。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制、勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系、分配制度這三個(gè)方面。所有制方面的革命，在一定時(shí)期內(nèi)是有底的，例如集體所有制過渡到全民所有制，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)變成了單一的全民所有制以后，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，它還是全民所有制。但是，人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)和分配中的相互關(guān)系，總要不斷地改進(jìn)，這方面很難說有什么底。”這段話的意思，早在1958年11月召開的第一次鄭州會(huì)議的講話中，特別是1960年3月對(duì)中共鞍山市委《關(guān)于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng)情況的報(bào)告》的批示中，已經(jīng)有了。但是都沒有這里講得詳細(xì)、明確。
這段話，按照斯大林的定義，把生產(chǎn)關(guān)系分為生產(chǎn)資料所有制、勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系、分配制度三項(xiàng)內(nèi)容。現(xiàn)在越來越多的理論工作者不太同意這樣分，認(rèn)為生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系（即直接的生產(chǎn)過程中人和人的關(guān)系）、分配制度，還應(yīng)該加上勞動(dòng)交換（在商品生產(chǎn)的條件下，是商品等價(jià)物的交換），是生產(chǎn)資料在生產(chǎn)領(lǐng)域、分配領(lǐng)域和交換領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)資料所有制本來是通過生產(chǎn)資料的占有所發(fā)生的人和人之間的關(guān)系，離開了在生產(chǎn)、交換和分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)，生產(chǎn)資料的歸屬就變成了人和物的關(guān)系，就成為法權(quán)概念了。所以把生產(chǎn)資料所有制同作為其實(shí)現(xiàn)的幾項(xiàng)內(nèi)容并列起來，是不大科學(xué)的。
除開這一點(diǎn)不說，毛澤東強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系在生產(chǎn)關(guān)系中的重要地位，并且闡明了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中人與人的關(guān)系的特點(diǎn)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。我們都知道，馬克思曾經(jīng)揭示了資本主義直接生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系亦即資本主義管理的實(shí)質(zhì)，指出：“如果說資本主義的管理就其內(nèi)容來說是二重的，——因?yàn)樗芾淼纳a(chǎn)過程本身具有二重性：一方面是制造產(chǎn)品的社會(huì)勞動(dòng)過程，另一方面是資本的價(jià)值增殖過程，——那末，資本主義的管理就其形式來說是專制的。”他還批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在考察資本主義生產(chǎn)方式時(shí)，“把從共同的勞動(dòng)過程的性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能，同從這一過程的資本主義性質(zhì)因而從對(duì)抗性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能混為一談。”社會(huì)主義勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，或者說社會(huì)主義的管理，在本質(zhì)上是和資本主義相反的，應(yīng)該像毛澤東所闡明的那樣，強(qiáng)調(diào)工人是企業(yè)的主人，要實(shí)行“兩參、一改、三結(jié)合”。十一屆六中全會(huì)的決議，對(duì)此作了充分的肯定，把它列為“以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義”的內(nèi)容。只有這樣的關(guān)系，才符合工人作為生產(chǎn)資料共同所有者的性質(zhì)，才能激發(fā)工人的主人翁責(zé)任感和勞動(dòng)積極性。
西方資產(chǎn)階級(jí)也很重視企業(yè)管理問題。為了榨取更多的剩余價(jià)值，19世紀(jì)末，許多資本主義國(guó)家推行泰羅制。所謂泰羅制，就是把工人變?yōu)榛顧C(jī)器。出于同樣的目的，到了20世紀(jì)的上半葉，“人群關(guān)系”學(xué)派和“行為科學(xué)”學(xué)派相繼出現(xiàn)，于是資本家們紛紛按這些學(xué)派的觀點(diǎn)改進(jìn)管理。這種管理更重視人的因素，強(qiáng)調(diào)改善企業(yè)中人和人的關(guān)系?，F(xiàn)在更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)管理的科學(xué)化。還在20世紀(jì)中葉，我們的“兩參、一改、三結(jié)合”已被日本學(xué)去。當(dāng)然，反映的人與人之間的關(guān)系，在性質(zhì)上，同我們是不一樣的。不可理解的是，我們的許多國(guó)有企業(yè)卻把它扔掉了。在那里，職代會(huì)形同虛設(shè)，職工根本無權(quán)參加企業(yè)管理，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員同職工的關(guān)系，在不同程度上變?yōu)橘Y本和雇傭勞動(dòng)的關(guān)系。這同企業(yè)的全民所有制性質(zhì)是不相符合的。
社會(huì)主義制度確立以后，確確實(shí)實(shí)有力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。我們真正把主要精力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，是在社會(huì)主義革命基本完成之后。從1956-1966年這10年間，盡管發(fā)生過“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤，但1966年同1956年相比，全國(guó)固定資產(chǎn)按原值計(jì)算，增長(zhǎng)了3倍。正如十一屆六中全會(huì)決議所指出的：“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)期間建立起來的；全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和積累起來的。這是這個(gè)時(shí)期黨的工作的主導(dǎo)方面。”在此后的10年動(dòng)亂期間，經(jīng)濟(jì)建設(shè)受到嚴(yán)重的干擾和破壞，但是從1967-1976年，社會(huì)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)，仍然達(dá)到6.8%。這些事實(shí)說明，已經(jīng)建立起的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，從主要方面來說是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的，否則就無法解釋所獲得的成就。
但是，從1958年開始盲目地追求一大二公，嚴(yán)重地脫離了生產(chǎn)力的狀況。在農(nóng)村普遍推行人民公社體制；在城鎮(zhèn)把絕大多數(shù)殘存的個(gè)體手工業(yè)轉(zhuǎn)為地方國(guó)營(yíng)工廠或合作工廠或轉(zhuǎn)到人民公社；把商業(yè)合作店、組并入國(guó)營(yíng)商業(yè)，有些雖然保留合作商店的形式，但歸國(guó)營(yíng)商業(yè)統(tǒng)一核算。對(duì)殘存的資本主義工商業(yè)者和行商，則加重征稅，使之難以繼續(xù)經(jīng)營(yíng)下去。結(jié)果造成生產(chǎn)資料所有制形式的單一化。幾乎單一公有的所有制結(jié)構(gòu)，特別是小集體普遍改為大集體，損害了農(nóng)民和相當(dāng)一部分其他人的利益，嚴(yán)重地挫傷了他們的積極性，妨礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。
這種做法，是同1956年9月召開的黨的八屆一次全國(guó)代表大會(huì)的設(shè)想不大一致的。在那次會(huì)上，毛澤東非常贊成陳云針對(duì)三大改造中存在的偏差提出的“在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)主體，但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)”的意見。在一段時(shí)間內(nèi)，就是按此執(zhí)行的。執(zhí)行中，個(gè)體戶有所增加，并在此背景下，出現(xiàn)了自發(fā)經(jīng)營(yíng)的較大的手工業(yè)個(gè)體戶和手工工場(chǎng)，人們稱之為“地下工廠”，還出現(xiàn)了“地下商店”。如何對(duì)待？毛澤東回答：“要使它成為地上，合法化，可以雇工?，F(xiàn)在做衣服要三個(gè)月，合作工廠做的衣服褲腿一長(zhǎng)一短，扣子沒眼，質(zhì)量差。最好開私營(yíng)工廠，同地上的作對(duì)，還可以開夫妻店，請(qǐng)工也可以。這叫新經(jīng)濟(jì)政策。我懷疑俄國(guó)新經(jīng)濟(jì)政策結(jié)束得早了，只搞了兩年退卻就轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，到現(xiàn)在社會(huì)物資還不充足。……還可以考慮，只要社會(huì)需要，地下工廠還可以增加?？梢蚤_私營(yíng)大廠，訂個(gè)協(xié)議，十年、二十年不沒收。華僑投資的，二十年、一百年不要沒收?？梢蚤_投資公司，還本付息?？梢愿銍?guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義。”現(xiàn)在回過頭來看，這些設(shè)想比較符合我國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際情況。可惜由于各種各樣的原因，沒有能夠?qū)嵭谢驁?jiān)持下來。
在所有制問題上，搞一大二公，急于向單一的全民所有制甚至急于向共產(chǎn)主義過渡，與此相聯(lián)系的，刮“共產(chǎn)風(fēng)”、搞“一平二調(diào)”，破壞了等價(jià)交換和按勞分配原則等等做法，產(chǎn)生了極為不良的后果。
毛澤東比較早地發(fā)現(xiàn)這些做法有問題，并經(jīng)過調(diào)查研究逐步采取措施加以糾正。盡管在當(dāng)時(shí)的條件下，糾正不可能徹底，而且后來又有反復(fù)，但總是使生產(chǎn)關(guān)系向比較符合生產(chǎn)力的方向靠近了。其中最突出的是解決農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的所有制問題。幾經(jīng)調(diào)整，到了1962年2月，根據(jù)毛澤東的意見，中央決定以規(guī)模大體上相當(dāng)于過去初級(jí)社的生產(chǎn)小隊(duì)為基本核算單位，同時(shí)恢復(fù)了自留地、家庭副業(yè)、集市貿(mào)易等。經(jīng)過農(nóng)業(yè)方面的調(diào)整，加上工業(yè)、商業(yè)等方面的調(diào)整，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)很快得到了恢復(fù)和發(fā)展，到1965年底，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)接近并在某些方面超過了歷史最高水平，重新出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。
回顧這段時(shí)間在對(duì)待生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系問題上發(fā)生的曲折，可以得出什么樣的看法呢？我認(rèn)為，毛澤東強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用是對(duì)的。那問題發(fā)生在哪呢？我認(rèn)為，忽略了只有在生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它才能夠起積極的作用，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；如果生產(chǎn)關(guān)系脫離了生產(chǎn)力的狀況，落后也好，超前也好，它的作用只能是消極的，即妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展。對(duì)此，當(dāng)時(shí)毛澤東是有所覺察的。例如1959年春，他在第二次鄭州會(huì)議說過，人民公社的主要問題，是我們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系的改造方面，在公社所有制問題方面，前進(jìn)得過遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是，認(rèn)識(shí)并不那么深。發(fā)生這種“忽略”，也很難完全避免。因?yàn)檫m合不適合，并不像做衣服量尺寸那樣簡(jiǎn)單，得靠經(jīng)驗(yàn)，靠實(shí)踐。而取得經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過實(shí)踐，就不能完全排除發(fā)生失誤的可能。
三、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的決定作用和反作用
毛澤東強(qiáng)調(diào)作為政治上層建筑的中國(guó)共產(chǎn)黨要成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的核心力量，強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家要承擔(dān)起經(jīng)濟(jì)職能。這對(duì)不對(duì)呢？是完全對(duì)的。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求它的上層建筑為自己服務(wù)。在我國(guó)，人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，必須把保衛(wèi)全體人民和平勞動(dòng)、進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，作為自己的神圣職責(zé)，堅(jiān)決支持和保護(hù)人民依法行使憲法所賦予的各項(xiàng)民主權(quán)利，有力地打擊國(guó)內(nèi)外敵人的破壞活動(dòng)。同時(shí)，為使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)順利進(jìn)行，必須運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和管理。國(guó)家還代表全體人民行使國(guó)有經(jīng)濟(jì)的所有者的職能。在前兩種情況下，國(guó)家是以政治上層建筑的身份出現(xiàn)的；在后一種情況下，國(guó)家是以所有者的身份出現(xiàn)的。黨的十一屆三中全會(huì)前，國(guó)有經(jīng)濟(jì)所占比重偏大，這不符合現(xiàn)階段生產(chǎn)力的狀況。改革開放以來，使其比重逐漸相對(duì)縮小，這是必要的，正確的。但是，縮小有個(gè)底線不能越過，這個(gè)底線就是公有制經(jīng)濟(jì)為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)。越過這個(gè)底線繼續(xù)往后退，社會(huì)主義就不成其為社會(huì)主義了。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中最重要的部分。沒有國(guó)有經(jīng)濟(jì)就很難說是名實(shí)相符的社會(huì)主義。原來的南斯拉夫搞集團(tuán)所有，只能說是失敗的嘗試。有人主張搞私有化，走資本主義道路。中國(guó)走資本主義道路絕不可能成為美、日、西歐那樣發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，發(fā)展起的資本主義只能是官僚買辦資本占統(tǒng)治地位、依附于西方壟斷資本集團(tuán)的資本主義，國(guó)家的性質(zhì)也必將由人民民主專政變?yōu)楣倭刨I辦階級(jí)專政?？傊接谢荒苁怪袊?guó)社會(huì)大倒退。
發(fā)展和壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，歸根到底是生產(chǎn)高度社會(huì)化的產(chǎn)物。發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家第二次世界大戰(zhàn)以來，國(guó)家差不多都握有GDP的30%-40%，有的國(guó)家如瑞典掌握50%多。許多國(guó)家戰(zhàn)后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)國(guó)有企業(yè)資產(chǎn)總值占全部企業(yè)總資產(chǎn)的20%多。20世紀(jì)70年代，資本主義國(guó)家普遍處于“滯漲”之中，于是凱恩斯主義失靈，新自由主義抬頭。受這種思潮影響，英國(guó)帶頭，法國(guó)、意大利、奧地利等國(guó)跟上，搞起國(guó)有企業(yè)的私有化，使國(guó)有企業(yè)的比重普遍下降。大體上降低到百分之十幾。就在撒切爾搞非國(guó)有化最熱鬧的20世紀(jì)80年代中，時(shí)任法國(guó)宇航局局長(zhǎng)的小密特朗（密特朗的弟弟）來中國(guó)訪問。我借機(jī)同他交談了一次。談話中，我問他英國(guó)非國(guó)有化會(huì)搞到什么程度。他回答說，別聽他們叫得很兇，搞到一定程度就得停下。他還講了適可而止的三條理由。后來的事實(shí)果然如他所料。盡管西方資本主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)仍然屬于私有制的性質(zhì)，和社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)根本不同，但那也是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家為緩和資本主義占有同社會(huì)化生產(chǎn)之間的矛盾，對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系所作的自我調(diào)整。
不是要重新認(rèn)識(shí)資本主義嗎？資本主義經(jīng)過1929—1933年大危機(jī)的震撼，已經(jīng)從私人壟斷資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)橐运饺藟艛酁榛A(chǔ)的國(guó)家壟斷資本主義。自此，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家已經(jīng)不只是在資本主義經(jīng)濟(jì)外部充當(dāng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“守夜人”，而是進(jìn)入經(jīng)濟(jì)中進(jìn)行干預(yù)，并且自身也成了所有者。資本主義國(guó)家的國(guó)有企業(yè)不僅是干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，而且是資本主義經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）的重要組成部分。資本主義國(guó)家尚且如此，我們是社會(huì)主義國(guó)家，怎么能放棄國(guó)有經(jīng)濟(jì)，放棄國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和宏觀調(diào)控呢？前面說過，過去我們的國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重過大，應(yīng)該調(diào)整。這里還要補(bǔ)充，過去國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)管得過多、過死，管了許多不該管的事，也應(yīng)改革。但是，這方面的改革也有個(gè)底線，就是不能接受新自由主義的主張，實(shí)行自由放任政策，國(guó)家撒手不管。
思想的上層建筑在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中同樣具有不可忽視的作用。人是有思想的動(dòng)物，行動(dòng)是受思想支配的。毛澤東是唯物辯證法的大師。他創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法指導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義的勝利，同樣運(yùn)用唯物辯證法指導(dǎo)中國(guó)人民在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中取得了重大成就。在總結(jié)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，毛澤東講過這樣一段非常深刻的話：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”
社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)既宏偉又艱巨的事業(yè)。完成這樣的事業(yè)，沒有廣大干部和群眾發(fā)揚(yáng)一心為國(guó)家的美好前程而艱苦奮斗的精神是不可能的。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話時(shí)，批評(píng)了書中所散布的片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的觀點(diǎn)。他說：“我們要教育人民，不是為了個(gè)人，而是為了集體，為了后代，為了社會(huì)前途而努力奮斗。要使人民有這樣的覺悟。教科書對(duì)于為前途、為后代總不強(qiáng)調(diào)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人物質(zhì)利益。常常把物質(zhì)利益的原則，一下子變成個(gè)人物質(zhì)利益的原則，有一點(diǎn)偷天換日的味道。他們不講全體人民的利益解決了，個(gè)人的利益也就解決了；他們所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人物質(zhì)利益，實(shí)際上是最近視的個(gè)人主義。”
在建國(guó)后近30年內(nèi)，我們實(shí)行低薪制，全國(guó)人民省吃儉用，為國(guó)家建設(shè)勒緊腰帶。這期間，存在著積累率過高從而影響了人民生活進(jìn)一步改善的現(xiàn)象。對(duì)此，黨的十一屆三中全會(huì)以后已逐步進(jìn)行糾正，今后也需要注意。但是，在全社會(huì)范圍內(nèi)提倡為國(guó)家富強(qiáng)、為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展而艱苦奮斗，是不錯(cuò)的。那時(shí)，很多人考慮問題首先想到的是國(guó)家和集體，能夠正確處理個(gè)人利益同國(guó)家、集體利益的關(guān)系。先人后己、公而忘私成為社會(huì)風(fēng)尚。當(dāng)時(shí)底子那樣薄，還取得可觀的成就，在很大程度上，靠的就是這種精神。鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神，就是集中體現(xiàn)。這種精神，在今天仍需進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。
然而，一些人，包括1989年那場(chǎng)政治風(fēng)波后跑到國(guó)外的一些動(dòng)亂精英，卻對(duì)此橫加攻擊。這種攻擊不僅遭到大陸人民的痛斥，也遭到有良心的臺(tái)港澳同胞和海外僑胞的反對(duì)。如中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)外文系教授顏元叔就在臺(tái)灣《海峽評(píng)論》上撰文指出：“中國(guó)的前途在中國(guó)大陸，在那11億心含‘鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)’之恥，心含‘八年抗戰(zhàn)’之恨的中國(guó)人身上！他們衣衫襤褸地制造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長(zhǎng)征火箭，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀(jì)錄，他們磨破屁股包辦12面亞運(yùn)劃船金獎(jiǎng)，他們重建唐山而成為聯(lián)合國(guó)的世界模范市”，他們“把大慶油田打出來，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江筑起來”。“大陸的人說，他們一輩子吃了兩輩子的苦。痛心的話，悲痛的話，卻也是令人肅然起敬的話。試問：不是一輩子吃了兩輩子的苦，一輩子怎得兩輩子甚至三輩子的成就？”作者不是馬克思主義者，對(duì)一些問題的看法同我們有明顯的差別。正因?yàn)檫@樣，他寫出的這些話，更具有說服力。
在生產(chǎn)建設(shè)決策上，如何使主觀符合客觀，毛澤東也有嚴(yán)重失誤。1958年他輕率地發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)，隨之高指標(biāo)、瞎指揮和“共產(chǎn)風(fēng)”嚴(yán)重地泛濫起來。結(jié)果是把我國(guó)經(jīng)濟(jì)推進(jìn)長(zhǎng)達(dá)三年之久的困境之中，人民生活水平急劇下降，大量人口非正常死亡，令人痛心疾首。究其原因可以數(shù)出好多條，如天災(zāi)，赫魯曉夫修正主義集團(tuán)撤專家、毀合同等，但最主要的還是片面和過分地強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)作用，違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律乃至自然規(guī)律，受到了客觀規(guī)律的懲罰。1961年6月12日北京會(huì)議的最后一天，毛澤東對(duì)于出現(xiàn)的問題首先承擔(dān)了責(zé)任，講了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。在翌年1月31日擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上，毛澤東又講：“凡是中央犯的錯(cuò)誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份，因?yàn)槲沂侵醒胫飨?rdquo;這表示了他“堅(jiān)持真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤”的高貴品格。在這次會(huì)上，他如實(shí)地承認(rèn)，“社會(huì)主義建設(shè)，從我們?nèi)h來說，知識(shí)都非常不夠。我們應(yīng)當(dāng)在今后一段時(shí)間內(nèi)，積累經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中間逐步地加深對(duì)它的認(rèn)識(shí)，弄清楚它的規(guī)律。”
（來源：《毛澤東與當(dāng)代中國(guó)——全國(guó)紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》）