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三湘都市報(bào)紀(jì)念毛澤東逝世38周年:他將成為一種文化

作者:肖欣   來源:烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊  

 他獨(dú)特的生死觀背后,是強(qiáng)烈的天將降大任、改造國家與民族的歷史使命感。不按常規(guī),不拘常理,他是一個(gè)“敢叫日月?lián)Q新天”的“逆天”反抗者,也是一個(gè)渴望建立美好新秩序的理想主義者。

  1976年9月9日零時(shí)10分,中秋節(jié)剛過,他的心臟停止了跳動(dòng)。

  他的追悼會(huì),是他的第三代與他第一次團(tuán)圓。包括他的嫡孫、毛岸青之子,1970年出生的毛新宇;1972年出生的外孫女孔東梅、外孫王效芝。除了長外孫孔繼寧,直到去世,毛澤東沒有見過他們中任何一位。

  不僅如此,毛澤東和賀子珍失散民間多年的孩子,也終未得見。

  其實(shí),人們多么渴望毛新宇他們都能和普通人家的孩子那樣,承歡祖輩膝下。毛澤東喜歡孩子,就像李敏說的,“像所有老人一樣,隔代親。”他一定有很多的精彩故事可以講給他的孫輩們聽,孩子們一定也可以給他帶去無數(shù)的歡樂與溫馨。但人們翻遍圖文史料,至今也沒有找到他和孫輩們的畫面。

  人們也多么希望他能有一個(gè)花好月圓式的美好晚年,像傳統(tǒng)戲曲的結(jié)尾那樣和美團(tuán)圓??嚯y深重而終得解放的老百姓,對(duì)于這位給了他們一個(gè)新世界的人,既懷抱對(duì)待父親般的敬仰與忠誠,又有一顆純樸的赤子之心。

  “毛澤東為什么沒有見自己唯一的孫子?”問號(hào)背后,有著老百姓的樸素心愿和深深遺憾。他的外孫孔繼寧曾感慨,他晚年沒有享受到幸福的家庭生活,這是“外公的悲哀”。

  但,對(duì)于這位見慣種種生離死別的老人來說,他已超越悲哀與遺憾。

  他來自人民,還是回到人民之中

  1962年10月27日,中國對(duì)印反擊戰(zhàn)取得節(jié)節(jié)勝利的當(dāng)口,李敏的兒子、毛澤東的外孫孔繼寧出生。他很高興:“我70歲官升一級(jí)!”在李敏寫的書《我的童年與領(lǐng)袖父親》中,留下了毛澤東與第三代在一起的唯一場(chǎng)景:“父親工作累了,順腳就去看看小外孫,抱抱、親親、逗逗小家伙。”

  不久,李敏一家搬出了中南海。直到去世,毛澤東再也沒有見過他的第三代。他與孫輩們的交集只停留在照片與名字上。毛新宇的名字來自毛澤東的一句詩;1972年李敏的女兒出生,毛澤東看了李敏帶去的外孫女的照片,以他名字中的“東”和他最喜歡的花“梅”為其取名。

  毛澤東不僅沒有見過他們,他和賀子珍失散民間多年的孩子,也終未得見。

  在江西和長征中,毛澤東和賀子珍總共失散了三個(gè)孩子。新中國成立后,有關(guān)部門和人員包括媒體記者多次尋找,有多種說法。據(jù)多位當(dāng)事人的回憶資料和相關(guān)媒體報(bào)道,經(jīng)過多方尋找和考證,1973年,福建龍巖縣一位名叫楊月花的女子,被認(rèn)為就是毛澤東與賀子珍的女兒毛金花。賀子珍的哥哥賀敏學(xué)與楊月花見了面,并認(rèn)下了她。遺憾的是,1974年5月她到了首都北京,但因種種原因未能與毛澤東相見。現(xiàn)在楊月花仍收藏著賀敏學(xué)送給她的禮物:毛澤東親筆題寫“秋收暴動(dòng)十周年紀(jì)念一九三七”字樣的集體照,左右兩邊分別站著頭戴八角帽的毛澤東和身著戎裝的賀子珍。

  2005年,長江文藝出版社推出英國人李愛德和馬普安共同撰寫的圖書《兩個(gè)人的長征》,書中公開了他們?cè)谠颇纤镟l(xiāng)花房子探訪毛澤東與賀子珍第二個(gè)女兒毛妹的過程。他們認(rèn)為,當(dāng)?shù)匾晃唤行芑サ霓r(nóng)婦,就是毛妹,因?yàn)?ldquo;時(shí)間沒錯(cuò),地點(diǎn)沒錯(cuò),‘收養(yǎng)’的關(guān)系也沒錯(cuò)。”在書中,毛妹和其3個(gè)女兒的照片首次刊出。

  最令人感慨的,是關(guān)于他的兒子“毛毛”毛岸紅的下落。據(jù)相關(guān)資料,毛毛的尋找過程幾經(jīng)周折。賀子珍的妹妹賀怡在尋找毛毛的途中遇車禍而亡;而一位被賀子珍認(rèn)為是毛毛的孩子,因?yàn)橛辛硪晃荒赣H相認(rèn)而再起風(fēng)波。毛澤東說,他來自人民,還是回到人民之中吧。

  1951年,毛澤東和孩子們?cè)谝黄稹?/pre>

  1951年6月8日,毛澤東和李訥在中南海散步。

  “誰叫他是毛澤東的兒子呢”

  “我可以想象1935年時(shí)的情景:肝腸寸斷的賀子珍把自己的新生兒交給別人,并就此永別……我站在曾經(jīng)發(fā)生這一切的村子里,與我一起喝茶、吃黏米餅的可能就是當(dāng)年那個(gè)孩子,她已經(jīng)蒼老,對(duì)自己的身世一無所知。關(guān)于命運(yùn)的種種可能與猜測(cè)讓我迷惑而感動(dòng)。”

  在 《兩個(gè)人的長征》一書中,兩位英國年輕人站在當(dāng)年紅軍長征經(jīng)過的小村子里,如此感慨家族的傳奇和秘密以及命運(yùn)的反復(fù)無常。如果猜測(cè)變成真相,如果兩個(gè)時(shí)空可以彼此交錯(cuò)互見,他也會(huì)感到欣慰吧。讓孩子們回到人民之中,是他對(duì)失散未見的孩子的心愿。尋找他的孩子們的種種回憶資料或許難辨真假,但這已不重要。

  當(dāng)年毛澤東安慰失去毛妹的賀子珍說:“我們革命是為了造福下一代,而為了革命又不得不丟下下一代。我們現(xiàn)在只能這樣。”

  為了革命,除了這些失散的孩子,毛澤東還付出了六位至親的生命。

  自從1927年秋天,他離開長沙板倉楊家大屋他的妻兒領(lǐng)導(dǎo)秋收起義,他生命中有六位親人都因?yàn)?ldquo;毛澤東”這個(gè)人而死。 妻子楊開慧,于1930年11月14日被槍殺在長沙識(shí)字嶺。她的死訊直到數(shù)月后毛澤東才得知,“開慧之死,百身莫贖。”上世紀(jì)80年代,人們?cè)诰S修楊開慧家老宅時(shí),意外發(fā)現(xiàn)了楊開慧寫給毛澤東的8篇寄不出去的文字書信。她將書信藏在磚縫和檐下,待它們重見天日,她的潤芝卻永未能睹。

  29歲的兒子毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲,是他最后一次失去他至親至愛的人。1922年10月24日,29歲的毛澤東當(dāng)了父親。按毛家的宗譜排序,這個(gè)伢子應(yīng)該排“遠(yuǎn)”字輩,但他說自己早已“離經(jīng)叛道”,妻子開玩笑說如果怕祖宗責(zé)怪,倒叫她想起“苦海無邊,回頭是岸”。“岸”,成為這對(duì)新式夫妻為孩子取名的自定義序名。“毛岸英”,是第一個(gè)延續(xù)他的生命基因與血脈的名字。8歲時(shí),毛岸英就和母親一起入獄,后流落上海,與父親分別19年后才相逢。但僅僅5年后,上天就奪走了他。

  毛澤東深知戰(zhàn)場(chǎng)的危險(xiǎn),炮彈不長眼睛。但他決然冒著這樣的風(fēng)險(xiǎn)送兒子上了戰(zhàn)場(chǎng)。他沒能第一時(shí)間得知兒子的死訊,甚至沒能接兒子回家:毛岸英埋葬在異國他鄉(xiāng)的土地上。“誰叫他是毛澤東的兒子呢。”他默默藏起了兒子的衣物。這些物品多年后才被人發(fā)現(xiàn)躺在倉庫里,擺放得整整齊齊。

  1958年2月14日,毛澤東在長春電影制片廠與小演員談話。

  “樹猶如此,人何以堪”

  晚年的毛澤東,喜歡吟誦庾信的《枯樹賦》:“此樹婆娑,生意盡矣……昔年種柳,依依漢南;今看搖落,凄愴江譚;樹猶如此,人何以堪!”

  據(jù)他身邊的工作人員透露,他們聽到他兩次吟誦這篇賦,第一次就是在1951年,58歲的他在中南海豐澤園的辦

  公室里,突然得知愛子早已犧牲在朝鮮的消息時(shí);第二次是1976年,83歲的他在中南海游泳池住地書房里,周恩來、朱德兩位國家領(lǐng)導(dǎo)人逝世,他突患心肌梗塞搶救過來之后。

  《枯樹賦》伴隨著他極度的悲痛憂傷。在這位老人低沉的吟誦中,絲絲滲透的,是他在那個(gè)瞬間蒼涼甚至絕望的生命感。

  但,他不怕死,多次談到死,還對(duì)他的保健醫(yī)生吳旭君說,他死了要開“慶祝會(huì)”,大家都要穿得漂漂亮亮去參加。“因?yàn)樾玛惔x。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。這是事物發(fā)展的規(guī)律。”他還說自己在世時(shí)吃魚比較多,死后要火化,骨灰撒到長江里喂魚。吳旭君回憶當(dāng)時(shí)毛澤東對(duì)她說,“你就對(duì)魚說:魚兒呀,毛澤東給你們賠不是來了。他生前吃了你們,現(xiàn)在你們吃他吧,吃肥了好去為人民服務(wù)。這就叫物質(zhì)不滅定律。”

  83年,他見慣太多生離死別,死別生離,對(duì)生命有一種比常人更深刻的穿透力和感悟力。.

  1958年毛主席在廣州市郊視察。

  他獨(dú)特的生死觀背后,是強(qiáng)烈的天將降大任、改造國家與民族的歷史使命感。不按常規(guī),不拘常理,他是一個(gè)“敢叫日月?lián)Q新天”的“逆天”反抗者,也是一個(gè)渴望建立美好新秩序的理想主義者。他的家以鮮血和生命完全融入了他改造國家與民族的宏大使命。親人的生死,交織著那個(gè)年輕政黨和古老國家一次又一次的生死危機(jī)。親人的鮮血和無數(shù)人的鮮血一起,沉積為黑冷肥沃的淤泥土壤,終于開出新國新民的嬌艷之花。

  他不是圣人,也是五谷雜糧所養(yǎng)之血肉身軀。但他更不是凡人,他的生命,本身就是一個(gè)傳奇。歷史證明,他的生命屬于整個(gè)中國和中華民族,他不僅是毛氏家族的家長。這是國家與民族之幸。

  他撥動(dòng)了世界,創(chuàng)造了新的時(shí)間。他終將成為一種獨(dú)特的富有生命力的文化。

  他的時(shí)間開始了

  1893年12月26日,光緒19年冬至后的第五天。韶山?jīng)_的一戶毛姓人家,添了第一個(gè)男丁。算命先生說他缺水,孩子的父親便給他取名叫“澤東”。

  他的時(shí)間開始了。

  在他的鐘表上,此刻的時(shí)針指向一個(gè)內(nèi)憂外患的晚清中國。中國最后一個(gè)王朝茍延殘喘,正被虎視眈眈的工業(yè)列強(qiáng)瓜分。五千年文明古國向何處去?辛亥革命 、五四運(yùn)動(dòng)……這個(gè)國家的精英由此開始千難萬險(xiǎn)的道路探索。韶山?jīng)_走出來的這個(gè)少見的高個(gè)子男人,懷抱強(qiáng)烈的改造國家與民族的使命感,在血雨腥風(fēng)中成長為意志剛強(qiáng)如鐵的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖、一個(gè)獨(dú)立自主的嶄新國家的締造者。他的人民再也不用害怕被欺凌與侵略。他甚至將世界由二極變成三角,創(chuàng)造了一個(gè)新的國際秩序。

  這是一個(gè)“敢叫日月?lián)Q新天”的“逆天”反抗者,也是一個(gè)渴望建立美好新秩序的理想主義者。

  他的第一個(gè)反抗對(duì)象,是他的父親。在父親面前,他像一只尖硬的刺猬。有一次父親打了他,他跑到家門口的池塘前威脅說要跳下去。10歲的時(shí)候,他造了私塾老師的反:他不肯站起來背書,并像梁山好漢一樣逃到山上,三天后才回家。

  1919年下半年,他成為長沙地區(qū)“五四”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,并發(fā)起了第一場(chǎng)公共政治斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)對(duì)象是湖南的軍閥統(tǒng)治者。他還創(chuàng)辦了新銳雜志《湘江評(píng)論》,在紅色格子的薄紙上起草文章,開始直率而大膽地發(fā)表他的政治觀點(diǎn)。

  他像個(gè)渾身長刺、絕不輕易服周的憤怒青年。但他幸好碰到了優(yōu)秀的人生導(dǎo)師,尤其是“長沙大儒”楊昌濟(jì)。他還遇上了未來的愛人、老師的女兒楊開慧。兩個(gè)蓬勃青春生命的融合,訂立了那個(gè)時(shí)代最早覺醒者愛情與命運(yùn)的生死契約。良師與愛情,都讓他的生命能量得到極大的充盈,元?dú)庳S沛、動(dòng)力十足。

  28年后,他的預(yù)言成真

  1921年7月,28歲的毛澤東赴上海出席中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。“如果我們?nèi)σ愿?,共產(chǎn)黨在30至40年的時(shí)間里,就能統(tǒng)治中國。”這個(gè)年輕人憑什么自信滿滿?要知道,他將要參加的這個(gè)大會(huì)只有12名代表。但他和這個(gè)政黨要反抗的,是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)環(huán)伺的半殖民半封建老大帝國。他們立志要改變整個(gè)中國。28年后,他的預(yù)言成真。

  一個(gè)政黨的核心是領(lǐng)袖,領(lǐng)袖的核心是意志與思想。這位未來領(lǐng)袖的青年時(shí)代堪稱飽滿與完美:良師益友、愛妻嬌子,和可以奉獻(xiàn)一生的奮斗方向。這都是他敢于反抗舊傳統(tǒng)、舊秩序的第一輪“斗爭(zhēng)”成果。他嘗到了“與天斗,與地斗,與人斗,其樂無窮”的滋味。這深遠(yuǎn)地影響他深層性格與心理形成:不畏強(qiáng)權(quán),不懼強(qiáng)力、不守常規(guī)、不拘常理的行為方式;濃厚的唯意志、唯精神的理想主義色彩;只有不斷地打碎舊秩序,才能建立新秩序的強(qiáng)烈心理預(yù)期。正是這位不信邪的湖南人,在數(shù)次關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)“破舊立新”挽救了年輕政黨的生命:1927年9月9日, 34歲的他第一次實(shí)踐“槍桿子里出政權(quán)”,將一支1000多人的隊(duì)伍引向了農(nóng)村。他提出“農(nóng)村包圍城市”、反主流的“城市暴動(dòng)”之道而行之。這是一條從沒有人走過的新路,艱險(xiǎn)異常。但他以鋼鐵般的意志,帶領(lǐng)這支隊(duì)伍走向了勝利。

  1949年9月9日,55歲的他搬進(jìn)北京中南海菊香書屋。他成為新中國的偉大締造者。這是“逆天”反抗者的巔峰勝利。

  渴望建立美好新秩序的理想主義者

  在世界的競(jìng)技場(chǎng)上,屬于中華人民共和國的時(shí)間開始了。

  但他幾乎沒有片刻喘息,他的新對(duì)手——一個(gè)更強(qiáng)大的世界舊秩序惡狠狠地連續(xù)地?fù)湎蝰唏僦械男律袊J紫仁浅r戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。毛澤東的兒子和三十八萬中國兒女的鮮血,.贏得了蘇聯(lián)對(duì)新中國的重新認(rèn)識(shí)與重視,奠定共和國基石的黃金十年。但數(shù)年后蘇聯(lián)老大哥變臉,美國落井下石,競(jìng)相援助印度以聯(lián)手壓制中國。瞅準(zhǔn)美蘇爆發(fā)古巴導(dǎo)彈危機(jī),毛澤東打了一場(chǎng)漂亮的對(duì)印反擊作戰(zhàn),教訓(xùn)了挑畔者。隨后中美破冰、新中國重返聯(lián)合國……他建立了一個(gè)新的國際秩序格局:二極變成了三角。

  他是一個(gè)渴望建立美好新秩序的理想主義者,他一直在與新中國的現(xiàn)實(shí)與他理想間的差距抗?fàn)帲核偸遣粷M現(xiàn)實(shí),總希望用自己的方式去改變,達(dá)到某種他理想中的良好狀態(tài)。對(duì)于這位凡事都取決于自己意志的強(qiáng)有力領(lǐng)袖來說,世上無難事,只要肯攀登。1966年,74歲的毛澤東放出一批“大鬧天宮的孫悟空”,年輕的紅衛(wèi)兵小將們高喊“造反有理”去砸爛舊世界。十年“文化大革命”開始了。

  但他理想中的新秩序在現(xiàn)實(shí)面前撞得頭破血流。這是一位理想主義者的悲劇。但悲劇也讓后來者清醒。因?yàn)榻?jīng)歷過“文革”,鄧小平改革開放的國策迅速得到民眾的擁護(hù),快速推進(jìn)。

  命運(yùn)之神,對(duì)他格外眷顧

  或許,正是這種強(qiáng)烈的改造民族與國家甚至世界的使命感,這種舍我其誰的強(qiáng)大氣場(chǎng)與能量,連對(duì)他的家人格外苛刻的命運(yùn)之神,也對(duì)他格外眷顧。他的精彩的生命,相隨的是政黨的生機(jī)勃勃,或者,兩者相輔相成。家與國的運(yùn)與勢(shì),有著奇特的交織。

  1927年 9月9日,領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的毛澤東唯一一次被捕,但他找準(zhǔn)機(jī)會(huì)逃跑,此后幾十年的戰(zhàn)斗中,他從未受過傷。在延安,正當(dāng)中年的毛澤東有了一個(gè)生機(jī)勃勃的新家,年輕的妻子和跑進(jìn)跑出的孩子。一位在延安見過他的美國外交官說,那個(gè)時(shí)候的他“色彩鮮明,天造地設(shè)”。從抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線到持久戰(zhàn)到三大解放戰(zhàn)役,他和戰(zhàn)友們的巔峰之作一個(gè)接一個(gè),共產(chǎn)黨也迎來了它的黃金時(shí)代。

  1966年5月15日,中央政治局?jǐn)U大會(huì)議通過了標(biāo)志“文革”興起的《五一六通知》。此后,他身邊曾經(jīng)親密的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)被打倒、死去。1971年9月13日,林彪之死給了他致命打擊,身體迅速走下坡。1976年3月,一場(chǎng)世界罕見的隕石雨在吉林降落,聽完這則新華社電訊,他走到窗前,遙望天空:“天搖地動(dòng),天上掉下大石頭,就是要死人哩。”1976年9月9日零時(shí)10分,他的心臟停止了跳動(dòng)。

  他終將會(huì)成為一種獨(dú)特的富有生命力的文化

  83年,種種生離死別,死別生離,他終究看淡,滴水入海。但這滴水的濃度,至今未有化開。甚至,它變成誰都能發(fā)聲的意見廣場(chǎng)。 “毛澤東”,是那里鮮明的標(biāo)記。他已退場(chǎng),卻恍如依然在場(chǎng)。

  “毛澤東為什么沒有見過他唯一的孫子?”這個(gè)問號(hào)蝌蚪一樣從某個(gè)縫隙游進(jìn)廣場(chǎng)之海并被迅速圍觀。種種離奇甚至荒誕的猜測(cè)更像夏夜聒噪的蛙聲。

  其實(shí),對(duì)于這位一己之胸懷可納入一國之宏大的偉人,今天的人們可能無法站在山腳去評(píng)論山頂?shù)娘L(fēng)光,也難以取一瓢水而試圖解說整個(gè)大海。任何脫離當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)和情境,對(duì)歷史人物所做的抽象評(píng)價(jià)和判斷,都只會(huì)失之毫厘、謬以千里。同時(shí),我們也只有在更久遠(yuǎn)的時(shí)空長河里,才能更清晰地看到,他對(duì)于這個(gè)國家和民族到底意味著什么。

  2014年9月9日,他已離開人間38年,但人們?nèi)詴?huì)在中秋這個(gè)全家團(tuán)聚的時(shí)刻爭(zhēng)議他為什么不見長孫這樣的家常,津津樂道他愛吃的紅燒肉,他的“不吃辣椒不革命”。無論時(shí)世如何變遷,中國老百姓永遠(yuǎn)在心靈深處為他留有重要位置。“毛澤東”已成為一個(gè)鮮明的符號(hào),標(biāo)記著“公平、正義”的社會(huì)價(jià)值觀,成為一個(gè)意蘊(yùn)豐富的文化載體。

  他已經(jīng)創(chuàng)造了一種思想,他終究會(huì)成為一種獨(dú)特的富有生命力的文化。它將沉淀、傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈與基因,并和這個(gè)國家與民族在現(xiàn)代化歷程中最優(yōu)秀的那些部分融合,不斷展示出新的光彩。

  (參考資料:《毛澤東傳》、《毛澤東和他的兒女們》等)

 ■文/記者 肖欣(原文載于三湘都市報(bào))



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