想要毀掉一個國家，先毀掉其歷史。清代著名思想家龔自珍曾說：“滅人之國，必先去其史;隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史;絕人之材，湮塞人之教，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史。”當前“顏色革命”在世界各處“粉墨登場”，西方的“意識形態(tài)轉(zhuǎn)基因工程”在各種正義凜然的“概念”包裝下，正悄然地在世界各國布局、滲透，其目的就是對別國國民進行“洗腦”，其中，否定別國民族的歷史就是一項常規(guī)動作，其“潤物細無聲”式戰(zhàn)略顛覆目標之中，中國不是例外，且是重要對象。解放軍報最近刊發(fā)的“雷鋒是假，不許歷史虛無主義‘毒箭’射向先烈”一文就是針對這種滲透的一種警惕式回應(yīng)。這種回應(yīng)不僅必要，還須在輿論上贏得大眾的認同，因為這不僅影響中國的現(xiàn)在，而且還關(guān)系到中國的未來。
歷史虛無主義，否定民族英雄是必要手段。一個國家之所以能形成一個有機整體，關(guān)鍵的粘合劑是價值認同。而民族英雄在“粘合”的過程中，起到催化劑的作用。為了獲得“催化劑”，沒有一個國家不重視自己民族英雄的塑造。美國的進口大片，幾乎都是美式英雄主義的大轟炸，“美國隊長”的形象塑造更是“典范”。其意識形態(tài)的塑造、輸出，通過“大片”等娛樂且易接受的手段，潛移默化，其戰(zhàn)略目的躲在“大片”等娛樂手段的背后，用一只看不見的手撫摸著中國乃至世界非西方價值觀國民的腦袋。在缺乏辨別力和信息不對稱的背景下，這樣的“撫摸”顯得更外親切動人，好比給你吸吮“罌粟花”，輕飄飄，倍感快樂勝神仙。當你發(fā)覺不對時，毒素已經(jīng)滲透到有機體，已無力回天。歷史虛無主義通過否定別國民族英雄的方式，斬斷了別國國民自我民族的認同感，進而否定自己民族的歷史，徹底陷入民族虛無主義的漩渦里，找不到方向。弄清了歷史虛無主義的伎倆，以其人之道還治其人之身，民族英雄才不至于淪落。
歷史虛無主義，其本質(zhì)是歷史唯心主義。當歷史成了隨心所欲的玩物，改頭換面就是兵家常事。不顧歷史事實，不管歷史應(yīng)有邏輯，只按自己意識形態(tài)需要，把英雄“張三”篡改成狗熊“李四”，把民族某段不光彩歷史的一點，擴大成全民族歷史悲劇的一面，繼而抹殺整個民族在發(fā)展中為世界文明做出的貢獻。這就是歷史虛無主義在操作上的邏輯?；貞?yīng)這種邏輯，只要還原歷史真實，謊言便不攻自破。比如，日本的侵華戰(zhàn)爭，不論日本右翼如何歪曲歷史事實，大量的圖片資料、歷史親歷者的講述、第三方的佐證都足以讓它啞口無言、無地自容?？蓺v史虛無主義為了達其所愿，往往會采用迂回戰(zhàn)術(shù)，采用“遠攻近交”“糖衣炮彈”的策略更是家常便飯，讓民眾不經(jīng)意間上當受騙。可紙最終是包不住火的，想要愚弄民眾的腦袋，搞迷魂陣，在信息時代，稍有辨析能力的民眾都不會輕易上當，當然，“糖衣炮彈”也不容小覷，畢竟，吃“糖”吃多了，也會“上癮”。
消除歷史虛無主義的破壞力，重塑國家共識是殺手锏。除了一般應(yīng)對，積極采取有效策略更為重要。重塑國家共識就是應(yīng)對策略中更為深遠的舉措。國家共識就是全民族認可國家價值理念，認可民族英雄，認可國家發(fā)展道路。“文化、制度、道路”自信就是其內(nèi)核。當一個民族認可了民族的發(fā)展道路、崇拜自己的民族英雄，文化上自覺自信皈依。任何想要離間的外部勢力，各種意識形態(tài)想要滲透，那也只有望洋興嘆的份兒。避免禍起蕭墻，外來滲透，扎好自己的“防火墻”尤為重要。發(fā)展經(jīng)濟，百姓過上好日子是扎好“防火墻”的第一步。所謂經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。沒有好日子的國家，民眾難以實現(xiàn)國家認同。有了好日子，并不意味著國家共識的達成，輿論、教育的全方位、無死角的價值理念的有效傳播，是扎好“防火墻”的關(guān)鍵?，F(xiàn)在不少青少年說起民族英雄，日本、美國等西方英雄如數(shù)家珍，而中國的英雄成了“稀缺產(chǎn)品”，而且還張冠李戴。這一信號說明教育、輿論傳播的效能被大打折扣。強化愛國教育、主流價值的輿論傳播已成了迫切之需。只有愛國教育，不是掛在墻上的口號，而是國民的自覺行為，才能達成國家共識，而這是扎好“防火墻”的根本。
歷史虛無主義，從摧毀民族英雄入手，破解須重塑民族英雄開始。唯有祖國的未來——青少年從小就認知國之不存，家何以存焉的意義。皮之不存，毛將焉附的道理成為他們的價值信念。民族英雄能得到他們內(nèi)心的崇敬。國家在他們心目中能獲得宗教般的禮遇。如此，愛國的種子才會扎根于他們的心田，國家共識隨著愛國種子的萌芽、生長、枝繁葉茂，也就水到渠成。有了國家共識的凝聚，民族英雄也就有了皈依，歷史虛無主義也就變成了真正的“虛無”。