遵義會(huì)議是我們黨歷史上極其重要的一次會(huì)議。當(dāng)時(shí)，中央紅軍遭受第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期的慘重?fù)p失，黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持其錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)力改變中央紅軍面臨的危局，中國(guó)革命面臨嚴(yán)重危險(xiǎn)。1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議，對(duì)“左”傾教條主義錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)和糾正，補(bǔ)選毛澤東為中央政治局常委，事實(shí)上形成毛澤東對(duì)黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，從而在生死關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。遵義會(huì)議是中國(guó)革命由嚴(yán)重失敗走向復(fù)興和勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其巨大的歷史功績(jī)和深遠(yuǎn)作用，深刻地影響了中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)歷史的進(jìn)程。今天我們紀(jì)念遵義會(huì)議，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
回顧遵義會(huì)議經(jīng)過(guò)及其影響，以下幾個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
第一，實(shí)事求是，是遵義會(huì)議取得成功的主要原因，是黨制定正確方針政策的思想基礎(chǔ)，務(wù)必堅(jiān)持。
遵義會(huì)議是為挽救危局而臨時(shí)召開(kāi)的一次政治局?jǐn)U大會(huì)議，其主題是批評(píng)和糾正“左”傾教條主義錯(cuò)誤。遵義會(huì)議對(duì)博古、李德的批評(píng)，實(shí)際上是對(duì)教條主義的批判。會(huì)上大家的發(fā)言，主要是批評(píng)他們的領(lǐng)導(dǎo)和指揮嚴(yán)重脫離了中國(guó)的實(shí)際。遵義會(huì)議批評(píng)博古、李德的“左”傾錯(cuò)誤，決定取消“三人團(tuán)”，在軍事和組織上結(jié)束“左”傾教條主義的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)層和紅軍將領(lǐng)觸動(dòng)很大，使他們認(rèn)識(shí)到了理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的重要性。而會(huì)議補(bǔ)選毛澤東為政治局常委，讓他參與軍事領(lǐng)導(dǎo)工作，則直接推動(dòng)了實(shí)事求是在全黨的貫徹落實(shí)。時(shí)至今日，實(shí)事求是作為黨的思想路線，作為毛澤東思想活的靈魂的組成部分，是與遵義會(huì)議期間毛澤東政治地位的上升有著密切聯(lián)系的。
新的歷史時(shí)期，實(shí)事求是依然是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。為此，我們要自覺(jué)堅(jiān)定實(shí)事求是的信念，增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)階段推進(jìn)改革發(fā)展、制定方針政策，“都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，都要充分體現(xiàn)這個(gè)基本國(guó)情的必然要求，堅(jiān)持一切從這個(gè)基本國(guó)情出發(fā)”。同時(shí)，我們要及時(shí)“總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。對(duì)此，我們要牢記于心、付之于行。在前進(jìn)的道路上，我們既不能超越現(xiàn)實(shí)，急于求成，也不能故步自封，落后實(shí)際，而是要堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持“理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”。
第二，獨(dú)立自主，是遵義會(huì)議的一大特點(diǎn)，也是黨領(lǐng)導(dǎo)取得各項(xiàng)事業(yè)勝利的根本保證，必須繼承發(fā)揚(yáng)。
遵義會(huì)議開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地處理黨內(nèi)重大問(wèn)題的先例。遵義會(huì)議召開(kāi)時(shí)，黨中央與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系已經(jīng)中斷，無(wú)法得到共產(chǎn)國(guó)際的指示。這種客觀形勢(shì)逼迫黨必須改變?cè)械墓ぷ髂Ｊ?，自主地去解決面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也是一個(gè)難得的機(jī)遇。沒(méi)有了共產(chǎn)國(guó)際的指示，客觀上反而有利于黨結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況作出正確的選擇。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)磨煉，黨已經(jīng)有了毛澤東、周恩來(lái)等一批在斗爭(zhēng)實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)、把馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的卓越領(lǐng)導(dǎo)人；張聞天、王稼祥等曾執(zhí)行“左”傾教條主義路線的領(lǐng)導(dǎo)人，也在第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期的一系列挫折中覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)到固守教條不行，必須改變過(guò)去的思維和做法。于是，中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和判斷，召開(kāi)并主導(dǎo)了遵義會(huì)議，第一次獨(dú)立自主地作出了戰(zhàn)略決策、改選了領(lǐng)導(dǎo)人。歷史證明，遵義會(huì)議的決定和選擇是正確的。由遵義會(huì)議彰顯的獨(dú)立自主精神，之后成為黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的常態(tài)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，隨著毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，黨逐漸形成了獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的優(yōu)良作風(fēng)。正如毛澤東后來(lái)所說(shuō)：“我們認(rèn)識(shí)中國(guó)……真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開(kāi)始的。”
現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民正在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，已經(jīng)探索出了適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。同時(shí)，中國(guó)也面臨著“西化”“分化”乃至和平演變的危險(xiǎn)。在這種背景下，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主，“堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路”，就顯得尤為重要和必要?，F(xiàn)階段，堅(jiān)持獨(dú)立自主，就是要體現(xiàn)中國(guó)人應(yīng)有的定力和自信心，就是要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義之路，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理。”這是“我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證”。
第三，敢于擔(dān)當(dāng)，是促成遵義會(huì)議成功召開(kāi)的關(guān)鍵因素，也是黨勝利前進(jìn)和發(fā)展的基本要素，應(yīng)大力倡導(dǎo)。
遵義會(huì)議前后，面對(duì)敵人的重兵圍追堵截，黨中央和中央紅軍的處境極其艱難，危在旦夕。當(dāng)時(shí)，唯有結(jié)束“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)，才有可能擺脫困境，獲得生機(jī)。但是，當(dāng)時(shí)作為臨時(shí)中央主要負(fù)責(zé)人的博古并沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而是依然延續(xù)教條主義的領(lǐng)導(dǎo)。面對(duì)危急形勢(shì)，毛澤東、張聞天、王稼祥等人沒(méi)有回避和退縮，而是敢于擔(dān)當(dāng)，毅然對(duì)“左傾”錯(cuò)誤提出批評(píng)。周恩來(lái)后來(lái)回憶說(shuō)：“從湘桂黔交界處，毛主席、稼祥、洛甫即批評(píng)軍事路線，一路開(kāi)會(huì)爭(zhēng)論。從老山界到黎平，在黎平爭(zhēng)論尤其激烈。”紅軍攻克遵義后，他們又奮起挽救危局，不僅促成了遵義會(huì)議的召開(kāi)，而且在會(huì)上對(duì)博古、李德在軍事上指揮錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)和及時(shí)糾正，結(jié)束了“左傾”教條主義錯(cuò)誤路線的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)，博古是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，李德是共產(chǎn)國(guó)際的軍事顧問(wèn)，但毛澤東、張聞天、王稼祥和其他與會(huì)者不顧個(gè)人得失，對(duì)他們的錯(cuò)誤毫不留情，提出尖銳的批評(píng)。這的確承擔(dān)著很大風(fēng)險(xiǎn)，需要極大的政治勇氣和氣魄。事實(shí)證明，這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?duì)于黨的發(fā)展至關(guān)重要，有利于及時(shí)糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤傾向，從而保證黨的領(lǐng)導(dǎo)方向的正確性。
與之形成鮮明對(duì)比的是，目前黨內(nèi)一些人缺乏擔(dān)當(dāng)精神。他們不求有功，但求無(wú)過(guò)，甘愿做“圓滑官”“老好人”“推拉門(mén)”“墻頭草”，喜歡“和稀泥”。對(duì)于工作中的問(wèn)題或錯(cuò)誤思想苗頭，他們不是去直面應(yīng)對(duì)、及時(shí)解決，而是明哲保身，極力回避，以至貽害無(wú)窮。對(duì)此，我們必須要下大力氣解決。習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要“敢于擔(dān)當(dāng)”，把“敢于擔(dān)當(dāng)”作為好干部的五個(gè)條件之一，認(rèn)為“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，倡導(dǎo)“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”的執(zhí)政理念。這是很有針對(duì)性的，其目的就是要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作實(shí)踐中，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。目前，“中國(guó)改革經(jīng)過(guò)三十多年，已進(jìn)入深水區(qū)，可以說(shuō)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”。在這種歷史條件下，我們尤其要倡導(dǎo)敢于擔(dān)當(dāng)精神，有所作為。
第四，顧全大局，反映了遵義會(huì)議期間黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的崇高精神品質(zhì)，應(yīng)成為今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一切工作的重要準(zhǔn)則。
遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。能夠?qū)崿F(xiàn)這一轉(zhuǎn)折，一個(gè)重要原因不可或缺，就是黨的中央領(lǐng)導(dǎo)層普遍能夠顧全大局，具有為黨負(fù)責(zé)的高度的政治覺(jué)悟、大局觀念和責(zé)任感。這在毛澤東、張聞天、王稼祥、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人身上表現(xiàn)得尤為突出。他們從黨和中國(guó)革命利益與大局出發(fā)，超越個(gè)人利益，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，主導(dǎo)了遵義會(huì)議的方向，并深刻影響了與會(huì)的其他人，從而形成克服“左”傾錯(cuò)誤的合力。即便是受到嚴(yán)厲批評(píng)的博古，也能夠以大局為重，嚴(yán)格遵守會(huì)上通過(guò)的決議，并根據(jù)政治局多數(shù)人的意見(jiàn)主動(dòng)交了權(quán)。據(jù)伍修權(quán)回憶，在遵義會(huì)議上，“博古同志雖然是會(huì)上的主要批判對(duì)象之一，但是他的態(tài)度還是比較端正的。……體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的應(yīng)有的品質(zhì)。”這保證了中央領(lǐng)導(dǎo)層的平穩(wěn)過(guò)渡，維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
難能可貴的是，這種顧全大局的精神，在遵義會(huì)議之后得到了延續(xù)。雖然當(dāng)時(shí)毛澤東還不是黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他參與黨中央的路線、方針、政策的決策，他的主張和意見(jiàn)大都成為中央的意志和決議。鄧小平曾就此指出：“朱德同志、周恩來(lái)同志、張聞天同志、王稼祥同志，他們這些同志確實(shí)照顧大局，確實(shí)有黨性原則，只要毛澤東同志的意見(jiàn)是對(duì)的，都一致支持，堅(jiān)決執(zhí)行。”遵義會(huì)議前后，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體不顧及職務(wù)、權(quán)力、名譽(yù)、地位，以革命大局為重，表現(xiàn)了崇高的革命品德。正是他們追求真理、維護(hù)真理的崇高品質(zhì)和為黨負(fù)責(zé)、顧全大局的態(tài)度，保證了遵義會(huì)議的順利召開(kāi)。
當(dāng)前，黨中央就全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國(guó)做出了總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。這不是某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的單項(xiàng)改革，是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署。要完成這一歷史任務(wù)，就要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部心懷全局觀念，處處顧全大局。用習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是無(wú)論做什么決策，干什么事情，“都要從全局看問(wèn)題，首先要看提出的重大改革舉措是否符合全局需要，是否有利于黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。要真正向前展望、超前思維、提前謀局”。唯有如此，才能使自己的所作所為真正符合黨和人民事業(yè)的發(fā)展要求。
第五，批評(píng)與自我批評(píng)，是遵義會(huì)議期間踐行黨內(nèi)民主的主要方式，在我們今天的黨內(nèi)政治生活中應(yīng)廣泛開(kāi)展。
遵義會(huì)議是黨的歷史上黨內(nèi)民主的典范。遵義會(huì)議對(duì)錯(cuò)誤路線的糾正并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了一個(gè)民主討論的醞釀過(guò)程。之前，通過(guò)通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議的討論，已經(jīng)對(duì)“左”傾錯(cuò)誤有了初步認(rèn)識(shí)和糾正。遵義會(huì)議期間，對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的批評(píng)和糾正進(jìn)一步深入。突出的表現(xiàn)是，針對(duì)博古強(qiáng)調(diào)第五次反“圍剿”失敗的客觀原因、缺少?gòu)闹饔^上檢查自己領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，毛澤東、張聞天、王稼祥的發(fā)言完全否定博古的“正報(bào)告”，批駁其對(duì)錯(cuò)誤的辯解。周恩來(lái)、朱德、彭德懷、劉伯承、聶榮臻、李富春等也對(duì)博古、李德的錯(cuò)誤展開(kāi)批評(píng)，從而形成遵義會(huì)議集中批評(píng)“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的局面。
正是通過(guò)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，廣泛地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，遵義會(huì)議最后決定了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的調(diào)整、分工及軍事戰(zhàn)略上的改變等。這些決定是遵義會(huì)議集體討論的結(jié)果，是黨內(nèi)民主的結(jié)晶，在根本上挽救了黨和紅軍，影響深遠(yuǎn)。綜觀遵義會(huì)議全過(guò)程，可以看出，它之所以能夠成功召開(kāi)，能夠做出影響深遠(yuǎn)的決定，是和廣泛的、充分的批評(píng)與自我批評(píng)緊密聯(lián)系在一起的，是民主決策達(dá)成科學(xué)決策的典范。
現(xiàn)階段，我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的征程上，必然會(huì)面對(duì)許多復(fù)雜情況和問(wèn)題，也會(huì)面臨一些突發(fā)偶發(fā)事件。對(duì)此，我們應(yīng)該有充分的思想準(zhǔn)備，除了需要不斷提高執(zhí)政能力之外，還應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，本著“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的目的，廣泛開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，“既深刻剖析和檢查自己，又開(kāi)展誠(chéng)懇的互相批評(píng)，觸及思想和靈魂。”只有這樣，才能增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能更好地應(yīng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化過(guò)程中所遇到的種種困難和挑戰(zhàn)。
遵義會(huì)議盡管已經(jīng)過(guò)去80年了，但是，它所彰顯的實(shí)事求是、獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、顧全大局、批評(píng)與自我批評(píng)的精神是不朽的，依然是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。今天我們紀(jì)念遵義會(huì)議80周年，不僅要著眼于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要發(fā)掘遵義會(huì)議精神對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的指導(dǎo)意義，增加堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路信心和決心。如是看，遵義會(huì)議意義深遠(yuǎn)，遵義會(huì)議精神長(zhǎng)存！
（作者單位：中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）
（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2015年1月19日）