1938年9月29日至11月6日，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段的重要關(guān)頭，中共中央在延安召開(kāi)了擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)。這是六大以來(lái)開(kāi)會(huì)時(shí)間最長(zhǎng)、出席人數(shù)最多、討論問(wèn)題最深入的一次中央全會(huì)，也是毛澤東自六大當(dāng)選中央委員以來(lái)第一次出席并作政治報(bào)告和會(huì)議結(jié)論的全會(huì)。
六屆六中全會(huì)是在黨內(nèi)經(jīng)歷一場(chǎng)大爭(zhēng)論后召開(kāi)的。1937年8月，洛川中央政治局會(huì)議制定全面抗戰(zhàn)路線和獨(dú)立自主游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，已為抗戰(zhàn)實(shí)踐所證明是正確的?？墒牵趺髟谕?2月和翌年3月的政治局會(huì)議上，以傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際和斯大林“新政策”為名作主導(dǎo)報(bào)告。他雖然也講了要堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，但重點(diǎn)卻否定洛川會(huì)議以來(lái)中央的路線和政策，不點(diǎn)名地批評(píng)毛澤東關(guān)于國(guó)民黨中有左、中、右派的分析，點(diǎn)名批評(píng)劉少奇有關(guān)“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)基本政策”的正確觀點(diǎn)，提出了“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”等系統(tǒng)的右傾主張。與會(huì)多數(shù)同志對(duì)王明傳達(dá)的“新政策”盲目信賴，并以他的觀點(diǎn)總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的得失，作了自我批評(píng)。毛澤東、張聞天等堅(jiān)持洛川會(huì)議以來(lái)的中央路線，有保留地接受“新政策”。在十二月會(huì)議上，王明進(jìn)入中央書記處。會(huì)議決定成立以毛澤東為主席、王明為書記的七大籌備委員會(huì)，但卻確定王明在七大上作政治報(bào)告、毛澤東作工作報(bào)告。會(huì)后王明即去武漢，把十二月會(huì)議精神寫成《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)局宣言》擅自發(fā)表，提出“六大綱領(lǐng)”，推翻黨中央全面抗戰(zhàn)路線的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，“反對(duì)建立抗日根據(jù)地，不要自己有軍隊(duì)”。[1]王明在武漢另搞一套，不執(zhí)行中央指示，直至1938年夏季，不但拒絕在《新華日?qǐng)?bào)》上刊登對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)起指導(dǎo)作用的《論持久戰(zhàn)》，反而將自己誣蔑毛澤東“假抗日，真反蘇，坐待日蘇戰(zhàn)爭(zhēng)”等意見(jiàn)，秘密“請(qǐng)求在武漢的一位蘇聯(lián)同志轉(zhuǎn)告斯大林和季米特洛夫”，以求共產(chǎn)國(guó)際在組織上干預(yù)。中共六屆六中全會(huì)就是在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)下召開(kāi)的。因此毛澤東在七大上指出：“六中全會(huì)是決定中國(guó)之命運(yùn)的。”
六屆六中全會(huì)總結(jié)了抗戰(zhàn)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，分清了路線是非，基本上糾正了王明右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。正如當(dāng)時(shí)黨內(nèi)負(fù)總責(zé)的張聞天后來(lái)所說(shuō)：“六中全會(huì)在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)質(zhì)上推翻了王明路線”。本文從思想、政治、軍事和組織四個(gè)方面，來(lái)論述毛澤東與六屆六中全會(huì)。
一、確立黨的實(shí)事求是的思想路線
六屆六中全會(huì)與四中、五中全會(huì)盛行馬列主義教條化、共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化根本不同，它運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法總結(jié)抗戰(zhàn)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，批評(píng)王明教條主義，確立了黨的從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的思想路線。毛澤東在《論新階段》的政治報(bào)告中，第一次使用“實(shí)事求是”這一概念，并且代表中央政治局向全黨提出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，可從會(huì)前指導(dǎo)和會(huì)上理論闡述兩個(gè)方面來(lái)講。
第一，以實(shí)事求是思想指導(dǎo)會(huì)前準(zhǔn)備工作。
從中共是共產(chǎn)國(guó)際一個(gè)支部的實(shí)際出發(fā)，爭(zhēng)取共產(chǎn)國(guó)際正確指導(dǎo)對(duì)開(kāi)好六屆六中全會(huì)至關(guān)重要。而王明帶回的“新政策”也恰恰與共產(chǎn)國(guó)際不了解中國(guó)抗戰(zhàn)真實(shí)情況直接有關(guān)，因?yàn)樗歉鶕?jù)王明的“報(bào)告”作出的。在十二月會(huì)議上，王明又不顧4個(gè)月來(lái)中國(guó)抗戰(zhàn)進(jìn)程的變化，照抄照搬“新政策”，并把它當(dāng)作“圣旨”來(lái)否定中央路線和方針。他批評(píng)洛川會(huì)議過(guò)分強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立自主原則”，指責(zé)沒(méi)有力量空喊無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)“是不行的”，把抗戰(zhàn)希望完全寄托在國(guó)民黨正規(guī)軍身上，造成思想混亂。在王明仍唱右傾教條的三月會(huì)議后，中共中央、毛澤東派出任弼時(shí)為代表向共產(chǎn)國(guó)際報(bào)告抗戰(zhàn)實(shí)情和黨內(nèi)狀況，爭(zhēng)取其符合中國(guó)情況的指導(dǎo)。共產(chǎn)國(guó)際得知中國(guó)抗戰(zhàn)的真實(shí)情況后，于6月11日正式作出《關(guān)于中共代表報(bào)告的決議》，肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)以來(lái)的政治路線，并指出“中共在復(fù)雜環(huán)境及困難條件下真正運(yùn)用了馬列主義”。這樣，就為召開(kāi)六屆六中全會(huì)創(chuàng)造了極其重要的條件。
當(dāng)然，僅僅有共產(chǎn)國(guó)際指示還不能順利開(kāi)成六屆六中全會(huì)，因?yàn)橥趺鬟€對(duì)全會(huì)召開(kāi)制造各種障礙。關(guān)于全會(huì)的“政治報(bào)告”就是一例。他以十二月政治局會(huì)議確定由他作七大政治報(bào)告為由，提出六中全會(huì)政治報(bào)告也要由他來(lái)作，否則就不回延安；即使人已到達(dá)西安，還再次提出這個(gè)問(wèn)題，否則就要返回武漢。黨中央不得不再次復(fù)電王明，要他先回延安，至于誰(shuí)作政治報(bào)告應(yīng)由中央政治局會(huì)議討論決定。9月中下旬，中央政治局會(huì)議在延安舉行，王稼祥傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際決議和指示：中共抗戰(zhàn)的政治路線是正確的；中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要以毛澤東為首；要有親密團(tuán)結(jié)的空氣。與會(huì)同志聯(lián)系抗戰(zhàn)實(shí)際，深入討論共產(chǎn)國(guó)際指示，分清了政治、思想上的路線是非。會(huì)議經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為，王明為政治報(bào)告所準(zhǔn)備的發(fā)言提綱比較空洞，不符合抗戰(zhàn)實(shí)際；而毛澤東的發(fā)言提綱從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)了抗戰(zhàn)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上闡明了問(wèn)題。會(huì)議決定：六中全會(huì)由張聞天致開(kāi)幕詞，王稼祥傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際決議和指示，毛澤東代表中央政治局作政治報(bào)告。這樣，王明千方百計(jì)想作六中全會(huì)政治報(bào)告的美夢(mèng)破滅了。
共產(chǎn)國(guó)際決議、指示和中央政治局會(huì)議的決定，從思想上、政治上為六屆六中全會(huì)的召開(kāi)作好了準(zhǔn)備。
第二，毛澤東在全會(huì)上闡述黨的實(shí)事求是的思想路線。
六中全會(huì)不僅用實(shí)事求是的思想指導(dǎo)了從政治報(bào)告到會(huì)議決議以及為被錯(cuò)整的劉少奇、鄧小平等同志平反的全過(guò)程，而且還從理論上闡述了黨的實(shí)事求是的思想路線。
“實(shí)事求是”是毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東在革命實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到它對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的極端重要性。在六中全會(huì)的政治報(bào)告中，他進(jìn)一步對(duì)“實(shí)事求是”的內(nèi)涵作了多方面的闡述。毛澤東親身經(jīng)歷過(guò)十二月政治局會(huì)議，深深感到一些富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同志之所以受王明右傾教條主義的迷惑，上當(dāng)受騙，就是因?yàn)槿狈︸R列主義理論根底；深深感到我們黨的馬列主義修養(yǎng)不高，并且很不普遍，很不深入；深深感到這與我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)很不相稱。因此在政治報(bào)告中，毛澤東明確提出：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問(wèn)題。”
鑒于黨內(nèi)對(duì)待馬列主義存在著兩種態(tài)度和兩種方法，毛澤東明確指出：馬克思列寧主義的理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的理論，不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條對(duì)待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法，只有這個(gè)行動(dòng)指南，只有這個(gè)立場(chǎng)和方法，才是革命的科學(xué)。至于學(xué)習(xí)方法，毛澤東強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，完全是為了認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。如果我們黨內(nèi)有一百至二百個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思主義，那么就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力，加快戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義。
在六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告中，毛澤東還代表中共中央第一次向全黨提出“馬克思主義中國(guó)化”的任務(wù)。共產(chǎn)黨員是國(guó)際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義只有同本國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)和前提，而馬克思主義中國(guó)化又是兩者相結(jié)合的產(chǎn)物，同時(shí)又是推動(dòng)革命事業(yè)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)兩者結(jié)合的條件。
馬克思主義之所以具有強(qiáng)大的生命力，就在于它和世界各國(guó)具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系。早在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行中共八七會(huì)議總方針和六大決議，抵制中央教條式的“城市中心論”，把馬列主義基本原理應(yīng)用于中國(guó)革命實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“槍桿子運(yùn)動(dòng)”與民眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市最后奪取全國(guó)政權(quán)的中國(guó)革命道路。與此同時(shí)，他不斷總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，升華為理論，又指導(dǎo)了中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。僅從思想理論方面批評(píng)教條主義的，就已寫出《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》和《矛盾論》等一批馬列主義中國(guó)化的著作。在六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告中，毛澤東進(jìn)一步提出了馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵及其極端重要性。他強(qiáng)調(diào)指出：“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。”
同時(shí)，毛澤東尖銳地批評(píng)了王明的教條主義，在政治報(bào)告中指出：中國(guó)的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。他說(shuō)：“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。”
在六屆六中全會(huì)上，張聞天在關(guān)于黨的組織問(wèn)題的報(bào)告中，也提出要“使組織工作中國(guó)化”；張浩在職工運(yùn)動(dòng)報(bào)告中，也提出了“工作方法的民族化、中國(guó)化、通俗化”等觀點(diǎn)。在全會(huì)的討論過(guò)程中，與會(huì)者積極擁護(hù)“馬克思主義中國(guó)化”，并希望有更多的馬克思主義中國(guó)化的著作問(wèn)世。
六屆六中全會(huì)決議明確提出：應(yīng)當(dāng)徹底肅清馬克思列寧主義的兇惡敵人——思想上的及工作上的公式主義、教條主義與機(jī)械主義。全會(huì)號(hào)召全黨：努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，“學(xué)會(huì)靈活的把馬克思列寧主義及國(guó)際經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到中國(guó)每一實(shí)際斗爭(zhēng)中來(lái)”。這樣，六中全會(huì)就把從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的思想路線，確立為指導(dǎo)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的思想原則，這對(duì)于黨和人民在集體奮斗中形成毛澤東思想體系有著不可估量的作用。
二、政治上堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線和獨(dú)立自主原則
中共六屆六中全會(huì)堅(jiān)持洛川會(huì)議制定的全面抗戰(zhàn)路線，批判國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線及其在共產(chǎn)黨內(nèi)的反映；堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“獨(dú)立自主”原則，批評(píng)了王明“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾機(jī)會(huì)主義。
毛澤東在《論新階段》的政治報(bào)告中，總結(jié)抗戰(zhàn)以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)后指出：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，最后勝利是屬于中國(guó)人民的，根本關(guān)鍵就在于統(tǒng)一團(tuán)結(jié)全民族、力求進(jìn)步和依靠群眾。在論述這個(gè)問(wèn)題時(shí)，批判了國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線：“許多人認(rèn)為照老樣子下去就可以了，他們不注意團(tuán)結(jié)全國(guó)，不注意軍事、政治、文化、黨務(wù)、民運(yùn)等各方面的改進(jìn)，甚至還在加重磨擦、阻礙進(jìn)步。”毛澤東重申了洛川會(huì)議制定的全面抗戰(zhàn)路線：“抗戰(zhàn)時(shí)期最中心的任務(wù)，是動(dòng)員一切力量，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利；而爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)，只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利。”抗戰(zhàn)一年多來(lái)的實(shí)踐表明：在國(guó)民黨軍隊(duì)擔(dān)負(fù)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，某些國(guó)民黨官兵曾經(jīng)抗擊了日本侵略軍的猛烈進(jìn)攻，但在片面抗戰(zhàn)路線和消極防御作戰(zhàn)方針的指導(dǎo)下，不能不喪師丟地，從華北、華東、華南一直退到四川，大半個(gè)中國(guó)淪于日寇；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍新四軍所擔(dān)負(fù)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，在全面抗戰(zhàn)路線和基本游擊戰(zhàn)作戰(zhàn)方針指導(dǎo)下，開(kāi)展了廣泛的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)及有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，牽制了大量日軍，收復(fù)了大片國(guó)土，有力地支援了正面戰(zhàn)場(chǎng)，起到了戰(zhàn)略上的配合作用，展現(xiàn)了依靠人民力量戰(zhàn)勝日本法西斯的光明前景。
毛澤東的政治報(bào)告對(duì)新階段堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線具體地提出了“當(dāng)前十五項(xiàng)緊急任務(wù)”。全會(huì)經(jīng)過(guò)討論，取得共識(shí)，并概括地寫進(jìn)了決議。其要點(diǎn)是：高度地發(fā)揚(yáng)民族自尊心與自信心，堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底；擴(kuò)大主力軍，提高戰(zhàn)斗力，保衛(wèi)西南西北；廣大發(fā)展敵后方的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立更多的抗日根據(jù)地，配合主力軍作戰(zhàn)；發(fā)展國(guó)共兩黨及一切抗日黨派，強(qiáng)固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，支持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)；擴(kuò)大民眾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展民眾團(tuán)體，動(dòng)員廣大民眾積極參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等。為動(dòng)員廣大民眾積極抗戰(zhàn)，要求各方面都更加進(jìn)步，尤其要求國(guó)民黨政府調(diào)整政策。比如，人民要求政府滿足自己的政治經(jīng)濟(jì)要求，同時(shí)給政府一切可能的利于抗戰(zhàn)的援助；工人要求廠主改良待遇，同時(shí)積極工作以利抗日；地主應(yīng)該減租減息，同時(shí)農(nóng)民應(yīng)該交租交息等等，以便團(tuán)結(jié)對(duì)外，共同抗日。這樣，才有可能擴(kuò)大和鞏固全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。要鞏固與擴(kuò)大全民族的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。因?yàn)?，雖然已經(jīng)建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是國(guó)民黨仍然堅(jiān)持一黨專政，甚至不允許有統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在這種具體條件下，我們黨的方針應(yīng)該是：“在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主，既統(tǒng)一，又獨(dú)立”。對(duì)于這個(gè)方針的辯證關(guān)系，毛澤東在結(jié)論中作了論述：“在民族斗爭(zhēng)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是以民族斗爭(zhēng)的形式出現(xiàn)的，這種形式表現(xiàn)了兩者的一致性。一方面，階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)要求在一定時(shí)期內(nèi)以不破裂合作為條件；另一方面，一切階級(jí)斗爭(zhēng)的要求都應(yīng)以民族斗爭(zhēng)的需要（為著抗日）為出發(fā)點(diǎn)。這樣，便把統(tǒng)一戰(zhàn)線中的統(tǒng)一性和獨(dú)立性、民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，一致起來(lái)了。”
六中全會(huì)深入地討論了政治報(bào)告，在堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主方針的問(wèn)題上，從思想理論和實(shí)踐兩個(gè)方面批評(píng)了王明的“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾主張。毛澤東明確指出，“‘一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線’是不對(duì)的。”他在會(huì)議結(jié)論中說(shuō)：“劉少奇同志說(shuō)的很對(duì)，如果所謂‘一切經(jīng)過(guò)’就是經(jīng)過(guò)蔣介石和閻錫山，那只是片面的服從，無(wú)所謂‘經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線’”。從思想理論上說(shuō)，王明的“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”，也并非是他的獨(dú)創(chuàng)，而是教條式地照搬法國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)。這也是錯(cuò)誤的，因?yàn)榉▏?guó)有了各黨的共同委員會(huì)，而對(duì)于共同決定的綱領(lǐng)，社會(huì)黨方面不愿照做，依然干他們自己的，故共產(chǎn)黨方面有提此口號(hào)以限制社會(huì)黨之必要。“中國(guó)的情形是國(guó)民黨剝奪各黨派的平等權(quán)利，企圖指揮各黨聽(tīng)它一黨的命令。我們提這個(gè)口號(hào)……只是自己把自己的手腳束縛起來(lái)，是完全不應(yīng)該的。”后來(lái)，毛澤東在中共八大期間同外賓談話，總結(jié)我黨經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)還用形象生動(dòng)的語(yǔ)言講到：王明一切服從國(guó)民黨，“梳妝打扮，送上門去”，用嘴巴上課；蔣介石開(kāi)始還挽留他，隨后則用機(jī)關(guān)槍給他上課，“一個(gè)耳光，趕出大門”。這樣，蔣介石也“幫助”我們糾正王明的右傾錯(cuò)誤。
六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，提出還必須實(shí)行有團(tuán)結(jié)、有斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針。共產(chǎn)黨一定要在堅(jiān)持民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則下，沖破國(guó)民黨的限制，獨(dú)立自主地發(fā)展革命力量。具體地說(shuō)來(lái)，就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，要竭力鞏固與發(fā)展共產(chǎn)黨的力量，積極發(fā)展進(jìn)步力量，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，反對(duì)頑固勢(shì)力的反動(dòng)行為；在八路軍、新四軍和抗日根據(jù)地中，要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，拒絕國(guó)民黨委派他們的黨員來(lái)當(dāng)干部，拒絕國(guó)民黨提出的取消政治委員制度和人民民主制度的無(wú)理要求；在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)要沖破國(guó)民黨的限制，盡可能地發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展斗爭(zhēng)；在敵占區(qū)，不管國(guó)民黨允許與否，要放手發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大人民武裝，建立鞏固的抗日民主根據(jù)地。只有堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，才能保持共產(chǎn)黨已經(jīng)取得的陣地，才能發(fā)展新的陣地。
全會(huì)根據(jù)毛澤東的政治報(bào)告通過(guò)決議案，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該堅(jiān)持保證共產(chǎn)黨本身在政治上組織上的獨(dú)立性”，又必須從實(shí)際出發(fā)，分別不同情況，采取不同的策略。有的如八路軍派一支部隊(duì)去河南，估計(jì)能得到國(guó)民黨同意的，先征得國(guó)民黨同意后再做，這叫先奏后斬；有些則既成事實(shí)再告訴國(guó)民黨，這叫做先斬后奏；有些事情估計(jì)國(guó)民黨不會(huì)同意的，如召集邊區(qū)議會(huì)之類，我們做了，叫做斬而不奏；有些事如果做了會(huì)妨礙大局的，則采取不斬不奏等等。以此四種方式來(lái)執(zhí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，才能保證抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大和鞏固，才能保證抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成為人民的勝利。
三、軍事上堅(jiān)持基本游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針
抗戰(zhàn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，基本游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略方針是符合我軍實(shí)際情況的，而王明提出“普遍實(shí)行的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主”的戰(zhàn)略方針則是脫離我軍實(shí)際的。六中全會(huì)經(jīng)過(guò)充分討論，提出必須堅(jiān)持我軍“基本是游擊戰(zhàn)，但不放棄有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”的戰(zhàn)略方針。
這個(gè)戰(zhàn)略方針是抗戰(zhàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在王明回國(guó)之初就已基本形成。洛川會(huì)議上，毛澤東提出紅軍（當(dāng)時(shí)尚未改編為八路軍）的基本任務(wù)是：創(chuàng)造抗日根據(jù)地，鉗制與消滅敵人，配合友軍戰(zhàn)略作戰(zhàn)，保存與擴(kuò)大自己，爭(zhēng)取對(duì)敵戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，又提出了“獨(dú)立自主山地游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針”。紅軍主力改編為八路軍后，三個(gè)師立即先后開(kāi)赴山西抗日前線執(zhí)行這個(gè)方針，實(shí)施戰(zhàn)略展開(kāi)。1937年9月20日前后，一一五師師長(zhǎng)林彪致電毛澤東，在完全贊同獨(dú)立自主山地游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略部署的同時(shí)，提出利用平型關(guān)地域有利地形、暫時(shí)集中一旅給侵略日軍以打擊的請(qǐng)示報(bào)告。9月21日，毛澤東給八路軍副總指揮彭德懷發(fā)電報(bào)，十分強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行獨(dú)立自主山地游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略方針，同時(shí)在戰(zhàn)術(shù)上也批準(zhǔn)林彪想打一運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的報(bào)告。電報(bào)說(shuō)：“林彪同志來(lái)電完全同意我十七日的判斷與部署，他只想以陳旅集中相機(jī)給敵以打擊，暫不分散。這種一個(gè)旅的暫時(shí)集中，當(dāng)然是可以的，但如許久還無(wú)機(jī)可乘時(shí)，仍以適時(shí)地把中心轉(zhuǎn)向群眾工作為宜。”可見(jiàn)，毛澤東不僅批準(zhǔn)了著名的平型關(guān)戰(zhàn)斗，而且提出了堅(jiān)持山地游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略方針的同時(shí)允許有利條件下打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的思想。在平型關(guān)戰(zhàn)斗勝利后的第4天，毛澤東致電前線明確提出：閻錫山要我軍配合他軍打一二仗，在戰(zhàn)術(shù)上“如果在確實(shí)有利的條件下，當(dāng)然是可以參加的”。八路軍各師在這個(gè)電示下，又開(kāi)展夜襲陽(yáng)明堡機(jī)場(chǎng)、廣陽(yáng)等一系列戰(zhàn)斗。毛澤東總結(jié)了這些戰(zhàn)斗實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在十二月政治局會(huì)議的發(fā)言中概括出八路軍的戰(zhàn)略方針是：“獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)，在有利條件下打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，集中優(yōu)勢(shì)兵力消滅敵軍一部。”
王明在三月政治局會(huì)議上又進(jìn)一步否定游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，提出“普遍實(shí)行以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主”的戰(zhàn)略方針。毛澤東根據(jù)抗戰(zhàn)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地發(fā)表《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，并在《論持久戰(zhàn)》中更加完整地概括出八路軍、新四軍的戰(zhàn)略方針：“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放棄有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。”
八路軍、新四軍實(shí)施基本游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，在戰(zhàn)區(qū)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)都取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)。到六中全會(huì)召開(kāi)時(shí)，八路軍、新四軍對(duì)敵作戰(zhàn)1600余次，殲敵5.4萬(wàn)余人，繳獲各種槍1.2萬(wàn)余支。創(chuàng)建了晉察冀、晉綏、晉冀豫、晉西南、冀魯豫、山東、蘇南、皖南、皖中、豫東等抗日根據(jù)地，開(kāi)辟了廣闊的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，抗擊了大量的敵軍，對(duì)停止日軍的戰(zhàn)略進(jìn)攻，加速戰(zhàn)略相持階段的到來(lái)起著重要作用。并且，使自己部隊(duì)發(fā)展壯大，八路軍已由抗戰(zhàn)之初的4.5萬(wàn)人發(fā)展為15.6萬(wàn)人；新四軍因受王明“普遍實(shí)行的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主”的戰(zhàn)略方針的影響，不敢放手發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展戰(zhàn)區(qū)和敵后的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，部隊(duì)只由1萬(wàn)多人發(fā)展為2.5萬(wàn)人。
六屆六中全會(huì)堅(jiān)持已為實(shí)踐證明是正確的戰(zhàn)略方針，十分強(qiáng)調(diào)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。毛澤東在政治報(bào)告中分析認(rèn)為，半殖民地中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要特點(diǎn)之一，在于游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的廣大性與長(zhǎng)期性，沒(méi)有這種游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，便不能牽制大量侵略日軍，有力地配合主力軍之作戰(zhàn)，而停止敵人之進(jìn)攻；便不能使敵人占領(lǐng)地限制于一定地帶，使之無(wú)法全部占領(lǐng)；便不能在敵人后方建立多數(shù)的抗日堡壘、堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，并準(zhǔn)備將來(lái)配合主力軍之戰(zhàn)略反攻。他還把廣泛開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)作為全民族抗戰(zhàn)當(dāng)前的緊急任務(wù)之一提了出來(lái)。
毛澤東匯集全會(huì)討論八路軍、新四軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的問(wèn)題，作了《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》的結(jié)論。其中第五節(jié)專門論述了“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位”。他認(rèn)為，“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)雖在戰(zhàn)爭(zhēng)全體上居于輔助地位，但實(shí)占據(jù)著極其重要的戰(zhàn)略地位。”因?yàn)樗恢皇桥浜献鲬?zhàn)的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，而且是在廣大敵后戰(zhàn)場(chǎng)上長(zhǎng)期地大規(guī)模地單獨(dú)地實(shí)行外線作戰(zhàn)，與正規(guī)軍不僅是戰(zhàn)役配合，而且是戰(zhàn)略配合。同時(shí)，大規(guī)模地開(kāi)展游擊戰(zhàn)，可以廣泛地發(fā)動(dòng)群眾和武裝群眾，建立和擴(kuò)大抗日民主政權(quán)，發(fā)展和壯大正規(guī)軍，使我軍由游擊戰(zhàn)逐步發(fā)展到運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起將來(lái)戰(zhàn)略反攻的偉大戰(zhàn)略任務(wù)。以后的抗戰(zhàn)實(shí)踐，完全證明了毛澤東的這一科學(xué)預(yù)見(jiàn)。在全會(huì)結(jié)論中，毛澤東針對(duì)王明主張軍隊(duì)要“七個(gè)統(tǒng)一”、不要自己有軍隊(duì)的錯(cuò)誤指出：革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。“在中國(guó)，離開(kāi)武裝斗爭(zhēng)就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何革命任務(wù)。”全會(huì)決定，黨的工作重點(diǎn)是在戰(zhàn)區(qū)和敵后，要獨(dú)立自主地放手發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)行“槍桿子”與民眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，建立抗日根據(jù)地。全會(huì)還從抗戰(zhàn)和敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展情況的實(shí)際出發(fā)，制定了“鞏固華北、發(fā)展華中”的戰(zhàn)略決策。
四、制定馬克思主義的組織路線
中共六屆六中全會(huì)認(rèn)為，要實(shí)行共產(chǎn)黨在抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，制定一條馬克思主義的組織路線，以確保政治路線的貫徹和執(zhí)行。
毛澤東在政治報(bào)告中闡明了黨在抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位，提出鞏固和發(fā)展黨的方針。為了克服困難，戰(zhàn)勝敵人，建設(shè)新中國(guó)，共產(chǎn)黨必須擴(kuò)大自己的組織，向工、農(nóng)、兵、學(xué)、商的積極分子開(kāi)門，使黨成為一個(gè)偉大的群眾性的黨。要求共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民的利益。十分強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員在抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的先鋒模范作用。他說(shuō)：“共產(chǎn)黨員在八路軍和新四軍中，應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范。”這樣，才能動(dòng)員全民族的全面抗戰(zhàn)，克服困難，戰(zhàn)勝日本侵略軍。
共產(chǎn)黨的干部是共產(chǎn)黨的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是黨的路線和政策的制定者執(zhí)行者，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的組織保證。正如毛澤東所說(shuō)：“路線確立之后，干部就是決定的因素。”毛澤東在政治報(bào)告中，全面地論述了干部問(wèn)題，提出我們還必須善于識(shí)別干部、善于使用干部和善于愛(ài)護(hù)、關(guān)心干部。在選拔使用干部問(wèn)題上，毛澤東提出了“任人唯賢”的干部路線：共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切聯(lián)系，有獨(dú)立工作能力、積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)黨內(nèi)張國(guó)燾叛逃、王明嚴(yán)重違反中央組織紀(jì)律等情況，毛澤東在《論新階段》報(bào)告中重申了黨的紀(jì)律，即：“個(gè)人服從組織；少數(shù)服從多數(shù)；下級(jí)服從上級(jí)；全黨服從中央。”全會(huì)經(jīng)過(guò)討論把它寫入決議。
六中全會(huì)根本否定四中、五中全會(huì)“左”傾宗派主義的干部路線，糾正對(duì)持不同意見(jiàn)者進(jìn)行“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”的錯(cuò)誤做法，確立了正確的干部政策。毛澤東總結(jié)親身經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)采用遵義會(huì)議以來(lái)的正確政策和做法，在政治報(bào)告中提出：對(duì)于犯錯(cuò)誤的干部，一般采取說(shuō)服教育、以理服人的方法，幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；只對(duì)犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤而又不接受指導(dǎo)的人，才應(yīng)當(dāng)采取斗爭(zhēng)的方法，在這里，耐心是必要的；輕易地給人戴上“機(jī)會(huì)主義”的大帽子，輕易地采用“開(kāi)展斗爭(zhēng)”的方法是不對(duì)的。
六中全會(huì)遵循上述指導(dǎo)原則，一方面對(duì)犯右傾錯(cuò)誤的王明進(jìn)行了適當(dāng)?shù)呐u(píng)，另一方面，對(duì)過(guò)去被“左”傾宗派主義錯(cuò)批錯(cuò)整的同志予以平反。毛澤東匯集在討論中提出的建議，代表中共中央政治局向全會(huì)作結(jié)論時(shí)正式宣布：“少奇同志歷來(lái)是正確的，過(guò)去的帽子、打擊、批評(píng)等等是不對(duì)的”；對(duì)蕭勁光公審與開(kāi)除黨籍，“是豈有此理”；對(duì)瞿秋白、何叔衡等同志處罰，“皆不妥當(dāng)”；對(duì)鄧小平的打擊“亦應(yīng)取消”。對(duì)于二方面軍在湘鄂西之夏曦同志，根本上是為革命的，但有嚴(yán)重錯(cuò)誤，一些處置“是不對(duì)的”；而賀龍同志“是對(duì)的”。“四方面軍一案錯(cuò)誤是張國(guó)燾，大部分干部是好的”；對(duì)被張國(guó)燾殺害的同志曠繼勛、曾中生等“應(yīng)予以平反”；“對(duì)犯過(guò)錯(cuò)誤的同志應(yīng)與張國(guó)燾有區(qū)別”。這種有錯(cuò)必糾的實(shí)事求是的做法，這在我黨歷史上還是第一次，使得被冤死的同志得到了平反昭雪；使得被錯(cuò)整的同志放下了包袱，輕裝上陣，從而調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同反對(duì)日本侵略者。
六中全會(huì)決定王明留在延安黨中央工作，繼任中央書記處書記。根據(jù)政治形勢(shì)發(fā)展和工作需要，在組織方面做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整：撤銷以王明為書記的長(zhǎng)江局，設(shè)立中原局和南方局，分別由劉少奇、周恩來(lái)任書記。全會(huì)還改變了十二月政治局會(huì)議的決定，將由王明作七大政治報(bào)告改為作組織報(bào)告，將毛澤東作工作報(bào)告改為作七大政治報(bào)告，不再作工作報(bào)告了。后來(lái)，因王明繼續(xù)堅(jiān)持錯(cuò)誤，改由劉少奇作七大的組織報(bào)告。
鑒于王明右傾機(jī)會(huì)主義者違反組織紀(jì)律、破壞統(tǒng)一和張國(guó)燾由反對(duì)黨中央發(fā)展到叛黨投靠國(guó)民黨的深刻教訓(xùn)，六中全會(huì)根據(jù)毛澤東、劉少奇在會(huì)前政治局會(huì)議上的提議，制定了《關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》等3個(gè)文件，以加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，健全黨的民主集中制原則，鞏固黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。
中共六屆六中全會(huì)運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理，科學(xué)地總結(jié)了我黨17年經(jīng)驗(yàn)特別是抗戰(zhàn)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，正確分析了抗戰(zhàn)發(fā)展趨勢(shì)和目前形勢(shì)，確定了黨在當(dāng)前和新階段的基本任務(wù)與路線，統(tǒng)一了全黨的步調(diào)，從思想上、政治上和組織上保證了黨中央正確路線的貫徹執(zhí)行。全會(huì)根據(jù)毛澤東的政治報(bào)告通過(guò)《中共擴(kuò)大的六中全會(huì)政治決議案》，批準(zhǔn)了以毛澤東為代表的中央政治局路線。在會(huì)上，劉少奇作了關(guān)于抗戰(zhàn)爆發(fā)前后黨在華北工作的報(bào)告和《黨規(guī)黨法的報(bào)告》，周恩來(lái)作了關(guān)于中共代表團(tuán)的工作報(bào)告，朱德作了八路軍工作報(bào)告；任弼時(shí)出使共產(chǎn)國(guó)際如實(shí)匯報(bào)，爭(zhēng)取到了共產(chǎn)國(guó)際的正確決議和指示，為六中全會(huì)召開(kāi)作出了特殊的貢獻(xiàn)。這表明，以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的基本格局已經(jīng)形成。
六中全會(huì)的文件送到共產(chǎn)國(guó)際，得到了共產(chǎn)國(guó)際的充分肯定和熱情支持。在1939年4月《共產(chǎn)國(guó)際》（俄文版）刊登了毛澤東在六屆六中全會(huì)上的政治報(bào)告《論新階段》一文。還在同年6月第6期《共產(chǎn)國(guó)際》（俄文版）上專門刊登介紹毛澤東生平的長(zhǎng)文。文章高度評(píng)價(jià)毛澤東，稱毛澤東為“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者之一”，“軍事戰(zhàn)略家”，“中國(guó)共產(chǎn)黨卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一”，“屬于人民的，不屈不撓的領(lǐng)袖和民族英雄”。
總之，中共六屆六中全會(huì)確立了毛澤東的領(lǐng)袖地位，這是歷史性的選擇，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟。
（來(lái)源：《黨的文獻(xiàn)》2004年第1期）