原編者按：今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。
70年前，中國人民不畏強敵、寧死不屈，經(jīng)過八年艱苦卓絕的全民抗戰(zhàn)，贏得近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利?？箲?zhàn)勝利重振國人信心，重鑄民族魂魄，確立了中華民族走向偉大復興的歷史轉(zhuǎn)折。
70年后，為紀念這一偉大勝利，參考消息與新華社解放軍分社聯(lián)合策劃推出“勝利的啟示——軍事名家談抗戰(zhàn)”大型專題報道，邀請享譽國內(nèi)外的軍事名家撰寫紀念性反思文章，與讀者一起回望氣壯山河的抗日史詩，多角度、全方位解讀抗戰(zhàn)勝利的意義與啟示。
今天的作者是國防大學技術(shù)二級教授，博士生導師徐焰。
民族復興網(wǎng)編者按：蔣介石的國民黨，抗日是浮于表面的口號，即使有零星抗日斗爭那根本目的也不是為了中國人民。實質(zhì)上是假抗日真賣國，投降干偽軍的比日本兵還多，只能說比汪精衛(wèi)赤裸裸賣國好。因為蔣介石假抗日的逃跑主義，所以才會有共產(chǎn)黨的全國抗日根據(jù)地。蔣介石的國民黨，腐敗是重要原因，根本原因是賣國。正是如此，才會被中國人民拋棄，結(jié)果，三年摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭毛主席建立了社會主義新中國。
原文：
衡量國共抗戰(zhàn)表現(xiàn)要用兩把尺子
近些年來，社會上有些關(guān)于抗戰(zhàn)的歷史宣傳只突出民族斗爭而淡化國內(nèi)正義和反動之分，導致國內(nèi)許多人尤其是中青年人對抗日戰(zhàn)爭的認識也出現(xiàn)了一些片面化傾向，即簡單地認為抗戰(zhàn)時的任務只是打日本而不區(qū)分國內(nèi)進步和反動，一些頌揚國內(nèi)反動人物和貶低中國革命力量的輿論也在網(wǎng)絡(luò)等媒體上有了市場并造成部分思想混亂。
當年進步的中國人其實都知道，抗日戰(zhàn)爭進行的是毛澤東所說的民族、民主兩個革命——“對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命”。
衡量哪個政黨、哪支軍隊或哪個政治代表人物在抗戰(zhàn)中的貢獻，同樣要用這兩把尺子，即一方面看其是否積極抗日，另一方面看其是堅持社會改革進步還是維護腐朽的黑暗制度。
中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間同國民黨當局片面抗戰(zhàn)的根本區(qū)別，正在于很好地完成了這雙重任務，不僅在敵后打鬼子戰(zhàn)績輝煌，也建立了代表中國光明未來的廣大解放區(qū)，這就名副其實成為抗戰(zhàn)的中流砥柱。
抗日需革除腐朽社會制度
近代中國多災多難，內(nèi)憂外患交織。過去被清朝視為“蕞爾小邦”的日本能有“以蛇吞象”之心大舉侵華，除了其自身的狂妄和兇悍，也是利用了舊中國統(tǒng)治集團的極度腐朽和無能，否則偌大的中國也不會如此受盡欺凌。
1931年“九一八”事變發(fā)生時，人數(shù)僅2萬的日本關(guān)東軍在幾天內(nèi)便輕取東北多數(shù)城市，在南京政府和東北軍首領(lǐng)的不抵抗命令下，當?shù)?0萬以上的中國駐軍或降或逃。關(guān)內(nèi)抗戰(zhàn)初期，也常有百十名日寇就能長驅(qū)直入一縣城、省城，不僅未遇抵抗，還會有一些漢奸忙著掛“維持會”牌子并打太陽旗相迎。
在1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的一年內(nèi)，面對幾十萬日軍入侵，國民政府丟失了東部2億人口的最富庶地區(qū)。直至1944年春至1945年初，在世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利前夕，面對已是強弩之末的日軍進攻，國民黨軍仍在豫湘桂大敗，丟失了6000萬人口的地區(qū)。直至抗戰(zhàn)勝利時，僅從中國戰(zhàn)場上看，日強中弱的形勢并未真正改變。
“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”。當年中國受日本欺負，外在原因是新興的法西斯國家特別具有擴張性和瘋狂性，內(nèi)在原因則是國內(nèi)社會條件造成一些人的媚外心態(tài)，長期封建宗法思想又導致重家庭個人、輕民族社會的惡習，導致一些只知個人私利而不顧民族大義的人投靠日本。
偽滿洲國皇帝溥儀后來在戰(zhàn)犯管理所中懺悔道：“我從懂事起便只知祖宗基業(yè)而不知民族國家。”國民黨內(nèi)二號人物、副總裁汪精衛(wèi)率20多名中央委員和50多名將官投日，在南京建立偽國民政府，還以降敵的國民黨軍為基礎(chǔ)建立起數(shù)量最多達90萬的偽軍，也是一個社會腐朽群體對抗戰(zhàn)失望而想降日自保的表現(xiàn)。后人常唾罵抗戰(zhàn)時期國內(nèi)“漢奸多”，偽軍數(shù)量有時超過侵華日軍，這不能僅僅用個人品質(zhì)來解釋，而主要是舊中國黑暗腐朽的社會制度所造成的。
在這樣的社會基礎(chǔ)上，中國要有效抗日，除了大力抗擊民族敵人而不能妥協(xié)外，還要對本國社會進行根本改造，其措施就應該是改變代表官僚買辦和封建豪紳的專制體制，實行民主、改善民生?？箲?zhàn)時期，蔣介石也談“抗戰(zhàn)建國”，提倡強調(diào)“禮義廉恥”的“新生活運動”。
不過國民黨高層同社會上腐朽的既得利益集團關(guān)系緊密，自身權(quán)貴家族勢力又在戰(zhàn)時繼續(xù)膨脹，未搞任何社會改革，這使國統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟日益惡化，黨部、官場和軍隊的腐敗更為嚴重，其控制面積至抗戰(zhàn)末期還大為縮小。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的根據(jù)地在1937年夏天只有人口不過150萬人口的陜甘寧邊區(qū)，至1945年夏天發(fā)展為擁有1億人口的19塊解放區(qū)，其根本原因就是將民族、民主兩個革命結(jié)合在一起，進行了深入的社會改革。這一改革恰恰又代表了實行民主、改善民生的人類進步大潮，因而受到國內(nèi)進步團體和人士的一致稱贊，連1944年進駐延安的美軍觀察組的報告都預言中國的未來將屬于共產(chǎn)黨。
共產(chǎn)黨改善民生贏得民心
“你打你的，我打我的”，是毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的高超之處，當年八路軍、新四軍抗戰(zhàn)的主要方式便是避開日軍正規(guī)戰(zhàn)之長，以游擊戰(zhàn)攻敵之短。共產(chǎn)黨領(lǐng)導的敵后戰(zhàn)場，是在裝備最落后、條件最艱苦的條件下以弱抗強。八路軍出師到抗日前線的3萬多部隊，只有1萬多支過去繳獲的雜式槍，每支槍平均只有30發(fā)子彈。在這種艱難環(huán)境中，八路軍、新四軍和根據(jù)地的游擊隊自然不可能同有絕對優(yōu)勢裝備的日軍硬打硬拼，而是靠發(fā)動群眾打游擊戰(zhàn)，創(chuàng)造了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等巧妙的斗爭形式。
八路軍、新四軍和敵后解放區(qū)能在嚴酷的戰(zhàn)斗條件下得到大發(fā)展，從根本上講是人民戰(zhàn)爭的勝利。通過充分動員人民，就能彌補武器條件的不足，就能長期牽制并拖垮強大的侵略者。當年中國共產(chǎn)黨人能發(fā)動群眾建立根據(jù)地，靠的就是將民族、民主這兩個革命相結(jié)合。
以游擊戰(zhàn)打日本的同時，中國共產(chǎn)黨人在抗日根據(jù)地內(nèi)建設(shè)起一個新民主主義社會，向全國人民展示了社會改革的方向。當年的中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占全國人口的90%，農(nóng)村中的貧苦農(nóng)民又占絕大多數(shù)。發(fā)動人民抗戰(zhàn)，主要的內(nèi)容就是動員貧苦農(nóng)民參軍和支前。
如果解決不了他們吃不飽、穿不暖的問題，還要因戰(zhàn)爭增加人力、物力負擔，就不可能得到這一最廣大群體的擁護。當年八路軍、新四軍走到哪里都能發(fā)動起群眾，得到老百姓擁護，就在于不是只取之于民，而是造福于民。共產(chǎn)黨的軍隊群眾紀律好，“哪家住八路，灶里有柴燒，缸滿院掃凈”，這固然重要，更重要的是能解決中國農(nóng)民祖祖輩輩最期盼的土地問題。
抗戰(zhàn)開始時，中國共產(chǎn)黨為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要，停止土地革命，援引了孫中山提出、國民黨卻不能實行的政策——減租減息。這在保證不當漢奸的地主還有一定收入的前提下，大大減輕了貧雇農(nóng)的負擔。如同一些邊區(qū)領(lǐng)導人所說的那樣，減租減息實際是變相的土改。
抗戰(zhàn)開始后，國民政府大幅增稅卻仍不減貧農(nóng)租賦，同時還征走大量壯丁，人民生活更加困苦，逃兵役成為普遍現(xiàn)象。而共產(chǎn)黨建立的根據(jù)地內(nèi)卻出現(xiàn)另一種情形，雖然農(nóng)民支援戰(zhàn)爭有不小的負擔，卻由于減少了地租，并通過減息擺脫了過去地主的“閻王債”，大多數(shù)人反映生活比戰(zhàn)前還改善了一些。當時解放區(qū)不抓壯丁而實行自愿參軍，到處是踴躍報名，是一幅“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”的動人場面。得人心者得天下，打擊侵略者時也要給群眾以實際利益，這就是抗戰(zhàn)時敵后根據(jù)地能開辟和堅持的根本原因。
中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間建設(shè)根據(jù)地時，還注重發(fā)動群眾監(jiān)督政府，建立共產(chǎn)黨員、群眾積極分子和開明士紳組成的“三三制”政權(quán)，斗爭漢奸惡霸，真正實行了清廉政治。除了眾多知識青年向往陜北，紛紛投奔延安外，連海外有名的華僑領(lǐng)袖陳嘉庚回國考察了國統(tǒng)區(qū)和陜甘寧邊區(qū)后也說：“中國只有一個地方?jīng)]有貪污，那就是延安。”
“抗日名將”一俊不能遮百丑
歷史是一面多棱鏡，歪曲它的最好辦法便是只講一面。改革開放前有些讀物講到抗戰(zhàn)時的國民黨當局，只講其“不抵抗”政策和一潰千里，這就不能解釋其為何還堅持了八年抗戰(zhàn)。改革開放后通過思想解放廣開言路，有人又只談正面戰(zhàn)場戰(zhàn)果如何輝煌，卻不能解釋國民政府為何屢戰(zhàn)屢敗，并且因嚴重喪失民心而在戰(zhàn)后被人民推翻。
當年中國抗戰(zhàn)的目的，不是單純的“打日本”，還要蕩滌腐朽的舊制度的污泥濁水從而促進社會進步，因而從宏觀的角度看抗日戰(zhàn)爭史，就不能單純地使用軍事行動這一把尺子，單純計算誰在抗日陣營中擁有的兵力多和武器好，而要用進行民族、民主革命雙重任務的兩把尺子來衡量。除了看抗擊日軍的數(shù)量外，還要看誰推動了中國社會的進步。
若從抗擊日軍的表現(xiàn)看，國民黨軍的許多將士確曾浴血奮戰(zhàn)，但其高層卻存在著許多指揮笨拙和腐敗無能的現(xiàn)象，正面戰(zhàn)場的會戰(zhàn)多數(shù)失敗也有這方面的主觀原因。若是從中國社會進步的角度考察，國民黨當局更有負人民希望。在上世紀30年代法西斯思潮興起時，蔣介石為首的國民黨當局卻同納粹德國結(jié)成非常密切的關(guān)系，并學習其法西斯統(tǒng)治方式。那時國民黨軍隊主要聘請德國軍事顧問和購買德械裝備，在日本侵華時還讓德國居中調(diào)停，直至1941年因希特勒承認汪精衛(wèi)偽國民政府而與重慶斷交才中止了往來。
國民黨當局拋棄了孫中山的新三民主義，沿襲了封建專制主義的許多傳統(tǒng)，又與法西斯主義相結(jié)合而形成了新專制主義。在抗戰(zhàn)期間，國民黨當局不給其他政黨以合法地位，實行特務統(tǒng)治，導致各階層進步人士(包括國民黨內(nèi)的部分開明者)在抗戰(zhàn)期間便掀起了“反獨裁、要民主”的運動。
在整個抗戰(zhàn)期間，國民黨當局不僅不進行社會改革，不改善民生，當權(quán)者還大發(fā)國難財。蔣介石提倡“新生活運動”時號召不抽煙、不喝酒，力戒貪污，然而己不正焉能正人?他的親屬和心腹的極度腐化造成上行下效，利用外戰(zhàn)消滅和排斥異己更激起內(nèi)爭不息。“前方吃緊，后方緊吃”和“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”的諷刺之詞，可謂當時的社會對國民黨當局最流行的諷刺。
1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨當局搭上美英戰(zhàn)車，雖停止了對日謀和的試探，大后方腐化之風卻急劇滋長。如蔣介石的連襟孔祥熙、內(nèi)兄宋子文相繼主管國家財政借機自肥，而“孔二小姐”(孔祥熙、宋靄齡之女)則以走私暴富，賣官鬻爵，連孫連仲升任上將軍銜也要向她疏通。著名經(jīng)濟學者馬寅初公開譴責蔣介石“不是民族英雄，而是家族英雄”，結(jié)果被關(guān)進了上饒集中營。
從歷史的角度看，評價一個政黨、一支軍隊和一個人物，不能只看一時一事，更不能“一俊遮百丑”。人們承認國民黨當局及其一些將領(lǐng)在抗戰(zhàn)中做過有益的事，卻不能以此掩飾其黑暗的一面。例如蔣介石在抗戰(zhàn)時的愛將湯恩伯因在南口抗日打過硬仗一時全國有名，然而他在管轄河南時民謠有“河南四殃：水、旱、蝗、湯”之稱，豫籍參政員在國民參政會上又稱以“湯”害民最甚。
當時第五戰(zhàn)區(qū)司令官李宗仁回憶，他接到控告湯恩伯部掠奪民財、民田、民女的狀紙都厚達盈尺，而蔣介石卻放縱這個心腹愛將。如今一些網(wǎng)絡(luò)上的“國粉”、“蔣粉”大力吹捧一些有名的反共將領(lǐng)，以他們對日本打過仗為借口稱其為“抗日名將”一味吹捧，更是“項莊舞劍，意在沛公”，目的就是否認中國革命的合理性，這就不是史學爭論則是意識形態(tài)的現(xiàn)實斗爭。
當年中國進行的抗日戰(zhàn)爭，主要是以國民黨和共產(chǎn)黨這兩支最大的政治力量共同進行的，戰(zhàn)爭的進程和勝利本來為兩黨的發(fā)展都提供了機會，只是國民黨因其自身腐朽失去了人心也失去了機會。國民黨當局在抗戰(zhàn)時的最大歷史錯誤，便是拒不進行社會改革并加重民眾痛苦，當年國民政府軍事委員會副委員長馮玉祥曾感嘆，政府視民眾如草芥，民眾便視政府如仇讎。
1945年8月，在國際反法西斯力量的共同打擊下，中國的抗戰(zhàn)以日本投降宣告勝利。然而，抗戰(zhàn)勝利后的國民黨政權(quán)沒有改弦更張，反而在“劫收”時進一步橫征暴斂，結(jié)果剛享受過勝利者榮耀的國民黨政府便迅速崩潰。1950年1月12日，美國國務卿艾奇遜在全國記者協(xié)會講話時對此解釋說：“蔣介石并不是為軍事優(yōu)勢所擊敗，而是為中國人民所拋棄。”