2015年7月30日，習近平總書記在主持政治局集體學習時說：抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，洗刷了近代以來中 國抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱;重新確立了我國在世界上的大國地位，中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬;開辟了中華民族偉大復興的光明前景，開啟 了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。
習近平總書記的這段論述，對于認識抗日戰(zhàn)爭的勝利在中華民族走向復興征程中的樞紐作用具有重要指導意義。
近代的沉淪
中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明，與古代埃及文明、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明。但埃及、兩河、印度3個地方的古代文明后來都中斷了，唯有中華文明五千年來一脈相承，一直延續(xù)到今天。
但在邁向近代社會的過程中，中華民族落伍了，并陷入了沉淪的境地。16世紀~19世紀初，中國還在封建社會晚期蹣跚行進時，資本主義已經(jīng)在西方 產(chǎn)生、發(fā)展，并向世界其他地方進行擴張。資本主義集先進文明與殘酷暴力于一身，其擴張既給人類帶來了更先進的文明，也帶來了悲慘的命運。
以1840年鴉片戰(zhàn)爭為起點，中國一步步淪為西方列強的半殖民地。西方列強用炮艦打開中國的門戶，逼迫清政府簽訂了一系列不平等條約。通過這些 條約，西方列強向中國攫取了大量的領(lǐng)土、賠款和特權(quán)。中國逐步成為半殖民地半封建社會的歷史，是中華民族遭受帝國主義侵略和壓迫的屈辱史、苦難史。正如毛 澤東所指出的：“我國從19世紀40年代起，到20世紀40年代中期，共計105年時間，全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國，都打過我們，除 了最后一次，即抗日戰(zhàn)爭，由于國內(nèi)外各種原因以日本帝國主義投降告終以外，沒有一次戰(zhàn)爭不是以我國失敗、簽訂喪權(quán)辱國條約而告終。”
對于西方來說，中國曾經(jīng)只是一塊原料產(chǎn)地與產(chǎn)品市場而已，戰(zhàn)略上無足輕重。美國史學家邁克爾·沙勒認為，在20世紀30年代，一般美國人心目中 的中國不外是街頭巷尾的洗衣鋪，異國情調(diào)的餐館或淡泊寡欲的農(nóng)民，生活在那里的是一些“我們覺得無足輕重的人們”。中國遭受如此欺凌，陷入如此境況，其根 本原因就是毛澤東所深刻指出的，“一是社會制度腐敗;二是經(jīng)濟技術(shù)落后”。
中華民族要振興，首要前提是獲得獨立與解放。為改變中華民族屈辱的命運，中國人民以及他們的先進分子進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。 1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近代歷史，也是一部中國人民為實現(xiàn)中華民族獨立、解放和偉大復興而不懈奮斗的歷史。在100多年中，中國經(jīng)歷了刻骨銘心的磨 難，中華民族進行了感天動地的奮斗，中國人民創(chuàng)造了彪炳史冊的偉業(yè)。
抗日戰(zhàn)爭激發(fā)民族覺醒
抗日戰(zhàn)爭是中國人民反抗日本軍國主義侵略、爭取民族解放、捍衛(wèi)自由獨立的正義戰(zhàn)爭，是與法西斯主義在東方主戰(zhàn)場進行的殊死較量，是中國近代以來規(guī)模最大、時間最長、范圍最廣和對手最兇殘、犧牲最慘重的反侵略戰(zhàn)爭。
中華民族在近代的衰敗，一個重要原因，就是帝國主義列強侵略而造成的國家的分裂和民族的渙散。民族的團結(jié)統(tǒng)一，是民族復興的前提。從鴉片戰(zhàn)爭， 到近代中國“開眼看世界”，從五四新文化運動到全民族抗戰(zhàn)，中華民族在一步步走向覺醒。費孝通在20世紀80年代曾提出，“中華民族作為一個自覺的民族實 體，是近百年來中國和西方列強對抗過程中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實體，則是幾千年歷史過程所形成的。” 抗日戰(zhàn)爭不僅是近代以來中華民族對外反侵略戰(zhàn)爭中唯一取得完全勝利的戰(zhàn)爭，也是促成中華民族從自在轉(zhuǎn)向自覺的戰(zhàn)爭。
“中華民族”這一觀念是梁啟超于1902年在《論中國學術(shù)思想變遷之大勢》一文中第一次提出和使用的。“中華民族”觀念獲得廣泛認同是在抗日戰(zhàn)爭時期，面對國家危機和民族危亡，“共休戚、共存亡、共榮辱、共命運”的民族共同體形成了，民族認同感得到前所未有的增強。
抗日戰(zhàn)爭與以往中國任何一次反侵略戰(zhàn)爭的最大不同是，這場戰(zhàn)爭不是政府或者任何黨派的反侵略戰(zhàn)爭，而是中華民族整體的反侵略戰(zhàn)爭。在政府與人民之間，在不同黨派之間，在不同階級、階層之間，在各少數(shù)民族之間，在國內(nèi)人民和海外同胞之間，形成了空前的團結(jié)。
1938年9月創(chuàng)辦于武漢的救亡刊物《國民公論》的發(fā)刊詞中寫道：“戰(zhàn)爭是個大熔爐，只有通過這個熔爐，一個民族才能打成堅強的不可分的一片。 也只有通過這個熔爐，一個獨立自由的國家才能在新的鑄型上面建造起來。”正是通過抗日戰(zhàn)爭這個“大熔爐”，全國各族人民空前地實現(xiàn)了大團結(jié)、大聯(lián)合。曾經(jīng) 傳誦一時的《康藏民眾代表慰問前線將士書》滿懷真情地寫道：“中華民族是由我漢、滿、蒙、回、藏及其他各民族而成的整個大國族。日本帝國主義肆意武力侵 略，其目的是欲亡我整個國家，奴我整個民族，凡我任何一部分土地，任何一部分人民，均無茍全幸存之理。”
“中華民族到了最危險的時候”，民族整體和民族成員的利益高度一致起來，民族危亡所系，就是民族成員危亡所系。于是，“把我們的血肉筑成我們新的長城”就成為全體中國人民的心聲，自覺的中華民族實體由此形成。
抗日戰(zhàn)爭時期，中華民族覺醒的突出表現(xiàn)在于，民族利益、國家利益高于階級利益、黨派利益和團體利益成為一切愛國者的共識。全國工、農(nóng)、商、學、 兵，各少數(shù)民族和海外華僑，有錢出錢，有力出力，表現(xiàn)出“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神。中國各階級、各政黨、派別、各軍事集團自覺發(fā)揚“兄弟鬩于墻， 而外御其侮”的愛國主義傳統(tǒng)，團結(jié)一致，共赴國難，誕生了愛國至上、團結(jié)御侮、不畏強暴、勇于犧牲、自力更生，百折不撓的抗戰(zhàn)精神。這種精神比以前任何時 代都更強烈、更廣泛、更持久、更具戰(zhàn)斗性，它使中國社會各界在抗日問題上找到了契合點，即愛國須抗日，抗日即愛國。
大國地位的確立
在抗戰(zhàn)中，中國積極參與國際事務，承擔起了一個大國的國際責任，展現(xiàn)了一個負責任大國的形象。第一，中國派出精銳部隊組成遠征軍出境作戰(zhàn)。第一 次緬甸作戰(zhàn)給了英軍以很大支持和救援，第二次緬甸作戰(zhàn)則收復了緬北地區(qū)。緬北反攻作戰(zhàn)也是盟軍在亞洲大陸的最早反攻，它不僅打通了中國與盟國間的交通線， 還有力地配合了盟軍在其他戰(zhàn)場的作戰(zhàn)。第二，積極扶持周邊國家的抗日獨立運動，支持朝鮮和越南人民的抗日斗爭。朝鮮抵抗力量的政治團體和武裝力量在中國的 土地上成長壯大，越南各民族主義團體在柳州聯(lián)合成立越南革命同盟會，實現(xiàn)了抗日力量的大聯(lián)合。開羅會議上，在中方的堅持下，保證戰(zhàn)后朝鮮獨立的內(nèi)容明確寫 進了《開羅宣言》。第三，積極參與聯(lián)合國的創(chuàng)建。1942年，中國有關(guān)方面便已開始提出關(guān)于未來國際組織的若干設想，這些設想成為聯(lián)合國安全架構(gòu)的一項核 心內(nèi)容。中國力主非自治領(lǐng)土及托管領(lǐng)土應走向自治與獨立，聯(lián)合國憲章明確將民族自決原則列為聯(lián)合國的宗旨之一，為戰(zhàn)后的非殖民化進程提供了法理支撐。
伴隨著抗日戰(zhàn)爭的推進，中國的國際地位有了極大的提升。1942年1月，中、美、英、蘇四國領(lǐng)銜簽署《聯(lián)合國家宣言》，這是國際反法西斯戰(zhàn)線正 式形成的標志性文獻，領(lǐng)銜簽署如此重要的國際宣言，對近代以來飽嘗屈辱的中國可說是史無前例的。這個宣言標志著國際反法西斯聯(lián)盟正式形成，也標志著中國被 盟國公認為世界反法西斯四大國之一。
自1943年1月起，中國陸續(xù)與英、美等國簽訂平等新約，廢除了列強享有的在華特權(quán)，在法理上獲得了在國際社會的平等地位。1943年10月， 中國與美、英、蘇共同簽署《關(guān)于普遍安全的宣言》(即《莫斯科宣言》)，對戰(zhàn)時和戰(zhàn)后世界共同承擔起重大責任。次月，在開羅舉行了中美英三國首腦會議， 《開羅宣言》確認了中國恢復其被日本攫取的國家領(lǐng)土。中國成為聯(lián)合國安理會常任理事國，則從組織架構(gòu)上確認中國已進入大國行列。
抗戰(zhàn)結(jié)束時，中國重新確立了大國地位，從國際社會的邊緣進入中心地帶，成為一個參與決定國際事務并享有否決權(quán)的大國，重新回到世界政治舞臺。
中國共產(chǎn)黨的崛起
抗日戰(zhàn)爭也是對中國國內(nèi)各政治力量的考驗，看誰更有資格帶領(lǐng)中華民族走出危機，走向復興。中國共產(chǎn)黨在這場考驗中贏得了民心，成為中華民族復興的領(lǐng)導核心。
中國共產(chǎn)黨倡導的以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、鞏固和發(fā)展，對團結(jié)全國人民堅持持久抗戰(zhàn)，爭取抗戰(zhàn)的最后勝利起了核心主導作用，形成了全國一致對外、共同抗戰(zhàn)的局面，筑起了一道堅不可摧的鋼鐵長城。
中國共產(chǎn)黨始終站在抗日戰(zhàn)爭的最前列，發(fā)揮了中流砥柱的作用。“九一八事變”后，中共立即在東北組建東北抗日聯(lián)軍，開展游擊戰(zhàn)爭。“七七事變” 后，中共及其領(lǐng)導的八路軍、新四軍等人民武裝，按照持久戰(zhàn)方針深入到華北、華中、華南等日本占領(lǐng)區(qū)，發(fā)動群眾開展游擊戰(zhàn)爭，開辟敵后抗日戰(zhàn)場，并逐漸成為 抗日主戰(zhàn)場。
抗日戰(zhàn)爭不僅是爭取民族獨立與解放的戰(zhàn)爭，同時也是追求民主與進步的深刻社會變革。在完成這兩項革命任務的過程中，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了關(guān)鍵作用。 全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)給中國新民主主義革命帶來了新的生機，毛澤東指出：“中國今天的民族革命任務，主要是反對侵入國土的日本帝國主義，而民主革命任務，又是為 了爭取戰(zhàn)爭勝利所必須完成的，兩個革命任務已經(jīng)聯(lián)系在一起了。”對中國共產(chǎn)黨來說，“抗日與革命是一個東西”，反帝反封建的雙重任務就巧妙地結(jié)合了起來。 中共及其領(lǐng)導下的人民武裝在同日軍的浴血奮戰(zhàn)中迅速發(fā)展壯大，到抗戰(zhàn)后期，中共已發(fā)展成為擁有121萬黨員的成熟的馬列主義政黨，中共領(lǐng)導的抗日武裝發(fā)展 到擁有正規(guī)軍127萬人、民兵268萬人，是對日反攻作戰(zhàn)的主要力量，為戰(zhàn)后奪取解放戰(zhàn)爭的勝利，為新中國的誕生奠定了基礎。
中國共產(chǎn)黨以民族利益為重的態(tài)度和敵后軍民英勇殺敵的事跡，贏得了全國人民的愛戴和崇敬。許多中國人特別是民主黨派，正是通過對這場戰(zhàn)爭的實際 觀察認識了中國共產(chǎn)黨并自覺團結(jié)在它的周圍。毛澤東代表中國共產(chǎn)黨提出的《新民主主義論》為中國人民勾畫出了一幅未來的新中國的清晰而完整的輪廓，并指出 了通向這個新國家和新社會的具體路徑，為陷入迷茫中的中國人民指出了一條充滿光輝前景的道路。著名的哲學家馮友蘭說過：“《新民主主義論》其意義和影響是 代表中國共產(chǎn)黨發(fā)表了它的‘建國大綱’和政治綱領(lǐng)”。
走向民族復興
1949年，新中國的成立標志著中國人民從此站立起來了。新中國的成立，開辟了中國歷史的新時代，開始了中華民族復興的新征程。毛澤東在中國人 民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的開幕詞中指出：“占人類總數(shù)1/4的中國人從此站立起來了。中國人從來就是一個偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代落伍 了。”中華人民共和國成立后，“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進世 界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站立起來了，我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世 界。”
1956年，社會主義制度的建立為中華民族復興提供了制度保障，中國開始了在社會主義道路上實現(xiàn)民族復興的新探索。對內(nèi)，中國堅持獨立自主走社 會主義道路，1958年，毛澤東在一份批語中指出：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸 思想，埋葬教條主義，認真學習外國的好經(jīng)驗，也一定研究外國的壞經(jīng)驗—引以為戒，這就是我們的路線。”對外，中國聯(lián)合世界上一切平等待我之民族共同奮斗， 反對大國沙文主義。1954年，毛澤東在與緬甸總理吳奴談話中表示：“不論大國小國，互相之間都應該是平等的、民主的、友好的和互助互利的關(guān)系，而不是不 平等的和互相損害的關(guān)系。”1961年10月，毛澤東在會見尼泊爾國王時指出：“不能說一個國家比另一個國家高或低，我們是平等的。不平等待人是不應該 的，我們稱它為大國沙文主義。我們公開教育黨員和人民不要犯大國沙文主義的錯誤。”1964年7月9日，毛澤東在接見亞洲、非洲、大洋洲的外賓時，直率地 說，“如果有的中國人不尊重你們，在你們國家搞鬼，那么你們可以把這樣的中國人趕走。這就是亞非拉人們團結(jié)反對帝國主義的最根本的原則。”
1978年，伴隨著改革開放的進程，中國特色社會主義道路開創(chuàng)了中華民族復興的現(xiàn)實道路。黨的十八大提出“兩個一百年”的宏偉目標，中國人民正在以習近平為總書記的黨中央領(lǐng)導下，適應新常態(tài)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
“歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運”。經(jīng)過中國人民近180年的艱難探索，中華民族比歷史上任何時候都更接近實現(xiàn)偉大復興的夢想。五 千多年燦爛輝煌的華夏文明史，百余年滄桑變化的中國近代史，是中華民族最有力的精神底座。今天，回望抗日戰(zhàn)爭那段用鮮血和生命鑄就的偉大歷史，深深鐫刻在 中華民族記憶中的，既有家國破碎、死難同胞的傷痛，也有中華兒女英勇抗敵、浴血奮戰(zhàn)的壯烈，更有氣壯山河、光輝永在的奮斗精神。習近平總書記指出：“在中 國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn) 到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。”
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。中華民族又一次站在命運攸關(guān)的歷史關(guān)口，應該更加珍視艱難歲月中凝聚和指引全民族砥礪前行的偉大抗戰(zhàn)精神。這 種精神，過去曾經(jīng)鼓舞英雄的中華民族沖破歷史的驚濤駭浪，現(xiàn)在和將來也一定會激勵中華民族成功實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國 夢!