江蘇南京，雨花臺，落花如雨，群雕疊階。
然而，新民主主義革命時期，在爭取民族獨立、人民解放的歷史進程中，雨花臺卻是國民黨當(dāng)局槍殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場。1927年至1949年，成千上萬的英烈犧牲在雨花臺，留存到今天的僅有1519個名字和144張黑白照片。
雨花臺烈士的事跡展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。去年12月，習(xí)近平總書記視察江蘇時指出，堅持和發(fā)揚黨 的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，能夠為培育和踐行社會主義核心價值觀提供豐厚營養(yǎng)，使社會主義核心價值觀教育更加具有震撼人心、塑造靈魂的作用。
巍巍鐘山春常在，郁郁青松掩芳丘。近日，記者再一次走進雨花臺，感受“信仰、忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)”的“雨花英烈精神”。
矢志興邦的雨花英烈
“只要你愿意寫自首悔過書，登報公開悔過，并聲明與共產(chǎn)黨永遠脫離關(guān)系，你就可以馬上出去！”面對敵人的引誘，犧牲烈士中年齡最小的袁咨桐毫不動搖。他的大哥是國民黨高級軍官，但他即使雙腳被撬斷、雙臂被吊脫臼，甚至被敵人卑鄙地改了年齡處以極刑，也決不背叛共產(chǎn)黨。
在靈魂與肉體的雙重考驗下，無數(shù)共產(chǎn)黨人視死如歸，用生命踐行對黨和人民的諾言。江蘇省委常委、宣傳部部長王燕文說，共產(chǎn)黨人在革命實踐中形成了以“信仰、忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)”為價值取向的“雨花英烈精神”，即“信仰至上、慨然擔(dān)當(dāng)、舍身為民、矢志興邦”。
中國共產(chǎn)黨早期青年運動領(lǐng)導(dǎo)人惲代英曾說：“我們吃盡苦中苦，而我們的后一代則可以享到福中福。為了最崇高的理想——共產(chǎn)主義，我們是舍得付出一切代價的。”
“人生自古誰無死，況復(fù)男兒失意時。多少頭顱多少血，續(xù)成民主自由詩。”這是謝士炎的追求。
“革命是我第一生命，我決不退社！”這是郭鳳韶的吶喊。
…………
許包野是一位留洋博士。旅歐期間，他在中共旅歐支部的領(lǐng)導(dǎo)下參加斗爭。這位在外為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗11年的烈士，在犧牲長達半個世紀(jì)后，他的妻 子才知道丈夫已長眠雨花臺。雨花臺烈士陵園管理局局長徐雪琴告訴記者，犧牲的雨花英烈平均年齡不到30歲，大多受過高等教育，還有部分留洋海外，他們衣食 無憂，可以說是當(dāng)時社會的精英階層。
矢志興邦，是雨花英烈對國家和民族責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。如今硝煙已散，但砥礪人心的“雨花英烈精神”卻永遠鐫刻在歷史的豐碑上。
一脈相承的精神譜系
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨人日臻形成能夠涵養(yǎng)后人靈魂的精神譜系，包含紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、雨花英烈精神、長征精神等，以及新的歷史時期創(chuàng)造的以改革開放、開拓創(chuàng)新為主要內(nèi)容的時代精神。
“‘雨花英烈精神’與井岡山精神、長征精神一樣，是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，蘊含著中國共產(chǎn)黨和中國革命的歷史實踐。”中央文獻研究室副主任陳 晉說，中國共產(chǎn)黨的精神譜系是不斷延伸的，不論環(huán)境如何變遷，信念堅定、勇于奮斗、甘于奉獻等精神始終是中國共產(chǎn)黨精神譜系的基本內(nèi)核。
面對不同的歷史任務(wù)、不同的奮斗環(huán)境，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的精神也有相應(yīng)的內(nèi)涵，“雨花英烈精神”反映的是黨在革命年代的奮斗犧牲精神。“創(chuàng)造 ‘雨花英烈精神’的革命黨人家境優(yōu)越，而且都很年輕，他們不是為生活所迫去參加革命，是信仰、忠誠與擔(dān)當(dāng)支撐他們?yōu)辄h和人民奉獻青春和熱血。”陳晉說。
讓歷史告訴未來——中國共產(chǎn)黨的精神譜系是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神源泉。
融入生活的精神力量
在新時期，“雨花英烈精神”得到了新的詮釋和傳承。
時鈞，南京工業(yè)大學(xué)已故教授、院士、化學(xué)工程家、教育家。他放棄了國外大學(xué)的從教機會，毅然回國堅守化工教育事業(yè)，把一生獻給了三尺講臺。彌留之際，90歲高齡的時老在病床上滿含熱淚，舉起右拳，鄭重宣誓，如愿加入中國共產(chǎn)黨。
新時期的海歸也懷揣著報國夢。37歲的劉楊從美國密歇根大學(xué)博士畢業(yè)后，在硅谷創(chuàng)辦了一家物聯(lián)網(wǎng)公司。但在公司蒸蒸日上的時候，劉楊卻選擇回國創(chuàng)業(yè)，在蘇州創(chuàng)立智能安防公司，并將美國的公司轉(zhuǎn)讓。劉楊的想法很簡單：“我是中國人，在美國做得再好，也是美國企業(yè)。”
在“雨花英烈精神”的感召下，新時期的海歸用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。數(shù)據(jù)顯示，目前江蘇留學(xué)回國人員總量超過8萬人，年增長率均超過20%。截 至2014年底，全省累計自主創(chuàng)業(yè)類高層次人才1230人，其中70%為留學(xué)回國人員。專家預(yù)測，按照江蘇近年海歸人員的增長率估算，未來5年將迎來史上 最大歸國潮。
在千萬次追尋中，精神的力量已悄然融入百姓生活。2003年那些寫在抗擊非典關(guān)鍵時刻的“請戰(zhàn)書”；2008年在坍塌教學(xué)樓里連續(xù)救出4名學(xué)生 后以身殉職的人民教師譚千秋；2010年因返身救人而犧牲在玉樹的香港義工黃福榮……這種舍生為民的精神，讓更多人在信仰的堅守和傳承中，一天天挺拔起 來。
不久前，南京市委舉辦了“紅色文化看傳承·穿越時空的對話”——當(dāng)代團員青年給雨花臺烈士“回信”征文活動?；顒庸彩盏秸魑?000多份，全市黨員干部、團員青年紛紛走進雨花臺烈士紀(jì)念館，掀起接受“紅色洗禮”的熱潮。
“雨花英烈的感人事跡集中展示了革命者的政治立場和思想境界，凸顯升華了共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)。”江蘇省委常委、南京市委書記黃莉新說，在新時期，“雨花英烈精神”代表一種信念、一種思想、一種意志，呈現(xiàn)的是精彩故事，推動的是整個中國。