近日，一個(gè)電影《我的戰(zhàn)爭》宣傳片激起了多年以來對抗美援朝戰(zhàn)爭評價(jià)的爭論。在爭論中，張鳴、王三實(shí)、袁騰飛、甚至鳳凰評論等著名的邪路黨公知在網(wǎng)上爭相發(fā)表妖言惑眾、混淆是非、顛倒黑白的言論，丑化、抹黑、歪曲、詆毀抗美援朝戰(zhàn)爭。愛黨愛國群體必須對這種居心險(xiǎn)惡的言論給予揭露和批駁。
對任何一個(gè)歷史事件的認(rèn)知、評價(jià)，都受到認(rèn)知評價(jià)者自身的“前見”的因素的決定。這個(gè)“前見”概念是德國著名的哲學(xué)解釋學(xué)家伽達(dá)默爾創(chuàng)立的，也譯成“前理解”。通俗地說，就是一個(gè)人的三觀，他持有什么樣的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀，就會(huì)有對事物、歷史事件有什么樣的的認(rèn)知評價(jià)。
對上世紀(jì)五十年代中國抗美援朝戰(zhàn)爭的爭論，反映出來的實(shí)質(zhì)問題是人們在歷史觀和國家立場兩個(gè)方面的根本差異。
對抗美援朝性質(zhì)的認(rèn)定，取決于人的社會(huì)歷史觀；對抗美援朝意義的判定，取決于人的價(jià)值觀、也就是堅(jiān)持的國家立場。
運(yùn)用馬克思主義社會(huì)歷史觀——人民史觀去看待，中國抗美援朝戰(zhàn)爭就是一場中國人民的反侵略的正義戰(zhàn)爭；而運(yùn)用資產(chǎn)階級歷史觀——冷戰(zhàn)思維去看待，中國抗美援朝戰(zhàn)爭就被歪曲成了侵略別國、干涉別國之間沖突的軍事行動(dòng)。
運(yùn)用馬克思主義價(jià)值觀，從中國立場、中國國家利益和中國人民利益的立場，中國抗美援朝戰(zhàn)爭就是中國維護(hù)自己國家領(lǐng)土主權(quán)和人民利益的戰(zhàn)爭；而運(yùn)用西方資產(chǎn)階級價(jià)值觀，從資產(chǎn)階級人性論出發(fā)，從韓國立場、美國立場去看待，中國抗美援朝戰(zhàn)爭就是中國蓄意侵略韓國、挑戰(zhàn)美國的爭霸行為。
作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我們就應(yīng)該從馬克思主義歷史觀、價(jià)值觀出發(fā)看問題，否則，你的原則黨性就不過關(guān)，就不是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。如果你不認(rèn)同馬克思主義歷史觀、價(jià)值觀，那么，你可以退黨。千萬別像公知賀衛(wèi)方不知羞恥：“我就不退，能奈我何？！”基層黨組織的執(zhí)行力還有待加強(qiáng)的時(shí)候，就讓他囂張一會(huì)兒吧。
邪路黨公知偏偏就不以馬克思主義歷史觀為根據(jù)看問題，他們頑固地堅(jiān)持用美國歐洲推行的冷戰(zhàn)思維來認(rèn)知中國抗美援朝。
作為一個(gè)中國人，就應(yīng)當(dāng)從中國立場出發(fā)，評價(jià)戰(zhàn)爭要維護(hù)中國國家主權(quán)和中國人民的整體利益。反之，你用資產(chǎn)階級人性論分析問題、維護(hù)外國利益、站在外國立場上，那就請你先脫離中國國籍，移民外國、拿到綠卡之后在這么做。
國家的存在、不同國家主權(quán)的林立、國家利益的對立，就是愛國主義存在的必然性與必要性。宣揚(yáng)無國界的所謂普世價(jià)值的“人性論”，等到共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)、國家消亡了，再說吧。何況，歐美宣揚(yáng)的“人性論”真的是普世的嗎？
一、朝鮮戰(zhàn)爭，是朝鮮侵略韓國嗎？
邪路黨公知的一個(gè)大論點(diǎn)就是，朝鮮金日成政權(quán)率先發(fā)動(dòng)軍事行動(dòng)，侵略韓國。那我們就說道說道朝鮮戰(zhàn)爭的性質(zhì)。
“侵略”一詞，在近代國際社會(huì)一直爭議不休，沒有定論。長時(shí)間的討論之后，1967年聯(lián)大第三次設(shè)立侵略定義問題特別委員會(huì)，經(jīng)過7 屆會(huì)議的審議，到1974年12月14日，聯(lián)大才通過了特別委員會(huì)提出的《侵略定義》草案。這個(gè)定義首先指出“侵略是指一個(gè)國家使用武力侵犯另一個(gè)國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整或政治獨(dú)立，或以本定義所宣示的與聯(lián)合國憲章不符的任何其他方式使用武力”;"一個(gè)國家違反憲章的規(guī)定而首先使用武力,就構(gòu)成侵略行為的顯見證據(jù)"。
聯(lián)合國確定的“侵略”的定義，是一個(gè)主權(quán)國家隊(duì)另外一個(gè)主權(quán)國家進(jìn)行的以掠奪、征服、吞并等為目的的軍事行為。著重強(qiáng)調(diào)了侵略國家與被侵略國的主權(quán)特性。如果一個(gè)主權(quán)國家對一塊非主權(quán)國家的搶占、吞并，則不能算侵略，可以稱為殖民。前者如日本侵華戰(zhàn)爭，后者如歐洲殖民者到北美大陸的殖民活動(dòng)。英國政府派出總督率領(lǐng)軍隊(duì)，管理北美，應(yīng)當(dāng)是殖民活動(dòng)，不是侵略行為。
那么，朝鮮戰(zhàn)爭的性質(zhì)是什么呢？
其一，從朝韓兩方立場來看，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，朝鮮與韓國雖然都建立了自己的政權(quán)，但是雙方互不承認(rèn)，誰都沒有獲得獨(dú)立，獲得真正的主權(quán)國家地位。而且朝韓雙方都想武力戰(zhàn)勝對方，統(tǒng)一整個(gè)朝鮮半島。因此，朝鮮戰(zhàn)爭就是一場內(nèi)戰(zhàn)，不存在誰侵略誰的問題。就像三國魏蜀吳之間的征戰(zhàn)，不是侵略行為一樣。
其二，從國際社會(huì)立場看，朝鮮與韓國都沒有加入聯(lián)合國（加入聯(lián)合國是1991年的事情。），都不是聯(lián)合國承認(rèn)的主權(quán)國家，誰也都不能代表整個(gè)朝鮮。所以，也不能把朝鮮戰(zhàn)爭看作是侵略。
其三，從中國立場看，中國不承認(rèn)韓國是獨(dú)立主權(quán)國家（到1992年，中國才與韓國建交），但是承認(rèn)朝鮮金日成政權(quán)是個(gè)獨(dú)立主權(quán)國家。因此，朝鮮戰(zhàn)爭就是朝鮮政府平定南韓李承晚叛亂集團(tuán)的行為，也不是侵略戰(zhàn)爭。
其四，從美國立場看，美國承認(rèn)韓國李承晚政府，但是不承認(rèn)朝鮮金日成政權(quán)。所以，從美國角度看，朝鮮戰(zhàn)爭是韓國國內(nèi)的金日成集團(tuán)向韓國政府發(fā)動(dòng)的反政府叛亂。這也不是侵略。
無論從哪個(gè)立場看，朝鮮戰(zhàn)爭都是一場內(nèi)戰(zhàn)，跟“侵略”壓根就不沾邊兒。
有邪路黨公知批評我站在特定的立場上看問題，結(jié)論就會(huì)偏激。那我就想問：看任何東西，要么前后左右，要么上下，四面八方，你沒有個(gè)立場角度，怎么看？在立體幾何、物理學(xué)上也說不通。
既然朝鮮戰(zhàn)爭就是朝鮮內(nèi)戰(zhàn)，沒有誰侵略誰的問題。那么，美國軍事介入朝鮮戰(zhàn)爭，所謂的幫助韓國反對朝鮮侵略就是無稽之談！
二、美國軍事介入朝鮮戰(zhàn)爭，是幫助韓國反對朝鮮侵略嗎？
美國軍事介入朝鮮戰(zhàn)爭，就是干涉朝鮮半島內(nèi)政。有邪路黨公知辯解說，美國是受到韓國政府的求助才軍事介入的。作為中國人，我們當(dāng)然從中國立場出發(fā)看待美國的軍事介入，那就是幫助李承晚叛亂集團(tuán)進(jìn)攻朝鮮政府軍，就是侵略行為。就跟當(dāng)今美國支援?dāng)⒗麃喎磳ε晒ゴ驍⒗麃啺蜕碃栒娛且粯拥牡览怼?span lang="EN-US">
那么，邪路黨公知就反問：中國抗美援朝，同樣介入朝鮮戰(zhàn)爭，怎么就不是干涉朝鮮半島內(nèi)政呢？
提醒：看清楚！是抗美援朝，不是抗韓援朝。中國軍事力量進(jìn)入朝鮮半島，是去抗美、打美國軍隊(duì)去了。這是一場在朝鮮半島土地上打得一場反對美國侵略的戰(zhàn)爭。至于在抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍也打了韓國軍隊(duì)，是因?yàn)轫n國軍隊(duì)心甘情愿跟著美國侵略軍賣命，中國也是摟草打兔子，順帶著捎上韓國罷了。
邪路黨公知又反問：中國在別國土地上進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭，是否也侵犯了朝鮮的領(lǐng)土主權(quán)？
答曰：否！中國軍事力量進(jìn)入朝鮮半島，是經(jīng)過朝鮮這個(gè)主權(quán)國家的金日成領(lǐng)袖的請求的。至于韓國，中國沒有承認(rèn)它，不需要經(jīng)過它同意。
邪路黨公知又問：中國當(dāng)時(shí)怎么就遭受美國的侵略了？美國當(dāng)時(shí)根本就沒有侵略中國的計(jì)劃，中國抗美援朝只不過是自己的政治敏感與對自己政權(quán)的不自信罷了。
朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，美國的第七艦隊(duì)都橫在臺(tái)灣海峽，阻撓人民解放軍解放臺(tái)灣了，美軍軍艦都停泊在基隆港口里了。這還不算侵略嗎？如果這還不算，那美國轟炸機(jī)的炮彈都炸了中國東北城市丹東了，這還不算侵略嗎？沒有侵略計(jì)劃就不是侵略了嗎？九一八事變，日軍也沒有侵占全中國的計(jì)劃。
邪路黨公知又辯解：美軍飛機(jī)當(dāng)時(shí)只是誤炸丹東。
誤炸？！只能美國誤炸別國吧，別國誤炸美國試試，美國整不死你？
三、中國決策、進(jìn)行抗美援朝，是維護(hù)朝鮮“專制獨(dú)裁”政權(quán)嗎？
當(dāng)時(shí)，中國與朝鮮都遭受了美國的侵略。中國的抗美援朝戰(zhàn)爭是中國與朝鮮聯(lián)手共同反抗美國侵略的軍事行為。
中國抗美援朝，是出于維護(hù)中國國家領(lǐng)土主權(quán)、國家安全、中國人民利益。中國政府始終將所有的國際戰(zhàn)略、外交策略都建立在中國國家核心利益的基點(diǎn)上。中國政府沒有義務(wù)、沒有責(zé)任，也不會(huì)去維護(hù)別國政權(quán)。
“溫馨提示”邪路黨公知：當(dāng)時(shí)中國的反侵略戰(zhàn)爭口號是：“抗美援朝，保家衛(wèi)國”?？姑涝哪康氖?ldquo;保家衛(wèi)國”，保的是中國人民的家，衛(wèi)的是中國，而不是朝鮮。因此，邪路黨公知胡噴的中國抗美援朝是維護(hù)朝鮮的“專制獨(dú)裁”統(tǒng)治，是信口雌黃！
朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，只是讓中國與朝鮮有了共同的軍事目標(biāo)而已。當(dāng)時(shí)中國政府海軍力量薄弱，在臺(tái)灣海峽跟美國打仗，肯定吃虧。在朝鮮半島，與朝鮮政府合力抗擊美國侵略，有地利人和的優(yōu)勢。所以，中國決策抗美援朝。
另外，邪路黨公知們，別整天拿著“專制獨(dú)裁”說事兒。當(dāng)時(shí)韓國李承晚集團(tuán)比朝鮮更專制獨(dú)裁，大權(quán)獨(dú)攬，瘋狂殘害異己民主人士。1960年，韓國人民發(fā)動(dòng)了四一九革命，把是李承晚專制獨(dú)裁政權(quán)推翻了。
所謂的中國是為了維護(hù)朝鮮的金日成政權(quán)才出兵朝鮮抗擊美軍的。這是出于意識形態(tài)思維、冷戰(zhàn)思維。
冷戰(zhàn)，是指1947年至1991年之間，美國、北大西洋公約組織為主的資本主義陣營，與蘇聯(lián)、華沙條約組織為主的社會(huì)主義陣營之間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭。1946年3月5日，英國前首相溫斯頓·丘吉爾在美國富爾頓發(fā)表“鐵幕演說”，正式拉開了冷戰(zhàn)序幕。1947年3月12日，美國杜魯門主義出臺(tái)，標(biāo)志著冷戰(zhàn)開始。1955年華沙條約組織成立標(biāo)志著兩極格局的形成。1991年華約解散，之后蘇聯(lián)解體，說明了蘇聯(lián)模式下的社會(huì)主義失敗，標(biāo)志著冷戰(zhàn)結(jié)束。
冷戰(zhàn)思維把任何的軍事政治對抗行為都?xì)w結(jié)于意識形態(tài)斗爭。邪路黨公知認(rèn)為，中國和朝鮮都是社會(huì)主義國家，共同的意識形態(tài)決定了中國要仗義出手，保護(hù)社會(huì)主義兄弟國家。
這種不以國家核心利益為最高戰(zhàn)略原則，而以意識形態(tài)的同異為行動(dòng)準(zhǔn)則的思維，就是典型的冷戰(zhàn)思維。這種思維嚴(yán)重誤解了中國黨和政府，嚴(yán)重誤導(dǎo)了人民群眾，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府在人民群眾心目中的形象。
世界經(jīng)歷了44年的冷戰(zhàn)，雖然結(jié)束了，但是，冷戰(zhàn)思維、冷戰(zhàn)意識卻在某些人腦海里打下了深深的烙印。不但美國等西方國家政治家腦子里有，連國內(nèi)的邪路派公知也被洗腦洗得徹底。
朝鮮戰(zhàn)爭，是在當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)格局下爆發(fā)的，這不錯(cuò)。但是，中國黨和政府決策進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭，并不是基于冷戰(zhàn)思維的，而是基于中國的國家領(lǐng)土主權(quán)維護(hù)，完全是站在國家利益立場上的。
中國雖然與社會(huì)主義國家結(jié)盟，甚至與朝鮮結(jié)成軍事同盟。但是，中國主要是考慮保衛(wèi)新生的人民民主政權(quán)，結(jié)盟是為了自保，而不是任意干涉國際各國各地區(qū)事務(wù)。這與蘇聯(lián)后來與美國爭奪世界霸權(quán)，推行大國沙文主義截然不同。
這種冷戰(zhàn)思維是經(jīng)不起推敲的。試問邪路黨公知：1972年，尼克松這個(gè)極端的反共產(chǎn)主義者訪華，與中國建交，支持中國加入聯(lián)合國，放棄支持臺(tái)灣。尼克松這么做難道是為了保護(hù)中國共產(chǎn)黨政權(quán)嗎？只是中美兩國有了共同的利益罷了。
中國跟美國建交，也是為了自己的國家核心利益，為了抵御蘇聯(lián)的大國沙文主義的威脅。而不是叛變了社會(huì)主義陣營。中國在國際舞臺(tái)上一直奉行不結(jié)盟政策，不會(huì)選擇冷戰(zhàn)思維來考慮問題。
研究政治學(xué)的邪路黨公知張鳴教授，應(yīng)該知道這個(gè)道理。但是，我們高估了他。他在書房里搞研究，是不是教條主義了？不是！是他的大腦被美國的普世價(jià)值“洗”的較為徹底。
張鳴是怎么研究政治學(xué)的？朝鮮金氏政權(quán)確實(shí)比較喜歡做政治軍事投機(jī)賭博。但在核武器問題上，一個(gè)政治集團(tuán)能不周密思考嗎？我只想問張鳴一句：朝鮮為什么要扔核彈給中國？只有中國損害了朝鮮的國家核心利益，比如顛覆朝鮮國家政權(quán)、阻礙朝鮮統(tǒng)一大業(yè)、與美國合伙消滅金氏政權(quán)等，朝鮮才回狗急跳墻地扔核彈給中國。
這幾件事中國會(huì)做嗎？做這樣的事，首先違背了中國不干涉他國內(nèi)政的原則；其次，這也不符合中國國家利益。
朝鮮不顧國際社會(huì)反對制造核武器干什么？目的是抵御美國的軍事威脅，統(tǒng)一朝鮮半島。他的最主要的對手還是美韓。如今，美國為了圍堵、壓迫中國，故意刺激朝鮮進(jìn)行核試驗(yàn)。因?yàn)槌r核設(shè)施比較簡陋，容易發(fā)生泄漏，這樣中國東北就要受到核污染。而美國借著朝鮮核試驗(yàn)的理由，在韓國部署薩德反導(dǎo)系統(tǒng)，威脅中國安全。
美國這招是不是高明？還不好說，正等待歷史驗(yàn)證。美國總以為，朝鮮即使有核彈，也打不到美國本土。但他沒想到，在韓國、日本都有美軍軍事基地，還有好幾萬美軍呢。
美國阻止朝鮮統(tǒng)一，并嚴(yán)重軍事威脅朝鮮政權(quán)，是朝鮮最嚴(yán)重的威脅。朝鮮核彈不扔給美軍基地，卻仍給中國？張鳴教授腦子是不是燒壞了？
朝鮮核彈扔向中國，中國遭受巨大損失，必然不再支持朝鮮政權(quán)。那么，美韓分分鐘就把朝鮮給滅了。朝鮮政權(quán)會(huì)傻到，扔核彈給盟友中國，做親者痛仇者快的事情？這應(yīng)該是張鳴的一廂情愿吧。
中國反對朝鮮核試驗(yàn)，一是真怕朝鮮核泄漏。但是，不會(huì)擔(dān)心把核彈扔給中國。但是，最怕的是，中國若不嚴(yán)厲反對朝鮮核試驗(yàn)，韓國、日本會(huì)跟進(jìn)也進(jìn)行核試驗(yàn)，生產(chǎn)核武器。
張鳴不知其中道理，瞎亂評論，真是有損政治學(xué)教授的名聲！
四、中國抗美援朝，傷害了韓國人民的感情了嗎？
邪路黨公知頑固地認(rèn)為，中國抗美援朝就是傷害了韓國人民的感情。
首先，中國抗美援朝并不是要攻打韓國。是韓國尾隨在美國后面助紂為虐，鐵了心跟美國一道與中朝為敵。
其次，中國不承認(rèn)韓國是獨(dú)立國家，何談“侵人首都”？就是這個(gè)李承晚集團(tuán)，也不代表韓國人民，最后韓國人民發(fā)動(dòng)革命，推翻了他的獨(dú)裁統(tǒng)治。
最近，在網(wǎng)絡(luò)上流毒最廣的是邪路黨公知@歷史老師王三實(shí)的文章《不要以“愛國”的名義無底線：評電影《我的戰(zhàn)爭》宣傳片》。
王三實(shí)很看不慣宣傳片中的這些老藝術(shù)家，還要去教育他們。王三實(shí)作為一個(gè)中學(xué)歷史教師，有多大點(diǎn)學(xué)問，有資格去教育老藝術(shù)家。那些老藝術(shù)家哪一個(gè)不比你學(xué)問大？人家都是從抗美援朝時(shí)期、甚至抗美援朝戰(zhàn)場上過來的，對當(dāng)時(shí)歷史的認(rèn)知還能沒有你一個(gè)從書上了解的教師深刻、全面？
這豈止是傷害了韓國人民的感情呀！這簡直是在傷害王三實(shí)的感情??！就是韓國人看了這個(gè)宣傳片也沒有王三實(shí)的反應(yīng)這么激烈呀！
“忘記歷史就意味著背叛。”許多韓國人忘了那段歷史，中國幫他們回憶回憶，讓他們在部署薩德反導(dǎo)系統(tǒng)時(shí)，長點(diǎn)記性。中國人也沒有“解放”韓國人民的責(zé)任與義務(wù)，不需要韓國人民感恩戴德。今天的韓國人把中國當(dāng)成“侵略者”了嗎？是你王三實(shí)把中國當(dāng)成“侵略者”了吧。他接著南京大屠殺來類比，明證王三實(shí)的這種扭曲的心理。
王三實(shí)也承認(rèn)，不能用“當(dāng)年的立場與價(jià)值觀說今天的事”，但是，這么多年了，你的從韓國立場、韓國利益、韓國人民感情出發(fā)考慮問題的原則立場放下了嗎？韓國同意美國部署薩德系統(tǒng)，考慮到傷害中國人民的感情了嗎？
中國黨和人民養(yǎng)育了你王三實(shí)這么多年，你都沒有感恩戴德；去了一兩趟韓國，“瞬間找到了上帝的感覺”。這是崇洋媚外、甘當(dāng)洋奴的普遍心理，歪果仁的一時(shí)“禮遇”能讓洋奴公知感激涕零、三叩九拜。人家要掙你的錢，當(dāng)然要對你好點(diǎn)了。不過，韓國宰客現(xiàn)象好像也層出不窮、屢見不鮮呢。為了保護(hù)洋奴公知的脆弱的玻璃心，不用舉例說明了吧。
這種洋奴公知，網(wǎng)友郭松民稱之為“自愿奴”。
實(shí)際上這種奴才心理經(jīng)常被邪路黨公知謾罵愛黨愛國群體，實(shí)際上，跪著罵愛黨愛國群體為“順民”、“奴才”、得軟骨病的是他們。
王三是在這里又歪曲中國人民抗美援朝的戰(zhàn)略意圖了。當(dāng)時(shí)中國還受到資本主義世界的封鎖、美國的軍事威脅呢，我們連自己新生的人民政權(quán)都擔(dān)心保不住呢，哪有人力物力財(cái)力去解放別國人民？（注意：在這里，王三實(shí)又把六七十年前的美歐“冷戰(zhàn)思維”撿起來了）
王三實(shí)沒有茅于軾、陳有西無恥，茅于軾敢直接“稱贊汪精衛(wèi)是真正的民族英雄”，陳有西敢罵愛黨愛國人民為“賣國賊”“賣國暴民”。
王三實(shí)的意思是，你們愛中國可以，但是別不尊重韓國和王三實(shí)。啥意思？韓國《太陽的后裔》，我中國人趨之若鶩，就是尊重你；說出一個(gè)你不愿意接受的事實(shí)，就傷害你了？當(dāng)年，李承晚獨(dú)裁統(tǒng)治集團(tuán)跟在美國屁股后面一直打到鴨綠江邊。中國人民志愿軍打韓國軍隊(duì)，也是反侵略。
五、中國的抗美援朝戰(zhàn)爭，踐踏人性，違反了人類追求和平、反對戰(zhàn)爭的意愿了嗎？
說什么人性？如果有人性，美國就不會(huì)從建國開始就屠殺，屠殺印第安人；殖民菲律賓，屠殺菲律賓原住居民，被人家總統(tǒng)指著鼻子罵。中東就不會(huì)有幾百萬難民流離失所。
王三實(shí)要真想談人性，多讀馬克思的著作。只有“人的自由而全面的發(fā)展”、“為全人類謀福利”，才是真正的普世價(jià)值的人性。
正是中國的抗美援朝戰(zhàn)爭，給朝鮮半島、給中國帶來了幾十年的和平發(fā)展環(huán)境。以斗爭求和平，則和平存；以妥協(xié)、屈服、跪拜求和平，則侵略、殖民戰(zhàn)爭不遠(yuǎn)了。這就叫為和平而戰(zhàn)！
尊重從來都是相互的。當(dāng)韓國不顧中國的國家安全執(zhí)意讓美國部署薩德系統(tǒng)，就沒有尊重我們，我們當(dāng)然也不會(huì)在尊重一個(gè)威脅我們的國家。愛與人性也一樣。