恢復(fù)毛主席的歷史地位，是新的長(zhǎng)征路上新的起點(diǎn)！
賀濟(jì)中
2016年10月21日，習(xí)近平同志在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中最后強(qiáng)調(diào)：我們要大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，激勵(lì)和鼓舞全黨全軍全國(guó)各族人民特別是青年一代發(fā)憤圖強(qiáng)、奮發(fā)有為，繼續(xù)把革命前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新的長(zhǎng)征路上續(xù)寫新的篇章、創(chuàng)造新的輝煌!
在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新的長(zhǎng)征路上，必須恢復(fù)毛主席的歷史地位，才能續(xù)寫新的篇章、創(chuàng)造新的輝煌!
一、沒(méi)有毛主席，就沒(méi)有紅軍長(zhǎng)征的勝利
習(xí)近平同志在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：“長(zhǎng)征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，鏖戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)，勇克包座，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里。”
紅軍為什么能取得“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”的偉大勝利?習(xí)近平同志在《講話》中給出了正確的答案，習(xí)近平同志說(shuō)：“長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。……長(zhǎng)征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神。”
中國(guó)工農(nóng)紅軍為什么要進(jìn)行一次偉大的長(zhǎng)征呢?讓我們回顧歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，接受教訓(xùn)，爭(zhēng)取在新的“長(zhǎng)征”道路上避免不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
1929年1月，毛主席帶領(lǐng)紅四軍從井岡山出發(fā)，前往贛南閩西開(kāi)辟革命根據(jù)地，建立了中央蘇維埃政權(quán)。在中央蘇區(qū)時(shí)期，國(guó)民黨派軍隊(duì)對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行了五次“圍剿”。開(kāi)始，紅軍在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了反“圍剿”的勝利。后來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的黨中央執(zhí)行的是王明路線，撤消了毛主席在紅軍中的所有職務(wù)。在第四次反“圍剿”斗爭(zhēng)中，雖然毛主席受到王明路線的排斥，但是，周恩來(lái)同志遵照毛主席的軍事策略，還是打了勝仗。在第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)中，王明路線徹底地排斥了毛主席，實(shí)行軍事冒險(xiǎn)主義，提出了“御敵于國(guó)門之外”的錯(cuò)誤口號(hào)，要求紅軍在根據(jù)地之外戰(zhàn)勝敵人，并爭(zhēng)取蘇維埃在全國(guó)的勝利，致使中國(guó)工農(nóng)紅軍遭受重大的犧牲，被迫轉(zhuǎn)移進(jìn)行長(zhǎng)征。
在長(zhǎng)征途中，毛主席仍然受到王明路線的排斥。1934年11月，從中央蘇區(qū)向西進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的中央紅軍突破了國(guó)民黨軍的三道封鎖線，繼續(xù)西行，向湘桂邊境前進(jìn)。蔣介石則拼湊第四道封鎖線，企圖將中央紅軍消滅于湘江以東。
1934年11月16日，湘桂軍閥達(dá)成堵截中央紅軍的“全州”協(xié)議。11月25日17時(shí)，軍委下達(dá)了《我野戰(zhàn)軍前出至全州、興安西北之黃山地域的作戰(zhàn)部署》的命令。
湘江之戰(zhàn)，以紅軍慘敗告終。8萬(wàn)6千紅軍官兵，犧牲和失蹤約3萬(wàn)1千人，被俘約6千人。殿后的紅八軍團(tuán)不復(fù)存在。湘江東岸的紅三軍團(tuán)六師18團(tuán)和紅五軍團(tuán)34師全軍覆滅。其余各部編制在湘江之戰(zhàn)均只剩不足半數(shù)。官多兵少。紅軍大量縮編。
自離開(kāi)中央蘇區(qū)后，紅軍在突破第一道封鎖線損失3700余人；第二道封鎖線損失9700余人；第三道封鎖線，損失8600余人；第四道封鎖線(即湘江之戰(zhàn))，共損失近38000人，而且主要是骨干作戰(zhàn)部隊(duì)。加上沿途紅軍征召的新兵，此時(shí)紅軍已不足30000人。在告別腳山鋪戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，林彪，聶榮臻，左權(quán)，朱瑞等一軍團(tuán)首長(zhǎng)親自為死亡官兵安葬。據(jù)后人回憶，平生極少流淚的林彪當(dāng)時(shí)望著滿山遍野的灰色尸體淚如泉涌。朱德以紅軍總司令部給林彪和彭德懷命令：“要?jiǎng)訂T全體指戰(zhàn)員認(rèn)識(shí)今日作戰(zhàn)的意義。我們不為勝利者，即為戰(zhàn)敗者。勝負(fù)關(guān)全局”這是為命運(yùn)而戰(zhàn)。
湘江戰(zhàn)役后，在全州旁邊的湘江轉(zhuǎn)彎處，叫岳王塘。此處江水流速很緩，上游漂下的尸體幾乎全都匯到這里。在水彎處，紅軍尸體密密麻麻，因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士穿的是灰色軍裝，一眼望去，整個(gè)湘江就是灰色的。
湘江戰(zhàn)役雖然粉碎了國(guó)民黨軍圍殲紅軍于湘江以東的企圖，但也是中央紅軍長(zhǎng)征后損失最大的一次作戰(zhàn)行動(dòng)。這是“左”傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)行逃跳主義所造成的嚴(yán)重惡果。此戰(zhàn)之所以能夠保重紅軍主力部隊(duì)渡過(guò)湘江，是因?yàn)榧t軍指戰(zhàn)員在作戰(zhàn)中具有高度的政治熱情和英勇的獻(xiàn)身精神，阻止住了敵人的進(jìn)攻。此戰(zhàn)之所以遭受了如此重大的損失，則主要是因?yàn)?span lang="EN-US">"左"傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有充分發(fā)揮紅軍的長(zhǎng)處，部隊(duì)在行動(dòng)中仍要背負(fù)著“壇壇罐罐”行軍，行動(dòng)遲緩，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)上更是存在著嚴(yán)重錯(cuò)誤。
在紅軍瀕臨被消滅的情況下，1935年1月，中共中央在遵義召開(kāi)了會(huì)議。在遵義會(huì)議上，批判了王明路線的錯(cuò)誤，結(jié)束了“共產(chǎn)國(guó)際”派來(lái)的李德對(duì)紅軍的瞎指揮權(quán)，確立了毛主席在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。
習(xí)近平同志在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)的“長(zhǎng)征途中，黨中央召開(kāi)的遵義會(huì)議，是我們黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，這是我們黨和革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、不斷打開(kāi)新局面最重要的保證。”
在遵義會(huì)議后，在毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍“四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，鏖戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)，勇克包座，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無(wú)人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里”在各方面軍會(huì)師后，開(kāi)創(chuàng)了延安革命根據(jù)地，為奪取全中國(guó)的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
沒(méi)有毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有紅軍長(zhǎng)征的偉大勝利。
二、毛澤東是和中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)以及中國(guó)人民緊密聯(lián)系在一起的
1921年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，毛主席是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。
第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共合作建立了“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”。同時(shí)，共產(chǎn)黨內(nèi)有些同志受右傾機(jī)會(huì)主義的影響，只顧同國(guó)民黨合作，忘記了共產(chǎn)黨所代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是與國(guó)民黨所代表的地主、官僚資產(chǎn)階級(jí)存在著根本性質(zhì)不同的斗爭(zhēng)。還有些同志在當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)日趨高漲的形勢(shì)下，受左傾機(jī)會(huì)主義影響，只注意了工人運(yùn)動(dòng)，忽視了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這兩部分同志都是在革命形勢(shì)表面大好的情況下麻痹了思想，階級(jí)陣線不明，分辨不清誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的這種現(xiàn)狀，毛主席寫了一篇《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》的文章。文章一開(kāi)始就提出：“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。”【毛澤東：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》(一九二六年三月)，《毛澤東選集》第一卷第三頁(yè)】
1927年4月27日至5月9日，中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)受了“4·12反革命政變”的血腥教訓(xùn)后，在武漢召開(kāi)了第五次代表大會(huì)。在這次代表大會(huì)上，毛主席和澎湃、方志敏等人擬定的重新為農(nóng)民分配土地的方案根本沒(méi)有被拿出來(lái)討論。由于當(dāng)時(shí)全黨對(duì)陳獨(dú)秀的右傾投降主義還缺乏一致的深刻的認(rèn)識(shí)，因此，會(huì)議沒(méi)能改變陳獨(dú)秀的右傾投降主義路線。大會(huì)在陳獨(dú)秀的操縱下拒絕討論毛澤東向大會(huì)提出的關(guān)于加速深入農(nóng)民斗爭(zhēng)，立即解決農(nóng)民土地問(wèn)題的提案，把毛澤東排斥于大會(huì)之外，剝奪他在大會(huì)上的表決權(quán)。毛主席的主張并沒(méi)有被以陳獨(dú)秀為首的中共中央所理解和接受。
就在中共五大召開(kāi)后的第八天，即5月17日，駐宜昌的夏斗寅率部進(jìn)攻武漢，發(fā)表反共通電。5月21日，駐長(zhǎng)沙的許克祥率部發(fā)動(dòng)“馬日事變”，屠殺湖南工農(nóng)群眾；7月15日汪精衛(wèi)召開(kāi)國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議，正式宣布“分共”，轟轟烈烈的大革命失敗了。
1927年8月7日，中共中央在漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì)議。在這次會(huì)議上，毛主席以一個(gè)親歷者的視角，從國(guó)共合作時(shí)黨中央不堅(jiān)持黨在政治上的獨(dú)立性、不認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)、抑制農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、放棄軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)四個(gè)方面全面分析了以陳獨(dú)秀為代表的右傾錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來(lái)的危害，并對(duì)軍事工作和農(nóng)民問(wèn)題提出了自己獨(dú)到的看法。
1927年9月9 日，毛主席領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。9月29日，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部進(jìn)駐永新縣的三灣村，在這里，部隊(duì)進(jìn)行了舉世聞名的“三灣改編”，毛主席不但對(duì)部隊(duì)的編制進(jìn)行了改編，更重要的是確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，提出“支部建在連上”的建軍思想，并制定了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，井岡山的軍民在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派軍隊(duì)對(duì)井岡山“圍剿”，井岡山軍民團(tuán)結(jié)一致，“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”。在如此困難的條件下，紅軍為什么能取得一次又一次的勝利?正如毛主席在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中所指出的：紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，“支部建在連上”是一個(gè)重要原因。
確立“黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)取得勝利的根本保障，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)，離開(kāi)了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊(duì)就有可能變成是軍閥的軍隊(duì)，更有可能蛻變成國(guó)民黨的軍隊(duì)。
紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北后，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，英勇奮斗，不怕?tīng)奚?。在?guó)民黨反動(dòng)派和日本帝國(guó)侵略者的重重封鎖下，延安軍民開(kāi)展了轟轟烈烈的“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，自力更生，戰(zhàn)勝困難。
1940年2月1日，毛主席在延安民眾討汪(精衛(wèi))大會(huì)的演講中頗為自豪地說(shuō)：“這里一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫化子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃摩擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)。”因此，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，吸引了全中國(guó)甚至全世界愛(ài)好和平的人們的目光，眾多追求進(jìn)步的青年和愛(ài)國(guó)人士都向往著延安。在他們奔赴延安學(xué)習(xí)，參加革命的同時(shí)，也吸引了當(dāng)時(shí)的美國(guó)記者來(lái)到延安進(jìn)行了解、采訪。美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的報(bào)道性作品《西行漫記》(直譯：紅星照耀中國(guó))，真實(shí)地記錄了自1936年6月至10月在以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，在全世界引起巨大轟動(dòng)。
在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，延安成了全中國(guó)的“抗日”中心，國(guó)民黨的陪都——重慶反而顯得灰暗起來(lái)，從延安走出去的人們都成了抗戰(zhàn)的英雄。
無(wú)論是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，還是長(zhǎng)征后在延安的日子，無(wú)論是從西柏坡到進(jìn)京的路上，還是在首都北京城領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，指導(dǎo)世界人民革命，無(wú)不證明了這一點(diǎn)：用馬列主義和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)的毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)勝利的保證。離開(kāi)了毛澤東思想，中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)迷失方向，中國(guó)人民就會(huì)一盤散沙，中國(guó)的革命和建設(shè)就要遭遇挫折。毛主席的名字——毛澤東是和中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)以及中國(guó)人民緊密聯(lián)系在一起的。沒(méi)有毛主席就不可能有中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利；沒(méi)有毛主席，就不可能有中華人民共和國(guó)的成立；沒(méi)有毛主席，就不可能有中國(guó)人民獲得解放過(guò)上幸福的生活。因此，貶低了毛主席，就等于貶低了中國(guó)共產(chǎn)黨、貶低了中華人民共和國(guó)和中國(guó)人民；否定了毛主席，就是否定了中國(guó)共產(chǎn)黨，否定了中華人民共和國(guó)和中國(guó)人民。
三、只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝各種困難
習(xí)近平同志在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：長(zhǎng)征的勝利，實(shí)現(xiàn)了在追求真理、堅(jiān)持真理的基礎(chǔ)上全黨的空前團(tuán)結(jié)、紅軍的空前團(tuán)結(jié)。沒(méi)有這種思想上政治上的大團(tuán)結(jié)，中國(guó)革命勝利是不可能實(shí)現(xiàn)的。
“團(tuán)結(jié)就是力量”!“團(tuán)結(jié)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民無(wú)論在新民主主革命時(shí)期還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期都離不開(kāi)的“法寶”。
毛主席說(shuō)：“只有經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)，才能達(dá)到全階級(jí)和全民族的團(tuán)結(jié)，只有經(jīng)過(guò)全階級(jí)全民族的團(tuán)結(jié)，才能戰(zhàn)勝敵人，完成民族和民主革命的任務(wù)。”【毛澤東：《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》(一九三七年五月七日)，《毛澤東選集》第一卷第二六九頁(yè)】
團(tuán)結(jié)是取得勝利的保證，無(wú)論是國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直和人民群眾團(tuán)結(jié)在一起，和人民群眾保持魚水之情，才得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。
中國(guó)是個(gè)地大物博的大國(guó)，為什么在近代以來(lái)，中國(guó)一直遭受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略?這些列強(qiáng)國(guó)家有的很小，人口不足中國(guó)的十分之一，連中國(guó)東面小島上的日本都能夠欺侮中國(guó)，這是為什么?除了舊中國(guó)政府腐敗無(wú)能，中國(guó)社會(huì)封閉、文化保守落后外，更主要的原因是毛主席所說(shuō)的：“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，使它象一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。”【毛澤東：《論持久戰(zhàn)》(一九三八年五月)，《毛澤東選集》第二卷第五零一頁(yè)】
《義勇軍進(jìn)行曲》喚起“不愿做奴隸的中國(guó)人民，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”。在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，全中國(guó)人民要“萬(wàn)從一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!前進(jìn)!進(jìn)!!!”因此，為了抗日，共同對(duì)付侵略者，中國(guó)共產(chǎn)黨不計(jì)前嫌，和殘酷殺害中國(guó)共產(chǎn)黨人的劊子手——國(guó)民黨反動(dòng)派“國(guó)共合作”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為了民族的解放所表現(xiàn)出來(lái)的寬大的胸懷。在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召下，建立了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，全國(guó)抗戰(zhàn)，全民抗戰(zhàn)，最后取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利!為了不忘受侵略的歷史，《義勇軍進(jìn)行曲》在解放后成了中華人民共和國(guó)的《國(guó)歌》。
正如習(xí)近平同志在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中所說(shuō)：“長(zhǎng)征途中，我們黨高舉全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大旗，推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，吹響了全民族覺(jué)醒和奮起的號(hào)角，匯聚起團(tuán)結(jié)抗日、一致對(duì)外的強(qiáng)大力量。”
“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的“三大法寶”之一。也正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨提出的“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，才有可能在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷壯大了自己，孤立了國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民解放軍只用了三年的時(shí)間，便打垮了國(guó)民黨800萬(wàn)反動(dòng)軍隊(duì)，把老蔣趕到臺(tái)灣小島上去了。
毛主席是團(tuán)結(jié)的模范，他的心胸寬闊，能團(tuán)結(jié)所有和自己意見(jiàn)一致的人，更能團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的人，他的海納百川的胸懷讓所有正義的人們都熱愛(ài)他、擁護(hù)他，甚至連反對(duì)他的人也由衷地佩服他。
井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū)都是是毛主席親手開(kāi)創(chuàng)建立的，紅軍也是毛主席創(chuàng)建的，“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”也是毛主席的軍事發(fā)明，王明路線對(duì)毛主席的迫害又是何等殘酷，但是，毛主席從不計(jì)較個(gè)人得失。1937年11月，王明由蘇聯(lián)回國(guó)。毛主席不計(jì)前嫌，仍然提議安排王明但任中共中央書記處書記、中共中央長(zhǎng)江局書記。王明在武漢期間仍然遵循蘇聯(lián)斯大林的指示，和毛主席對(duì)著干，推行“一切服從(國(guó)民黨)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾機(jī)會(huì)主義路線，使革命力量又一次遭到嚴(yán)重?fù)p失。
新中國(guó)成立后，毛主席為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量一起建設(shè)新中國(guó)，提議讓王明擔(dān)任政務(wù)院法制委員會(huì)主任。
毛主席說(shuō)：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”【毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第一頁(yè)】
國(guó)家統(tǒng)一了，人民團(tuán)結(jié)一致，掀起了轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)高潮。社會(huì)主義是人民共同富裕的金色家園，是深得人民擁護(hù)和支持的康莊大道。前進(jìn)在社會(huì)主義康莊大道上，中國(guó)人民才有可能團(tuán)結(jié)起來(lái)，團(tuán)結(jié)是革命和建設(shè)事業(yè)勝利的保證。
不是所有的人都能團(tuán)結(jié)人，不是所有的人都有一顆團(tuán)結(jié)人的心，歷史事實(shí)證明，凡是善于團(tuán)結(jié)的人，都有一顆寬宏大量的心，一定能成就大事業(yè)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，所有不善于團(tuán)結(jié)的人，都是心胸狹窄的人，更是私心非常嚴(yán)重的人。
因?yàn)橛辛怂叫模蜁?huì)忘記共產(chǎn)黨的“初心”。為了個(gè)人利益，有的共產(chǎn)黨的干部變成了官僚；有的為了自己家屬子女謀利益，利用權(quán)力“持劍行商”，使他們的子女成了新時(shí)代的大富豪；有的自知罪惡多端，害怕一旦東窗事發(fā)，就把自己的子女家屬移居到國(guó)外；有的背祖叛宗，投靠西方資本主義國(guó)家，成了遺丑萬(wàn)年的漢奸賣國(guó)賊；有的為了個(gè)人或者少數(shù)人的利益，讓少數(shù)人先富裕起來(lái)，利用手中的權(quán)力，主張私有化，瓜分公有制經(jīng)濟(jì)，掠奪國(guó)家和集體的財(cái)富。于是，金錢萬(wàn)能的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了社會(huì)邪惡風(fēng)氣的形成。他們主張一切都是為了金錢而奮斗，忘記了《黨章》上規(guī)定的共產(chǎn)黨員要“為共產(chǎn)主義奮斗”的初心。醫(yī)療、教育、政府以及社會(huì)福利單位都實(shí)行產(chǎn)業(yè)化。分配不公的政策導(dǎo)致社會(huì)的貧富兩極分化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的毒瘤導(dǎo)致了醫(yī)院為了多收費(fèi)，提高醫(yī)藥價(jià)格，收取紅包，坑害病人；學(xué)校老師開(kāi)培訓(xùn)班和興趣班進(jìn)行創(chuàng)收；政府為了創(chuàng)收，利用權(quán)力亂收費(fèi)，亂罰款，以各種名義征收人民群眾的錢財(cái)；有的甚至還利用權(quán)力“賣官”，成就了腐敗官僚的罪惡。這些不良的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)罪惡都是造成改革開(kāi)放后黨和中國(guó)人民群眾一盤散沙，人心渙散、勾心斗角、爾虞我詐的主要原因。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)一致走共同富裕的社會(huì)主義康莊大道，才能齊心協(xié)力，共同奮斗，才能戰(zhàn)勝各種困難，才能如愿實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。
四、必須緊緊依靠人民才能克服困難、贏得勝利
毛主席說(shuō)“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花。” 【毛澤東：《關(guān)于重慶談判》(一九四五年十月十七日)，《毛澤東選集》第四卷第1161頁(yè)】
習(xí)近平同志在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：“長(zhǎng)征的勝利，充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的力量，充分說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨必須在人民中間生根開(kāi)花，必須緊緊依靠人民來(lái)克服困難、贏得勝利。”習(xí)近平同志的講話繼承了毛主席的思想，非常重視共產(chǎn)黨和人民群眾的魚水關(guān)系。
回顧改革開(kāi)放30多年來(lái)中國(guó)的實(shí)際，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的某些領(lǐng)導(dǎo)干部，有的甚至是中央主要領(lǐng)導(dǎo)干部，他們違背了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和原則，嚴(yán)重脫離了人民群眾，強(qiáng)迫工人下崗，強(qiáng)拆農(nóng)民住房，對(duì)于人民群眾的不同意見(jiàn)采取“不爭(zhēng)論”的政策，派警察“維穩(wěn)”，截訪，亂“抓人”，亂“罰款”，變無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政為資產(chǎn)階級(jí)專政。有的侮辱人民群眾為“刁民”，有的質(zhì)問(wèn)記者說(shuō)：你是站在人民的立場(chǎng)上還是站在黨的立場(chǎng)上說(shuō)話?把人民群眾和中國(guó)共產(chǎn)黨完全對(duì)立起來(lái)，導(dǎo)致人民群眾和中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系由過(guò)去的“魚水之情”惡化到“水火”狀態(tài)。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的人民民主專政政策由“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命”轉(zhuǎn)移到以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上來(lái)，忽視了政治、文化和社會(huì)的管理，用“團(tuán)結(jié)一切向錢看”，“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”、“讓少部分人先富起來(lái)”的理論作為改革開(kāi)放的基本指導(dǎo)思想，用美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)的一切，以“GDP”來(lái)考核改革開(kāi)放的政績(jī)，用金錢來(lái)評(píng)價(jià)人們的社會(huì)地位，用財(cái)富來(lái)證明“成功”與“失敗”，其實(shí)質(zhì)就是走上了崇拜金錢的資本主義“邪路”。
毛主席說(shuō)：“為了保證我們的黨和國(guó)家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養(yǎng)和造就千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。……無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長(zhǎng)的。應(yīng)當(dāng)在長(zhǎng)期的群眾斗爭(zhēng)中，考察和識(shí)別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。【毛澤東：《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》，一九六四年七月十四日《人民日?qǐng)?bào)》】
在干部(接班人)選拔問(wèn)題上，從中央到地方的干部(接班人)由過(guò)去的從階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)踐等“群眾斗爭(zhēng)中，考察和識(shí)別干部，挑選和培養(yǎng)接班人”改革為“唯文憑論”，培養(yǎng)的干部大多數(shù)是沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，恢復(fù)了舊中國(guó)的“應(yīng)試”科舉制度，只憑考場(chǎng)考試成績(jī)優(yōu)秀就可以進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍。從每一年“人大”、“政協(xié)”兩會(huì)高座上的人群中，工人這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不見(jiàn)了，農(nóng)民這個(gè)工人階級(jí)的同盟軍也銷聲匿跡了。在中國(guó)，大多數(shù)演藝界的明星大腕和官僚、資本家因?yàn)閾碛泻芏嗟腻X，便登上了中國(guó)的政治舞臺(tái)，由舞臺(tái)明星變?yōu)檎蚊餍?，金錢決定著中國(guó)的政治。政府重用的是從資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)歸來(lái)的人，他們用不適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的資本主義理論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的改革開(kāi)放。用西方資本主義國(guó)家那雙小腳女人的鞋子穿在中國(guó)這個(gè)粗獷的男子漢腳上，走起路顯然就象是在“摸著石頭過(guò)河”似的，搖搖晃晃，迷失了方向。照搬西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化來(lái)治理中國(guó)，不切合中國(guó)實(shí)際，因此，專家成了“專假”，公知成了“公癡”，精英成了“金蠅”，教授成了“叫獸”。中國(guó)掛的是社會(huì)主義“羊頭” 加上一個(gè)“特色”的標(biāo)簽，賣的卻是崇拜金錢的資本主義“狗肉”，嚴(yán)重地脫離了中國(guó)實(shí)際，更嚴(yán)重地脫離了中國(guó)廣大人民群眾。
“18大”以后，胡錦濤同志和習(xí)近同志都說(shuō)：“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，宣告了封建主義和資本主義在中國(guó)改革開(kāi)放中的末日。習(xí)近平同志在《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。”習(xí)近平同志的講話精神，回歸了中國(guó)共產(chǎn)黨根植于人民的本質(zhì)，繼承了毛主席“全心全意為人民服務(wù)”，“一切從人民利益出發(fā)”的崇高思想。
“要大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，激勵(lì)和鼓舞全黨全軍全國(guó)各族人民特別是青年一代發(fā)憤圖強(qiáng)、奮發(fā)有為，繼續(xù)把革命前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新的長(zhǎng)征路上續(xù)寫新的篇章、創(chuàng)造新的輝煌”，必須改變過(guò)去那種只為個(gè)人或者少數(shù)人發(fā)財(cái)?shù)恼?，沖破讓少數(shù)人先富起來(lái)，讓多數(shù)人貧窮的禁錮，不忘共產(chǎn)黨的初心，真正回到人民群眾利益的立場(chǎng)，和人民群眾心連心，走人民群眾喜愛(ài)的社會(huì)主義“共同富裕”的金光大道，把人民的利益放在第一位，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，緊緊地依靠人民，才能克服困難、贏得勝利。
五、恢復(fù)毛主席的歷史地位是中國(guó)共產(chǎn)黨的必然選擇
十八屆六中全會(huì)公報(bào)中再次提到：“堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”，并且首次提出“黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨都必須有自己的信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰是“共產(chǎn)主義”，共產(chǎn)主義是馬克思恩格斯總結(jié)出來(lái)的，是列寧在蘇聯(lián)革命中成功的實(shí)踐，因此馬列主義就是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民解放軍和全中國(guó)人民的崇高信仰。
毛主席把馬列主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想成了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)思想，因此，毛澤東思想就是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中國(guó)人民解放軍和中國(guó)人民的崇高信仰。
沒(méi)有信仰就等于沒(méi)有靈魂，一個(gè)沒(méi)有信仰的人容易成為金錢的奴隸，是活著的行尸走肉；一個(gè)沒(méi)有信仰的國(guó)家最容易被敵對(duì)勢(shì)力欺侮、侵略和掠奪；沒(méi)有信仰的民族是不可救藥的生物之群；沒(méi)有信仰的政黨是一群烏合之眾。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠趕走帝國(guó)主義、打敗國(guó)民黨反動(dòng)派，是由于信仰的力量。習(xí)近平同志在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”
紅軍長(zhǎng)征在極端困難的條件下取得偉大的勝利，是因?yàn)橹袊?guó)工農(nóng)紅軍廣大指戰(zhàn)員具有堅(jiān)定的理想和信念，是因?yàn)橛忻飨恼_領(lǐng)導(dǎo)。在中央蘇區(qū)王明路線排斥毛主席之后到遵義會(huì)議之前，為什么紅軍會(huì)接連遭到失敗?歷史事實(shí)強(qiáng)辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨離開(kāi)了毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)遭遇挫折和失??；中國(guó)工農(nóng)紅軍離開(kāi)了毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)遭遇滅亡的危險(xiǎn)。因此，沒(méi)有毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有紅軍長(zhǎng)征的勝利；沒(méi)有毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌；沒(méi)有毛主席的領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有中華人民共和國(guó)的成立；沒(méi)有毛主席的領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。
習(xí)近平同志在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中說(shuō)：“長(zhǎng)征的勝利，使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命的重大問(wèn)題，才能把革命事業(yè)引向勝利。這是在血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)考驗(yàn)中得出的真理。”
在黨的“七大”修改的黨章中規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。”
從此以后，中國(guó)共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)修改的《黨章》中，都確立了馬列主義和毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
從“七大”以來(lái)歷屆黨的代表大會(huì)所修改的《黨章》中，我們可以認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平同志在《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》中所提的“馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”的真理就是毛澤東思想。遵照習(xí)近平同志提出的：只有堅(jiān)持“把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”的真理——毛澤東思想，“獨(dú)立自主解決中國(guó)革命重大問(wèn)題，才能把革命事業(yè)引向勝利。”而且還特別強(qiáng)調(diào)指出：“這是在血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)考驗(yàn)中得出的真理。”
無(wú)論是在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》還是在《中華人民共和國(guó)憲法》中，確實(shí)寫進(jìn)了“馬列主義、毛澤東思想”作為指導(dǎo)思想?？墒歉母镩_(kāi)放三十多年來(lái)的歷史，為什么會(huì)出現(xiàn)許多亂象?其根本原因就是丟失了馬列主義和毛澤東思想。
有人不禁要問(wèn)，既然《黨章》和《憲法》中都確立了馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)思想，怎么會(huì)是“丟失了馬列主義毛澤東思想呢”?不用急，我們可以用歷史事實(shí)來(lái)證明改革開(kāi)放后是否丟失了毛澤東思想。
自從改革開(kāi)放以來(lái)，毛主席的威信還在民間，四十年過(guò)去了，人民群眾還是從內(nèi)心懷念這位偉大的人民領(lǐng)袖，這就是民心民意。
歷史讓我們回到1981年6月，“中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆六中全會(huì)”召開(kāi)，27日，在這次大會(huì)上，那些曾經(jīng)舉手擁護(hù)贊成在中國(guó)開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的人，當(dāng)“文革”中的“革命”行動(dòng)“革”到了自己的頭上，使他們受到了不少的“冤屈”或者說(shuō)是“磨煉”。有些人，“革”他人命非常積極，“革”自己命的時(shí)候就極力反對(duì)，這說(shuō)明這些人的心中是“自私”的，是“對(duì)別人馬列主義，對(duì)自己自由主義”的具體表現(xiàn)。于是，這些曾經(jīng)舉手同意在中國(guó)開(kāi)展“文革”的人就通過(guò)了一個(gè)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，推翻了1966年5月16日自己曾經(jīng)同意過(guò)的《五·一六通知》和1966年8月8日自己舉手通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》(即文革十六條)，把自己當(dāng)作是“文革”中的“受害者”，把全部責(zé)任歸咎于毛主席。于是，敵對(duì)勢(shì)力就拿這份“決議”作為攻擊毛主席進(jìn)而攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的法理依據(jù)，全盤否定毛主席之歪風(fēng)就在此時(shí)刮了起來(lái)了，而且越刮越猛烈。
習(xí)近平同志說(shuō)：“如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎?”習(xí)近平的話說(shuō)得非常正確，非常符合邏輯。沒(méi)有毛澤東，哪來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨的成功?沒(méi)有毛澤東，哪來(lái)的中華人民共和國(guó)?沒(méi)有毛澤東，哪來(lái)的勞動(dòng)人民的幸福生活?否定了毛澤東，就是否定中國(guó)共產(chǎn)黨，否定中華人民共和國(guó)，否定中國(guó)人民“獨(dú)立自主，自力更生”的英雄精神。
雖然大多數(shù)老前輩在改革開(kāi)放后看到中國(guó)走資本主義道路所帶來(lái)的社會(huì)負(fù)面的東西有所醒悟，但是木已成舟，無(wú)奈!只有堅(jiān)持在《黨章》和《憲法》中把馬列主義毛澤東思想和社會(huì)主義寫進(jìn)去，在《黨章》中堅(jiān)持把共產(chǎn)主義寫進(jìn)去，堅(jiān)持在天安門高掛毛主席的畫像，這就是黨心、民心。不在《黨章》和《憲法》中寫進(jìn)馬列主義毛澤東思想，不在天安門城樓上高掛毛主席的畫像，黨內(nèi)的真正共產(chǎn)黨員不答應(yīng)，廣大人民群眾不答應(yīng)。從毛主席逝世四十年來(lái)每一年自發(fā)紀(jì)念毛主席的人流就足以證明，毛主席是人民的偉大領(lǐng)袖，這些自發(fā)紀(jì)念毛主席的人群中有共產(chǎn)黨員也有非共產(chǎn)黨員的普通群眾。中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念毛主席，毛澤東思想永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中國(guó)人民戰(zhàn)勝敵人和一切困難的“法寶”。
從改革開(kāi)放后國(guó)家政府制定的政策來(lái)看，馬列主義、毛澤東思想成了掛在《黨章》和《憲法》中的“羊頭”，打開(kāi)改革開(kāi)放以來(lái)所有國(guó)家具體實(shí)施的政策和法律，聽(tīng)聽(tīng)黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人在改革開(kāi)放后具體政策執(zhí)行的講話中，很難尋找到馬列主義和毛澤東思想以及“共產(chǎn)主義”的身影，在提到“社會(huì)主義”時(shí)也要加上“特色”兩個(gè)字。尤其是國(guó)務(wù)院制定的政策和法規(guī)，從來(lái)沒(méi)有提到過(guò)馬克思列主義、毛澤東思想和共產(chǎn)主義等概念。有的政府領(lǐng)導(dǎo)自上任以來(lái)，從來(lái)不提馬列主義、毛澤東思想和共產(chǎn)主義，在告誡黨員學(xué)習(xí)時(shí)，從來(lái)不提學(xué)習(xí)馬列主義著作和毛主席的著作，有的甚至要求黨員寧可去學(xué)習(xí)什么《沉思錄》之類的書籍，也不提倡學(xué)習(xí)馬列著作和毛主席著作。
這次“十八屆六中全會(huì)公報(bào)”中兩次在“鄧小平理論、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”前面提到了馬克思列寧主義和毛澤東思想，另外在兩處單獨(dú)提到了馬克思主義。兩處提到了“共產(chǎn)主義”，一處是“共產(chǎn)主義共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”聯(lián)系在一起的，另一處是“把馬克思主義的信仰”和“對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求”聯(lián)系在一起。
馬克思主義、毛澤東思想在十八大以后慢慢提得多起來(lái)，尤其是習(xí)近平同志的講話中，多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義，多次引用了毛主席的原著。這次十八屆六中全會(huì)公報(bào)的內(nèi)容，大部分內(nèi)容都貫穿著毛澤東思想的理論。除了“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”以及“黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央”領(lǐng)導(dǎo)下等毛澤東后時(shí)代的相關(guān)用語(yǔ)內(nèi)容，以及在“社會(huì)主義”前面加了“特色”的提法外，基本上都是毛澤東思想的內(nèi)容。公報(bào)在最后提出“牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定不移維護(hù)黨中央權(quán)威和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。”這里面除了“特色”兩個(gè)字，與毛澤東時(shí)代的中央文件精神完全相同。
從黨的“十八屆六中全會(huì)公報(bào)”中，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨“從嚴(yán)治黨”的決心，可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨回歸到廣大人民群眾身邊的愿望，可以看到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)景，可以看到“十八屆六中全會(huì)”是新的長(zhǎng)征路上的新的“起點(diǎn)”。
要使在新的長(zhǎng)征路上避免出現(xiàn)不必要的錯(cuò)誤，就必須按照十八屆六中全會(huì)提出的“從嚴(yán)治黨”。要“從嚴(yán)治黨”，就必須確立馬列主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位。離開(kāi)了馬列主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位，“從嚴(yán)治黨”將成為一句“空話”；離開(kāi)了馬列主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在新的長(zhǎng)征路上，也將會(huì)遭遇到紅軍長(zhǎng)征前期因排斥毛主席領(lǐng)導(dǎo)地位時(shí)遭遇到的困難和挫折甚至犧牲。三十多年來(lái)中國(guó)政府為了單一地發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，導(dǎo)致對(duì)馬列主義、毛澤東思想宣傳工作的缺位，“毛主席犯了錯(cuò)誤”這一錯(cuò)誤“結(jié)論”，除中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外廣大熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的人民群眾外，在中國(guó)直至全世界的反華敵對(duì)勢(shì)力中已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，導(dǎo)致否定馬克思主義，否定毛主席和毛澤東思想的邪惡勢(shì)力占有了一定的政治市場(chǎng)。因此，只有恢復(fù)毛主席的歷史地位，才能確立馬列主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位，中國(guó)才有可能回到勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義道路上來(lái)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的必然選擇，也是歷史的必然選擇。恢復(fù)毛主席的歷史地位，也是新的長(zhǎng)征路上新的起點(diǎn)！