梁宏達(dá)詆毀雷鋒者意欲何為？
郭 贊
近幾日，資深媒體人梁宏達(dá)先生詆毀、質(zhì)疑雷鋒的視頻在網(wǎng)上引起軒然大波，引起廣大雷鋒人的反擊和聲討。其實(shí)，對雷鋒的抹黑和質(zhì)疑早就有之，比如：為什么每次雷鋒做好事的時候，都恰好遇到了攝影師？為什么雷鋒做好事從來不留名，但總是記在日記里？小學(xué)畢業(yè)的雷鋒為何能寫出那么精彩的文字？雷鋒為何能頻繁調(diào)動，常能請假外出？雷鋒哪來那么多錢捐款？雷鋒有沒有皮夾克手表？還是艱苦樸素的偶像么？雷鋒白天打手電看書？真的假的？雷鋒是撿糞便高手？西點(diǎn)軍校里有雷鋒現(xiàn)象么？等等。對于這些質(zhì)疑很多專家、學(xué)者、雷鋒的戰(zhàn)友、工友、輔導(dǎo)過的學(xué)生等人都給與了有力的回?fù)?，給予了客觀的、明確的、科學(xué)的回答和解釋，早已毋容置疑。
這一次，老梁故技重施，并且用一個真命題即“這個世界沒有完美”來證明他的偽命題即“雷鋒好自我表現(xiàn)”、“雷鋒干了很多好事，本身有他的動機(jī)”、“雷鋒寫日記是想給大伙兒看”、“雷鋒的照片是擺拍”……在視頻里老梁還大放厥詞、危言聳聽、一派胡言：“出于政治目的的宣傳，或者出于一廂情愿的美化，或者出于某種無恥動機(jī)的炒作，我們?nèi)菀装岩粋€人弄得很完美”，“歷史有時候是很難推敲的，有些英雄典型的形象，不見得是你心中想的那樣”，“中國的典型一旦樹起來，他必須得早死。他如果不死，后面會很麻煩。雷鋒要是不死，他文化大革命怎么過？魯迅要是不早死，反右的時候他怎么弄？還能不能是偉大的文學(xué)家？偉大的革命家？偉大的思想家？這都非常難說”。老梁最后還鼓噪說：“所以，對于一個民族慣有的記憶，我們不能再隨便的把它遺忘，在現(xiàn)實(shí)中如果有人刻意塑造完美的形象，你一定要想一想這種完全完美，一點(diǎn)缺點(diǎn)都沒有，它是違背人性的”。
老梁如此誹謗雷鋒意欲何為？筆者為了證實(shí)這一視頻的真實(shí)性，在百度上好一頓搜索，并查到了早在2012年3月5日遼寧衛(wèi)視《老梁觀世界》欄目中他做過專題片《雷鋒是一個怎樣的人》，這里面的老梁客觀地介紹和評價了雷鋒，為什么時隔5年后，還是這位老梁滿嘴一派胡言，真是判若兩人。老梁在兩個節(jié)目里，對雷鋒有兩種截然相反的評價，這就證明，老梁并非他真的不懂，如果他不是人格分裂的話，顯然就是別有用心、別有所圖!這個用心就是以詆毀、質(zhì)疑雷鋒為手段，打著“反思?xì)v史”、“還原真相”、“起底”“質(zhì)疑”等旗號，任意歪曲史實(shí)，顛覆科學(xué)的歷史結(jié)論，利用他名人的身份達(dá)到擾亂視聽，解構(gòu)主流價值，消解民族精神的目的，從而摧毀我們思想的大廈，摧毀我們意識形態(tài)的根基。
雷鋒是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是我們黨理想信念的化身，是典型化的表現(xiàn)，是中國好人的代表，是廣大群眾學(xué)習(xí)的榜樣。雷鋒精神是民族精神的表現(xiàn)，是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)。“老梁們”詆毀、質(zhì)疑雷鋒，可謂是司馬昭之心路人皆知，其本質(zhì)是歷史虛無主義，是要從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
意識形態(tài)領(lǐng)地的占領(lǐng)被稱為最高端的戰(zhàn)爭和沒有硝煙的戰(zhàn)爭。當(dāng)我們錯誤的意識形態(tài)所引領(lǐng)，那是極其危險的。值得警惕的是，近年來網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常傳出一些否定歷史、抹黑英雄的話語，甚至在一些視頻、電影、電視劇中也出現(xiàn)不尊重英雄、不尊重歷史的不良現(xiàn)象，如“火燒邱少云違背生理學(xué)”“黃繼光堵槍眼不合理”等荒謬論調(diào)，在部分群眾中造成了認(rèn)識誤區(qū)。更為嚴(yán)重的是，如果放任抹黑英雄的現(xiàn)象放任自流，不僅容易使歷史虛無主義、文化虛無主義占領(lǐng)輿論場，還可能瓦解民族信仰、懈怠家國情懷。上世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)就曾出現(xiàn)過瘋狂解構(gòu)和扭曲英雄形象的歪風(fēng)邪氣。昔日的戰(zhàn)斗英雄逐個倒下，國民信仰紛紛坍塌，成為蘇聯(lián)解體的一個重要誘因。往事歷歷在目，不可不鑒。
在一個極有爭議的人物，德國神父馬丁的墓碑上，有這樣一段人們耳熟能詳?shù)你懳模?/span>
起初，他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話；
接著，他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；
后來，他們追殺工會成員，我不是工會成員，我不說話；
此后，他們追殺天主教徒，我是新教徒，我不說話；
最后，他們奔我而來，再也沒有人出來為我說話了。
當(dāng)沒有人為我說話的時候，個人的悲劇，就可能會導(dǎo)致一場災(zāi)難深重的社會悲劇。
我們可以想象：
起初，他們抹黑劉胡蘭的時候，我們無所謂；
接著，他們抹黑黃繼光的時候，我們不制止；
后來，他們抹黑邱少云的時候，我們不干涉；
此后，他們抹黑雷鋒的時候，我們不抗?fàn)?/span>；
最后，環(huán)顧歷史，我們的英雄們哪個不是體無完膚了？在一部沒有英雄的歷史里，還有什么正義可言？還有什么信念可言？當(dāng)我們對于領(lǐng)袖、英雄沒有最起碼的尊重，對歷史缺乏必要認(rèn)識的時候，我們還怎樣擁有強(qiáng)大的“四個自信”呢？
“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個擁有英雄卻不知道愛戴他、擁護(hù)他的民族則更加可悲。”敬畏歷史、崇拜英雄，是每個國家對待本國文明最基本的價值底線。如何正確看待英雄，增強(qiáng)全社會對英雄的價值認(rèn)同，也體現(xiàn)著民眾的文明修養(yǎng)與道德自覺。作為每一個有良知、有責(zé)任感的中國人，對待歷史虛無主義思潮不能態(tài)度曖昧，必須旗幟鮮明地亮劍。捍衛(wèi)英雄的名譽(yù)和榮譽(yù)，是我們每一個公民義不容辭的責(zé)任。雷鋒是不容抹黑的，英雄是不容丑化的。當(dāng)我們的英雄遭到詆毀時，我們不應(yīng)該只是“理性”的旁觀者，我們要拿起思想的武器、理論的武器進(jìn)行堅強(qiáng)有力的回?fù)?。我們要譴責(zé)言不由衷的“老梁們”。建議有關(guān)政府要積極運(yùn)用法律武器，通過立法或司法解釋等途徑進(jìn)一步明確歪曲歷史、污名化英雄人物的責(zé)任人的法律責(zé)任。我們要切實(shí)珍視英雄，捍衛(wèi)英雄，時時呵護(hù)英雄，努力維護(hù)英雄模范的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，更要從國家和民族利益的高度上認(rèn)識雷鋒的時代價值和永恒價值，更好地愛護(hù)雷鋒、宣傳雷鋒，讓中華大地涌現(xiàn)千千萬萬個雷鋒、千千萬萬個英雄!
（本文作者系中華雷鋒號微刊主編、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）