梁宏達為什么要刻意貶低我們的英雄人物？
尹國明
有一種“歷史還原”實為歷史虛無，是用剪裁的方式來歪曲歷史。詆毀英雄人物，是歷史虛無主義的必備手段。面對宏大的歷史敘事，他只需要用幾個經(jīng)不起推敲的所謂歷史細節(jié)，對幾個典型的英雄人物進行顛覆式解讀，就可以讓很多人開始懷疑自己對歷史的認知，進而動搖自己的三觀。最近梁宏達在網(wǎng)絡(luò)上火了，就是他在一起節(jié)目中，貶低雷鋒，暗嘲焦裕祿，詆毀呼叫“向我開炮”的志愿軍戰(zhàn)士。這事不但引起很多網(wǎng)友的憤慨，這事連軍方、公安部和共青團中央都驚動了，因為這個視頻的影響實在太壞。
這期視頻節(jié)目的主題就是打著歷史還原的噱頭，解構(gòu)中國的英雄人物形象。梁宏達在視頻中告訴觀眾，“歷史有時候很難經(jīng)得起推敲，而有些英雄典型的形象不見得是人們心中所想的”。
經(jīng)過老梁這么一處理，雷鋒成了“喜歡顯擺”，“自我表現(xiàn)欲很強的人”。焦裕祿不懂綠化，對綠化沙丘的貢獻很有限，而接替他的對綠化做出貢獻的干部生活作風(fēng)有問題。因為電影《英雄兒女》而家喻戶曉的“向我開炮”的英雄王成的原型，成了不講日內(nèi)瓦公約精神的、對美軍以怨報德的負面形象。梁宏達用一期節(jié)目，憑自己一張嘴，就把代表共產(chǎn)主義精神的雷鋒，為人民服務(wù)的焦裕祿，代表集體主義精神的草原英雄小姐妹、代表保家衛(wèi)國不怕犧牲精神的志愿軍戰(zhàn)士，給否定了。對中國歷史不了解的人，看過這個視頻內(nèi)容，會對我們的黨史和國史產(chǎn)生一個整體性的懷疑，從而對自己的形成的歷史觀形成一個顛覆性的沖擊。
這恐怕就是梁宏達這期節(jié)目的目的吧。這個視頻在朋友圈瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，究竟對多少人的歷史認知產(chǎn)生顛覆性影響，已經(jīng)無法估計。這還不是全部，通過梁宏達的歷史解讀，在很多人的心里，美軍的形象瞬間高大光輝起來，成了最講戰(zhàn)場規(guī)則最有人道主義精神的自由戰(zhàn)士。
還原歷史當然不是問題，問題是你梁宏達的所謂還原歷史，經(jīng)得起推敲嗎？
梁宏達關(guān)于雷鋒的照片和日記問題，早就有文章進行過詳述，在此不重復(fù)了，可自行百度《軍報：擺拍？富二代？告訴你一個真實的雷鋒》，《師偉：論擺拍兼三批梁宏達》。
比如，美軍很講日內(nèi)瓦條約精神嗎？《世界知識》2004年11期，《美國虐俘虐囚歷史片斷》揭露，美軍折磨志愿軍戰(zhàn)俘的手段可謂是罄竹難書駭人聽聞。比如，讓叛徒挖戰(zhàn)俘的心臟和割戰(zhàn)俘的肉并讓戰(zhàn)俘們分而食之;把消防水龍頭插進戰(zhàn)俘的肛門，往肚子里猛灌水;對不聽話不肯屈服的戰(zhàn)俘往肛門里灌辣椒水。在越南戰(zhàn)場上，美軍也發(fā)明了很多虐待戰(zhàn)俘的“技術(shù)”，僅舉一例，就足以讓你有毛骨悚人之感，美軍把不聽話的戰(zhàn)俘和巨蟒關(guān)在一起，戰(zhàn)俘們經(jīng)常被巨蟒咬得傷痕累累慘不忍睹。
不要以為美軍現(xiàn)在就變好了。在海灣戰(zhàn)爭中，美國第24步兵師師長巴里·麥卡弗萊將軍領(lǐng)導(dǎo)的部隊曾多次屠殺伊拉克人，美軍在關(guān)塔那摩的監(jiān)獄，對戰(zhàn)俘的虐待手段并不輸給他們的前輩。對這些戰(zhàn)俘實施了包括剝奪睡眠、高分貝噪音、脫掉他們的全部衣服等20多種折磨方法。
美軍絕不是也從不是梁宏達嘴里的文明之士和人道主義戰(zhàn)士。美軍的虐待戰(zhàn)俘和平民倒是有悠久的歷史傳統(tǒng)，從未間斷。19世紀末美國入侵菲律賓時，一名叫雅各布·史密斯的將軍下令不要留下一名俘虜，“我希望你去燒殺，燒殺的人越多我越滿意……”他因此得了“地獄般咆哮的杰克”的惡名。
就是這樣一支如何降低標準也無法成為文明之師的美軍，就被梁宏達用一個故事塑造成為人道主義的“王師”。
梁宏達講的那個故事，也沒有給出明確的出處。老梁所講的這則故事已在網(wǎng)上流傳多年，標題為《美國老兵眼里的上甘嶺王成：老外眼睛也濕潤》。但跟被改造過的梁宏達版有很大的不同。那個叫麥.卡拉漢的美國老兵在知道那個志愿軍戰(zhàn)士在被包圍時說的是什么內(nèi)容時，麥.卡拉漢向我們豎起了大拇指。這段內(nèi)容是這樣的：
“麥.卡拉漢先生,您說那個中國士兵‘嘰哩咕嚕’吼叫著什么您聽不懂,現(xiàn)在我可以翻譯給您聽.他是在說：‘……我是851,我是王成!……敵人把我包圍了!首長,同志們!請向我開炮，為了勝利,向---我------開炮!’”
這時在場的所有中方人員全都已是熱淚盈眶!
“你是怎么知道的？”“不但我知道，全中國的人民全知道”。于是我給他講了一段《英雄兒女》王成的故事,美方人員眼睛也濕潤了,麥.卡拉漢說幾十年了我一直在誤解。他向我們豎起了大拇指。連說中國了不起,在場所有人員自覺的爆發(fā)出經(jīng)久不熄的掌聲。
戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)場上訊息萬變，那個王成的原型，根本無法判斷包圍上來的對手下一秒鐘會做出什么選擇，他不想做俘虜，他選擇犧牲自己，呼叫“向我開炮”，為了勝利同敵人同歸于盡。在戰(zhàn)場上，這位志愿軍戰(zhàn)士的選擇不但毫無瑕疵，反而體現(xiàn)了驚天動地的英雄主義氣概。中國志愿軍戰(zhàn)士的英雄氣概，能夠感動美方人員，但就是感動不了梁宏達這樣的人。這個志愿軍戰(zhàn)士在梁宏達的嘴里，不但不是英雄，而是一個以怨報德的負面形象。
為什么會這樣呢？因為梁宏達心里，美軍是文明的象征，作為美軍對手的中國人民志愿軍戰(zhàn)士，怎么能有正面的形象解讀呢？
這是典型的屁股指揮腦袋思考，立場決定是非標準。梁宏達在給我們講述歷史的時候，顯然，他不但不是站在中國人民的立場上，甚至也不是站在一個居中的客觀的立場上。他是站在美軍和美國的立場上，是站在他的“普世”價值的立場上。
梁宏達不是第一次表達他對美軍和美國的好感。在一個視頻里，梁宏達對美軍大加贊嘆，認為美軍珍惜和善待每一個美軍戰(zhàn)士，因為美軍發(fā)動或參與戰(zhàn)爭是“為了全世界的自由而戰(zhàn)”。一個人一旦有了“普世”價值附體，真是什么話都好意思說出口啊。
可惜，美軍并不給他這個面子，直接幾巴掌呼臉上?，F(xiàn)實中的美軍，把梁宏達心中塑造的善待自己士兵、為世界自由而戰(zhàn)的美軍形象打了個粉碎。
據(jù)《華盛頓郵報》2011年12月8日披露，美國多佛空軍基地太平間在未得到已故軍人家屬同意的情況下，自2003年至2008年間將274名已故軍人的976段被焚遺體殘骸同超過2700段類似遺體殘骸扔至垃圾場填埋。不僅如此，另有1762名軍人遺體也以同樣方式進行處理。……伊拉克戰(zhàn)爭老兵兵丹尼爾·哈欽森說：“我的4名好友都犧牲了，想到他們現(xiàn)在被丟進了垃圾場，讓我看到了美國的謊言、無恥。”
美軍為自由而戰(zhàn)的說法更無法成立。如果是為了自由而戰(zhàn)，美國在中東最應(yīng)該出兵封建專制的沙特，而不是繼續(xù)跟沙特做盟友。如果是為了自由而戰(zhàn)，就不會明里暗里的支持ISIS。就不會先后發(fā)動科索沃戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭和利比亞戰(zhàn)爭，制造政治動蕩和人道主義災(zāi)難。
世界上原來有一個笑話，就是美國是民主國家，現(xiàn)在梁宏達用一嘴之力，又制造了一個笑話：美軍為全世界的自由而戰(zhàn)。
看梁宏達，像不像一個美利堅政府的主旋律文宣人員？只是，人家美國將軍會同意你對美軍的這種拔高嗎？四星上將詹姆斯在美國某軍校的畢業(yè)典禮上，拿出一百美元，明確的告訴臺下的軍校學(xué)員，美軍要為捍衛(wèi)美元而戰(zhàn)，誰挑戰(zhàn)美元，就要跟誰戰(zhàn)斗。梁宏達，看明白了嗎？
梁宏達真是做到了“一切歷史都是當代史”，為了宣傳自己心中的普世價值，他成為一個擅長剪裁拼接的歷史裁縫，根據(jù)自己的需要設(shè)計歷史。他還是一個蹩腳的歷史“大廚”，這期節(jié)目就是一鍋利用精心挑選歷史碎片，熬成而成的有濃濃普世味道的歷史雞湯。
無知不丟人，丟人的是裝什么都懂。電視節(jié)目里的梁宏達，上知天文，下知地理，從經(jīng)濟、政治、文化、體育、心理學(xué)、哲學(xué)、影視，無所不知。借用梁宏達的句式，凡是那種看上去無所不知的人，都是一個等待戳穿的騙子。
無知不可怕，可怕的是偏見，偏見比無知距離真相更遠。最可怕的是，不但自己用偏見去扭曲歷史，還要利用自己的話語權(quán)把自己的偏見傳輸給更多的人。
梁宏達的偏見，讓他看上去很像一個逆向種族主義者，恐怕這就是他詆毀中國英雄人物的原因。但凡有所愛就會有所恨，反之亦然。逆向種族主義者，對美軍有多崇拜，對志愿軍就有多排斥。對美國有多熱愛，對中國就有多不滿。在中國崇拜美國的人，幾乎無一例外的都是逆向種族主義者，對中國各種看不慣，對中國的進步縮小與美國的差距各種不屑與不甘。他們身在中國，一顆心卻給了美國，美國是他們的精神祖國，美軍是他們心中的正義之師，美國的制度是他們心中的理想制度。
在這個“美粉”一度控制網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的時代，中國的逆向種族主義者隊伍里，多一個梁宏達，也沒什么可奇怪的。奇怪的是，這樣的一個人竟然成為各個電視臺的?？汀１攘汉赀_更讓人擔(dān)憂的是中國的一些主流媒體到底控制在什么人手里？這些人控制的媒體底線在哪？
我們不僅僅要盯著梁宏達，更要盯著那些給他話筒的人。
一個國家的存在，需要共同的價值認同。打敗一個國家，最巧妙的辦法就是解構(gòu)這個國家的共同價值認同。而英雄人物，是這個國家的共同價值的承載者，是這個國家的精神符號。只要摧毀了英雄的形象，這個國家的價值認同就無所依而趨于崩潰。美國通過反對外國宣傳法，由軍隊來成立專門的機構(gòu)，來保護自己的意識形態(tài)核心利益，可見，美國是把意識形態(tài)的斗爭當戰(zhàn)爭來看待。董存瑞、黃繼光、邱少云，一個個我們心中的英雄遭到詆毀，這些詆毀英雄的人，無一例外是美國的崇拜者。“滅人治國，必先去其史”。“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的!”面對歷史虛無主義的肆虐進攻，我們不得不進行一場意識形態(tài)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭不見硝煙，卻更驚心動魄。用美國的標準，那些解構(gòu)中國社會主義主流價值觀，解構(gòu)民族自信心和民族凝聚力的人，無論他的國籍，都是中國的敵人。給敵人提供舞臺的，應(yīng)該是什么人，答案自然就有了。為什么老有人在詆毀英雄，因為他們只有收益沒有代價。是時候，讓詆毀英雄的人付出該有的代價了。