關(guān)于楊振寧教授重入中國(guó)籍，并正式成為中科院院士的事情，已經(jīng)連續(xù)擾攘了好幾天。
筆者前兩天的文章《郭松民 | 回歸祖國(guó)不容易呀！——評(píng)楊振寧耄耋之年重入中國(guó)籍》，也有讀者和朋友留言，表示不能接受文中將鄧稼先和楊振寧相比較的做法;也有人說(shuō)楊振寧是很愛(ài)國(guó)的，不應(yīng)求全責(zé)備、吹毛求疵;更有人直言感到失望。
與此同時(shí)，輿論的焦點(diǎn)，似乎也逐漸轉(zhuǎn)移到了對(duì)楊教授個(gè)人的評(píng)價(jià)上——一些人在講他的學(xué)術(shù)成就如何巨大、在理論物理學(xué)界的地位如何無(wú)人能及、如何心向祖國(guó)，等等。同時(shí)指責(zé)對(duì)楊教授略有微詞的人為“極左”，甚至不合邏輯的直接就問(wèn)把楊振寧和鄧稼先相比的人，能達(dá)到鄧稼先的高度嗎?
凡此種種，令人五味雜陳。因此感覺(jué)有必要再寫一篇，把問(wèn)題講清楚。
沒(méi)有人懷疑楊振寧教授的成就，也沒(méi)有人懷疑楊教授自1971年夏天第一次訪華(當(dāng)時(shí)他還是美國(guó)公民)后，在學(xué)術(shù)及其他方方面面為中國(guó)做的事，這些都是事實(shí)，都值得國(guó)人尊敬和銘記。
楊振寧教授之所以陷入輿論的漩渦，關(guān)鍵在于他放棄美國(guó)國(guó)籍、加入中國(guó)國(guó)籍這一行為以及主流輿論所給予近似溢美的評(píng)價(jià)。沒(méi)有這件事，就不會(huì)有爭(zhēng)議。更關(guān)鍵的還在于有鄧稼先——這個(gè)楊振寧的同鄉(xiāng)、中學(xué)、大學(xué)、博士同學(xué)——矗立在那里。
有人說(shuō)不要把楊振寧和鄧稼先做比較，但唯物辯證法告訴我們，有比較才能有鑒別，孤立的談?wù)撊魏稳撕褪露际菬o(wú)意義的，只有把人物放到具體的歷史環(huán)境中，看他們?nèi)绾芜x擇，我們才能夠做出最終的評(píng)判。
要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，還真必須說(shuō)說(shuō)鄧稼先、錢學(xué)森這些人。鄧稼先是1950年回國(guó)的，錢學(xué)森也決定1950年回國(guó)，但受到美國(guó)政府的阻撓，拖延至1955年才獲準(zhǔn)回到祖國(guó)。他們?yōu)槭裁炊歼x擇1950年？
1950年是一個(gè)關(guān)鍵的年份。這是新中國(guó)成立后的第一年，近代以來(lái)一再被延宕的實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的可能性第一次出現(xiàn)在地平線上，這是百年未有的歷史機(jī)遇。為了獲得這一機(jī)遇，自1840年以來(lái)，已經(jīng)有無(wú)數(shù)仁人志士獻(xiàn)出了自己的鮮血和生命。資料顯示，到1949年解放時(shí)，登記在冊(cè)的中共黨員為300余萬(wàn)人，而自建黨以來(lái)犧牲的黨員，有姓名可稽者就達(dá)370萬(wàn)!
工業(yè)化不是我們中華民族自己選擇的，而是近代西方列強(qiáng)代我們選擇的。他們用火燒圓明園、八國(guó)聯(lián)軍、南京大屠殺告訴我們：要么工業(yè)化，要么亡國(guó)滅種！當(dāng)然，一切不愿做奴隸、不愿亡國(guó)滅種的中國(guó)人都選擇了工業(yè)化。
1950年，還發(fā)生了一個(gè)非常重要的事件：美國(guó)武力干涉朝鮮統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，兵鋒直指鴨綠江，西方列強(qiáng)有可能再次通過(guò)武裝入侵的方式打斷中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，就像日本在55年前的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中逆轉(zhuǎn)了中國(guó)通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的工業(yè)化進(jìn)程一樣。
這可能是中華民族最后一次實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大的機(jī)會(huì)，難道還沒(méi)有開(kāi)始就要被扼殺在萌芽狀態(tài)嗎？這是何等危急的局面?為了避免這樣的結(jié)局，中國(guó)人民派出了自己最優(yōu)秀的兒女組成志愿軍，開(kāi)始了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，作為新中國(guó)的締造者，毛澤東主席獻(xiàn)出了自己兒子！
抗美援朝凸顯了中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的緊迫，沒(méi)有時(shí)間了，真的！
鄧稼先、錢學(xué)森們就在這樣的背景下回到了百?gòu)U待興的祖國(guó)——三座大山已經(jīng)被推翻，工業(yè)化的場(chǎng)地已經(jīng)被廓清，土地上浸透了烈士的鮮血，他們就是要在這樣的土地上開(kāi)始中華民族的社會(huì)主義工業(yè)化進(jìn)程。
歷史證明，他們沒(méi)有辜負(fù)領(lǐng)袖和人民的希望。當(dāng)他們含笑退出歷史舞臺(tái)時(shí)，中國(guó)已經(jīng)有了獨(dú)立完整的工業(yè)體系，有了“兩彈一星”，有了足以威懾任何可能入侵者的強(qiáng)大武力！
回過(guò)頭來(lái)看，鄧稼先、錢學(xué)森們堪稱中國(guó)工業(yè)、科技領(lǐng)域的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝麄兒驮獛?、大將們一樣榮耀，貢獻(xiàn)也可以和他們比肩。由于鄧稼先是在工作中受到核輻射而英年早逝的，我們甚至可以說(shuō)他也是一位殉國(guó)的烈士。
如果沒(méi)有鄧稼先，那么楊振寧教授就真的是通體燦然，白璧無(wú)瑕，但因?yàn)橛辛肃嚰谙?，我們就不能這么說(shuō)了。1950年，在面臨究竟是把國(guó)家民族利益放在個(gè)人成功之前，還是把個(gè)人成功放在國(guó)家民族利益之前的選擇時(shí)，他們給出了不同的答案。
楊振寧教授沒(méi)有像鄧稼先那樣在硝煙尚未散盡的時(shí)候就回歸祖國(guó)。楊教授回來(lái)的時(shí)候，中國(guó)即將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，這其中的變化，熔進(jìn)了鄧稼先、錢學(xué)森們的犧牲，很可能也包括諾貝爾獎(jiǎng)，以及其他種種人生得意的歲月。
楊振寧教授沒(méi)有在1950年回國(guó)，這對(duì)他本人可能是一個(gè)遺憾(他在聽(tīng)到中國(guó)核武器沒(méi)有外國(guó)人參與后痛哭失聲)，但不是一個(gè)問(wèn)題。愛(ài)國(guó)不分先后、不回國(guó)不等于不愛(ài)國(guó)、不回國(guó)不等于沒(méi)有為國(guó)家做貢獻(xiàn)——這些道理我們都懂。
但是，我們心里要有數(shù)，無(wú)論如何，楊振寧教授都不能和鄧稼先、錢學(xué)森們相提并論，更不能把楊教授說(shuō)的比鄧稼先、錢學(xué)森還要偉大。
打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确桨桑褐斓略獛浐透底髁x將軍都曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中服役。朱德元帥1927年參加南昌起義，后來(lái)率部隊(duì)上了井岡山;傅作義將軍1948年宣布起義。同樣都是起義，能一樣嗎?把傅作義將軍說(shuō)的比朱德元帥還要偉大，恐怕也不合適吧?
如果我們要想象一個(gè)理想場(chǎng)景的話，應(yīng)該是：為鄧稼先、錢學(xué)森們建起巍峨的銅像，在銅像前的廣場(chǎng)上，在鄧稼先、錢學(xué)森們的含笑注視下，歡迎楊振寧教授的回歸，同時(shí)還要貼心的叮囑一句“愛(ài)國(guó)不分先后，楊教授不必內(nèi)疚。”
現(xiàn)在可怕的是，在一片喧囂聲里，鄧稼先的道路被默認(rèn)為過(guò)于高蹈，而楊振寧的道路才是可行的，值得向莘莘學(xué)子們推薦的。
問(wèn)題是，我們能確定今后的中國(guó)道路盡是坦途嗎？一旦祖國(guó)需要，我們還能找到鄧稼先嗎？
一切問(wèn)題都由此而起。當(dāng)“把耄耋之年獻(xiàn)給祖國(guó)很好，如果把青春獻(xiàn)給祖國(guó)則更佳”的感嘆，居然也變成政治不正確的時(shí)候，自然就導(dǎo)致議論紛紛。
就筆者個(gè)人而言，小時(shí)候在看露天電影加演的“新聞簡(jiǎn)報(bào)”里第一次目睹了楊振寧教授的風(fēng)采，真是驚為天人。后來(lái)上了中學(xué)，一直特別喜歡物理課，除了班主任是物理老師之外，想來(lái)也是受到楊振寧教授的影響——《參考消息》上介紹過(guò)他獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的成就。由于這些原因，我對(duì)楊振寧教授始終是尊敬的，今天依然如此。
不過(guò)，只是有個(gè)小小的疑問(wèn)。有評(píng)論說(shuō)，假如楊振寧放棄的不是美國(guó)籍，還有那么多黑他的評(píng)論么?——其實(shí)，我倒想說(shuō)，假如楊振寧放棄的不是美國(guó)籍，還有那么多護(hù)楊心切的輿論嗎？對(duì)楊教授“棄美國(guó)而就中國(guó)”受寵若驚，這是不是正反映了某種心理弱勢(shì)呢？