對(duì)社會(huì)主義發(fā)展問(wèn)題的戰(zhàn)略性思考
——紀(jì)念毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》60周年
與《論十大關(guān)系》、中共八大文件等一起，毛澤東在1957年2月發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，是中國(guó)共產(chǎn)黨人探索適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路良好開(kāi)局的重要標(biāo)志。
隨著社會(huì)主義改造的基本完成和社會(huì)主義基本制度的全面確立，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，成為擺在全黨和全國(guó)人民面前的根本的歷史性課題。
1956年4月4日，在中共中央書(shū)記處會(huì)議上討論《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文時(shí)，毛澤東提出了馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)際“進(jìn)行第二次結(jié)合”的問(wèn)題。他說(shuō)：我認(rèn)為最重要的是獨(dú)立自主，調(diào)查研究，摸清本國(guó)國(guó)情，把馬克思列寧主義的基本原理同我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，制定我們的路線、方針、政策。民主革命時(shí)期，我們走過(guò)一段彎路，吃了大虧之后才成功地實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合，取得革命的勝利?，F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。[1](P23-24)稍后，在修改中共八大政治報(bào)告時(shí)，他明確提出了中國(guó)的社會(huì)主義將帶有中國(guó)特點(diǎn)的思想。他說(shuō)：“我國(guó)是一個(gè)東方國(guó)家，又是一個(gè)大國(guó)。因此，我國(guó)不但在民主革命的過(guò)程中有自己的許多特點(diǎn)，在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中也帶有自己的許多特點(diǎn)，而且在將來(lái)建成社會(huì)主義社會(huì)以后還會(huì)繼續(xù)存在自己的許多特點(diǎn)。”
這些重要論述，為黨和人民探索適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路，規(guī)劃了目標(biāo)，指明了方向。
與《論十大關(guān)系》、中共八大文件等一起，毛澤東在1957年2月發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，是中國(guó)共產(chǎn)黨人探索適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路良好開(kāi)局的重要標(biāo)志。
下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)這個(gè)文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)。
一、進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)
社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力。1956年社會(huì)主義改造基本完成以后，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中明確指出：“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”了。“現(xiàn)在的情況是：革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，但是階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束”。我們要“團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過(guò)目前的過(guò)渡時(shí)期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家”。
毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的重要性作了充分的估計(jì)。他指出：我們“現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)變時(shí)期：由階級(jí)斗爭(zhēng)到向自然界斗爭(zhēng)，由革命到建設(shè)，由過(guò)去的革命到技術(shù)革命和文化革命”。他說(shuō)：這個(gè)世紀(jì)(二十世紀(jì))，上半個(gè)世紀(jì)搞革命，下半個(gè)世紀(jì)搞建設(shè)?，F(xiàn)在的中心任務(wù)是建設(shè)。他并且把“產(chǎn)業(yè)革命或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)革命”，稱作“第二個(gè)革命”。他說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)“社會(huì)生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展，我們的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，才算獲得了自己的比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)(現(xiàn)在，這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分)，我們的國(guó)家(上層建筑)才算充分鞏固，社會(huì)主義社會(huì)才算從根本上建成了”。
二、用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律觀察社會(huì)主義社會(huì)
在全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，應(yīng)當(dāng)集中力量去發(fā)展生產(chǎn)力、去從事經(jīng)濟(jì)文化等項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)。但是，還要不要進(jìn)行社會(huì)關(guān)系方面的變革，社會(huì)主義的社會(huì)制度還有沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展和完善的問(wèn)題呢?
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。矛盾是普遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)也不例外。1956年8月，毛澤東在修改中共八大政治報(bào)告稿時(shí)加寫(xiě)了下述論斷：“社會(huì)中的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，人們的主觀和客觀世界的矛盾，是永遠(yuǎn)存在的”。同年12月，他在致黃炎培的信中指出：“社會(huì)總是充滿著矛盾。即使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)也是如此，不過(guò)矛盾的性質(zhì)和階級(jí)社會(huì)有所不同罷了。”他強(qiáng)調(diào)，“既有矛盾，就要求揭露和解決”。
在1957年發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中，毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我們必須運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)觀察和研究社會(huì)主義社會(huì)及其歷史發(fā)展。不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還有矛盾，就會(huì)“使得他們?cè)谏鐣?huì)矛盾面前縮手縮腳，處于被動(dòng)地位，不懂得在不斷地正確處理和解決矛盾的過(guò)程中，將會(huì)使社會(huì)主義社會(huì)中的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)日益鞏固”。正因?yàn)槿绱?，我?ldquo;有必要在我國(guó)人民中，首先是在干部中，進(jìn)行解釋，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)中的矛盾，并且懂得采取正確的方法處理這種矛盾”。之后，他更進(jìn)一步指出：“在社會(huì)主義時(shí)代，矛盾仍然是社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力。”
三、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與改革
什么是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾?毛澤東指出：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。”他從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，論述了與此有關(guān)的兩個(gè)重大問(wèn)題：一方面，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間，基本上是相適應(yīng)的。因此，我們必須肯定，“我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)制度比較舊時(shí)代的社會(huì)制度要優(yōu)勝得多”，必須牢記“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)”這個(gè)歷史性的真理，因而要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度;另一方面，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間，仍然存在著矛盾。因此，我們需要“經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身”，克服它的某些環(huán)節(jié)上的缺陷，使之不斷地“完善”起來(lái)。
在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾進(jìn)行自覺(jué)的調(diào)整，這就是改革。毛澤東提出的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說(shuō)，為進(jìn)行社會(huì)主義性質(zhì)的改革提供了理論的依據(jù)，奠定了思想的基礎(chǔ)。
事實(shí)上，在提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說(shuō)之后不久，毛澤東就明確地提出了進(jìn)行改革的任務(wù)。1957年3月，他說(shuō)：“中國(guó)的改革和建設(shè)靠我們來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。”“我們國(guó)家要有很多誠(chéng)心為人民服務(wù)、誠(chéng)心為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)、立志改革的人。我們共產(chǎn)黨員都應(yīng)該是這樣的人。”他還說(shuō)：“我們還需要有一批黨外的志士仁人，他們能夠按照社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的方向，同我們一起來(lái)為改革和建設(shè)我們的社會(huì)而無(wú)所畏懼地奮斗。”1958年1月，他進(jìn)一步提出：“共產(chǎn)黨準(zhǔn)備大改革。”
用變革和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)觀察社會(huì)主義社會(huì)，這不只是毛澤東一個(gè)人的想法，而是當(dāng)時(shí)中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的共同認(rèn)識(shí)。在1959年發(fā)表的《馬克思列寧主義在中國(guó)的勝利》一文中，劉少奇指出：“社會(huì)主義制度不是一成不變的凝固的東西。有領(lǐng)導(dǎo)地改變舊秩序，建立新秩序，就是充分發(fā)揮和發(fā)展社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。而要這樣做，就要依靠人民群眾，同一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力作斗爭(zhēng)，不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使之適合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。”同年，周恩來(lái)在《偉大的十年》一文中也指出：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和適應(yīng)于這種生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑在建立起來(lái)以后，還是處在不斷發(fā)展和不斷完善的過(guò)程中，不能是固定不變的。為著適應(yīng)生產(chǎn)力繼續(xù)向前發(fā)展的要求，生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)方面隨時(shí)需要進(jìn)行調(diào)整，隨之，建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑的各個(gè)方面也隨時(shí)需要革新。”這樣，“才能夠保證生產(chǎn)力的不斷高漲”。
這些情況表明，在中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想是很活躍、很開(kāi)放的，是富于創(chuàng)造和革新精神的。
四、兩類社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)與建設(shè)社會(huì)主義的基本方針
社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾在人與人的關(guān)系上反映出來(lái)，就表現(xiàn)為兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，即敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾，而大量地表現(xiàn)為人民內(nèi)部的矛盾。
1956年下半年以來(lái)，人民內(nèi)部矛盾開(kāi)始突顯出來(lái)，如何認(rèn)識(shí)和正確處理人民內(nèi)部矛盾，成為一個(gè)亟待解決的重大問(wèn)題。同時(shí)，匈牙利事件又警示我們，如果不能正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾，敵對(duì)勢(shì)力就會(huì)加以利用，以破壞社會(huì)政治局面的穩(wěn)定，甚至乘機(jī)顛覆人民政權(quán)。正是在這種情況下，毛澤東提出了正確地區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類矛盾的學(xué)說(shuō)，指明了在新的歷史條件下用民主的方法解決人民內(nèi)部的矛盾應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)政治生活的主題。
社會(huì)主義是廣大人民群眾的切身事業(yè)。建設(shè)社會(huì)主義，必須依靠廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性。毛澤東認(rèn)為，所謂正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題，就是我們黨從來(lái)經(jīng)常說(shuō)的走群眾路線的問(wèn)題。“如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成;社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固。”他提醒人們：在一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對(duì)抗性的。但是如果處理得不適當(dāng)，或者失去警覺(jué)，麻痹大意，也可能發(fā)生對(duì)抗。匈牙利事件的這種教訓(xùn)，值得大家注意。
調(diào)動(dòng)一切積極因素、并且盡可能地化消極因素為積極因素，這是中國(guó)共產(chǎn)黨制定的建設(shè)社會(huì)主義的基本方針。毛澤東提出的兩類社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，為黨制定這個(gè)基本方針提供了理論根據(jù)。
五、最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條
毛澤東認(rèn)為，“我國(guó)的社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒(méi)有完全建成，還不完全鞏固”，“還很不完善”，因而“我們的社會(huì)主義制度還需要有一個(gè)繼續(xù)建立和鞏固的過(guò)程”。)他說(shuō)，如果我們搞得不好，歷史走一點(diǎn)回頭路，有點(diǎn)回歸，這還是很可能的。對(duì)此，必須保持警覺(jué)并加以預(yù)防。
蘇共二十大以后，西方敵視社會(huì)主義的勢(shì)力利用赫魯曉夫的秘密報(bào)告攻擊共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度，叫囂要“改變共產(chǎn)主義世界的性質(zhì)”，掀起了一個(gè)世界性的反共浪潮。針對(duì)這種情況，毛澤東和中共中央指出，蘇聯(lián)革命和建設(shè)中的教訓(xùn)必須認(rèn)真汲取，但對(duì)那些具有普遍意義的基本經(jīng)驗(yàn)則必須堅(jiān)持。從基本原理上說(shuō)，十月革命道路“反映了人類社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)途中一個(gè)特定階段內(nèi)關(guān)于革命和建設(shè)的普遍規(guī)律”。1956年底發(fā)表的根據(jù)中共中央政治局的討論所寫(xiě)的《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文，將上述基本原理概括為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子組織成為共產(chǎn)主義的政黨”等五條，強(qiáng)調(diào)我們必須“保衛(wèi)十月革命所開(kāi)辟的這一條馬克思列寧主義的道路”，這“在目前的國(guó)際形勢(shì)下具有特別重大的意義”。
在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中，毛澤東進(jìn)一步指出，在我國(guó)，雖然社會(huì)主義改造在所有制方面說(shuō)來(lái)，已經(jīng)基本完成，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本結(jié)束，但是，階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會(huì)主義和資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題還沒(méi)有真正解決。在我國(guó)社會(huì)主義革命取得基本勝利以后，社會(huì)上還有一部分人夢(mèng)想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個(gè)方面向工人階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，包括思想方面的斗爭(zhēng)。
為了幫助廣大人民在我國(guó)的政治生活中判斷人們言論和行動(dòng)的是非、辨別香花和毒草，毛澤東根據(jù)我國(guó)憲法的原則、最大多數(shù)人的意志和各黨派的共同主張，提出了六條政治標(biāo)準(zhǔn)，即：有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民;有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè);有利于鞏固人民民主專政;有利于鞏固民主集中制;有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);有利于社會(huì)主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)和全世界愛(ài)好和平人民的國(guó)際團(tuán)結(jié);而不是相反。“這六條標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。”他強(qiáng)調(diào)，“提出這些標(biāo)準(zhǔn)，是為了幫助人民發(fā)展對(duì)于各種問(wèn)題的自由討論，而不是為了妨礙這種討論”，因?yàn)?ldquo;大多數(shù)人有了明確的標(biāo)準(zhǔn)，就可以使批評(píng)和自我批評(píng)沿著正確的軌道前進(jìn)”了。這是有利于人民民主建設(shè)、有利于我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展的。
《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文概括的十月革命道路的五條基本原理，尤其是毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中提出的在政治生活中判斷人們言論和行動(dòng)是非的六條政治標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨強(qiáng)調(diào)的必須堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則的早期表述。它們的內(nèi)容，最重要的都“是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條”。這是個(gè)根本問(wèn)題。如果不堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)，那就一切都無(wú)從談起了。
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文，具有多方面的豐富內(nèi)容。這里論述的，主要是毛澤東對(duì)社會(huì)主義發(fā)展問(wèn)題所作的若干戰(zhàn)略性思考。60年來(lái)的實(shí)踐表明，他在本文中所提出的上述基本思想，是正確的，至今對(duì)于我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
來(lái)源：思想理論教育導(dǎo)刊