毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)人類(lèi)文明回歸東方的正義戰(zhàn)爭(zhēng)
——從馬拉松之戰(zhàn)的西方意義到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際價(jià)值
張亦民
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，是具極大破壞性的。但正義戰(zhàn)爭(zhēng)又往往是一個(gè)國(guó)家與民族在逆境中重生發(fā)展的助產(chǎn)婆。戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)著人類(lèi)歷史，而具有深遠(yuǎn)歷史意義的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，卻屈指可數(shù)，實(shí)在太少。
翻閱出版物，記載著古今中外發(fā)生過(guò)的幾百次戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役介紹，西方史學(xué)家稱(chēng)公元前五世紀(jì)發(fā)生在希波戰(zhàn)爭(zhēng)（492-449）中的馬拉松之戰(zhàn)被譽(yù)為“歐洲出生的啼聲”。因?yàn)檫@一戰(zhàn)役是古希臘人第一次戰(zhàn)勝波斯人，不僅對(duì)自己的命運(yùn)而且孕育了整個(gè)西方文明。
眾所周知，希臘是巴爾干半島南端的“城邦”小國(guó)，而波斯是當(dāng)時(shí)西亞一個(gè)跨越亞非歐的大帝國(guó)。古希臘與雅典斯巴達(dá)兩個(gè)城邦結(jié)盟，先打了馬拉松之戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了近半個(gè)世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危局，隨著打了一次薩拉米海戰(zhàn)兩次戰(zhàn)役，徹底打敗了波斯帝國(guó)的侵略。這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上小國(guó)弱國(guó)戰(zhàn)勝大國(guó)強(qiáng)國(guó)，并在人類(lèi)文明史上具有深遠(yuǎn)影響的一次偉大的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)富勒在《西洋世界軍事史》中說(shuō)：“隨著這一戰(zhàn)，我們也站在了西方世界的門(mén)坎上面，希臘人的智慧為后來(lái)的諸國(guó)，奠定了立國(guó)的基礎(chǔ)。在歷史上，再?zèng)]有比這兩個(gè)會(huì)戰(zhàn)更偉大的，它們好像是兩根擎天柱，負(fù)起支持整個(gè)西方歷史的責(zé)任?！边@就是體育運(yùn)動(dòng)中有“馬拉松長(zhǎng)跑”項(xiàng)目來(lái)紀(jì)念的由來(lái)。
希臘在希波戰(zhàn)爭(zhēng)后，拓展了愛(ài)琴海領(lǐng)域的霸權(quán)和殖民政策，開(kāi)啟了與東方大陸文明相區(qū)別的海洋文明之特色。
戰(zhàn)爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭(zhēng)的是非與正當(dāng)性、正義性是由強(qiáng)勢(shì)者界定的。勝者為王敗者寇。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平就成了人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中交替運(yùn)轉(zhuǎn)的主題。進(jìn)入現(xiàn)代文明以后，特別是馬克思主義揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，分清戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任之后。戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有向文明讓步，爭(zhēng)奪霸權(quán)和勢(shì)力范圍的“狗咬狗”的戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停過(guò)。反侵略反壓迫的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，一次次地被統(tǒng)治者或霸權(quán)殖民主義者鎮(zhèn)壓下去。20世紀(jì)50年代抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這是人類(lèi)社會(huì)反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)史上，繼希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后，具有現(xiàn)代意義的又一次正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
有的人也許會(huì)提出，你把抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)提到如此高度，該怎樣看十月革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？沒(méi)有錯(cuò)。蘇俄十月革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與成功，是馬克思主義產(chǎn)生后一次最具世界意義的一次正義戰(zhàn)爭(zhēng)，其意義在于革命，而不在戰(zhàn)爭(zhēng)本身，是不能同朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)相比的。要論戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，第一、二次世界大戰(zhàn)參戰(zhàn)國(guó)最多，范圍最廣、破壞性最大，但“一戰(zhàn)”的性質(zhì)屬于“狗咬狗”非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，“二戰(zhàn)”的反法西斯性質(zhì)具有正義性，但從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局看，實(shí)是英美蘇三國(guó)在劃分勢(shì)力范圍，并沒(méi)有為和平創(chuàng)造條件。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)正是“二戰(zhàn)”結(jié)局的后遺癥。
中國(guó)參與的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，是在美國(guó)帶頭糾集十六個(gè)國(guó)家的所謂“聯(lián)合國(guó)軍”越過(guò)三八線直逼鴨綠江邊，我國(guó)安全受到嚴(yán)重威脅情況下，應(yīng)朝鮮之請(qǐng)，作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”決定的。其正當(dāng)性、正義性無(wú)可非議。并且是中朝兩個(gè)新生的弱國(guó)在實(shí)力極不對(duì)稱(chēng)的情況下，挫敗了美帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。它保衛(wèi)了新中國(guó)的安全、挽救了岌岌可危的朝鮮獨(dú)立與主權(quán)。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，極大的激發(fā)了中華民族的自尊自信和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，成為凝聚民族之魂、推動(dòng)中華民族走向復(fù)興的偉大動(dòng)力。因此，曾任中央軍委辦公廳主任、軍事科學(xué)院原副院長(zhǎng)李際均中將，將西方稱(chēng)馬拉松之戰(zhàn)是“歐洲出生的啼聲”相對(duì)比，把抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是“新中國(guó)誕生后的第一聲吶喊”。
我覺(jué)得這一聲吶喊，不僅具有中國(guó)價(jià)值，而且擴(kuò)展為世界影響的國(guó)際價(jià)值。眾所周知，人類(lèi)文明是從東方向西方轉(zhuǎn)移發(fā)展的，如果說(shuō)希波戰(zhàn)爭(zhēng)是這個(gè)轉(zhuǎn)移的一次標(biāo)志性事件，那么，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)就是人類(lèi)文明從西方回歸東方的一次標(biāo)志性事件。既是轉(zhuǎn)移的開(kāi)端，也是勝利成果的國(guó)際價(jià)值所在。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一個(gè)直接成果是推遲了第三次世界大戰(zhàn)。其實(shí)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是一次局部性的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，如果不是毛澤東作出抗美援朝這一驚世駭俗的決策，讓“聯(lián)合國(guó)軍”進(jìn)入國(guó)內(nèi)來(lái)打，蘇聯(lián)一參戰(zhàn)，就成了名符其實(shí)的第三次世界大戰(zhàn)，中國(guó)就成了主戰(zhàn)場(chǎng)。有的人說(shuō)，當(dāng)時(shí)美國(guó)沒(méi)有侵略中國(guó)的計(jì)劃，還準(zhǔn)備用遠(yuǎn)東兵力加強(qiáng)歐洲戰(zhàn)備。這是一種天真的看法。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)既已開(kāi)始，就不是以哪個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的?！岸?zhàn)”前蘇德間還簽了互不侵犯條約。日本侵占朝鮮后也沒(méi)有說(shuō)要侵略中國(guó)東北，占領(lǐng)東北后也沒(méi)有講要進(jìn)犯華北……等。現(xiàn)在回頭看，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)很可能取代了第三次世界大戰(zhàn)。因?yàn)橹袊?guó)在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，接下去還有援越抗法、援越抗美、中印邊境之戰(zhàn)、中蘇邊境珍寶島之戰(zhàn)等，都反映了中國(guó)的戰(zhàn)力。在這種背景下發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)，就不能不考慮中國(guó)因素。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：第一次世界大戰(zhàn)出了一個(gè)蘇聯(lián)，第二次世界大戰(zhàn)出了一個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)，第三次世界大戰(zhàn)將會(huì)是帝國(guó)主義滅亡和赤化全球。有的說(shuō)，抗美援朝死了那么多人，代價(jià)太大。有人計(jì)算過(guò)，如果放進(jìn)中國(guó)來(lái)打第三次世界大戰(zhàn)，那就不是犧牲18萬(wàn)人，而是180萬(wàn)、1800萬(wàn)的問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方要付出幾千萬(wàn)甚至上億人的生命?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)推遲或取代了第三次世界大戰(zhàn)，就避免了比朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)十倍百倍人的死亡，這就是對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。須知弱者要伸張正義，要轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)者，是要付出代價(jià)的，如果怕?tīng)奚?，那?qiáng)敵來(lái)犯就投降當(dāng)亡國(guó)奴得了。何況戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)和價(jià)值性，是不能以簡(jiǎn)單的人員傷亡或財(cái)經(jīng)支出來(lái)衡量的。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的另一個(gè)成果與國(guó)際價(jià)值是，喚醒了弱小國(guó)家民族與人民的覺(jué)悟，提高了反殖民反霸權(quán)和反革命統(tǒng)治的勇氣與信心，打出了一個(gè)“國(guó)家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命”的世界新局面，鼓舞著亞非拉100多個(gè)殖民地國(guó)家民族的獨(dú)立與解放。同時(shí)也激勵(lì)著發(fā)達(dá)國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，他們舉著毛澤東畫(huà)像，打著“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，出現(xiàn)在巴黎街頭、紐約廣場(chǎng)。值得指出的是當(dāng)年跟隨美國(guó)加入“聯(lián)合國(guó)軍”的國(guó)家也從反共反華立場(chǎng)上開(kāi)始轉(zhuǎn)變，特別是1964年中法建交，就不啻為“一次突發(fā)的外交爆炸”，標(biāo)志著美國(guó)拉攏西方盟國(guó)孤立中國(guó)陰謀的開(kāi)始破產(chǎn)，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)說(shuō)：在東方“這個(gè)大陸上特別不能想象有不包括中國(guó)在內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平?！北M管西歐國(guó)家懾于美國(guó)的壓力沒(méi)能立即同西歐打開(kāi)外交局面，但美國(guó)也不得不承認(rèn)：新中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上已初試鋒芒，成為改造國(guó)際政治格局的新因素和原動(dòng)力之一。最后，美國(guó)也不得已主動(dòng)叩門(mén)求見(jiàn)。當(dāng)世界各國(guó)聞到美國(guó)要承認(rèn)中國(guó)時(shí)，就在聯(lián)合國(guó)出現(xiàn)戲劇性的通過(guò)關(guān)于恢復(fù)中國(guó)聯(lián)合國(guó)席位。許多國(guó)家爭(zhēng)相在中美建交前同中國(guó)建立外交關(guān)系。
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的再一個(gè)成果與國(guó)際價(jià)值是，隨著第三世界新興勢(shì)力的出現(xiàn)，亞非拉三角和中美蘇兩個(gè)三角的形成，中國(guó)被世界革命人民視為世界革命中心并將毛澤東推為“第三世界的旗手”和“革命導(dǎo)師”，（參拙作《噩耗撼動(dòng)全球的千年偉人——毛澤東》一文）迎來(lái)了馬克思主義出世后又一個(gè)世界革命高潮的準(zhǔn)備與到來(lái)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)勝利之所以有此成果的偉力，是與中國(guó)的大黨大國(guó)地位和毛澤東的徹底革命精神與戰(zhàn)略謀劃的實(shí)踐是分不開(kāi)的。大家知道，毛澤東從中國(guó)革命取得勝利后，就把中國(guó)革命與世界革命聯(lián)系在一起了。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的世界性所決定的。而要進(jìn)行世界革命就躲不過(guò)同世界強(qiáng)手的較量。想避開(kāi)與強(qiáng)手的較量或滿(mǎn)足于自己階段性勝利而沒(méi)有不斷革命的思想與徹底革命精神，是實(shí)現(xiàn)不了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命目標(biāo)的。這是毛澤東比人偉大之處。毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)敢于同蔣介石較量是如此，抗美援朝同美國(guó)較量更是如此。毛澤東之敢于接受強(qiáng)勢(shì)的挑戰(zhàn)并能取得勝利，其關(guān)鍵就在于他真正懂得人民。用蒙哥馬利的話(huà)說(shuō)，毛澤東的基本哲學(xué)很簡(jiǎn)單，就是依靠人民。事實(shí)也是如此，毛澤東是領(lǐng)袖人物中最深刻了解人民和依靠人民群眾的一位。這是一個(gè)世界觀的徹底性問(wèn)題，并以此世界觀建黨、立國(guó)，決策辦事，并動(dòng)員人民、組織人民，創(chuàng)立人民軍隊(duì)，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，打垮強(qiáng)大敵人。
中國(guó)沒(méi)有侵占別國(guó)一寸土地，也沒(méi)有一兵一卒在國(guó)外，但隨著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的影響深入擴(kuò)大，在六七十年代里，無(wú)論大國(guó)小國(guó)、強(qiáng)國(guó)弱國(guó)，不分地域膚色的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和政要們紛紛前來(lái)中國(guó)晉見(jiàn)毛澤東，充分說(shuō)明毛澤東在國(guó)際上的威望。說(shuō)明中國(guó)依靠毛澤東思想能擺脫霸權(quán)而獨(dú)立存在與發(fā)展，最后是霸權(quán)吃不了中國(guó)將自取滅亡。這才是毛澤東和毛澤東思想的大視野、大戰(zhàn)略、大目標(biāo)。也是中華民族能為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)的偉大之處。
總而言之，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)受辱100多年之后復(fù)興崛起之戰(zhàn)，也是美國(guó)帝國(guó)主義從戰(zhàn)后從顛峰開(kāi)始回落的一個(gè)轉(zhuǎn)折，無(wú)論是社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部的變化，還是資本主義世界形勢(shì)的變局，從亞非拉區(qū)域性三角的出現(xiàn)，到中美蘇三角的形成，再到三個(gè)世界理論的概括，實(shí)際上已準(zhǔn)備好迎接世界革命高潮的到來(lái)。整個(gè)國(guó)際形勢(shì)的變化，沒(méi)有離開(kāi)毛澤東的國(guó)際謀劃的思想。正如法國(guó)社會(huì)黨書(shū)記密特朗在1976年時(shí)說(shuō)：“我是過(guò)去十五年前毛在杭州住所接見(jiàn)的第一批法國(guó)政治家之一，當(dāng)時(shí)法國(guó)政府拒絕承認(rèn)人民中國(guó)的存在。事實(shí)是毛是過(guò)去25年中世界上居支配地位的人物?！蓖耆梢约僭O(shè)，如果毛澤東去世后繼續(xù)高舉他的國(guó)際戰(zhàn)略路線，那么，30年后的中國(guó)和世界，肯定不會(huì)是“中美國(guó)”同舟共濟(jì)的形勢(shì)。當(dāng)然，盡管如此，美國(guó)衰落的形勢(shì)不會(huì)逆轉(zhuǎn)，人類(lèi)文明回歸東方的勢(shì)頭不會(huì)逆轉(zhuǎn)。
馬克思說(shuō)，中國(guó)是塊活化石。黑格爾認(rèn)為，世界歷史的起源在亞細(xì)亞，人類(lèi)文化從東方到西方，從中國(guó)人到日爾曼人。沒(méi)有錯(cuò)，人類(lèi)文明既有由東向西的發(fā)展，自然也有從西方回歸東方的時(shí)日。
“山高人為峰”，毛澤東早在紅軍長(zhǎng)征勝利前夕，就在其《念奴嬌·昆侖》詞中作了預(yù)言。他把“昆侖”這把倚天寶劍截為三截，寫(xiě)下“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)”的判斷。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就是“還東國(guó)”的開(kāi)始。
歷史已經(jīng)告訴我們：十九世紀(jì)是歐洲的世紀(jì)，二十世紀(jì)是美國(guó)的世紀(jì)。如今，20世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去，21世紀(jì)“還東國(guó)”的時(shí)候還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
寫(xiě)于2011年2月10日