從毛澤東評(píng)史看“出主意 用干部”
陳 晉
做領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該干什么事，毛澤東和鄧小平說(shuō)過(guò)兩句極為相似的話。毛澤東說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要的是出主意、用干部?jī)杉隆?rdquo;鄧小平說(shuō)：“我的抓法就是抓頭頭，抓方針。”
出主意，就是抓方針；用干部，就是抓頭頭。抓住了這兩條，也就抓住了做領(lǐng)導(dǎo)的根本。道理不難懂，做起來(lái)卻非易事。歷史上一些領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在這個(gè)問(wèn)題上的成敗得失，很值得玩味。毛澤東讀史，多注意此道。
如何“出主意”
領(lǐng)導(dǎo)出主意，最常見(jiàn)的是在一些重大決策上發(fā)揮關(guān)鍵作用。提出主意的快慢和好壞，體現(xiàn)決策水平和謀斷能力的高下。毛澤東在1959年3月的鄭州會(huì)議上，曾比較三國(guó)時(shí)期幾個(gè)主要集團(tuán)勢(shì)力核心人物在這個(gè)問(wèn)題上的差別，認(rèn)為曹操多謀善斷，最厲害；劉備也很厲害，卻稍遜一籌，“事情出來(lái)了，不能一眼看出就抓到，慢一點(diǎn)”；袁紹則根本就是“見(jiàn)事遲，得計(jì)遲”，屬不稱職的領(lǐng)導(dǎo)。
見(jiàn)事早，得計(jì)早，是提出好主意的一個(gè)前提。為了具體地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，毛澤東還曾舉了蔣介石在遼沈戰(zhàn)役中的一個(gè)例子。他說(shuō)：“蔣介石就是見(jiàn)事遲，得計(jì)遲。形勢(shì)已經(jīng)出來(lái)了，他還沒(méi)有看見(jiàn)，等到看見(jiàn)了又不好得計(jì)。比如遼沈戰(zhàn)役時(shí)他對(duì)衛(wèi)立煌的部隊(duì)，總是猶豫不決，最后才下決心，強(qiáng)迫他去熱河、到北平。如果早一點(diǎn)，我們圍攻錦州的炮一響就讓他馬上走，我們就沒(méi)有辦法，只能切他一個(gè)尾巴。如果在我們還沒(méi)有打錦州時(shí)，就把沈陽(yáng)、錦州統(tǒng)統(tǒng)放棄，集中于平津，跟傅作義搞在一起，我們也不太好辦。”這個(gè)評(píng)點(diǎn)，符合遼沈戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際，指出了國(guó)共雙方統(tǒng)帥部的決策快慢之別。
見(jiàn)事早、得計(jì)早的謀斷力，總是在實(shí)踐中包括總結(jié)失誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中積累和增長(zhǎng)起來(lái)的。一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)有的事情可能見(jiàn)事早，得計(jì)早，對(duì)有的事情則未必。毛澤東曾經(jīng)坦言，新中國(guó)成立后，對(duì)有些事情自己也沒(méi)有料到。1959年4月在上海召開(kāi)的八屆七中全會(huì)上，他總結(jié)了這樣幾件事：“沒(méi)有預(yù)料到1957年出現(xiàn)這么大一個(gè)風(fēng)潮，右派進(jìn)攻。此外，還有兩件事沒(méi)有預(yù)料到，一個(gè)是反斯大林的大風(fēng)潮，全世界的共產(chǎn)黨跟著倒霉，連我們也無(wú)光彩，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨也沒(méi)有光彩。再一件就是沒(méi)有預(yù)料到經(jīng)濟(jì)指標(biāo)定高了。1月上旬我召集的那個(gè)小會(huì)，陳云同志講估計(jì)完不成，這種話應(yīng)該聽(tīng)。”反思在見(jiàn)事、得計(jì)問(wèn)題上的不足，本質(zhì)上就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便更好地出主意。所以毛澤東1941年就講到，“善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)”。鄧小平晚年也說(shuō)，他最關(guān)心的事，“一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)使用人才”?？梢?jiàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也是“出主意”的重要組成部分，而且是最終提出好主意的重要認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
出主意、做決策不是一個(gè)人的事，通常情況下要有一個(gè)聽(tīng)取別人意見(jiàn)、汲取別人智慧的謀斷過(guò)程。按毛澤東的說(shuō)法，要“多召集幾個(gè)會(huì)議商量，然后才能有斷，所斷便是善斷”。劉邦被毛澤東視為“從諫如流”的一個(gè)歷史典型，在1964年1月7日的一次談話中，毛澤東詳細(xì)講了劉邦納諫善斷的幾件事情：一是聽(tīng)張良勸說(shuō)，把已處于舉足輕重地位的韓信封為齊王；一是楚漢劃界鴻溝后，聽(tīng)張良、陳平之勸，乘勝追擊引兵東向的項(xiàng)羽；一是劉邦稱帝后欲建都洛陽(yáng)，聽(tīng)齊人劉敬建議，定都關(guān)中長(zhǎng)安。這些見(jiàn)事早、得計(jì)早的主意，雖然不是劉邦提出來(lái)的，但他能及時(shí)采納決斷，作出明智選擇。更重要的是，在關(guān)鍵時(shí)刻總有人給他獻(xiàn)計(jì)，改變或完善他的想法，不能不說(shuō)與他平時(shí)注意營(yíng)造“出主意”的氛圍有關(guān)。毛澤東在讀《史記·高祖本紀(jì)》的批注中，說(shuō)“項(xiàng)王非政治家。漢王則為一位高明的政治家”。這個(gè)判斷的依據(jù)，恐怕與劉邦在“出主意”這個(gè)問(wèn)題上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出項(xiàng)羽緊密相關(guān)。
在歷史上，還有一個(gè)人的謀斷決策方式引起毛澤東的關(guān)注，這就是后唐莊宗李存勖?！锻ㄨb紀(jì)事本末·后唐滅梁》記載，李存勖把部屬康延孝叫到家里咨詢滅梁之事，康延孝認(rèn)為，梁兵目前聚集在一起，我們不能硬打，只能等到他們分兵合擊我們時(shí)，每處兵力就減少了，那時(shí)可“率精騎五千，自鄆州直抵大梁”。李存勖依此計(jì)等待時(shí)機(jī)，果然奪取了鄆州。還有一次，李存勖屯兵朝城，梁朝幾路大軍合圍壓境，而李存勖卻糧草匱乏，難以支撐，于是召集諸將開(kāi)會(huì)想辦法。結(jié)果大家都提出退兵求和的主張，李存勖不悅：“如此，吾無(wú)葬地也。”隨后，他單獨(dú)找部將郭崇韜商量，郭崇韜建議，部署一些兵將留守朝城，由李存勖親率精兵“長(zhǎng)驅(qū)入汴，彼城中既空虛，必望風(fēng)自潰”，并說(shuō)這個(gè)主意他曾經(jīng)和康延孝仔細(xì)商量過(guò)。李存勖依計(jì)而行，果然取勝。毛澤東讀到這些事，批道：“康延孝之謀，李存勖之?dāng)?，郭崇韜之助，此三人者，可謂識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰。”“已成摧枯之勢(shì)，猶獻(xiàn)退兵之謀，世局往往有如此者。此時(shí)審機(jī)獨(dú)斷，往往成功。”從李存勖滅梁和毛澤東的批語(yǔ)看，有四點(diǎn)值得玩味：一是決策之前，李存勖總是主動(dòng)謀于人，一謀不行，換一個(gè)范圍再謀。此為多謀、善謀。二是謀于人但并不被別人的意見(jiàn)牽著走，胸中有基本的判斷和方向，因此他沒(méi)有采納諸將退兵求和的主張。此為能斷、善斷的前提。三是郭崇韜、康延孝的高明之處，是不被表面困難所嚇倒，看出不利形勢(shì)背后潛藏的機(jī)會(huì)，提出精兵奔襲之策，屬大智大謀。四是李存勖在關(guān)鍵時(shí)刻有“審機(jī)獨(dú)斷”之舉，凸顯出作為團(tuán)隊(duì)核心人物的決策魄力。以上四點(diǎn)，比較具體地展示了“出主意”的領(lǐng)導(dǎo)方法和謀斷過(guò)程。
最重要的出主意，當(dāng)然是確立路線方針。對(duì)執(zhí)政者而言，尤其如此。西漢初年，劉邦、蕭何推行黃老之術(shù)的“無(wú)為而治”、“與民休養(yǎng)”等政策，是符合大亂之后基本國(guó)情的聰明選擇。繼任者曹參的政治智慧體現(xiàn)在他能夠確認(rèn)這條路線，并且不顧非議堅(jiān)持下來(lái)。正是“蕭規(guī)曹隨”，打下了“文景之治”的基礎(chǔ)。此后漢武帝根據(jù)實(shí)際情況的變化，改行以法家之術(shù)為主的積極進(jìn)取的執(zhí)政方略。他的孫子漢宣帝堅(jiān)持這一執(zhí)政路線，但漢宣帝的太子（即后來(lái)的漢元帝）卻勸宣帝改變這一執(zhí)政方略，多用儒生，以行德教仁柔之道。宣帝很不高興，罵道：“亂我家者，太子也!”毛澤東很注意漢宣帝父子的這場(chǎng)爭(zhēng)論。1966年3月，在杭州的一次談話中，毛澤東提到：漢元帝用《詩(shī)經(jīng)》治國(guó)，“儒學(xué)”治國(guó)，漢宣帝對(duì)他說(shuō)，漢朝要亡在你的手啊!西漢一代，也確實(shí)是從漢元帝手上出現(xiàn)衰變的。由此看出，執(zhí)政者確定的路線方針這個(gè)大主意，是如何鮮明地直接影響著社會(huì)的盛衰。
怎樣“用干部”
漢宣帝父子關(guān)于執(zhí)政方略的爭(zhēng)論，事實(shí)上已經(jīng)涉及“出主意”與“用干部”的密切關(guān)聯(lián)：行德教仁柔之道，必然要多用儒生治國(guó)；以霸王道雜之，自然要多用名法之士。對(duì)二者的關(guān)系，毛澤東1938年有過(guò)另一種提綱挈領(lǐng)的表述：“如果是賢明皇帝，就會(huì)是忠臣當(dāng)朝，用人在賢；如果是昏君，必有奸臣當(dāng)朝，用人在親，狐群狗黨，弄得一塌糊涂。中國(guó)歷朝以來(lái)的組織路線，即干部政策，都是隨著政治路線改變的。”用干部的關(guān)鍵，就是選擇什么樣的人貫徹實(shí)施既定的路線方針政策。毛澤東說(shuō)的“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”這句名言，道出此中真諦。提出主意后，用贊成者、不贊成者、模棱兩可者、在大是大非問(wèn)題上根本就糊里糊涂者，結(jié)果會(huì)很不一樣。
劉備集團(tuán)用關(guān)羽駐守荊州，就是一個(gè)教訓(xùn)。諸葛亮為關(guān)羽定的方針是“北拒曹操，東聯(lián)孫吳”，但關(guān)羽無(wú)論是在性格氣度上還是思想認(rèn)識(shí)上，都不足以擔(dān)此大任。他好意氣用事，一會(huì)兒吵著要入川同馬超比試武藝，一會(huì)兒又不愿同“老卒”黃忠為伍受封“五虎上將”。在內(nèi)部鬧鬧倒也罷了，要命的是他把這種狹隘意識(shí)用在對(duì)待孫吳集團(tuán)的態(tài)度上面。孫權(quán)派人為兒子向關(guān)羽女兒求婚，此舉很吻合聯(lián)吳抗曹方針，關(guān)羽卻破口大罵：“吾虎女安肯嫁犬子乎!”甚至威脅要斬殺來(lái)使。如此不顧大局，怎能不促使孫劉聯(lián)盟瓦解，失守荊州？對(duì)此，毛澤東在多種場(chǎng)合說(shuō)道：讓關(guān)羽守荊州是一著錯(cuò)誤，他從思想上看不起東吳，不能認(rèn)真貫徹執(zhí)行“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略方針，從根本上否定了諸葛亮的戰(zhàn)略意圖，結(jié)果失掉了荊州這個(gè)根據(jù)地。還說(shuō)：關(guān)云長(zhǎng)大體上是不懂統(tǒng)一戰(zhàn)線的，此人并不高明，對(duì)待同盟軍搞關(guān)門(mén)主義，不講政策。
毛澤東認(rèn)為劉備集團(tuán)在用干部的問(wèn)題上也不是乏善可陳。1957年3月，他對(duì)身邊工作人員講：“盡管劉備比曹操見(jiàn)事略遲，但劉備這個(gè)人會(huì)用人，能團(tuán)結(jié)人，終成大事。”這年7月在上海干部會(huì)議上又說(shuō)：“劉備得了孔明，說(shuō)是‘如魚(yú)得水’，確有其事，不僅小說(shuō)上那么寫(xiě)，歷史上也那么寫(xiě)。群眾就是孔明，領(lǐng)導(dǎo)者就是劉備。”勢(shì)單力薄的劉備集團(tuán)能闖出一番局面，確與納人用人政策有關(guān)。但劉備死后，諸葛亮在識(shí)人用人上卻失誤多多。馬謖失守街亭即是一例。馬謖是智囊型人才，劉備生前曾說(shuō)他有些夸夸其談，適宜放在帷幄之中使用，諸葛亮卻偏偏放他出去做領(lǐng)兵主將，結(jié)果是害了他。諸葛亮晚年也沒(méi)有培養(yǎng)出什么人才，好不容易找了一個(gè)姜維，終因在蜀國(guó)干部隊(duì)伍中缺乏根底，難以大展其才。反觀孫權(quán)集團(tuán)，毛澤東認(rèn)為其用干部的特點(diǎn)是善于拔識(shí)和培養(yǎng)人才，經(jīng)常舉的例子，是赤壁大戰(zhàn)時(shí)讓“共青團(tuán)員”周瑜掛帥，以及孫權(quán)勸呂蒙多讀書(shū)，從而使呂蒙繼周瑜之后成長(zhǎng)為軍事統(tǒng)帥等。
在用干部的問(wèn)題上，同一個(gè)人也常有前賢后昏的變化。一時(shí)英武有成的南朝梁武帝和唐明皇，便是此類典型。關(guān)于梁武帝，毛澤東讀《南史》曾引唐朝羅隱的詩(shī)句批注：“時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”。早期的梁武帝，政治頭腦清楚，目標(biāo)明確，也頗知軍機(jī)，故帳下韋睿、曹景宗、陳慶之一班英才輩出。但其晚年卻敗得一塌糊涂，竟餓死于叛臣侯景的囚室。原因是他一心向佛，以佛陀心腸來(lái)施行領(lǐng)導(dǎo)行為，對(duì)親貴大臣的種種不法惡行放縱寬容。毛澤東在這些記載文句旁逐一圈點(diǎn)，批注說(shuō)：“予智自雄，小人日進(jìn)，良佐自遠(yuǎn)，以至滅亡，不亦宜乎？”“‘專聽(tīng)生奸，獨(dú)任成亂’，梁武有焉。”“專聽(tīng)”、“獨(dú)任”的用人之法，必然生奸成亂。梁武帝由盛而衰，根本上是不再有遠(yuǎn)大的進(jìn)取目標(biāo)，從“天地皆同力”到“英雄不自由”，也就勢(shì)所必然。
唐明皇初登大位，于亂局之中澄清吏治，賞罰分明，先后任用姚崇、宋璟、張九齡一班賢相，造就開(kāi)元盛世。晚年卻內(nèi)由權(quán)奸李林甫、楊國(guó)忠當(dāng)?shù)?，外縱邊將安祿山、史思明驕橫，終釀成安史之亂。所以毛澤東說(shuō)，“唐明皇不會(huì)做皇帝，前半輩會(huì)做，后半輩不會(huì)做”。
“小人日進(jìn)，良佐自遠(yuǎn)”，并非“良佐”們不再有價(jià)值，而是領(lǐng)導(dǎo)者不再有胸懷，或者說(shuō)胸懷變了，目標(biāo)變了，主意變了。依然是毛澤東說(shuō)的：“中國(guó)歷朝以來(lái)的組織路線，即干部政策，都是隨著政治路線改變的。”