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金一南談抗戰(zhàn)：從空前覺醒到偉大復興
金一南
編者按：9月3日，是一個值得世界人民永遠紀念的日子。72年前的今天，中國人民經(jīng)過長達14年艱苦卓絕的斗爭，取得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，宣告了世界反法西斯戰(zhàn)爭的完全勝利，和平的陽光再次普照大地。
偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭，是中國人民近代以來爭取獨立自由史冊上可歌可泣的一頁，是中華民族歷史發(fā)展進程中飽經(jīng)滄桑的一章。偉大的抗戰(zhàn)精神，過去曾經(jīng)鼓舞英雄的中華民族沖破歷史的驚濤駭浪，現(xiàn)在和將來也一定會激勵我們成功實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好認識和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭的達摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。讓我們一起來重溫金一南將軍的《從空前覺醒到偉大復興》，共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝！和平必勝！人民必勝！
抗日戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國抵抗帝國主義侵略歷時最久、規(guī)模最大、受損最重、犧牲最多的戰(zhàn)爭。它發(fā)生在中國最衰弱的時刻。侵略者必然要選擇這一時刻。
以血緣和姓氏為核心的封建王朝，只對姓氏、家族負責，不對民族負責
此前，中國已經(jīng)多次被侵略戰(zhàn)爭洗劫。一個被西方描述為GDP占世界三分之一的東方大國，面對堅船利炮竟然不堪一擊，一而再、再而三地割地賠款、喪權(quán)辱國，為什么會這樣？有人從軍備上尋找失敗原因，還有人從體制上查找根源。分析更深刻的，是京師大學堂譯局總辦嚴復。這位英國皇家海軍學院畢業(yè)生，在《孟德斯鳩法意·卷五按語》中說：“中國自秦以來，無所謂天下也，無所謂國也，皆家而已，一姓之興則億兆為之臣妾，其興也，此一家之興也，其亡也，此一家之亡也。天子之一身兼憲法、國家、王者三大物，其家亡則一切與之俱亡。顧其所利害者，亦利害于一家而已，未嘗為天下計也。”
這段話點出了中國至弱之源。當西方各國從17世紀中葉紛紛開始構(gòu)建現(xiàn)代民族國家之時，中華民族大大落后了。以血緣和姓氏為核心的封建王朝統(tǒng)治者，只對姓氏、家族負責，不對民族負責。這種狀況反過來又導致民眾認為天下都是皇上的，打敗了也是皇上打敗了，割皇上的地，賠皇上的款，與我何干。這種只有王朝安全、沒有民族安全的狀況，使國家安全一開始就在民眾心理養(yǎng)成上和大眾精神狀態(tài)上處于千瘡百孔的脆弱狀態(tài)。
歷史也正是如此。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英軍登陸后發(fā)生在三元里的抗擊未能成為普遍現(xiàn)象，更多的是民眾主動向侵略者出售牲畜、蔬菜、糧食。1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，周圍有民眾也加入了哄搶園內(nèi)財物的行列。1900年八國聯(lián)軍攻打北京，身后有民眾推車幫助運送物資給養(yǎng)；聯(lián)軍部隊包圍北京，又得民眾指引從廣渠門下的水道攻進城內(nèi)。一幅令人印象深刻的照片，畫面是當聯(lián)軍部隊從廣渠門下的水道魚貫而入、一個一個順土坡往上攀爬時，兩側(cè)有一群一群的中國人，袖著手站在那里，麻木地觀看。這就是孫中山描述的狀況：“四萬萬中國人，一盤散沙而已。”一盤散沙同堅船利炮對抗，結(jié)果可想而知。
侵略者敢于一再冒險，就是看透了中國國家內(nèi)耗、政府腐朽、社會渙散
推翻清朝、創(chuàng)立民國之后，舊中國被踢開國門、遭到燒殺搶掠的現(xiàn)象仍然沒有終止。北洋軍閥主政下的中國，作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國出席巴黎和會。在人們歡呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”的興奮時刻，英、美、法、意、日“五強”卻操縱和會，將戰(zhàn)敗國德國侵占中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。北洋軍閥政府倒臺了，民國政府又先在1931年九一八事變中丟掉了東北，1937年七七事變之后丟掉了華北。人們反復譴責帝國主義侵略成性、嗜血成性、掠奪成性，卻很少思索：日本關(guān)東軍為何敢于以1.9萬兵力面對19萬東北軍發(fā)動九一八事變？日本華北駐屯軍為何敢于以8400兵力對約10萬兵力的宋哲元第29軍發(fā)動七七事變？
辛亥革命成功，帝制被推翻，國家狀態(tài)如李大釗在《大哀篇》中所說：“革命以前，吾民之患在一專制君主；革命以后，吾民之患在數(shù)十專制都督。昔則一國有一專制君主，今一省有一專制都督。前者一專制君主之淫威，未必及今日之都督。”“城頭變換大王旗”，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭。從1911年至1931年的20年間，僅四川一省，軍閥混戰(zhàn)就有478次。這種內(nèi)耗嚴重、四分五裂、散沙般渙散的國家狀態(tài)和社會狀態(tài)，怎能不成為列強屠宰的目標？侵略者敢于一再冒險，就是看透了中國的國家內(nèi)耗、政府腐朽、社會渙散的狀況。
在飽受欺凌、廉恥掃地、暗無天日的年代，整個民族都渴求有英雄出來頂天立地。清華大學教授俞平伯詰問：“我們的英雄不知在何處？”
因為當時中國的狀態(tài)，日本侵略者輕看了這場戰(zhàn)爭。他們以為短時間就能迫使中國屈服。日軍參謀本部制定的《在華北使用武力時對華戰(zhàn)爭指導綱要》，判定兩個月解決駐扎北平一帶的宋哲元第29軍，三個月?lián)魯顸h中央軍。
表面看他們的根據(jù)是充足的。軍事上，中國軍隊一敗再敗：華北淪陷、淞滬淪陷、南京淪陷、徐州淪陷、武漢淪陷……政治上，國民政府高官、軍人、政客也紛紛倒戈。大清王朝末代皇帝很快又在偽“滿洲國”再次做上了“皇帝”。1935年11月大漢奸殷汝耕在通縣成立“冀東防共自治委員會”。12月，又出現(xiàn)一個夾在日本人與國民政府之間、以實行“華北自治”為主旨的“冀察政務委員會”，發(fā)布文件宣稱“冀察兩省，與日本有特殊關(guān)系”，還與日本駐屯軍訂立《華北中日防共協(xié)定》及華北“經(jīng)濟提攜”的“四原則、八要項”，眼看華北將成為第二個偽“滿洲國”。日本關(guān)東軍的板垣征四郎成為東北漢奸之父。日本華北駐屯軍的土肥原賢二成為華北漢奸之父。中國三個偽政權(quán)頭目王克敏、汪精衛(wèi)、梁鴻志先后就職。王克敏與汪精衛(wèi)的矛盾，竟然起源于王投降日本更早，在汪面前擺老資格，不把汪放在眼里。汪精衛(wèi)為此想方設法處處抬梁鴻志、壓王克敏，讓另一個大漢奸周佛海連聲嘆息：“處此殘局，尚如此勾心斗角，中國人真無出息也！”
抗日戰(zhàn)爭期間，國民政府58個旅長、參謀長以上將官投敵，一些部隊成建制投降日軍。整個八年抗戰(zhàn)時期，協(xié)助日軍作戰(zhàn)的偽軍人數(shù)高達210萬，超過侵華日軍數(shù)量，使中國成為唯一一個在第二次世界大戰(zhàn)中偽軍數(shù)量超過占領(lǐng)軍的國家。這種狀況，難道不是顯露集體性的精神沉淪和人格沉淪？怎能不會極大地助長侵略者滅亡中國的驕橫和癲狂？
在那個綱常錯亂廉恥掃地的暗無天日年代，當被問到自己的夢想時，清華大學教授俞平伯用了一個反問：“我們的英雄又不知在何處？”整個民族都渴求有英雄出來頂天立地。
冰天雪地之中，四面合圍之下，共產(chǎn)黨人楊靖宇用整個生命，大寫出一個頂天立地的中國人
東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令楊靖宇，在極端困難的條件下堅持抵抗，決不投降，戰(zhàn)斗到最后，只剩自己一個人。身邊的人除去犧牲，就是叛變。叛徒程斌，抗聯(lián)第一軍第一師師長，楊靖宇最信任的人，1938年率部投敵，組成“程斌挺進隊”，將楊靖宇在深山老林里的密營全部搗毀，把楊靖宇逼入絕境。叛徒張秀峰是軍部警衛(wèi)排長，這個父母雙亡的孤兒，由楊靖宇撫養(yǎng)成人。他1940年2月帶機密文件、槍支及抗聯(lián)經(jīng)費叛變投敵，向日軍提供了楊靖宇的突圍路線。此人是楊靖宇的貼身警衛(wèi)，知道楊靖宇活動規(guī)律，他的叛變導致楊靖宇很快犧牲。叛徒張奚若，抗聯(lián)第一軍第一師特等機槍射手，叛變后在偽通化省警務廳長岸谷隆一郎的命令下，開槍射殺了楊靖宇。還有一個很難稱為叛徒的人：蒙江縣“保安村”村民趙廷喜，上山砍柴發(fā)現(xiàn)了楊靖宇。趙廷喜向日本人告發(fā)前，在山上看見楊靖宇幾天沒有吃飯，臉上、手上、腳上都是凍瘡，對楊靖宇說：“我看還是投降吧，如今滿洲國不殺投降的人。”趙廷喜哪里知道，豈止不殺，如果投降，日本人打算讓楊靖宇出任偽“滿洲國”軍政部長，利用其影響制服整個東北抗聯(lián)。
楊靖宇沉默一會兒，對趙廷喜說：“老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎？”
這句話真是震人心魄。冰天雪地之中，四面合圍之下，共產(chǎn)黨人楊靖宇用整個生命，大寫出一個頂天立地的中國人。今天之所以還能有中國，就是因為有這樣驚天地、泣鬼神的英雄，在最黑暗、最困難、最無助、大多數(shù)人萬念俱灰的時候，用自己的靈魂與血性，支撐起中華民族的脊梁。當年地質(zhì)學家丁文江面對國內(nèi)經(jīng)濟凋敝、政治混亂、日本侵略者步步蠶食的黑暗困境，說出一句極具內(nèi)力的話：“只要少數(shù)之中的少數(shù)，優(yōu)秀里面的優(yōu)秀，不肯坐以待斃，這個民族就總有希望。”中國共產(chǎn)黨就是在這個最艱難的時刻，將階級擔當轉(zhuǎn)化為民族擔當，由階級斗爭的開路先鋒，轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡宕嫱龅闹辛黜浦?/p>
在國民黨副總裁汪精衛(wèi)及20余個中央委員都先后投敵的情況下，共產(chǎn)黨人給蔣介石留下的深刻印象是：“共產(chǎn)黨是從來不投降的”
抗戰(zhàn)開始，德國在中日之間“調(diào)停”。德國駐華大使陶德曼在給德國外交部的密電中，這樣描述蔣介石對“調(diào)停”的態(tài)度：“他（蔣介石）秘密地告訴我，假如他同意日本要求，中國政府會被輿論浪潮沖倒，會發(fā)生革命，唯一結(jié)果就是中國共產(chǎn)黨會在中國占優(yōu)勢，這就意味著日本不可能與中國議和，因為共產(chǎn)黨是從來不投降的。”
在國民黨副總裁汪精衛(wèi)及20余個中央委員都先后投敵的情況下，蔣介石說出“共產(chǎn)黨是從來不投降的”這句話，也算是共產(chǎn)黨人給他留下的最深刻印象。毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷這些人的骨頭是很硬的。在整個抗日戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨的高級領(lǐng)導者無人向日本人投降，八路軍、新四軍也沒有任何一支部隊叛變當偽軍。
民族危亡關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人給中華民族注入前所未有的精神氣概。
讓侵略者始料未及的是，它面前出現(xiàn)了一個全新力量——中國共產(chǎn)黨，沒有想到這個黨動員起來、組織起來、武裝起來的民眾，為侵略者壘起一座無法逾越的高山
抗日戰(zhàn)爭，是一個半殖民地半封建的弱國面對一個帝國主義強國的戰(zhàn)爭。
1937年7月17日，蔣介石發(fā)表廬山講話，1900字的文稿6次提到“弱國”，同時也指出：“眼前如果要求平安無事，只有讓人家軍隊無限制地出入于我們的國土，而我們本國軍隊反要忍受限制，不能在本國土地內(nèi)自由駐在，或是人家向中國軍隊開槍，而我們不能還槍。換言之，就是人為刀俎，我為魚肉！我們已快要臨到這個人世悲慘之境地。這在世界上稍有人格的民族，都無法忍受的。”國民政府隨后組織淞滬會戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)……國民政府在正面戰(zhàn)場的堅決抵抗，讓日本侵略者始料未及。
更讓侵略者始料未及的，是出現(xiàn)了另一個戰(zhàn)場——共產(chǎn)黨領(lǐng)導的敵后戰(zhàn)場。這是世界反法西斯戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)場出現(xiàn)的奇異景象。
應該說日本方面肢解中國、占領(lǐng)中國的計劃從來就不是草率和簡陋的。從甲午戰(zhàn)爭前后它在中國做的大量細致情報工作和在國內(nèi)完成的周密軍事準備，可見一斑。20世紀30年代前后，從1928年6月的“皇姑屯事件”到1931年6月“中村事件”、7月“萬寶山事件”、9月“九一八事變”，從1932年“一·二八”事變到1935年“張北事件”再到1937年“七七事變”，日本一直在通過不斷地制造危機和利用危機，有條不紊地向預定目標節(jié)節(jié)推進。
但這一輪它錯了。它犯下的最大錯誤，就是以為歷史會簡單重復，以為還會像甲午戰(zhàn)爭消滅大清北洋水師和擊潰清朝陸軍就可獲得豐厚的割地賠款一樣，只要擊敗蔣介石的中央軍就可征服中國。這是它最主要的戰(zhàn)略盤算。它沒有想到面前出現(xiàn)一個全新力量：中國共產(chǎn)黨，沒有想到這個黨動員起來、組織起來、武裝起來的民眾，為侵略者壘起一座無法逾越的高山。
七七事變之前，日本統(tǒng)治者以為三個月滅亡中國，他們只看到了中國政府的羸弱。七七事變發(fā)生20多天后的1937年7月31日，蔣介石對身邊親信透露“可支持六個月”，他也只看到了國民政府手中的有限資源。
1938年5月毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，則是看到了中國民眾中蘊含的巨大能量。弱國要不被消滅而且戰(zhàn)勝強國，必須動員民眾、組織民眾、武裝民眾、依靠民眾。只有全民動員起來，進行人民戰(zhàn)爭，才能持久抗戰(zhàn)，打敗日本侵略者。
任何一個民族，都不乏積蓄于生命中的火種。共產(chǎn)黨群眾工作的關(guān)鍵，就是激發(fā)這些火種。點燃它，這個民族就不會墮落，不會被黑暗吞沒，不會被侵略者征服
日本發(fā)動的入侵使中日民族矛盾尖銳化，大大超越中國國內(nèi)的階級矛盾，為動員各階層民眾開辟了全新廣闊空間。著名科學家錢偉長的經(jīng)歷就十分典型。錢偉長1931年以中文、歷史雙百成績，被清華大學、交通大學、浙江大學、武漢大學、中央大學五所名牌大學同時錄取。但同年9月發(fā)生九一八事變，他從收音機里聽到這個消息后拍案而起：“政府講不要抵抗，因為人家有飛機大炮。我聽以后火了，下決心。我說我要學飛機大炮！”錢偉長極具文史天賦，但物理只考了5分，數(shù)學、化學共考了20分，英文因沒學過是0分。為了內(nèi)心這個愿望，他極其刻苦。五年之后，他以優(yōu)異成績從清華大學物理系畢業(yè)?？谷盏脑竿?，把本該成為文史學家的錢偉長變成了現(xiàn)代中國力學之父。
錢偉長是一代知識分子的縮影。“黃河之濱，集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫。”抗戰(zhàn)時期，出現(xiàn)了一股知識分子加入抗日隊伍的潮流。1937年“七七”事變后，從西安到延安的幾百里公路上，每天都有成群結(jié)隊的男女知識青年奔赴延安。1943年12月，任弼時在中央書記處工作會議上說：“抗戰(zhàn)后到的知識分子總共有4萬余人。”這是土地革命戰(zhàn)爭中從未有過的景象。知識分子的大量加入，提高了隊伍素質(zhì)，增強了國人信心，拓寬了發(fā)展前景，為奪取抗戰(zhàn)勝利做出重要貢獻。
中國各階層民眾感天動地的抗戰(zhàn)事例，舉不勝舉。一個真實的故事，就發(fā)生在邯鄲西部山區(qū)一個村莊。
一天，孩子們正在追逐玩耍，不知從哪里冒出來的日本鬼子，一下子把村子包圍了。好幾個正在開會的區(qū)委干部來不及走脫，都被困在村里、混在鄉(xiāng)親里面。這是一個生命力旺盛的村子，全村5000人中，有1000多個孩子。日本人選中了突破口。他們拿出糖果，一個一個地給，“吃吧吃吧，米西米西，隨便指指哪一個不是村子的人。”沒想到的是，1000多個孩子沒有一個接糖。鬼子把孩子攥緊的手掰開，將糖硬塞進去，孩子的手像推火炭一樣把糖推出來，又重新緊緊攥上。日本人的糖掉在滿是灰土的地上。幾十年過去，有人問當年其中的一個孩子：“你們咋那么大膽？真的一點不害怕？”已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的這位老者回答：“誰也不是銅澆鐵打的，咋不怕！可那糖不能接，一接，就成漢奸了。”
老人沒有多少文化，不會形容夸張，講起來平平淡淡。他和他當年那些小伙伴憑世世代代流傳下來的道德，憑莊稼人做人的直覺，在大災難面前堅守著那個棒子面窩頭一樣粗糙無華的意識，“一接，就成漢奸了”。這種道德的感召和良心的威懾是如此強大，以致狂吠的狼狗和上膛的三八大蓋都無可奈何。在支起來的機槍和塞過來的糖果面前，在“一接，就成漢奸了”這一結(jié)論上，他們無人教導、不需商量，竟然息息相通。按照過去的話說，即所謂的“種”。1000多個孩子，個個有種。任何一個民族，都不乏積蓄于生命中的火種。共產(chǎn)黨群眾工作的關(guān)鍵，就是激發(fā)這些火種。點燃它，這個民族就不會墮落，不會被黑暗吞沒，不會被侵略者征服。
隨著戰(zhàn)場上國民政府軍隊節(jié)節(jié)后退，八路軍、新四軍堅決向敵后挺進，先后在華北、華中和華南的廣大農(nóng)村建立了眾多抗日根據(jù)地
中國最廣大的地區(qū)還是農(nóng)村，最眾多的民眾還是農(nóng)民。開辟與發(fā)展農(nóng)村抗日根據(jù)地，是真正動員民眾、組織民眾、武裝民眾、依靠民眾與日本侵略者持久作戰(zhàn)的核心與關(guān)鍵。隨著戰(zhàn)場上國民政府軍隊節(jié)節(jié)后退，八路軍、新四軍堅決向敵后挺進，先后在華北、華中和華南的廣大農(nóng)村建立了眾多抗日根據(jù)地，到1940年已經(jīng)擁有一億人口。日本侵略者完全沒有想到要面對兩支性質(zhì)完全不同的軍隊，面對兩個完全不同的戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭初期，日軍全力以赴進攻蔣介石的國民政府軍隊，基本不把共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍和新四軍放在眼里。隨著越來越深入中國土地，情況變化越來越出乎他們的預料。
1939年12月，日本華北方面軍參謀長笠原幸雄說：“華北治安戰(zhàn)的致命禍患就是共軍。只有打破這個立足于軍、政、黨、民的抗戰(zhàn)組織，才是現(xiàn)階段治安肅正的根本。”到1940年8月八路軍發(fā)動“百團大戰(zhàn)”時，日軍已有9個師團和12個旅團被釘死在華北，嚴重牽制了日軍兵力，消耗了日本國力。敵后戰(zhàn)場全民皆兵，全民參戰(zhàn)，軍民一致打擊侵略者的狀況，令日軍震驚不已。日軍第一軍參謀朝枝回憶：“（在百團大戰(zhàn)中）八路軍的抗戰(zhàn)士氣甚為旺盛，共黨地區(qū)的居民，一齊動手支援八路軍，連婦女、兒童也用竹簍幫助運送手榴彈。我方有的部隊，往往冷不防被手執(zhí)大刀的敵人包圍襲擊而陷入苦戰(zhàn)。”日軍獨立混成第三旅團報告冀南作戰(zhàn)的遭遇：“兩名特務人員捉到當?shù)鼐用?，令其帶路，當接近敵村時，帶路的居民突然大聲喊叫‘來了兩個漢奸，大家出來抓啊！’”“岡村支隊的一個中隊，當脫離大隊主力分進之際，帶路的當?shù)鼐用駥⑵鋷нM不利的地形，使我陷于共軍的包圍之中。”
這正是毛澤東所說的：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”發(fā)動群眾、組織群眾、武裝群眾，是共產(chǎn)黨的法寶?！度A北治安戰(zhàn)》評論：“共軍與民眾的關(guān)系，同以往的當政者不同。中共及其軍隊集中全力去了解民眾，爭取民心，不但日本，就連重慶方面也遠遠不能相比。”日軍山口真一少尉與國共兩黨的軍隊都打過仗，對于兩種完全不同的作戰(zhàn)方式，他的比較與總結(jié)是：“對神出鬼沒的共軍每天都要進行神經(jīng)緊張令人恐怖的戰(zhàn)爭，不如打一次大規(guī)模的戰(zhàn)斗反倒痛快。其后我參加過老河口作戰(zhàn)，我回憶在中國四年之中，再也沒有比駐防在（冀南）十二里莊當隊長時更苦惱的。”
這也正是日本侵略者的巨大悲劇所在：不但要面對蔣介石領(lǐng)導的正面戰(zhàn)場，還要在毛澤東領(lǐng)導的敵后戰(zhàn)場面對覺悟了的、開始為捍衛(wèi)自身利益英勇戰(zhàn)斗的千千萬萬普通民眾，如毛澤東所說“就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海”。
全民抗戰(zhàn)，是中華民族真正的全民族覺醒。在這一飽受苦難的進程中，民眾覺悟程度和組織程度的進步，達到了前所未有的歷史高度
中華民族百年沉淪，歷盡苦難。拿破侖說：中國是一頭沉睡的獅子，它醒來世界會為之震顫。拿破侖的意思是：這頭獅子最好不要醒來。事實上這頭獅子也一直在沉睡，長期沉睡。
1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭前后，林則徐、魏源企圖喚醒這頭獅子。林則徐交代魏源編寫《海國圖志》，已經(jīng)萌生要將中國改造為一個現(xiàn)代國家的思想，但在中國沒有引起反響。第一次鴉片戰(zhàn)爭后書籍傳到日本，卻引起了強烈震動，成為日本明治維新的重要推手。魏源在日本的知名度，遠遠超過在中國。
驚醒這頭睡獅，還需要更慘痛的失敗。
這一失敗來了：1894年甲午戰(zhàn)爭，北洋水師灰飛煙滅。傳統(tǒng)印象中的“蕞爾小邦”日本也能強令中國簽訂《馬關(guān)條約》，獲得空前的割地和賠款。梁啟超說：喚起吾國千年之大夢，實自甲午一役始也。
睡獅開始覺醒。覺醒進程仍然是一個數(shù)十年的歷史過程。甲午戰(zhàn)爭后1895年康有為的“公車上書”，標志著中國官僚士大夫階層的覺醒。這個階層一些人已經(jīng)開始認識到整個國家出了問題，必須加以解決。
1919年爆發(fā)的五四運動，則是中國知識分子的覺醒。以傳統(tǒng)“世外桃源”為樂趣的這個階層，通過“內(nèi)懲國賊，外爭國權(quán)”，全面參與到國家政治歷史的進程之中。
1937年的全民抗戰(zhàn)，才是中華民族真正的全民族覺醒。日本侵略者占中國的地，殺中國的人，屠中國的城，對準整個中華民族而來，使這個民族第一次沒有階級之分、沒有地域之隔、沒有統(tǒng)治與被統(tǒng)治之嫌，“地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責任，皆應抱定犧牲一切之決心。”
沒有最慘痛的沉淪，就沒有最輝煌的崛起。代價是極其巨大的。八年抗戰(zhàn)，全國軍民死傷3500萬人，有形財產(chǎn)損失6000多億美元，無形財產(chǎn)損失不計其數(shù)。在這一飽受苦難的進程中，民眾覺悟程度和組織程度的進步，達到了前所未有的歷史高度。
1937年抗戰(zhàn)開始后，國民黨中央宣傳部長周佛海說了一句話：“中國人的要素，物的要素，組織的要素，沒有一種能和日本比擬，戰(zhàn)必敗。”這個論點已經(jīng)由艱苦卓絕的抗戰(zhàn)勝利做出了回答。
1938年抗戰(zhàn)最艱苦階段，史學家蔣廷黻在其著作《中國近代史》中發(fā)出另一個設問：“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。”
回答這個問題，只有留給中國共產(chǎn)黨人了。為了民族的生存、發(fā)展、繁榮、昌盛并自立于世界民族之林，中國必須在封建半封建、殖民地半殖民地的社會肌體上，構(gòu)建自己的新型民族國家。1912年成立的中華民國，是這一艱難探索的起始。30多年的實踐證明，它不穩(wěn)定、不持續(xù)、不繁榮，最終既無法完成救亡，也無法完成復興。中國迫切需要一個能夠完成民族救亡與民族復興雙重歷史使命的政權(quán)和國家體制。
1949年誕生的中華人民共和國，是中國共產(chǎn)黨人通過犧牲奮斗、為苦難深重的中華民族獻上的一份大禮。中國人民被前所未有地動員起來、組織起來，開創(chuàng)了中國歷史上第一個持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛，并能夠完成救亡與復興雙重使命的現(xiàn)代民族國家。
中國人民在抵抗外來侵略中表現(xiàn)的深刻的民族覺醒，也是今天和今后實現(xiàn)偉大民族復興的關(guān)鍵性支撐
抗日戰(zhàn)爭是自1840年以來，中國人民反抗外來侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是中華民族由衰敗到復興的轉(zhuǎn)折點。1949年中華人民共和國成立，是1840年開啟的民族救亡命題的標志性終結(jié)，又是民族復興命題的標志性起始。美國人布魯斯·拉西特和哈維·斯塔爾在《世界政治》一書中說：“歷史上，大多數(shù)國家都是在戰(zhàn)爭的經(jīng)歷中形成的。”中國也不例外。用我們自己的話說就是“打敗侵略者，建設新中國”。哈佛大學教授約瑟夫·奈所說的“一般來講，大國的標志是有能力打贏戰(zhàn)爭”，同樣講得很好。正是萬眾一心、共赴國難的抗戰(zhàn)勝利，使中國開始進入大國之列。中國人民在抵抗外來侵略中表現(xiàn)的深刻的民族覺醒、空前的民族團結(jié)、英勇的民族抗爭，是抗日戰(zhàn)爭取得勝利的決定性因素，也是今天和今后繼續(xù)實現(xiàn)偉大民族復興的關(guān)鍵性支撐。
（選自《新湘評論》）
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