為什么要勿忘“九一八”？驚心動(dòng)魄的輿論沉陷隱含著現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)
尹國明
今天是9月18日，是中國人應(yīng)該記住的特殊日子。六十六年前的“九一八”事變，是日本十四年侵華的開端，這一天是中國的“國恥日”。
有人在故意忽略918這個(gè)日子，他們只記得每年的911;甚至還有人在918這天調(diào)侃國難日：
有人可能會(huì)說，雖然他們不愛國，但是他們愛民。真的嗎?2011年西安煤氣爆炸事件發(fā)生之后，看他們是否愛民。
一些人最喜歡談人性，最喜歡把民主自由掛在嘴上，但他們既不愛這個(gè)國家，也不愛這個(gè)國家的人民，因?yàn)樗麄兞碛兴鶒邸?/span>
因?yàn)槿毡景l(fā)動(dòng)的“九一八”是中國人民的災(zāi)難，所以他們?cè)?18這一天要拿中國女性來調(diào)侃，要當(dāng)成娛樂節(jié)目;因?yàn)?11是美國人的災(zāi)難，所以，他們憤慨一些中國人拿這一天當(dāng)娛樂節(jié)目。
問題的嚴(yán)重性，還不是中國有這樣的人，而是這樣的人成了中國主流媒體的編輯，執(zhí)行主編，掌握了中國的媒體話語權(quán)。這樣的人，還不是一個(gè)，而是被中國的教育和媒體批量的制造出來。
關(guān)注中國時(shí)政的人，很多人都知道，南方系在中國媒體界的影響力有多大，這種影響力不只是表現(xiàn)在他們的媒體對(duì)公眾輿論的引導(dǎo)能力方面，南方系被稱為中國主流媒體界的“黃埔軍校” ,其培養(yǎng)的媒體人及捧紅的公知活躍于各個(gè)主流門戶網(wǎng)站、紙面媒體。
因?yàn)檫@些人在中國有很大的話語權(quán)，所以，918這天提醒國人不忘“九一八”國恥，就不只是不忘記歷史那么簡單，而是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)必要性。
如果從“九一八”事件發(fā)生前東北地區(qū)的中日軍事力量對(duì)比看，“九一八”事件既不應(yīng)該發(fā)生，更無可能成功。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的東北軍無論從軍隊(duì)數(shù)量、武器裝備，都遠(yuǎn)優(yōu)于關(guān)東軍。“九一八”事變前，雖然東北軍部分精銳分布在平津及河北、察哈爾一帶，但留駐東北的東北軍還有約20萬人，大中型火炮600多門，迫擊炮2000多門，機(jī)槍2000多挺，步槍幾十萬支，還有坦克15輛。而日本關(guān)東軍只有正規(guī)軍10000人左右，外加非正規(guī)軍一萬多人，機(jī)關(guān)槍200挺，擲彈筒150個(gè)，火炮40門。沒有飛機(jī)，也沒有坦克。另外，東北軍在平津及河北、察哈爾還有精銳20萬人，可以隨時(shí)馳援東北，而關(guān)東軍可以動(dòng)用的援軍只有駐扎在朝鮮的兩個(gè)師團(tuán)2.5萬正規(guī)軍。
僅僅從硬實(shí)力看，關(guān)東軍這完全是一次不可能成功的以卵擊石的狂熱冒險(xiǎn)軍事行動(dòng)。日本關(guān)東軍敢這么做，是基于他們對(duì)當(dāng)時(shí)中國人精神狀態(tài)的判斷。九一八事變之前，板垣征四郎在他的站前動(dòng)員中就提到：“(中國)它是一個(gè)同近代國家的情況大不相同的國家，歸根結(jié)底，它不過是在這樣一個(gè)擁有自治部落的地區(qū)上加上了國家這一名稱而已，所以，從一般民眾的真正的民族發(fā)展歷史上來說，國家意識(shí)無疑是很淡薄的”。
為什么說“九一八”是國恥，不僅僅因?yàn)檫@一天是日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的開始，更是中國駐軍在占有絕對(duì)的軍事優(yōu)勢的情況下，因?yàn)闆]有抵抗意志，將整個(gè)東三省都拱手讓人，還由此堅(jiān)定了日本決策層敢于侵華的決心。
日軍駐北平特務(wù)機(jī)關(guān)長松室孝良給日本關(guān)東軍的秘密報(bào)告中說：
【“須知‘9.18’迄今之帝國對(duì)華歷次作戰(zhàn)，中國軍因依賴國聯(lián)，而行無抵抗主義，故皇軍得以順利勝利。……倘彼時(shí)中國官民能一致合心而抵抗，則帝國在滿(日指東北)之勢力，行將陷于重圍，一切原料能否供給帝國，一切市場能否消費(fèi)日貨，所有交通要塞、資源工廠能否由帝國保持，偌大地區(qū)，偌多人口，能否為帝國所控制，均無確實(shí)之把握。同時(shí)反滿抗日力量之集結(jié)，實(shí)行大規(guī)模之游擊擾亂，則皇軍勢必苦于應(yīng)付矣。”】
“九一八”事件，最能說明，一個(gè)國家的人民一旦精神渙散，硬實(shí)力上的優(yōu)勢并不能帶來戰(zhàn)局上的勝利。這對(duì)于今天的中國，非常有警示作用。一旦被對(duì)手判斷為缺乏國家意識(shí)，危險(xiǎn)也會(huì)隨之而來。
韓國為什么就敢不顧中國政府的一再警告，部署薩德，因?yàn)橐恍┪幕⒌谋憩F(xiàn)，讓韓國人認(rèn)為中國不會(huì)因?yàn)轫n國損害中國利益而真的會(huì)讓韓國付出代價(jià)。韓國的決策層從一些文化精英的觀點(diǎn)，認(rèn)為中國人整體上缺乏國家意識(shí)，所以他們就可以不顧及中國的反對(duì)。試想，在中國的輿論場上，當(dāng)中國網(wǎng)民自發(fā)的抵制韓國貨的時(shí)候，一幫人就出來嘲笑和諷刺，還造謠愛國群眾砸韓系車;當(dāng)薩德部署的關(guān)鍵時(shí)刻，中國網(wǎng)絡(luò)上還充斥著支持薩德部署的聲音。面對(duì)著中國輿論這樣的表現(xiàn)，韓國人會(huì)拿中國的意見當(dāng)回事嗎?同樣，當(dāng)日本的決策層看到中國的文化精英拿918調(diào)侃而沒有任何代價(jià)的時(shí)候，他們對(duì)中國產(chǎn)生的輕視，就不會(huì)變成對(duì)中國的下一次軍事冒險(xiǎn)嗎?
用“落后就要挨打”，并不能完全解釋中國的那段歷史，也不能解釋，為什么抗美援朝，就能打的整個(gè)西方列強(qiáng)都重新尊重中國?？箲?zhàn)勝利，并沒有贏得西方對(duì)中國的充分尊重;抗美援朝，讓中國人在精神上真正站了起來，摘掉了西方人眼中“東亞病夫”的帽子。中國人武器遠(yuǎn)勝于對(duì)手的時(shí)候，輸?shù)袅?ldquo;九一八”;在武器不如人的時(shí)候，卻打贏了美國為首的“聯(lián)合國軍”。“九一八”讓中國人跌入更深的低谷，抗美援朝，讓中國人重新站立于民族之林。為什么差別這么大?因?yàn)橹袊说木駹顟B(tài)不一樣了，新中國的奠基者，把一盤散沙的中國給捏合在一起了，長期整體萎靡不振的古老民族精神面貌一新。
“九一八”事件之前，中國民眾的國家意識(shí)渙散，都是自發(fā)形成的嗎?哪有那么簡單。
“九一八”之前的日本，就在中國通過開辦報(bào)紙，收買文人，宣傳日本人的“大亞細(xì)亞主義”，鼓吹“中日親善”。自清末到1945年8月，日本人光在北京，就辦了17家報(bào)紙?？梢?，日本人的對(duì)華輿論戰(zhàn)，下了多少功夫。
1928年11月5日，美國人在上海開辦的報(bào)刊《密勒氏評(píng)論報(bào)》發(fā)表一篇文章，揭露了日本政府在華收買報(bào)刊、報(bào)人，操縱輿論的伎倆:
【華盛頓會(huì)議前夕，日本帝國政府在華實(shí)施了周密的報(bào)刊宣傳計(jì)劃。在包括滿洲在內(nèi)的整個(gè)中國，日本當(dāng)局掌控了大量用英語、日語、中文出版的報(bào)紙和刊物。從獨(dú)立報(bào)人的立場來看，日本人為其提供了大量的經(jīng)濟(jì)資助。
日本政府的收買方式分為以下幾種：
1.定期津貼。按月或按季度發(fā)放。
2.不定期津貼，如幫助報(bào)館填補(bǔ)虧空赤字。
3.給予親日的作者的資助。
4.給予親日的報(bào)館的資助。
5.間接扶持。
截至華府會(huì)議，東京當(dāng)局一共在華北、華中、華南、滿洲、韓國等地扶持了8家英語報(bào)刊和一系列中文、日文報(bào)刊?！?/span>
中國現(xiàn)在的整體實(shí)力當(dāng)然已經(jīng)今非昔比，但是中國的輿論場卻表現(xiàn)出一些“九一八”之前的氣象，有一種強(qiáng)大的力量在有意識(shí)的瓦解中國人民的國家意識(shí)，解構(gòu)中國的愛國主義。因?yàn)檫@些人的存在，中國的軟實(shí)力并非已經(jīng)到了可以樂觀的時(shí)候。
僅僅看看茅于軾的下面這些言論，就知道我這樣說并非是杞人憂天：
鼓吹中國應(yīng)該放棄釣魚島：
【“那兒的領(lǐng)土壓根兒就沒人居住，爭奪那兒的領(lǐng)土完整，卻要百姓付出沉重的代價(jià)，有什么必要?”】
鼓吹一些漢奸是真英雄：
【“也可能有一些漢奸并不是為了自己升官發(fā)財(cái)，而是為了減輕人民的痛苦，作為抵擋日本人對(duì)中國人的欺壓的緩沖器。這樣的漢奸非但沒有錯(cuò)，而且是真正的英雄。他自己下地獄，為的是減輕老百姓的痛苦。”】
貶低不肯投降的民族英雄：
【“反過來看，有些英雄拿幾十萬人民的性命做抵押，堅(jiān)決不投降。只是為了報(bào)效皇帝老子。從人民利益的立場看這些人不值得效法。”】
為侵華日軍洗地：
【“在戰(zhàn)爭中犧牲的日本軍隊(duì)和百姓都是無辜的，他們對(duì)戰(zhàn)爭是沒有責(zé)任的。他們的戰(zhàn)死是因?yàn)樯狭藨?zhàn)爭罪犯的當(dāng)，而且大多數(shù)是被迫送死的。我們要紀(jì)念戰(zhàn)勝國的陣亡將士，同樣應(yīng)該紀(jì)念戰(zhàn)敗國的陣亡將士。”】
貶低愛國主義：
【“我們要旗幟鮮明地抵制坑害百姓的愛國主義。愛國主義絕不是極終真理。兩個(gè)國家的愛國主義造成兩國對(duì)立，挑起仇恨，最后倒霉的是兩國的百姓。愛人民(中國的和外國的)，這才是極終真理。”】
為賣國公開辯護(hù)：
【“賣國并不是什么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，出賣人民才是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”】
反對(duì)中國加強(qiáng)國防：
【“進(jìn)入21世紀(jì)以后，國防的重要性越來越小了。...我不希望拿我交的稅款去建航空母艦。”】
茅于軾的這些言論，在中國的文化精英圈，有很強(qiáng)的代表性。中國大量的文化精英的墮落，成為大國崛起中的重大隱憂。
這樣的茅于軾，不但在中國有很強(qiáng)的話語權(quán)，而且在中國得到很多人的吹捧，把他稱為“彌足珍貴的中國良心”，“中國被誤解最大的良心學(xué)者”。易中天就說過：“茅先生是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的正直而善良的好人”，“如果誰對(duì)茅先生有所不敬，我認(rèn)為他不是人”。
茅于軾煞費(fèi)苦心的把國家和人民對(duì)立起來，給賣國合理提供理論論證，卻不顧及以下事實(shí)：日本因?yàn)榕袛嘀袊鴩袢狈乙庾R(shí)，敢于發(fā)動(dòng)“九一八”，十四年侵華戰(zhàn)爭期間，中國普通百姓遭受的殺戮最重。國家破滅，最倒霉的還是最普通的平民百姓。像茅于軾這樣的文化精英，不但可以選擇移民，還可以選擇投靠，老百姓呢，能跑到哪里去?有條件移民嗎?為什么每當(dāng)國難之時(shí)，“仗義每多屠狗輩”?因?yàn)槠胀ò傩諢o處可逃，自己的命運(yùn)只能跟這個(gè)國家的命運(yùn)連在一起。
看看利比亞，看看敘利亞，最倒霉的是不是老百姓?我們不是生活在一個(gè)和平的世界，只不過我們生在了一個(gè)和平的國家。享受著和平穩(wěn)定的環(huán)境，很多文化精英卻在懷念著民國的“歲月靜好”，給昔日給中國人造成深重災(zāi)難的漢奸翻案，給侵略中國的日本軍人洗地。
中國這樣的國家，如果不是有內(nèi)鬼作亂，很難被外來的敵人打敗、打垮，抗戰(zhàn)如此艱難，跟中國出現(xiàn)了那么多偽軍倒戈相向有很大關(guān)系。
中國現(xiàn)在的一些文人，比“九一八”之前的中國文人，更沒有風(fēng)骨，販賣的言論更為露骨。有更大收益，更小成本，更無代價(jià)。這樣的人，大量的進(jìn)入中國的文化精英主流圈。從媒體到教育，從教育到文藝，日復(fù)一日的給中國人洗腦，瓦解中國人的國家意識(shí)。
類似茅于軾這樣的奇談怪亂，在中國大行其道。我看到過一篇署名為清華大學(xué)退休教授茅于杭的文章《中國是個(gè)忘恩負(fù)義的國家嗎?》就很有代表性，對(duì)美國在后期援助中國的抗日感恩戴德，對(duì)美國從 1931年‘九一八事變’到1941年日本偷襲珍珠港，美國對(duì)日本持續(xù)的大量出口侵華所必需的軍事戰(zhàn)略物資卻選擇性忽略，該文不但要求中國應(yīng)該記住美國的“恩”，還把中國的抗美援朝說成是“中國‘忘恩負(fù)義’地去和‘恩人’美國人打仗”，要求中國對(duì)美國“承認(rèn)錯(cuò)誤，賠禮道歉”。
那些說中國應(yīng)該再被殖民三百年的言論，我們以前提到過，就不多重復(fù)了。
問題是，你相信這些言論都是出于自發(fā)的嗎?
我們?cè)?18這一天不但要記住國恥，而且還要記住國恥是怎么發(fā)生的，清理輿論亂象，不讓“九一八”之前的思想狀態(tài)重現(xiàn)，居安思危，才能最大程度的不讓屈辱的歷史重演。