延安時期黨內(nèi)政治生活的優(yōu)良傳統(tǒng)
郭建明
延安時期黨內(nèi)政治生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，是延安時期黨組織和黨員在處理黨內(nèi)矛盾、調(diào)整黨內(nèi)關系、健全黨內(nèi)生活過程中表現(xiàn)出的好作風、好做法、好習慣、好制度的總稱。
維護黨的團結與統(tǒng)一
黨的團結和統(tǒng)一是黨生存和發(fā)展的前提條件。全黨在經(jīng)歷了長征途中粉碎張國燾分裂黨的斗爭后，更加深刻地認識到維護黨的團結和統(tǒng)一的重要性。
毛澤東在黨的七大工作方針中指出：在黨內(nèi)，在革命隊伍內(nèi)，我們有一條方針，就是團結，在原則基礎上的團結。首先是黨中央內(nèi)部的團結及全黨團結在黨中央周圍。其次是黨的上下組織、新老黨員、新老干部、領導機關內(nèi)部及武裝部隊的團結。七大黨章寫道：“中國共產(chǎn)黨的力量，在于自己的堅強團結、意志統(tǒng)一、行動一致。”
延安時期黨中央從維護黨的團結出發(fā)，通過耐心細致的說服教育工作，正確處理西北中央局和陜甘寧邊區(qū)政府由“運鹽”產(chǎn)生的矛盾，統(tǒng)一了對解決邊區(qū)財政經(jīng)濟問題的認識。1942年9月，為了協(xié)調(diào)邊區(qū)黨政關系，李維漢擔任邊區(qū)政府秘書長兼政策研究室主任。毛澤東同李維漢長談時指出：邊區(qū)的工作，“第一要講團結”，全邊區(qū)要團結在西北局周圍，政府內(nèi)部要團結在黨組周圍。
嚴明黨的紀律
黨的紀律是提高黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的根本保證。延安時期黨所處的艱苦環(huán)境和各種挑戰(zhàn)，更加突出地要求全體黨員嚴格遵守紀律，為黨內(nèi)政治生活正?；峁┝烁颈ＷC。
毛澤東說我們黨是“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨”，毛澤東特別把有紀律放在最前面，這不是偶然的。因為這是決定黨能否堅持革命、戰(zhàn)勝敵人、爭取勝利的首要條件。陳云當時也強調(diào)，遵守紀律是黨員和黨組織的最高責任。正是依靠嚴明的紀律，我們黨才贏得優(yōu)勢，贏得人心，使陜甘寧邊區(qū)呈現(xiàn)出黨風正、軍紀嚴、干群和的感人景象，建成了新民主主義的模范區(qū)。
黃克功事件是延安時期嚴明黨的紀律的典型案例。1937年10月5日，延安抗日軍政大學第六隊隊長黃克功，因向陜北公學女青年劉茜求婚不成，一怒之下槍殺劉茜。案件發(fā)生后，許多老紅軍鑒于黃克功戰(zhàn)功卓著，主張用責罰代替槍斃。毛澤東在致邊區(qū)高等法院院長雷經(jīng)天的信中指出：“共產(chǎn)黨與紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴格的紀律。”最終邊區(qū)高等法院合議庭議決判處黃克功死刑。
開展批評和自我批評
延安時期，我們黨在反思歷史上歷次“左”、右傾錯誤的基礎上，總結出正確處理黨內(nèi)矛盾的方法，即開展批評和自我批評，形成了黨內(nèi)政治生活的有效手段。
首先，客觀理性地對待批評。毛澤東在《為人民服務》中說：“因為我們是為人民服務的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”其次，正確開展批評。要本著對同志負責的原則，以與人為善的態(tài)度，實事求是、客觀公正、注重實效地進行批評，反對取消黨內(nèi)積極思想斗爭的“自由主義”“好人主義”，反對破壞黨內(nèi)團結的“殘酷斗爭”“無情打擊”。最后，善于進行自我批評。“自我批評是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬克思主義方法論中最革命的最有生氣的部分。”
延安時期黨的領袖們帶頭進行自我批評，展現(xiàn)出獨特的人格魅力和榜樣力量。比如張聞天，在黨的七大上對內(nèi)戰(zhàn)時期的錯誤作自我檢討發(fā)言時指出，“對于這種錯誤所造成的損失，我是主要負責者之一，我是應該完完全全負責的，特別是在發(fā)揮教條主義，反機會主義的思想斗爭及后期蘇維埃工作方面”。（郭建明）