給鄭成功扣上“倭寇”帽子，它們到底想干什么？
后沙月光
用“倭寇”攻擊民族英雄鄭成功的人，絕不是什么意識(shí)形態(tài)分歧了，這是要從根子上挖斷中華民族精神，以所謂“歷史趣聞”來(lái)傳播歷史虛無(wú)主義，真正用意是在輿論上與“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力去中國(guó)化運(yùn)動(dòng)互相呼應(yīng)。
你以為它是中國(guó)人，其實(shí)它是美國(guó)人。
你以為它長(zhǎng)得猥瑣，其實(shí)它內(nèi)心更猥瑣。
你以為它是搞娛樂(lè)作秀的，其實(shí)它是搞政治宣傳的。
你以為它文明友善，其實(shí)它無(wú)良醉駕。
你以為它學(xué)富五車，其實(shí)它廢材一根。
誰(shuí)想在這種視頻中得到歷史知識(shí)，就與想在日本小電影中學(xué)到勾女技巧一樣荒謬，而且更惡心。
這期《瞎說(shuō)》（2014年第二季43期節(jié)目）在網(wǎng)友聲討下已被屏蔽，但小視頻還是流傳甚廣。
毒，已經(jīng)擴(kuò)散三年多了，不知道有多少人中了它的毒。
有人說(shuō)他的節(jié)目?jī)?nèi)容還蠻豐富有趣的，不要太計(jì)較這些細(xì)節(jié)。觀眾的這種心態(tài)，也正是制毒者最善于利用的弱點(diǎn)，一碗雞湯里悄悄放進(jìn)一點(diǎn)砒霜，一周一碗，總有一天會(huì)毒發(fā)而狂。
鄭成功這事，它急了點(diǎn)，毒下得太重，早晚會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
鄭成功是一位毫無(wú)爭(zhēng)議的民族英雄，無(wú)論是國(guó)共兩黨，還是北洋軍閥，或更早一些的大清王朝，對(duì)他都是敬重有加，年年祭典。
他最大的歷史功績(jī)就是收復(fù)臺(tái)灣，而且是從有“海上馬車夫”之稱的荷蘭人手里奪回臺(tái)灣。
抹黑詆毀中國(guó)英雄人物的那只黑手會(huì)伸向鄭成功？
“臺(tái)獨(dú)”的惡夢(mèng)
民進(jìn)黨一直在實(shí)施“去中國(guó)化”陰謀，凡是能喚起中國(guó)意識(shí)的人或事都要清除，先是在教科書里切割歷史，然后在整個(gè)社會(huì)搞倒行逆行之舉。
去黃帝，去炎帝，去孔子，去神農(nóng)氏，去孫文，去蔣，甚至連古今中外都聽(tīng)不得，得改為”古今臺(tái)外“，我以前說(shuō)過(guò)，臺(tái)灣最好連麻將里的紅中也改成綠臺(tái)，要瘋就瘋得徹底一點(diǎn)。
然而，民進(jìn)黨的陰謀在鄭成功面前卡住了， 臺(tái)灣南部是民進(jìn)黨大本營(yíng)，發(fā)跡之地，但也是鄭成功香火最旺的地方，延平王在臺(tái)南的存在感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民進(jìn)黨。
赤嵌樓 既是洋人殖民者屠殺臺(tái)灣民眾的罪證，也是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的見(jiàn)證，他登陸臺(tái)灣后，征討荷軍的指揮部就設(shè)在這里。
今天是臺(tái)灣南部最具代表性的風(fēng)景名勝，將來(lái)統(tǒng)一臺(tái)灣后，赤嵌樓可以當(dāng)作愛(ài)國(guó)主義教育基地。
安平古堡，古稱“奧倫治城”（Orange）、“熱蘭遮城”（Zeelandia）、“安平城”、“臺(tái)灣城”，位于臺(tái)南市，是臺(tái)灣地區(qū)最古老的城堡。建城以來(lái)，曾經(jīng)是荷蘭人統(tǒng)治臺(tái)灣的中樞、后來(lái)是鄭氏三代的宅第。
臺(tái)南的延平郡王祠，以前臺(tái)灣人叫”開(kāi)山王廟“。
另外還有鄭氏家廟，乾隆賜予「三圭世錫」四字匾額。
從1661年（明永歷十五年，清順治十八年）3月，鄭成功率大軍橫渡臺(tái)灣海峽，經(jīng)8個(gè)多月的浴 血奮戰(zhàn)，終于迫使荷蘭殖民者于1662年2月1日在投降書上簽字，收復(fù)了被外國(guó)侵略者占領(lǐng)38年之久的臺(tái)灣之后，臺(tái)灣世代民眾尊鄭成功為“開(kāi)山圣王”。
鄭成功在臺(tái)灣不僅具有文化歷史概念的意義，更具有中原政權(quán)法統(tǒng)延續(xù)的強(qiáng)烈象征。從民間意義來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)幾百年風(fēng)雨，鄭成功已經(jīng)是不可冒犯的神明。
”臺(tái)獨(dú)“分子要搞去中國(guó)化，延平王的巨大存在是最大障礙，要想從根子挖斷中國(guó)人的血脈聯(lián)系是不可能的事情。
然而，我們不能低估”臺(tái)獨(dú)“的瘋狂性，它們這幾年一直在試圖挖斷這個(gè)根脈。
三招對(duì)付鄭成功
綠營(yíng)為了移除鄭成功這個(gè)最大障礙，用了極其惡毒的手段。
一，淡化。
二，丑化。
三，綁架。
一，淡化
2017年4月29日，蔡當(dāng)局取消了鄭成功祭典，表面上她是把規(guī)格降低了，實(shí)際是要一步步取消祭典。
臺(tái)灣光復(fù)后，從1946年起，每年由官方在臺(tái)南市延平郡王祠舉辦鄭成功祭典，1962年臺(tái)灣省議會(huì)提議由“中樞”派要員主持祭典，以示隆重，從此后這個(gè)任務(wù)就由臺(tái)內(nèi)務(wù)部門主官來(lái)負(fù)責(zé)。
蔡當(dāng)局禁止內(nèi)務(wù)主官來(lái)主持祭典儀式，改由市長(zhǎng)賴清德主祭，直接將規(guī)格拉低到一個(gè)縣市民俗活動(dòng)，再過(guò)幾年估計(jì)派一個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)里長(zhǎng)就OK了。
在此之前，蔡當(dāng)局已經(jīng)取消了遙祭黃帝陵的活動(dòng)。取消延平王祭典，蔡當(dāng)局玩弄了一個(gè)概念了叫”多元史觀“，聽(tīng)起來(lái)很高大上，實(shí)質(zhì)就是歪曲中國(guó)臺(tái)灣歷史鬼把戲。
按”多元史觀“套路，歷史最基本的真相可以改寫，比如蔡的父親可以是老蔡，也可以是老王， 也可以是老李，也可以是老張，借用民進(jìn)黨理論，這叫”多元老爸“。
通過(guò)降低祭典規(guī)格，來(lái)淡化鄭成功的存在，真實(shí)用意就是淡化中國(guó)元素。
二，丑化。
蔡上臺(tái)后，玩“轉(zhuǎn)型正義”。所謂“轉(zhuǎn)型正義”，就是將臺(tái)灣近代史進(jìn)行扭曲，把一切罪惡強(qiáng)加在從大陸來(lái)臺(tái)的”外省人“頭上，要清算，要追責(zé)。
同時(shí)，美化日本殖民統(tǒng)治，為臺(tái)藉日軍大搞祭奠儀式，要諒解，要寬恕。
很不幸，鄭成功也被”轉(zhuǎn)型正義“了，他的罪狀是”屠殺原住民“。鄭成功率兵入臺(tái)，殺的最多是荷蘭紅毛賊，難道民進(jìn)黨心中的臺(tái)灣原住民是荷蘭殖民者？
為丑化而丑化，根本沒(méi)有道德可言。
鄭成功用毒氣彈屠殺臺(tái)灣“生番”了？鄭成功用機(jī)關(guān)槍掃射臺(tái)灣少民了？鄭成功砍下“番仔”起義領(lǐng)袖莫那魯?shù)李^顱當(dāng)標(biāo)本了？誰(shuí)是原住民的屠殺者？民進(jìn)黨心知肚明，“轉(zhuǎn)型正義”一到日本人頭上就得諒解了。
為了達(dá)到民進(jìn)黨不可告人的政治目的，除了輿論上丑化鄭成功外，還在行動(dòng)上褻瀆鄭成功。
2016年7月28日，臺(tái)南市長(zhǎng)榮大學(xué)、成功大學(xué)四名教師向臺(tái)南火車站鄭成功銅像潑紅墨水，指稱鄭成功是屠殺原住民的兇手，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
這些跳梁小丑心中有多恨鄭成功？這種恨從何而來(lái)？鄭成功打敗殖民者，收復(fù)臺(tái)灣，保住了這片中國(guó)人的家園。
他對(duì)原住民非但沒(méi)有屠殺，反而是帶領(lǐng)臺(tái)灣人篳路藍(lán)縷，以啟山林，整頓法紀(jì)，屯田墾荒，把忠君愛(ài)國(guó)的思想傳遞給還處于原始社會(huì)狀態(tài)中的原住民。不然，他怎么能被稱為“開(kāi)山圣王”？
丑化鄭成功，就是為了丑化中國(guó)人。
三，綁架
鄭成功在臺(tái)灣影響太深，民進(jìn)黨又想綁架鄭成功，把他變成“臺(tái)獨(dú)”精神源泉，民進(jìn)黨大佬姚嘉文就是叫得最響的一只，2008年開(kāi)始，鄭成功在姚的狗嘴變成了“獨(dú)立建國(guó)”第一人。
事實(shí)上，當(dāng)部下勸進(jìn)，要鄭成功稱帝時(shí)，鄭成功稱“本藩既奉永歷之年號(hào)，便是承認(rèn)圣駕為一國(guó)之君，如另行立國(guó)，豈不是自行分裂大明疆土，將何面目見(jiàn)先帝于九泉”。
鄭成功忠于大明，他在臺(tái)灣的一切行動(dòng)（反清復(fù)明），出發(fā)點(diǎn)都是為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和主權(quán)，絕不是搞分裂、搞獨(dú)立。
每一本史書都是抽向姚嘉文等人的一記耳光，臉被史書打成豬頭后，民進(jìn)黨這個(gè)套路就玩不下去了，改為淡化和丑化，特別是丑化。
鄭成功去世后，康熙的挽聯(lián)是：
四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭(zhēng)半壁；
諸王無(wú)寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
晚清閩浙總督沈葆楨的挽聯(lián)為：
開(kāi)萬(wàn)古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；
極一生無(wú)可如何之遇，缺憾還諸天地，是創(chuàng)格完人。
白崇禧也寫過(guò)：
孤臣秉孤忠，五馬奔江，留取汗青垂宇宙；
正人扶正義，七鯤拓土，莫將成敗論英雄。
橫書“忠肝義膽”。
不管他們歷史坐標(biāo)在哪個(gè)節(jié)點(diǎn)，也不管他們政治上是哪種色彩。對(duì)鄭成功沒(méi)有不感服贊嘆的。
很少有人去計(jì)較，鄭成功的母親田川翁子（中日混血兒，父親是中國(guó)人）是日本人，中國(guó)娛樂(lè)圈說(shuō)書人矮大緊又何必死死揪著鄭成功四分之一的日本血統(tǒng)不放？
矮大緊如此肆無(wú)忌憚地用“倭寇”一詞來(lái)詆毀鄭成功，不就是欺負(fù)鄭成功沒(méi)辦法到法院起訴你誹謗嗎？
矮大緊的邏輯就是強(qiáng)行洗腦，“鄭成功不是倭寇就沒(méi)人是倭寇。”
那么他的粉絲必須接受這種推論：
一，鄭成功不是倭寇，那么倭寇是不存在的，是中國(guó)人編的。
二，倭寇存在是歷史真相，那么鄭成功就是倭寇。
再嘩人取寵的人也決想不到把鄭成功跟倭寇劃上等號(hào)。更令人擔(dān)擾的是，矮大緊在大陸居然有宣傳平臺(tái)，而這調(diào)子又跟民進(jìn)黨這幾年來(lái)丑化鄭成功行動(dòng)相當(dāng)合拍。
無(wú)論它披著什么外衣，歷史也好，娛樂(lè)也罷，脫口秀袍子里藏著盡是見(jiàn)不得人的私貨，裹在雞湯里，慢慢喂給觀眾。
倭寇作為一個(gè)歷史名詞，它不會(huì)再出現(xiàn)了。
漢奸也是一個(gè)歷史名詞，但總是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
人在做，天在看！小心被雷劈。