周恩來與重慶大后方黨的知識(shí)分子工作
鐘 波
抗戰(zhàn)時(shí)期，周恩來在以重慶為中心的大后方，圍繞大局，把握知識(shí)分子特點(diǎn)和工作規(guī)律，團(tuán)結(jié)、組織起廣大知識(shí)分子，形成了一支“文化上的部隊(duì)”。在工作方式上，周恩來一方面利用文工會(huì)、文協(xié)等合法機(jī)構(gòu)，把廣大知識(shí)分子組織起來；另一方面又注重通過重大節(jié)日活動(dòng)、戲劇文化運(yùn)動(dòng)、報(bào)刊媒體等諸多形式，把知識(shí)分子發(fā)動(dòng)起來。他還非常關(guān)照知識(shí)分子的生活與安全，花費(fèi)大量心力保護(hù)知識(shí)分子。
周恩來大后方知識(shí)分子工作的基本經(jīng)驗(yàn)有：始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；充分發(fā)揮知識(shí)分子的帶動(dòng)作用；從知識(shí)分子特點(diǎn)出發(fā)，關(guān)照知識(shí)分子的切身訴求；耐心細(xì)致地做好思想工作，重視理論斗爭和批評(píng)；廣交朋友，善交朋友，在交友中宣傳黨的方針路線。周恩來態(tài)度誠懇、認(rèn)真細(xì)致的工作，促使大后方的廣大知識(shí)分子積極投身到抗戰(zhàn)的宣傳和民主進(jìn)步的斗爭中來，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的重要力量，為抗戰(zhàn)勝利作出了杰出貢獻(xiàn)，也對(duì)后來解放戰(zhàn)爭中第二條戰(zhàn)線的形成，以及新中國成立后的知識(shí)分子工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
一、抗戰(zhàn)時(shí)期重慶大后方知識(shí)分子的狀況與黨的任務(wù)
抗戰(zhàn)時(shí)期，在以重慶、昆明、桂林為代表的大后方云集了各界大批的知識(shí)分子，但由于通貨膨脹、物資缺乏、投機(jī)活動(dòng)等，大后方物價(jià)急劇上漲，知識(shí)分子面臨很大生活壓力。“教授教授，越教越瘦”，“薪水薪水，不夠買薪買水”。
吳大猷擺地?cái)傎u起了衣物，吳晗將自己珍藏多年的明版書轉(zhuǎn)讓給云南大學(xué)圖書館，聞一多在街頭刻章賣印。相比于物質(zhì)上的困難，精神上的壓迫和人身安全上的威脅，則帶來更多的不安。老舍就曾這樣描述說：“在肉體的病痛之外，我還有一點(diǎn)精神上的苦痛。每逢我拿起筆來，我必須象小賊似的東瞧西看，唯恐被人抓住。”1941年2月5日，深感沒有出路的戲劇家洪深一家三口在家服毒自殺，留下遺書說“一切都無辦法，政治、事業(yè)、家庭、經(jīng)濟(jì)如此艱難，不如歸去”。周恩來聞?dòng)嵑螅⒓粗擞枰跃戎?，幸告脫險(xiǎn)。如此種種，折射出大后方知識(shí)分子的真實(shí)境況。
國民黨在其五屆五中全會(huì)后，開始消極抗日、積極反共，不斷制造磨擦，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的投降、分裂、倒退成為最大危險(xiǎn)。皖南事變后，環(huán)境愈加險(xiǎn)惡。從1941年1月到4月，《全民抗戰(zhàn)》《救亡日?qǐng)?bào)》《國民公論》等數(shù)十種進(jìn)步報(bào)刊先后被迫停刊，以重慶為中心的大后方黑暗重重。
為克服投降危險(xiǎn)，組織進(jìn)步力量爭取時(shí)局好轉(zhuǎn)，必須鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。“在這里，文化人與知識(shí)分子是非常重要的”，必須善于吸收知識(shí)分子，爭取一切進(jìn)步的知識(shí)分子團(tuán)結(jié)于我們黨的影響之下。在國統(tǒng)區(qū)黨的工作被迫全面轉(zhuǎn)入地下的嚴(yán)峻形勢(shì)下，如何在采取“蔭蔽精干”政策的同時(shí)，爭取和團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步的知識(shí)分子，打開國統(tǒng)區(qū)黨的工作局面，從而實(shí)現(xiàn)“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭取中間勢(shì)力、反對(duì)頑固勢(shì)力”的策略方針 ，推動(dòng)抗日向前發(fā)展，擺在了當(dāng)時(shí)在重慶主持南方局工作的周恩來面前。
二、周恩來大后方知識(shí)分子工作的方式與策略
周恩來認(rèn)為，要把知識(shí)分子爭取過來，就要做細(xì)致的工作，在大后方特殊的環(huán)境下，需要新的策略和方式來打開局面，把大后方廣大知識(shí)分子團(tuán)結(jié)、組織和發(fā)動(dòng)起來。
（一）利用合法機(jī)構(gòu)，把廣大知識(shí)分子組織起來
一是通過文化工作委員會(huì)等機(jī)構(gòu)開展大量工作。1940年9月，國民黨以改組政治部為名撤銷第三廳，準(zhǔn)備成立文化工作委員會(huì)，但規(guī)定只能做研究工作，意圖把文化人士圈住。對(duì)此，周恩來向大家做工作，他指出：一方面，掛個(gè)招牌有好處，我們更可以通過合法機(jī)構(gòu)來開展工作；另一方面，要不受他們的束縛，跳出圈子，以個(gè)人身份到社會(huì)上進(jìn)行活動(dòng)。
在周恩來的指導(dǎo)下，文工會(huì)匯聚了比第三廳更廣泛的各界知識(shí)分子代表，皆為一時(shí)之選，在社會(huì)上享有很高聲望。文工會(huì)利用合法地位，以富有戰(zhàn)斗力的文藝創(chuàng)作為武器，做了大量的宣傳工作，聯(lián)系群眾，教育群眾，反對(duì)、打擊了國民黨頑固派的投降、倒退、分裂政策，是黨在國統(tǒng)區(qū)工作的重要戰(zhàn)線和革命文化基地，被譽(yù)為“第二紅巖”“第二(八路軍)辦事處” ，壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量。
二是通過中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)、中蘇文化協(xié)會(huì)等團(tuán)體開展工作。在周恩來的指導(dǎo)和幫助下，1938年3月中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)的成立標(biāo)志著文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，實(shí)現(xiàn)了文藝界的大團(tuán)結(jié)。“這種偉大的團(tuán)結(jié)，不僅僅是在最近，即在中國歷史上、在全世界上，也是少有的。”文協(xié)成立后，“第一個(gè)難以克服的困難就是窮”，“‘弄錢去’乃成為口號(hào)”。
周恩來多次表示要設(shè)法為文協(xié)籌款，使大家能更多地創(chuàng)作，使會(huì)務(wù)有更大的發(fā)展。后來，他還在自己擔(dān)任國民黨政治部副部長之時(shí)，讓政治部每月?lián)芸钗灏僭o文協(xié)。在文協(xié)為援助貧病作家發(fā)起募捐時(shí)，周恩來給予支持，并捐款一萬元。對(duì)大后方廣大文化人士來說，周恩來的這些工作不僅有著經(jīng)濟(jì)上的意義，更具有政治上潛移默化的影響。對(duì)中蘇文化協(xié)會(huì)等團(tuán)體，周恩來同樣高度重視，派人參與其中，大力支持他們當(dāng)中有利于團(tuán)結(jié)和抗戰(zhàn)的活動(dòng)。
（二）采取新的形式，把知識(shí)分子發(fā)動(dòng)起來
一是借助重大紀(jì)念日或與名人有關(guān)的活動(dòng)打破封鎖。在五四、七七、九一八、辛亥革命紀(jì)念日等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，周恩來除指示盡可能組織相關(guān)活動(dòng)外，還多次撰文，宣傳堅(jiān)持抗戰(zhàn)，呼吁民族團(tuán)結(jié)。在這方面，影響最為顯著的是與魯迅和郭沫若二人相關(guān)的活動(dòng)。魯迅作為知識(shí)分子的一面旗幟，“在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)”，“他的許多話，至今還活著，做我們的指針”。
1940年，在一心飯店舉行的重慶文化界紀(jì)念魯迅逝世四周年聚餐會(huì)上，周恩來指出，魯迅是“中國二十年來最偉大的不屈不撓的精神的代表者”，號(hào)召大后方文化人士學(xué)習(xí)魯迅一生中“律己嚴(yán)，認(rèn)敵清，交友厚，嫉惡如仇”的四大特點(diǎn)。同時(shí)，周恩來認(rèn)為，紀(jì)念、學(xué)習(xí)魯迅不應(yīng)限于文藝界，而應(yīng)爭取讓更多人成為魯迅一樣的“勁草”，為實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)最后勝利而奮斗到底。通過紀(jì)念魯迅的活動(dòng)來做知識(shí)分子的宣傳和發(fā)動(dòng)工作，無疑是一個(gè)具有號(hào)召力和影響力的方式。紀(jì)念、學(xué)習(xí)魯迅成為大后方文化人的精神動(dòng)力，貫穿抗戰(zhàn)的始終。
號(hào)召大家在學(xué)習(xí)魯迅的旗幟下團(tuán)結(jié)起來的同時(shí)，周恩來明確了郭沫若作為繼魯迅之后新文化戰(zhàn)線上又一面旗幟的地位，以凝聚和團(tuán)結(jié)文化界的力量。1941年11月16日，在郭沫若創(chuàng)作25周年和50誕辰之際，周恩來指示舉辦了紀(jì)念會(huì)，文化界、學(xué)術(shù)界、新聞界、民主黨派的代表 2000余人參加。
在紀(jì)念會(huì)的當(dāng)日，周恩來高度評(píng)價(jià)了郭沫若在文藝、學(xué)術(shù)等方面的成就，并在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表《我要說的話》，指出：“魯迅先生已不在世了，他的遺范尚存，我們會(huì)愈感覺到在新文化戰(zhàn)線上，郭先生帶著我們一道奮斗的親切，而且我們也永遠(yuǎn)祝福他帶著我們奮斗到底。”成都、桂林、昆明、香港等地都舉行了慶?；顒?dòng)，幾乎整個(gè)文化界、新聞界、文藝界都動(dòng)員了起來。大后方組織的一系列聲勢(shì)浩大的紀(jì)念活動(dòng)，不僅團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)了文化界眾多團(tuán)體，而且吸引了各民主黨派和無黨派人士參加，產(chǎn)生了重大影響。
二是通過演劇和劇評(píng)發(fā)動(dòng)文化人士進(jìn)行借古諷今的斗爭。1941年夏秋間，周恩來在南方局文化組一次會(huì)議上提出，我們必須想個(gè)辦法沖破禁令和封鎖。后經(jīng)與徐冰、陽翰笙、陳白塵等研究，決定從話劇方面發(fā)起。10月11日，中華劇藝社上演陳白塵的《大地回春》，拉開了大后方戲劇運(yùn)動(dòng)的序幕。
在周恩來的直接指導(dǎo)下，郭沫若創(chuàng)作的歷史劇《屈原》公演，將重慶霧季話劇運(yùn)動(dòng)推向了高潮。“在反動(dòng)政府的嚴(yán)格檢查制度之下，當(dāng)代的事跡不能自由表達(dá)或批判，故作家采取迂回的路，用歷史題材來兼帶著表達(dá)并批判當(dāng)代的任務(wù)。”《屈原》正是利用這種手法，“把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原時(shí)代里去了”，借古以諷今?！肚返难莩?，在政治上、文化上突破了國民黨頑固派的封鎖，在國統(tǒng)區(qū)發(fā)生了很大的影響。在周恩來指示和領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)的重慶“霧季公演”，推動(dòng)廣大文化界知識(shí)分子投身到這一運(yùn)動(dòng)中來，四年間共公演大型話劇103個(gè)、獨(dú)幕劇7個(gè)，產(chǎn)生了一批著名劇作，被譽(yù)為中國話劇史上的一個(gè)黃金時(shí)代。
除買票到劇場觀看演出以表示對(duì)文藝家們的支持外，周恩來還注重發(fā)揮戲劇評(píng)論的作用，引導(dǎo)文藝家們的創(chuàng)作，教育和影響廣大群眾。他指出，戲劇演出需要通過評(píng)論文章才能吸引和教育觀眾，把觀眾的意見轉(zhuǎn)達(dá)給藝術(shù)家，使他們得以改進(jìn)。他指出，評(píng)論也是有力的戰(zhàn)斗，在進(jìn)行戲劇評(píng)論時(shí)，既要批評(píng)幫助，又不能挫傷朋友的積極性，要誠懇地幫助藝術(shù)家們提高思想水平和藝術(shù)水平，對(duì)不健康的傾向如商業(yè)觀點(diǎn)、噱頭主義等要進(jìn)行批評(píng)。同時(shí)，他也表示，重慶和解放區(qū)不一樣，評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所不同，凡是描寫反帝反封建這一大方向的或者是揭露國民黨黑暗統(tǒng)治的作品都應(yīng)給予鼓勵(lì)；反之，若是宣揚(yáng)賣國投降、漢奸特務(wù)的，一定要嚴(yán)肅批判，旗幟鮮明。
三是通過報(bào)刊等媒體聯(lián)結(jié)起廣大知識(shí)分子。在大后方，國民黨當(dāng)局制定了一連串法規(guī)來監(jiān)視言論活動(dòng)和出版事業(yè)，這“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是為了保障作家權(quán)益或推進(jìn)出版事業(yè)的措施”，而是“熱心于加強(qiáng)統(tǒng)制”。知識(shí)分子的政治生存空間因此受到種種限制。在 1941年以后的年月里，國民黨的法西斯傾向越來越明顯。這種傾向在許多領(lǐng)域都可以看到，而在宣傳領(lǐng)域最為明顯。在此情況下，周恩來通過報(bào)紙、雜志、出版社等媒介為知識(shí)分子提供了一個(gè)發(fā)表文章、言論的陣地，聯(lián)結(jié)起大后方廣大的知識(shí)分子。
周恩來領(lǐng)導(dǎo)下的《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》是聯(lián)結(jié)大后方知識(shí)分子的重要輿論陣地。1942年3月 14日，在收到毛澤東來電轉(zhuǎn)告的張申府“希望把黨報(bào)變?yōu)槿菰S一切反法西斯的人說話的地方”的建議后，周恩來當(dāng)即領(lǐng)導(dǎo)《新華日?qǐng)?bào)》開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。四天后，周恩來致電毛澤東報(bào)告改進(jìn)情況，指出有幾種副刊已注意吸收外稿，第三版設(shè)“友聲”一欄專門發(fā)表黨外人士意見，這份報(bào)紙不僅要成為反法西斯的論壇，還應(yīng)成為民主的論壇，不僅接受進(jìn)步分子的文章，還刊登中間分子的文章。
是年，從9月11日至18日，《新華日?qǐng)?bào)》一連八天在頭版顯著位置刊登啟事，聲明“增多篇幅，邀請(qǐng)各界人士撰稿，以便反映各方意見”。此外，《新華日?qǐng)?bào)》還先后設(shè)有“大眾音樂”“木刻戰(zhàn)線”“戲劇研究”等?？?、專頁，通過約稿、組稿和邀請(qǐng)負(fù)責(zé)編輯等形式團(tuán)結(jié)了大批知識(shí)分子，為他們提供了發(fā)表言論的陣地。
（三）關(guān)照生活與安全，把知識(shí)分子保護(hù)起來
在大后方，知識(shí)分子們雖無與日軍直接作戰(zhàn)之憂，但卻飽受物質(zhì)困窘之苦，而且精神上常受壓迫，人身安全得不到保障。對(duì)知識(shí)分子生活上關(guān)心、安全上保護(hù)、創(chuàng)作上支持，成為周恩來做好知識(shí)分子工作的重要抓手。
一是關(guān)心知識(shí)分子的生活與人身安全。比如，在得知馬寅初教書不成、投稿被拒而生活陷于困境后，周恩來立即派人登門拜訪，并讓《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表他的文章，付給高額稿酬。王魯彥貧病中逝世于桂林，周恩來從重慶發(fā)去唁電，并囑馮雪峰給其家人送去資助費(fèi)。周恩來又領(lǐng)導(dǎo)南方局向國民黨當(dāng)局發(fā)出呼吁，要求給予知識(shí)分子生活上的保障和改善，“救濟(jì)和幫助青年知識(shí)分子，解除他們的失業(yè)和失學(xué)的痛苦”。此外，周恩來還發(fā)起籌募援助貧病作家基金等活動(dòng)。
如果物質(zhì)的資助對(duì)知識(shí)分子而言是雪中送炭，那么，對(duì)他們安全的保護(hù)和政治方面的關(guān)照，則讓周恩來與他們建立起了生死情誼。皖南事變發(fā)生后，為保護(hù)愛國知識(shí)分子，周恩來立即組織他們疏散和撤離。從確定名單、說服動(dòng)員，到謀定路線、籌集路費(fèi)，乃至訂購車票、化裝、盤查時(shí)的答話等，他都一一親自過問。
比如，他要茅盾先到重慶郊區(qū)隱蔽，擺脫特務(wù)的跟蹤后再走，并在不久后又派人護(hù)送茅盾前往桂林，最終轉(zhuǎn)移到香港。他曾四次約見胡風(fēng)，對(duì)他們?nèi)译x渝赴港做了周密安排。胡風(fēng)后來每憶及此，總是感嘆不已。在周恩來的組織安排下，僅1941年1月到6月，安排離開重慶的進(jìn)步文化人士就有一百多人，撤退工作有條不紊而極有效率，保護(hù)了大批進(jìn)步知識(shí)分子的生命安全。 之后，周恩來又致電廖承志詢問重慶文化人去港情況，特地囑咐他要支持統(tǒng)一建國同志會(huì)、文化協(xié)會(huì)，要多鼓勵(lì)老舍。
太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，香港淪陷，日軍點(diǎn)名要梅蘭芳、司徒慧敏等旅港文化人到指定地點(diǎn)報(bào)到，在港進(jìn)步文化人和民主人士面臨生死威脅。周恩來急電廖承志等人，要求立即組織在港各界朋友轉(zhuǎn)移。大批文化人于 1942年 1月初起陸續(xù)轉(zhuǎn)移到內(nèi)地。周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)的這次秘密大營救，歷時(shí)半年，行程萬里，遍及十余省，共救出愛國民主人士、進(jìn)步文化人及其家屬 800余人。
在大批文化人撤回內(nèi)地后，周恩來又就如何妥善安置他們作出一系列指示：1942年3月12日，致函郭沫若，約他和老舍一起共商救濟(jì)辦法；17日，又致電方方和張文彬，要求他們對(duì)到桂文化人的生活給予支持，并對(duì)一些人的去處作了具體指示；4月9日，聽取夏衍關(guān)于香港文化人分批安全撤離的情況匯報(bào)，在得知于伶、宋之的等到達(dá)重慶后，當(dāng)即指示組織一個(gè)話劇團(tuán)，使他們有演出的機(jī)會(huì)，也可吸收一些到重慶的抗敵演劇隊(duì)成員；6月14日，復(fù)函柳非杞，稱“亞子先生出險(xiǎn)，欣然無量。……生活之維持，凡吾后輩，責(zé)無旁貸，亦義所當(dāng)然也”；如此等等。
這次營救，贏得了國內(nèi)外各界尤其是知識(shí)分子的廣泛贊譽(yù)，稱“這是真正的肝膽相照，生死與共”。梁漱溟1942年2月脫險(xiǎn)至桂林后，也在家書中感慨“到處得朋友幫助，人人都對(duì)我太好”；茅盾則稱之為“抗戰(zhàn)以來(簡直可說是有史以來)最偉大的‘搶救’工作”。
二是關(guān)懷、支持知識(shí)分子的創(chuàng)作、研究事業(yè)。在大后方，周恩來把一群渴望為抗戰(zhàn)出力、有志于研究而困難重重的學(xué)術(shù)工作者組織起來，鼓勵(lì)大家搞點(diǎn)研究。在他的指導(dǎo)、支持下，許多學(xué)者完成了他們的代表性著作。周恩來指示籌建成立的青年科學(xué)技術(shù)人員協(xié)會(huì)，聯(lián)系、團(tuán)結(jié)了大后方科技界的一些青年知識(shí)分子，并通過他們進(jìn)而聯(lián)系了科技界的專家、教授等。
1939年春，在周恩來指示下組織成立的“自然科學(xué)座談會(huì)”，參加者大多是中央大學(xué)的教授。周恩來經(jīng)常參加他們的活動(dòng)，和科學(xué)界朋友談心。為團(tuán)結(jié)更多的科技工作者，1944年，周恩來又指示在“自然科學(xué)座談會(huì)”基礎(chǔ)上成立“中國科學(xué)工作者協(xié)會(huì)”。他還親自向個(gè)別著名科學(xué)家做動(dòng)員，得到竺可楨、李四光等百余人的響應(yīng)。
被稱為“文藝界知音”的周恩來，對(duì)文藝家們的創(chuàng)作更是給予充分的支持和幫助。陽翰笙的《天國春秋》《草莽英雄》，周恩來都提出過具體指導(dǎo)意見；吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》，周恩來多次觀看，并對(duì)玉春這一人物的處理提出了意見；夏衍的《法西斯細(xì)菌》，周恩來三次觀看，并約請(qǐng)一些中外醫(yī)生觀看，征求他們對(duì)劇本的意見，同時(shí)又借此劇做自然科學(xué)界知識(shí)分子的工作。
郭沫若《棠棣之花》創(chuàng)作過程中，周恩來致函對(duì)一些字句提出意見，從第二幕到第五幕凡 32條長達(dá)二千余字。當(dāng)時(shí)的木刻協(xié)會(huì)，既無專門經(jīng)費(fèi)，也無專職人員，為了支持木刻協(xié)會(huì)的工作，周恩來不僅把重慶“木刻聯(lián)展”的作品送到延安展出，還特地從延安把解放區(qū)的木刻帶來交給木協(xié)展出，還通過各種渠道，把中國進(jìn)步的木刻送到國際上去展出。周恩來的這種關(guān)心和支持使當(dāng)時(shí)的許多知識(shí)分子都深為感動(dòng)和振奮。
三、周恩來大后方知識(shí)分子工作的經(jīng)驗(yàn)和成效
周恩來在大后方開展的富有成效的知識(shí)分子工作，成為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的典范。總結(jié)周恩來在大后方的知識(shí)分子工作，以下四個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)尤其值得我們學(xué)習(xí)。
（一）始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
周恩來大后方知識(shí)分子工作的根本思想是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?？箲?zhàn)時(shí)期，周恩來多次闡述過黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的原則應(yīng)該包括“堅(jiān)持抗戰(zhàn)高于一切，一切服從抗戰(zhàn)”“堅(jiān)持黨的政治上的獨(dú)立性”等。為此，他始終堅(jiān)持原則，把爭取和實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)放在首位，緊密圍繞抗戰(zhàn)形勢(shì)和黨的中心任務(wù)開展工作。
如在抗敵演劇隊(duì)和抗敵宣傳隊(duì)成立大會(huì)上，周恩來要隊(duì)員們堅(jiān)持藝術(shù)為抗戰(zhàn)服務(wù)的方向，又給演劇隊(duì)中共地下黨組織指示，要求隨隊(duì)行動(dòng)，深入前線，利用合法身份開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。之后，為加強(qiáng)對(duì)西南幾個(gè)演劇隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，除了兩次派專人到桂林，他還在柳州建立了幾個(gè)隊(duì)的地下黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，使演劇隊(duì)、宣傳隊(duì)始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，貫徹執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
在堅(jiān)持原則的同時(shí)，周恩來注意講究策略與方法，他指出，“在斗爭上，我們要不失立場，但不爭名位與形式；我們要堅(jiān)持原則，但方法要機(jī)動(dòng)靈活，以求達(dá)到成功；我們要爭取時(shí)機(jī)，但不要操之過切，咄咄逼人”。如前所述，周恩來利用第三廳、文工會(huì)、文協(xié)、中蘇文化協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)、團(tuán)體進(jìn)行工作，不爭名位與形式，團(tuán)結(jié)、組織起廣大知識(shí)分子，又根據(jù)形勢(shì)的變化，采取靈活機(jī)動(dòng)的方式方法，如借助重大紀(jì)念日、與名人有關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)和演劇等把知識(shí)分子發(fā)動(dòng)起來，同時(shí)還注意發(fā)揮報(bào)刊等媒體的聯(lián)結(jié)作用，等等。這些行動(dòng)，都是他堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下靈活多樣工作方式的體現(xiàn)。
（二）充分發(fā)揮知識(shí)分子自身的作用
一方面，注意培養(yǎng)自己的知識(shí)分子，通過黨員知識(shí)分子帶動(dòng)和影響黨外知識(shí)分子。除了把大批黨員知識(shí)分子安排到文協(xié)、文工會(huì)等文化團(tuán)體、研究機(jī)構(gòu)，以通過他們影響和帶動(dòng)黨外知識(shí)分子，從而實(shí)現(xiàn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)外，周恩來還根據(jù)國統(tǒng)區(qū)的情況指示國統(tǒng)區(qū)的黨員知識(shí)分子要利用自己的專業(yè)、特長去積極交友，開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。如致信在云南大學(xué)社會(huì)系任教的黨員華崗，指出要爭取、團(tuán)結(jié)像聞一多這樣在學(xué)術(shù)界、青年學(xué)生中有著廣泛聯(lián)系和影響的知識(shí)分子。
根據(jù)周恩來的指示，華崗積極聯(lián)絡(luò)云南知名知識(shí)分子和各界人士，團(tuán)結(jié)、影響了包括聞一多、羅隆基、潘光旦、費(fèi)孝通等一批知名的知識(shí)分子。1941年6月，在約見李亞群時(shí)，周恩來指出要組織理論、文化、文藝、教育界的黨員去團(tuán)結(jié)教育黨外知識(shí)分子，開展抗日民主活動(dòng)，并保護(hù)、安置受到蔣介石迫害的一些知名人士。在與年輕的知識(shí)分子黨員計(jì)蘇華談話時(shí)，又著重告訴他，知識(shí)分子有自己的弱點(diǎn)，但是革命卻不能沒有他們，要他充分做好知識(shí)分子的工作。
另一方面，善于通過對(duì)黨外知識(shí)分子代表的合作與使用，來做好其他知識(shí)分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作。比如，早在文協(xié)籌備過程中，周恩來就文協(xié)機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人選等問題與黨內(nèi)外文藝人士交換意見，并親自拜訪老舍，請(qǐng)他做文協(xié)的負(fù)責(zé)人，因?yàn)樗麩o黨無派，而且在文化界具有很高的威望，具有很好的代表性。后來的事實(shí)證明，正是“由于老舍無黨無派的身份和在文藝界的聲望，他能出面講黨不便講的話，做黨在當(dāng)時(shí)不便公開的事，發(fā)揮了其他人難以發(fā)揮的作用。就是由于老舍這種作用，‘文協(xié)’的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)沒有落到國民黨手中，也沒有變成一塊空招牌”。
對(duì)云南文化教育界的工作，周恩來同樣采取與民主黨派合作，通過建立公開半公開的進(jìn)步團(tuán)體的形式開展。1942年夏，進(jìn)步人士孫起孟由中華職業(yè)教育總社派往昆明任職教云南辦事處主任，周恩來對(duì)他提了“廣泛接觸各階層人士獨(dú)立開展團(tuán)結(jié)、抗戰(zhàn)宣傳工作”，不必與中共地下黨組織聯(lián)系的意見，并委托他在開展職業(yè)教育社工作中，做爭取各界上層人士和著名知識(shí)分子的工作。同時(shí)，他指示云南地下省工委通過與民盟合作開展工作，盡量團(tuán)結(jié)廣大民主人士和愛國知識(shí)分子。
（三）從知識(shí)分子特點(diǎn)出發(fā)，關(guān)照知識(shí)分子的切身訴求
一是設(shè)身處地，無微不至地關(guān)心關(guān)懷知識(shí)分子。周恩來能叫得出重慶文藝界很多人的名字，知道他們的生日。有次接見文藝界人士時(shí)，他記得上次聽說有個(gè)演員的孩子病了，這次一見面就問這個(gè)演員娃娃病好了嗎，使這位演員感動(dòng)得幾乎要落下淚來。從生活到人身安全，這種無微不至地關(guān)心知識(shí)分子的事例不勝枚舉。為了保護(hù)黨外知識(shí)分子朋友們的安全，周恩來有時(shí)安排在天官府郭沫若的家里舉行茶會(huì)或便餐，以方便聚談。
一次，在發(fā)現(xiàn)漏通知了一個(gè)知識(shí)分子朋友后，他便批評(píng)負(fù)責(zé)通知的同志道：“你們?cè)撝乐袊囊痪涔旁挘?lsquo;一人向隅，舉座為之不歡’吧，在你們，可能認(rèn)為這只是無意的疏忽，是件小事，可是在對(duì)方，也許會(huì)認(rèn)為這是對(duì)他的有意的疏遠(yuǎn)，那就不是一件小事了，特別是在目前這種政治斗爭微妙復(fù)雜的時(shí)候。”說完后，他就派車去把這位朋友接來，并向他表示歉意。
重慶文藝界和民主黨派一些知名人士為反對(duì)國民黨頑固派，決定發(fā)表一個(gè)聯(lián)合聲明，有平時(shí)很接近黨的人卻不愿意簽名，一位干部對(duì)此說了一些不滿的話，周恩來立即嚴(yán)肅地批評(píng)這樣講不對(duì)，指出要首先替對(duì)方想一想，強(qiáng)加于人就只會(huì)丟掉朋友，然后耐心地對(duì)“設(shè)身處地”四個(gè)字作了詳盡的闡述。
二是平等相待，發(fā)揚(yáng)民主，順應(yīng)知識(shí)分子特點(diǎn)。“領(lǐng)導(dǎo)黨的方式和領(lǐng)導(dǎo)群眾的方式是不同的，領(lǐng)導(dǎo)群眾的方式和態(tài)度要使他們不感覺我們是在領(lǐng)導(dǎo)。”周恩來始終強(qiáng)調(diào)要平等相待，通過說理進(jìn)行教育。南方局文委大概兩周開一次會(huì)，用相當(dāng)多的時(shí)間討論文藝問題。在討論時(shí)，周恩來從來沒有不看戲就發(fā)表意見的。
對(duì)劇作家、藝術(shù)家，他從不高高在上以領(lǐng)導(dǎo)者的姿態(tài)指手畫腳，而是把自己作為其中的一員，與藝術(shù)家們做知心朋友，說知心話，因而在文藝工作者中留下很深的印象。“在重慶的歲月，我作為一個(gè)演員，從心里感到總理真正是文藝界的知音。他懂戲，懂藝術(shù)，更深深懂得演員的內(nèi)心?？偫沓３椭鷦∽骷倚薷膭”?、幫助演員處理角色，但從來不強(qiáng)加于人，而是作為一個(gè)誠懇、知心的朋友，循循善誘的長者，不斷指引我們走上正確的道路。”
針對(duì)科技界知識(shí)分子大多不關(guān)心政治的特點(diǎn)，周恩來特地指示《新華日?qǐng)?bào)》設(shè)立《自然科學(xué)副刊》，邀請(qǐng)他們做責(zé)任編輯，推動(dòng)他們?cè)诳箲?zhàn)的旗幟下，團(tuán)結(jié)起來、組織起來，用自己的科學(xué)知識(shí)為抗日服務(wù)。此外，周恩來還根據(jù)人才培養(yǎng)的規(guī)律，極有遠(yuǎn)見地安排科技界的一些知識(shí)分子出國留學(xué)，恢復(fù)、重建美國和歐洲的中共黨組織，開展留學(xué)人員的工作，為新中國的建設(shè)做準(zhǔn)備。
（四）“理論的斗爭與批評(píng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要武器之一”
“總理對(duì)我們的關(guān)懷，絕不僅僅是表面上的衣食住行，而更深刻的是于我們思想與品德。”知識(shí)分子的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是思想上的統(tǒng)一戰(zhàn)線，耐心細(xì)致地做好思想工作，引導(dǎo)他們前進(jìn)，是周恩來在大后方做好知識(shí)分子工作的重要經(jīng)驗(yàn)。
首先是待人以誠，消除疑懼。周恩來指出：“我們的態(tài)度應(yīng)謙虛而誠懇，不要因?yàn)樽约河兄卮蟮氖姑詽M自傲起來。只有這樣的態(tài)度才能推動(dòng)別人前進(jìn)，減少落后的現(xiàn)象。”1942年 7月下旬，在夏衍去北碚前，周恩來向他指出，對(duì)過去不認(rèn)識(shí)、不了解的人，第一件事就是要解除他們對(duì)共產(chǎn)黨的疑懼，只有把對(duì)方當(dāng)作朋友，人家才會(huì)把你當(dāng)作朋友。
1943年，宗教界知識(shí)分子吳耀宗第三次在曾家?guī)r見到周恩來，兩人談話持續(xù)了將近一天。周恩來除了宣傳抗日外，還誠懇地對(duì)他說，“中國共產(chǎn)黨對(duì)馬列主義的認(rèn)識(shí)也有個(gè)發(fā)展的過程。共產(chǎn)黨人也犯過很多錯(cuò)誤。但能從失敗中汲取教訓(xùn)，得到進(jìn)步。但愿我們的朋友，不要看到一些問題，就對(duì)黨喪失信心”，周恩來這種真誠、懇切的態(tài)度使吳耀宗消除了許多疑慮。許多文藝界人士也談到，周恩來是真心實(shí)意地與文藝界人士交朋友，“待人以誠，友誼至真，這最能打動(dòng)人心，令人終身難忘”。
其次是以理服人，以事實(shí)教育人。為澄清大后方知識(shí)分子的一些錯(cuò)誤看法，周恩來撰寫了大量文章。他指出，“理論的斗爭與批評(píng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要武器之一”，“錯(cuò)誤的思想要批判和反對(duì)，正確的思想要發(fā)展和宣傳”。在武漢約見《群眾》周刊副主編許滌新等時(shí)，他指示他們要從理論的角度出發(fā)，去批判一切不利于抗戰(zhàn)以至破壞抗戰(zhàn)的反動(dòng)謬論。1940年9月29日，周恩來在中華職業(yè)教育社舉辦的講演會(huì)結(jié)束后，為聽眾題詞“筆戰(zhàn)是槍戰(zhàn)的前驅(qū)，也是槍戰(zhàn)的后盾”。
一方面，周恩來自己撰文，向大家闡釋真?zhèn)稳裰髁x的區(qū)別，闡述中國共產(chǎn)黨在民族和國家問題上的立場、主張和觀點(diǎn)，反駁一些新聞機(jī)構(gòu)攻擊中共“另立中心”的說法，消除了大后方知識(shí)分子對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和疑慮，澄清了許多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)了輿論，推動(dòng)了大后方知識(shí)分子的前進(jìn)；另一方面，他指示《群眾》周刊和《新華日?qǐng)?bào)》及時(shí)回應(yīng)大后方思潮，揭露偽三民主義，批駁投降妥協(xié)的輿論，介紹馬克思主義經(jīng)典著作和黨的政治主張。
除了理論上的批評(píng)與團(tuán)結(jié)，還要做解釋和說明工作，揭露事實(shí)真相，以事實(shí)教育人。周恩來指出，要重視對(duì)中間人士的宣傳解釋，在事實(shí)面前，“他們是會(huì)轉(zhuǎn)變的、發(fā)展的，不是一成不變的，這也決定于我們耐心的工作”。比如，皖南事變發(fā)生后，西南聯(lián)大的教師們最初受國民黨政府報(bào)道的蒙蔽，并不了解事件的真相。幾天之后，隨著題為《新四軍事件真相》的小冊(cè)子，以及周恩來在《新華日?qǐng)?bào)》頭版上題詞的發(fā)表，這一群體才真正了解事件的真相。
又如關(guān)于晉南戰(zhàn)事一事，周恩來通過講話、書信、聲明等回應(yīng)，擊破了謠言，幫助人們弄清了真相，大后方的民主人士和知識(shí)分子受到了一次生動(dòng)、深刻的教育。“他們豁然開朗，一片歡愉之聲，甚至不少人作了自我批評(píng)，表示今后再也不能風(fēng)吹草動(dòng)，應(yīng)是‘疾風(fēng)知?jiǎng)挪?rsquo;的氣概。”
再者是在思想政治上加以引導(dǎo)，幫助知識(shí)分子朋友們前進(jìn)。隨著形勢(shì)的緊張，大后方許多知識(shí)分子感到壓抑，看不到前途，思想上很苦悶，想離開國統(tǒng)區(qū)去延安。周恩來多次和他們談話，指出大家想到解放區(qū)的心情可以理解，但這里需要人，國統(tǒng)區(qū)也一樣有重要的工作要做，勸勉他們留下來，克服困難做好工作。
毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表后，周恩來又多次向文藝工作者談到這一著作，引導(dǎo)大家樹立為人民服務(wù)的思想。周恩來態(tài)度懇切的談話，為大后方許多知識(shí)分子解決了思想上的苦悶，讓他們?cè)卺葆鍩o路時(shí)得到鼓舞，在困難時(shí)得到力量，激勵(lì)了他們前進(jìn)。關(guān)于這一點(diǎn)，冰心曾回憶說，周恩來的談話“在當(dāng)時(shí)霧重慶的悲觀、頹廢、窒息的生活氣氛之中，就象是一年難見幾次的燦爛的陽光”，像“一股熱流，一團(tuán)火焰，給每個(gè)人以無限的光明和希望”。
（五）“我們的工作就是要廣交朋友，善交朋友”
對(duì)于知識(shí)分子工作，周恩來有過簡明扼要的描述，“我們的工作就是要廣交朋友，善交朋友，在交友中宣傳黨的方針路線，使堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、民主、進(jìn)步的思想為人民大眾所接受，使進(jìn)步的隊(duì)伍更加擴(kuò)大”。周恩來在大后方總是能求同存異，充分發(fā)揮個(gè)人魅力廣交朋友，善交朋友。
一是包容差異，善于將不同信仰、觀點(diǎn)、黨派、職業(yè)的各界知識(shí)分子團(tuán)結(jié)起來，組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。1941年5月7日，周恩來致電廖承志，指出“原則的問題不要放松”，但對(duì)待文化戰(zhàn)線上的黨外知識(shí)分子朋友，我們不能拿一般黨員的尺度去測(cè)量和要求他們，要“學(xué)習(xí)列寧、斯大林對(duì)待高爾基的眼光、態(tài)度和尺度”。1942年夏衍到重慶工作時(shí)，周恩來同他說，在重慶的戲劇界、電影界有許多可以團(tuán)結(jié)和必須團(tuán)結(jié)的人，要勤交朋友，面要更廣一些，即使對(duì)于政治上、文藝思想上意見不同的人，也要和和氣氣，切忌劍拔弩張。
在大后方，周恩來親身示范，他曾就晉南戰(zhàn)事致信張季鸞、王蕓生二人并提出嚴(yán)正批評(píng)，但在張季鸞逝世時(shí)，他表示深切吊唁并送去挽聯(lián)。在接見宗教界知識(shí)分子吳耀宗時(shí)，周恩來誠懇地說，“不同的世界觀并不妨礙我們?yōu)榱藸幦『推?、民主而共同工?rdquo;，不同意見的交換，不僅沒有妨礙黨與非黨知識(shí)分子的關(guān)系，反而加深了相互之間的友誼。
即使是對(duì)黨見不同的談判對(duì)手、當(dāng)年“伍豪事件”的制造者張沖，周恩來仍能站在民族利益之上推誠相見，“由公誼而增友誼”。在張沖逝世后，周恩來親自參加追悼會(huì)并致送挽聯(lián)“安危誰與共?風(fēng)雨憶同舟”，又在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表悼文。這種誠摯、大度的精神和相容、團(tuán)結(jié)的立場，令大后方包括許多國民黨人士在內(nèi)的人深為感動(dòng)。
二是注意分清主次矛盾，善于維護(hù)知識(shí)分子內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。周恩來指出，對(duì)理論學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可以開展必要的討論，但不能妨礙團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、爭取民主的大局，要抓住主要矛盾，將斗爭鋒。
芒對(duì)準(zhǔn)妥協(xié)投降理論。比如，文藝上的一些論爭，從“切磋”的觀點(diǎn)來看未嘗不是一件有收獲的事，但如果因此而引起許多不必要的誤會(huì)和無聊的糾葛，那真是不應(yīng)該的了，尤其是大敵當(dāng)前，大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來。
有一段時(shí)期，重慶、香港的一些文化人對(duì)胡風(fēng)的“主觀戰(zhàn)斗精神”“寫真實(shí)”等觀點(diǎn)提出批評(píng)，周恩來明確表示要維護(hù)知識(shí)分子內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。再比如，雷海宗主編的刊物《戰(zhàn)國策》對(duì)我黨態(tài)度不友好，《群眾》周刊主編章漢夫著文批判；孫曉邨主編的一家經(jīng)濟(jì)刊物有文章說了不利于統(tǒng)一戰(zhàn)線的話，許滌新同理論界同志對(duì)此進(jìn)行批判。對(duì)此，周恩來認(rèn)為，從抗戰(zhàn)的大局出發(fā)，這些都不是主要矛盾，他號(hào)召大后方不同學(xué)術(shù)派別的知識(shí)分子相互包容、團(tuán)結(jié)起來。
三是善于利用各種身份和多種形式，充分發(fā)揮個(gè)人魅力聯(lián)誼交友。周恩來強(qiáng)調(diào)要借助各種社會(huì)關(guān)系包括親戚、同鄉(xiāng)、校友等廣交朋友。他曾以魯迅同宗的身份、紹興祖籍等關(guān)系做工作，還利用南開中學(xué)校友身份出席座談會(huì)，鼓勵(lì)和希望校友們發(fā)揚(yáng)南開精神，繼續(xù)為爭取抗戰(zhàn)勝利而努力奮斗。同時(shí)，周恩來還善于利用風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日聚餐等形式聯(lián)誼交友。
1940年9月8日，周恩來致信郭沫若請(qǐng)文化界人士共度中秋；之后，又多次請(qǐng)文藝戲劇界朋友到曾家?guī)r聚餐，親自下廚做家鄉(xiāng)菜招待他們。趙丹、陳白塵、鄭君里等百余人曾應(yīng)邀參加。一位曾參加過這些活動(dòng)的戲劇界人士后來回憶說，“我從未料想到，周恩來同志竟是如此平易近人，特別是他那淵博的學(xué)識(shí)，精辟的見解，瀟灑的風(fēng)度和那足以裝下五湖四海的胸懷，真使我對(duì)中國共產(chǎn)黨信任、景仰、敬佩到了極點(diǎn)”。通過這些活動(dòng)，周恩來的個(gè)人魅力令許多人折服，把各界朋友不僅處成政治上的朋友，而且在生活中結(jié)下深厚的友誼。
四、余論
毛澤東指出：“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹校懈鞣N的戰(zhàn)線，就中也可以說有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”文化戰(zhàn)線要發(fā)揮抗敵功效，就需要團(tuán)結(jié)廣大的知識(shí)分子，周恩來在知識(shí)分子最為集中的大后方的辛勤工作無疑具有十分重要的意義。
他們?cè)S多人回憶起這段時(shí)期，都有一個(gè)共同的感覺，就是“很久以來，我一想到中國共產(chǎn)黨，腦子里就出現(xiàn)周恩來的形象”。李四光在重慶兩次見到周恩來，回來后對(duì)家人說道，“我看到了周恩來先生，我在他身上產(chǎn)生一個(gè)最大的感覺：中國有了共產(chǎn)黨，中國就有了希望”。這正是周恩來在大后方所開展的知識(shí)分子工作意義與貢獻(xiàn)的縮影和寫照。
周恩來就像一個(gè)窗口，通過真誠細(xì)致的工作宣傳了黨的主張，樹立了黨的光輝形象，贏得了人心，大大增強(qiáng)了黨在大后方知識(shí)分子中的向心力和凝聚力，形成一支“文化的軍隊(duì)”，促使他們投身到抗戰(zhàn)中來，發(fā)揮了“先鋒和橋梁的作用”，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的重要力量，不僅鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)后來解放戰(zhàn)爭中第二條戰(zhàn)線的形成，以及新中國成立后的知識(shí)分子工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
一位外國學(xué)者這樣說：“國民黨的迫害和獨(dú)裁行為使越來越多的非共產(chǎn)黨人士疏遠(yuǎn)了它，周利用這一情況同許多知識(shí)分子和自由職業(yè)人士建立聯(lián)系，他們后來都站到 1949年成立的人民共和國一邊，填補(bǔ)了共產(chǎn)黨在行政、教育和商業(yè)隊(duì)伍中的很大缺口。”