滬杭線、鴛湖賓館與紅船：中共一大從上海轉(zhuǎn)移到嘉興的往事
黃春宇
上世紀(jì)20年代的嘉興火車站
嘉興火車站場景重現(xiàn)（1921）南湖革命紀(jì)念館展品
上世紀(jì)20年代前后的南湖煙雨樓
嘉興在籌建南湖革命紀(jì)念館時，對“一大”會議所租用的游船形狀進行了廣泛調(diào)查和資料收集，又根據(jù)董必武與王會悟的意見，仿制了一只單夾弄絲網(wǎng)船和一只拖艄船。1959年10月1日，南湖紅船正式對外展出。
《嘉興新志》與上世紀(jì)20年代的嘉興城市全圖嘉興市圖書館藏品
從上到下分別為：上世紀(jì)20年代的秀水縣學(xué)宮、嘉興圖書館、嘉興教育局。
滬杭鐵路、鴛湖賓館、南湖紅船，這三個關(guān)鍵詞基本串起了這趟載入史冊的嘉興行。一大代表們行色匆匆，走下月臺，迎接他們的嘉興城雖不如十里洋場的大上海這般喧囂繁華，卻也在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間實踐著城市建設(shè)和社會變革。
當(dāng)一段歷史成為一種共識，我們卻對某些細節(jié)知之甚少。過去在回顧中共創(chuàng)建之路時，結(jié)尾處往往是這樣一句：“中共一大最后一次會議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興，在南湖的一條游船上舉行。”于是乎，很多人都記住了南湖紅船及其精神內(nèi)涵，但可能忽略了為什么選擇嘉興，而不是杭州或者其他地方？在南湖會議召開的上世紀(jì)20年代，這座浙北小城呈現(xiàn)出來的是一幅怎樣的社會圖景？
7時后，從上海北站乘車出發(fā)
時局不易。從上海前往嘉興的緣由和經(jīng)歷，包括陳潭秋、李達在內(nèi)的一些親歷者留下了或詳或略的文字。行程倉促，加之時間太久出現(xiàn)了記憶偏差，各自講述之間，以及與考證后的史實之間，難免有一定的出入。
陳潭秋在《第一次代表大會的回憶》中寫道：
我們原定會議期間是7天，被偵探發(fā)現(xiàn)后，決定縮短為5天，但是在上海我們再沒有適宜開會的地方，于是決定乘火車到杭州西湖繼續(xù)開會，到了上火車之前又想到西湖游人太多，遂中途變計，到離上海約三百里之嘉興城下車。嘉興有一個南湖，也時常有人雇船游覽。我們借游湖為名，雇了一只大船，并預(yù)備酒食，在船上開會。
李達在《中國共產(chǎn)黨的發(fā)起和第一次、第二次代表大會經(jīng)過的回憶》中寫道：
為了開會的安全起見，我們在嘉興布置了一個會場，這會場是在南湖中游湖的大畫舫上……當(dāng)天上午7時，大家從上海北站乘車出發(fā)，10時許在大游艇上聚齊，馬林和尼可洛夫因為是外國人，容易引人注目，未去參加。
包惠僧在《黨的“一大”前后》中寫道：
大家得到了這些情況，商量了一下，當(dāng)夜決定：第二天到浙江嘉興南湖，以一整天時間來結(jié)束這個會……次日黎明我們都到了火車站，只有陳公博沒去，馬林、尼可洛夫當(dāng)然也不方便去。大約9時左右，我們都到了南湖，此處風(fēng)景甚好，游人不多。南湖中心有一個小島，島上廟宇巍峨，佛堂清凈，和上海比較，感到別有天地。我們雇了一只相當(dāng)大的畫舫，買了酒菜，把船開到湖心，就宣布開會。
張國燾在《中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會》中寫道：
那時李達夫婦也來了，他是處理大會事務(wù)工作的負(fù)責(zé)人。他的太太王會悟是社會主義青年團團員，也幫著她的丈夫工作。我們大家便商討開會的地址問題。王會悟非常熱心的（地）表示：如果在上海一時找不著適當(dāng)?shù)牡攸c，可以到她的家鄉(xiāng)去。她家住在浙江嘉興的南湖湖畔，從上海去只需一個多鐘頭的火車旅程。她并說明：南湖風(fēng)景幽（優(yōu)）美，她可以立即去雇好一只大畫艇，準(zhǔn)備我們一面游湖一面開會，并由她布置大家寄宿的處所，即使在那里開幾天會也是不成問題。我們對于她的提議極表贊成。認(rèn)為這樣是萬無一失的。她即根據(jù)這個決定回去布置。我也通知各代表明早搭車前往……清晨，我們分別搭上滬杭線的早班車，9點多鐘就到達了嘉興的南湖。王會悟所預(yù)雇的大畫艇已泊在湖邊。
王會悟在《“一大”在南湖開會的情況》中寫道：
會議在上海開了兩天，因為有情況被迫休會，兩天以后才決定到嘉興南湖船上去開。決定后，李達同志叫我當(dāng)晚去上海北站了解到嘉興車的班次。第二天早上共（有）代表10余人分兩批去嘉興。到嘉興時已8點多鐘，先到城市（內(nèi)）張家弄鴛湖旅館落腳，開了兩個房間休息，洗臉吃早飯，叫旅館帳房給雇船。當(dāng)時準(zhǔn)備雇只大的，但他們（說）要雇大的需提前一天預(yù)訂，現(xiàn)在大的已沒有了，只有中號船了。便雇了一只中號船，船費4元5角，中午飯一桌酒菜3元，連小費共花8支洋……9點多鐘離開旅館去南湖。到南湖，部分代表如毛主席、董必武、何叔衡、陳潭秋等同志由我陪同先到煙雨樓玩了一回，也沒有坐下吃茶，主要目的是為了觀察下船?？磕睦锉容^合適。代表們到船上開會時已快11點鐘了，約開了一個鐘頭，即在船上吃午飯，酒菜是由船上備的。吃飯時在八仙桌上又放了一個圓的臺面，十幾個人吃飯也不擁擠……
滬杭鐵路、鴛湖賓館、南湖紅船，這三個關(guān)鍵詞基本串起了這趟載入史冊的嘉興行。
根據(jù)《申報》刊載的滬杭甬路滬杭線行車時刻（1921年7月30日、8月1日、8月3日），從上海北站發(fā)出的第一班快車為7點35分，抵達嘉興站的時間是10點25分。就出發(fā)時間而言，這個班次與回憶文章中李達的“7時出發(fā)”、包惠僧的“黎明”與張國燾的“清晨”都較為吻合。一大代表們行色匆匆，走下月臺，迎接他們的嘉興城雖不如十里洋場的大上海這般喧囂繁華，卻也在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間實踐著城市建設(shè)和社會變革。
“嘉興縣城處于全縣之中央，滬杭鐵路經(jīng)其東，蘇杭運河經(jīng)其西及北。輪軌交通，至稱便利。與鄰縣及鄉(xiāng)鎮(zhèn)間均有水道聯(lián)絡(luò)，故商貨輻輳，為有名之巨埠……東門自設(shè)車站，改鋪道路，旅館茶樓始相繼興起……魚行街處車站與塘灣之間，清季始于此設(shè)戲館，市面遂呈勃興之象。”刊印于民國十八年（即1929年）的《嘉興新志》是反映當(dāng)時社會現(xiàn)狀的珍貴史料，“北門大街塘灣街中街三處為最繁盛，北門大街有商店二百八十家，洋廣貨、綢布莊、印刷店、書局、照相店、藥房、銀樓、鐘表店、木器店，及其他零售商店均散處其間，塘灣街有商店一百五十家，以錢莊旅館，及商貨、北貨、腌臘、水果行、顏料行、米行等批發(fā)行為最多，中街有商店一百十二家，以蔴皮行、魚行、糖果茶食、腌臘等店為多，商況稍類塘灣街，而零售商種數(shù)較多，此外繁盛之市街，如南門外之東米棚下，東門外，北城灣均有商店四十家以上，東米棚下為米行聚居之處共有六家之多。”
一大代表們首先落腳鴛湖旅館
依據(jù)王會悟的講述，一大代表們下了火車后，第一站是位于張家弄的鴛湖旅館。張家弄是嘉興城內(nèi)一條石板老街，長三百三十米、寬僅兩三米。嘉興學(xué)者錢云曾在上世紀(jì)60年代走訪了當(dāng)時住在張家弄的街坊（尤其是八九十歲的老人），后以此為素材成文《昔日張家弄》。聽了他的生動講述，那條沉寂于歷史深處的弄堂充滿了生活氣息——“當(dāng)時張家弄給人的感受是狹窄、陰暗、潮濕、雜亂。你若站在弄里最狹窄的地方，伸出左右手幾乎可以同時觸摸到兩邊的店鋪；抬頭向上看，弄兩側(cè)的屋檐快要碰上了。陽光終年很難照射到這里。晚上，嘉興的電燈只亮到前半夜（當(dāng)年嘉興永明電廠自己不能發(fā)電，而是向民豐紙廠買電來供應(yīng)商鋪和市民），后半夜，大的店家用汽油燈照明，小店和住宅則用煤油燈點亮。裝在搖搖欲墜的電桿木上的路燈，因電力不足而發(fā)出慘淡的紅光在凄風(fēng)中抖動。弄里的住宅、店鋪、浴室、茶館所吃用的水全靠人力運輸。用小船搖到外河（現(xiàn)環(huán)城運河）裝滿水，再搖到下塘街和北大街之間的內(nèi)河，?？吭谄兴_橋，然后用人力來挑擔(dān)?；蛘咴趶埣遗魇子幸谎酃瑥木锾崴?。不論是河水或井水，都必須由挑夫用木桶將水一擔(dān)一擔(dān)地挑到弄內(nèi)的各家各戶。常年挑水，水濺滿地，終年不干，當(dāng)作下水道的陰溝，不加疏浚。石板路年久失修，斷的斷，碎的碎，稍不留神，踏上一腳，石板縫里溢出的污水會濺你兩腳。”
即便衛(wèi)生條件有些不堪，但由于地理位置優(yōu)越，依然有不少知名的店選在張家弄內(nèi)落戶。1921年，浙江蘭溪籍商人張錦泉在此經(jīng)營了一家粽子店，取名“五芳齋”，后來又有兩個嘉興商人在同一條弄堂各開了一家“五芳齋粽子店”。除了在選料和工藝上展開競爭外，三家店為了招攬客人也是想盡辦法，在招牌上做文章。第一家畫了只烏龜寓意百年老店，第二家畫了只公雞來比喻開業(yè)最早，第三家干脆寫上了“真正粽子大王”六個大字。解放后，張家弄被拓寬為大馬路，三家“五芳齋”合為一家，傳承至今；而鴛湖旅館除了店名和地理位置，并無任何照片與文字資料留存。能夠確定的是，鴛湖旅館的隔壁就是“寄園”，而張家弄的商業(yè)發(fā)展在很大程度上依賴于“寄園”。1880年，嘉興人沈若蓀建造了“寄園”，在里面開了嘉興第一家影樓震昌照相館，此后又出現(xiàn)了浴室、書場、煙燈、酒肆、旅店等供人消遣的場所，不定期還有雜技表演和禽獸展覽。辛亥革命后，“寄園”內(nèi)有一茶室名招仙鶴館，又稱“老爺廳”，因為不少前清遺老紳士和失勢官吏喜歡在這里會面。此外，芝蘭之室是閑散小開、墨客文人的活動空間，可琴軒是畫家、書法家們的精神樂園。在錢云看來，“寄園”實際上是一個綜合娛樂場所，集吃喝、住宿、玩樂、聽唱、書畫、會友等諸多功能于一身，類似于上海的大世界和城隍廟。
為復(fù)原鴛湖旅館的本來面貌以便制作展示模型，南湖革命紀(jì)念館曾進行多方調(diào)查，收集到一些線索：鴛湖旅館是當(dāng)年嘉興城內(nèi)比較考究的客棧，房屋為磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓，共有前后兩進，每進三間，中心區(qū)域是鋪了方磚的天井，頂部罩了玻璃天窗。圍著天井，樓上和樓下各有一圈走廊，客房用“福祿壽禧……”等依次編號。王會悟提到開會當(dāng)天“叫旅館帳房給雇船”，這其實是有據(jù)可依的，比如《鴛鴦湖小志》中寫道：“……客在東門可托旅館或紹酒肆介紹，招船主來與面洽。菜隨客點，……煙酒自辦，或并囑代辦均可。最好先與商定價目，菜用何色，船泊何處，一一與之接洽妥善，屆日乘早班車船至，鼓棹入湖。夏天可令擇當(dāng)風(fēng)地點，拋錨停泊中流。”
在一大召開的前后，南湖地區(qū)常見的有4種非生產(chǎn)用船。一是擺渡船，俗稱“婆娘船”，這種船不能避人耳目，顯然不適于開會。二是有錢人私備的，用來收租、上墳的“賬船”，是不對外出租的。三是“小劃子”，即小游船，只能搭載三兩個人，真正是一葉扁舟。四是“絲網(wǎng)船”，是供包租的專業(yè)游船，船大艙多，
利于秘密集會。比較上述4種船型，一大代表們開會所雇的只能是絲網(wǎng)船。據(jù)考證，絲網(wǎng)船早期是太湖一帶的捕魚船，其船主統(tǒng)稱“絲網(wǎng)邦”。太平天國時期，一部分絲網(wǎng)船主改行，專做游覽生意，他們的游船常來嘉興、平湖、海鹽等地經(jīng)營。當(dāng)?shù)厝艘话闳苑Q這種游船為絲網(wǎng)船，也叫“絲網(wǎng)快”、“無錫快”、“畫舫”，又稱“燈船”。絲網(wǎng)船做工精巧，結(jié)構(gòu)考究，船上楹梁、檐柱、炕榻、氣樓、屏門等處雕刻“八仙過海”、“二十四孝”、“漁樵耕讀”、“忠孝節(jié)義”等內(nèi)容，船匾有“天水一色”、“直上青云——唯一競渡”、“四海往來——五河相送”等字樣。這種船一般是冬去夏來，也有常年在嘉興的，主要是供有錢人水上游樂，有時也會接一些搬家、嫁娶或外埠旅行的運輸業(yè)務(wù)。
相比在城市改造中消失的鴛湖旅館，南湖紅船則幸運得多，盡管它的原型在戰(zhàn)爭時期離開了人們的視線。1959年，嘉興籌建南湖革命紀(jì)念館，中央和省里都特別強調(diào)，建館的中心就是這條紅船，能否準(zhǔn)確還原關(guān)乎到建館工作是否能順利推進。“一定要弄清當(dāng)年開會的船到底是什么模樣。”當(dāng)時在南湖革命紀(jì)念館籌建委員會工作的董熙楷在回憶錄里寫道。為了收集有關(guān)船型、雕刻等更多的細節(jié)，他和時任縣委宣傳部副部長的郭竹林專程趕往絲網(wǎng)船的制造地?zé)o錫，向船廠車間里的老師傅們?nèi)〗?jīng)。在征詢了王會悟的意見后，籌委會先做了一只單夾弄絲網(wǎng)船模型，后根據(jù)董必武的回憶，增加了一只小拖船。外觀造型無誤后，工作人員再次趕赴無錫了解內(nèi)部結(jié)構(gòu)與裝飾，最終敲定了復(fù)原紅船的方案。承擔(dān)造船任務(wù)的主要是嘉興造船廠，相關(guān)單位和人員也在積極參與，比如當(dāng)時無錫交通工具合作工廠的溫和尚、溫炳奎、徐步皋擔(dān)當(dāng)技術(shù)指導(dǎo)，嘉興師范學(xué)校的美術(shù)老師陸松安負(fù)責(zé)與船廠聯(lián)絡(luò)，嘉興新華書店副經(jīng)理孫毅管理物資采購。
1959年10月1日，一只新生的紅船靜靜?？吭诤膷u岸邊，它用一幕歷史場景的演繹來慶祝新中國建國10周年。
嘉興續(xù)會比在杭州隱蔽得多
“從學(xué)術(shù)的角度來說，中共一大是一個整體的會議，從參會代表到議程內(nèi)容都是連貫的。”嘉興學(xué)院紅船精神研究中心前執(zhí)行主任陳水林一直從事紅船歷史研究，“沒有上海6次會議的充分討論，南湖會議不可能很快通過綱領(lǐng)和決議；但是反過來講，沒有南湖會議，中共一大就沒有結(jié)果。”中共嘉興市委黨校副校長徐連林也是一樣的觀點，他說上海嘉興兩地的會議是一個歷史事件，是統(tǒng)一的整體，“兩者不能分割，否則就失去了意義。”
對于中共一大會議從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的這段往事，在一次全國黨史學(xué)術(shù)討論會上，陳水林撰文談了“中共一大為什么會選擇嘉興南湖續(xù)會”，他認(rèn)為嘉興符合“交通便捷、安全有保證”兩個條件。
對于陳水林的看法，第一點很容易理解，第二點則需要結(jié)合歷史和時局兩個方面。
嘉興城自三國后即是嘉興地域的政治、軍事、經(jīng)濟和文化中心。唐、五代以后，成為浙北重鎮(zhèn)，至宋代已是兩浙名城，“環(huán)城皆濠，有七十五橋三十五坊，舟車財貨豐阜”。明代園林羅布，市肆興隆，宣德年間被列為全國三十三個主要城市之一，有“江東一大都會”之美譽。17世紀(jì)，俄羅斯使臣米列斯庫在《中國游記》中稱嘉興是浙江第二大城市。但從明末、清初至太平天國，一次次戰(zhàn)亂使得嘉興城市規(guī)模不斷縮小，淪為一座不為人矚目的小縣城。當(dāng)上海的形勢不再適合繼續(xù)開會后，一大代表們首先想到的是去杭州，但他們擔(dān)心西湖人多眼雜，并且從上海去杭州的路途較遠，費時太久，所以否定了這種方案。相比杭州，在嘉興續(xù)會則隱蔽得多。在南湖租一條游船，鬧中取靜，以游湖為掩護，不會引起上層官僚和密探的注意。
需要補充的一點是，那年夏天，嘉興城的官僚們被省選弄得焦頭爛額，無暇顧及其他。自1921年年初后，浙江發(fā)起了反對北洋軍閥統(tǒng)治的“聯(lián)省自治運動”，核心人物之一是嘉興人褚輔成。到了6月，褚輔成被選為省憲法委員會副議長，領(lǐng)導(dǎo)制訂省憲法；7月，在制憲與選舉孰主孰次的問題上存在分歧，省憲派和省選派發(fā)生了尖銳沖突。1921年7月22日的《申報》報道：“嘉興本屆省選，鬧至今日，仍未辦竣，近更愈鬧愈大，雙方各走極端，在辦理選政者以省令難違，故曾分令各區(qū)依法舉辦。在選民方面，以主其事者營私舞弊，剝奪選民權(quán)利?，F(xiàn)由褚輔成等發(fā)起，于十九日下午一時在城中講演廳開選民大會。是日天氣炎熱，褥暑熏蒸，選民冒暑蒞會者約五六百人，公推沈鈞儒為主席，登臺宣布開會宗旨，繼由褚輔成、田文淵等發(fā)表意見，并經(jīng)到會選民公決對付辦法……”到了8月24日，《申報》上又多了一條《省初選開票所沖突》的消息，“……其時選民褚輔成等，依據(jù)選舉法，逐條責(zé)問，并言塘匯等區(qū)，不于十九日投票，延至二十日舉行，應(yīng)由何人負(fù)責(zé)……迨后，又據(jù)理詰責(zé)，警察即上前干涉，頓時人聲鼎沸，長凳亂擲，槍柄橫擊，受傷最重者為計仰先顧一鳴等六人。旋仍照常開票，結(jié)果尚難預(yù)料。”
非代表王會悟“坐在前艙放哨”
李達夫人王會悟，在一大會議從上海轉(zhuǎn)移到嘉興的過程中扮演了積極的角色。“我在嘉興讀過書，熟悉地理環(huán)境。我可以喬裝成‘歌女’，在船頭放哨。萬一發(fā)生什么意外，還可分散到我同學(xué)家里，比較安全。”當(dāng)一大代表們著急地討論何去何從時，王會悟提供了去嘉興的建議并作出了解釋。
“開會時非代表只有我一個人，坐在前艙放哨。”王會悟在回憶文章里詳細講述在南湖游船上開會的情形：“開會那天游客并不多，據(jù)記憶開會時，停放在湖中的船連我們的一條一共5條船。內(nèi)中一只據(jù)船大娘說是城內(nèi)某商戶為兒子辦滿月酒雇的，另一只是鄉(xiāng)下土財攜眷進城游玩的。到下午3點鐘以后，小游艇逐漸增多，有些小游艇油漆得很漂亮，據(jù)說是城內(nèi)士紳自備的。約5點鐘左右，湖中游船已有5只了，并有一只小汽艇（是城內(nèi)葛姓士紳私有的），當(dāng)時看到疑為政府巡邏，曾引起警惕，臨時休會，后來知道是私艇才放心。到這時候，到處留聲機唱京戲，湖中已熱鬧非常，到6點多鐘，我們就離開南湖準(zhǔn)備回上海了。”
當(dāng)時對南湖熟悉的還有邵力子，他后來回憶說，“中國共產(chǎn)黨的第一次代表大會……中途轉(zhuǎn)到嘉興南湖開，當(dāng)時也接受了我的建議。”邵力子祖籍紹興，母親是盛澤人，而盛澤與嘉興接壤。不但如此，邵力子與嘉興人褚輔成關(guān)系密切（中共一大之后，他倆因同去看望返滬的陳獨秀而被巡捕房坐探捕去），所以當(dāng)?shù)匾灿袀髀務(wù)f，南湖會議的游船是由褚輔成家介紹提供。關(guān)于這一點，至今無法考證。