毛澤東思想在美國的曲折傳播
后沙月光
1972年2月21日，毛主席在中南海書房接見美國總統(tǒng)理查德.尼克松。
意共領(lǐng)導(dǎo)人早期葛蘭西曾在《獄中札記》中首次提出“文化霸權(quán)”這個概念，當(dāng)時指的是西方文化在全球的滲透力和影響力，今天，誰擁有全球的“文化霸權(quán)”？答案不言而喻，比如電影，英國，法國等國影院早被好萊塢占領(lǐng)，意大利到現(xiàn)在也不愿接受“星巴克”，維持自己的咖啡習(xí)慣。
然而， 中國曾經(jīng)在上個世紀(jì)六七年代，在全球文化思想領(lǐng)域，有一張王牌，那就是毛澤東思想。
當(dāng)年毛澤東思想可謂席卷全球，從東京到巴黎，從喀拉拉邦到秘魯山區(qū)，都大量存在著“毛主義”擁護(hù)者，甚至有武裝組織。之所以出現(xiàn)這種局面，主要有兩個因素：
一，毛澤東及毛澤東思想本身的魅力。
二，毛澤東著作的各種譯文出版。
資本主義世界中，毛澤東在美國傳播是最曲折的，可以說是艱難，因為美國意識形態(tài)陣地守得相當(dāng)堅固，稍微了解一下當(dāng)時美國“民主自由”，就可以知道毛澤東思想在美國能不能順利傳播？
時代背景
四十年代，美國有“非美活動調(diào)查委員會”，整個社會充滿著反共，排共，仇共思想，五十年代，麥卡錫主義狂飚突起，被正式政治審查的人口有二千兩多萬，而美國當(dāng)時總共才1.5億人。
上到九十九，下到剛會走，全都要過一遍，年紀(jì)最小是洛杉磯一名三歲小女孩，她拍了個兒童廣告，卻必須簽署忠誠宣誓書后才能領(lǐng)取合法報酬，母親代簽都不行。
政治高層被羅織罪名審查的有前國務(wù)卿馬歇爾將軍，三大罪名：
一，二戰(zhàn)時在歐洲故意讓蘇聯(lián)紅軍早一步進(jìn)入中東歐。
二，調(diào)停國共內(nèi)戰(zhàn)時期，偏袒延安。
三，當(dāng)國務(wù)卿時候，制定對蔣介石不利政策。
1951年6月14日，麥卡錫在國務(wù)院公開炮轟馬歇爾將軍是“叛徒”，還印發(fā)小冊子《喬治.馬歇爾》要把他斗倒批臭，年末，馬歇爾不得不辭去國防部長職務(wù)，到弗吉尼亞的里斯堡農(nóng)場養(yǎng)老。
財政部高官懷特，是布雷頓森林體系建立者之一（另一個是英國凱恩斯），他也被懷疑是共諜，來回審查。1948年8月13日，懷特在“非美活動委員會”聽證會上，為自己遭受的不公平對待進(jìn)行最后一次辯護(hù)，三天后抑郁而死。
科學(xué)界有著名核物理學(xué)家，曼哈頓計劃主要負(fù)責(zé)人羅伯特.奧本海默，他也被忠誠調(diào)查委員會認(rèn)定有罪，禁止抵觸核機密。后被明尼蘇達(dá)大學(xué)解雇，到科羅拉多州放牛。
愛因斯坦名氣雖然很大大，也逃不過被輿論攻擊為“美國的敵人”。
文藝界被迫害的有海明威，卓別林，海明威最后是吞槍自殺，卓別林被驅(qū)趕到英國老家。
好萊塢爆發(fā)了“十人案”，這十人身份不是影星就是導(dǎo)演或編劇，屬于“歷史反革命”，有的加入過共產(chǎn)黨，有的屬于左翼，最終都被判處監(jiān)禁一年以上，上訴到聯(lián)邦最高法院，1950年4月10日被駁回，維持原判。
公務(wù)員全部進(jìn)行思想過濾，查三代，查歷史，麥卡錫說美國國務(wù)院里面有205人是共諜，這份黑名單要一個個查，決不允許有人吃美利堅的飯，砸美利堅的鍋。
老百姓呢？互相舉報，《共產(chǎn)黨宣言》要交出來燒掉，如果你看到鄰居家里有共產(chǎn)黨宣傳品，馬上可以向各州的“非美委員會”下屬機構(gòu)舉報。
1954年4月，一位郵局小職員被鄰居告密，說在他家作客看到有共產(chǎn)黨作品，七月份他單位就啟動了審查程序。那他在家里放了什么共產(chǎn)主義宣傳品？一張畢加索印刷畫。
這算不算？可以算，因為畢加索是法國共產(chǎn)黨員，再查，還有野獸派大師馬蒂斯作品，而馬蒂斯也是法共黨員。
接著就搞株連審查，這名小職員妻子曾經(jīng)是美國共青團(tuán)團(tuán)員。他們1944年2月結(jié)婚，他老婆3月加入共青團(tuán)，這下你慘了。
九月，一場所謂的聽證會后，小職員被郵局開除。1955年申訴，維持原裁定。
最極端口號是“你可以反人類，但你不能不反共”。
里根夫婦就是靠著在好萊塢告密他人，一步步混進(jìn)政治圈的。
在這種時代背景下，出版物審查極其嚴(yán)格，史沫特萊，斯諾，美共領(lǐng)袖白勞德，福斯特等左翼人士的書都屬于禁書，馬克.吐溫有的作品也是大毒草。
大多數(shù)美國中產(chǎn)階級是響應(yīng)這場運動的，麥卡錫在當(dāng)時不是個小丑，而是“英雄”。
五十年代到六十年初，別說毛澤東思想，就連毛澤東本人也被妖魔了，去過延安的人，不是被審查就是被封口。
松土播種
沒有時代土壤，某種思想就不可能得到傳播，毛澤東思想在美國恰好有傳播的土壤。
一，黑人對馬丁.路德.金和平請愿那一套產(chǎn)生懷疑，像“黑豹黨”就主張武裝斗爭。
二，下層民眾對公平正義人權(quán)的渴望。
這兩拔人在毛澤東著作里都能找到理論和方向，但在美國哪里找得到《毛選》？1957年《LOOK》雜志幾名記者前往中國旅行，想看一看真實的東方。結(jié)果，護(hù)照全被美國政府注銷。
思想禁錮得越厲害，美國人逆反心理越強，有關(guān)中國的演講或消息，都有許多感興趣，有一位英國人在向美國介紹毛澤東時就起到了非常好的作用。
這人叫菲利克斯.格林，他是英國記者，電影制片商，為BBC制作了幾部電視紀(jì)錄片，經(jīng)常在美國走動，1957年開始往來于英國與中國之間，對中國印象比較正面。
六十年代，他在美國通過巡回講座方式來介紹新中國的發(fā)展，使人們相信毛澤東和中國共產(chǎn)黨并不那樣可怕及好戰(zhàn)。格林的受眾群體主要是市政廳男女職員。
一些老華僑也極想聽到他的講座，他們主要是關(guān)心自己的家鄉(xiāng)現(xiàn)狀如何？格林告訴他們像他們出生的村子一樣的地方，都在發(fā)生巨大變化，沒有人再敢欺負(fù)老百姓。這樣說了后，老華僑就會安心，說死也瞑目了。
菲利克斯.格林后來是英中了解協(xié)會副會長，八十年代跟華國鋒，小平同志都有過當(dāng)面交流，他批評過中國對外宣傳的刻板和八股腔，中共表示接受建議。
美國的土為什么一下松了許多？大背景是反戰(zhàn)運動高漲，各種民權(quán)組織紛紛出現(xiàn)，社會言論走向開放。
還有一位傳播者是莫德.羅素（不是名氣很大的那個羅素），她是加州本地居民，跟毛澤東同歲，一戰(zhàn)時作為基督教女青年會（YWCA）在中國工作過，30年代去過延安，1944年回國，住在紐約，但心留在了中國。
她自駕巡回演講，克里夫蘭，底特律，芝加哥等工人比較集中的城市，都有她的身影，1989年去世，享年96歲，在94時她還在尼加拉瓜支持革命。
六十年代她冒險去過中國，再把信息再回美國，這也是一種播種行為。
在校園介紹毛澤東思想的主要是路易斯曾，他社會身份很多，既是哲學(xué)家，又是歷史學(xué)家，又是電影制片，又是翻譯家，能說一口流利的漢語，法語，英語，退休前在聯(lián)合國工作。
他原名叫曾仲魯，六十年中后期是韋恩州立大學(xué)蒙泰斯分院的教授，妻子是美國人安.赫伯特。
題外話：曾仲魯父親是汪精衛(wèi)大秘書曾仲鳴，1939年汪精衛(wèi)去越南河內(nèi)時，他是汪精衛(wèi)除了妻子之外最信任的人。
在河內(nèi)時，曾仲鳴住在大都會酒店，汪精衛(wèi)夫婦和隨從都往在高朗街25號，27號，后來他妻子方君璧從香港來河內(nèi)看他時，當(dāng)天才搬到高朗街。結(jié)果那天晚上就是戴笠部署十八人刺汪小組動手的時間。
殺手們不知道房間調(diào)整了，誤殺了43歲的曾仲鳴，而汪精衛(wèi)逃過一劫。曾仲鳴是不幸的，但對家人來說是幸運的。
抗戰(zhàn)結(jié)束后，方君璧問蔣介石，她老公算不算附逆漢奸，老蔣指示說不算，因為他死的時候，汪精衛(wèi)還沒有成立偽政府。這個區(qū)別極為重要，因為涉到漢奸財產(chǎn)沒收的問題。
方君璧是福建茶商巨富方家的小女兒，本身是女畫家，原名叫君玉，是汪精衛(wèi)把她改名為君璧，剛好跟陳璧君同字。從法國留學(xué)歸來后，跟曾仲鳴于杭州成婚。1949年帶著三個小孩去了法國，1956年移居美國。
1972年回國，周恩來知道后邀請她到北京作客，方君璧跟周恩來在黃埔軍校時就認(rèn)識，周恩來能回憶起當(dāng)年的細(xì)節(jié)，方君璧一點也記不得，對周恩來過目不忘的能力相當(dāng)佩服。然后她就在祖國大地一路行走，一路作畫，把畫筆對準(zhǔn)了農(nóng)民和工匠。1981年去世。
題外話說完，回到曾仲魯，他在蒙泰斯分院教英國文學(xué)史，主要講莎士比亞文學(xué)，但他加了一堂“從道家思想到毛澤東思想”的私課，還有老子，孔子，毛澤東思想之間的對比分析，他如果單講毛澤東思想，很容易被解雇。
好多美國左派和黑人領(lǐng)袖都跑到蒙泰斯分院來聽他講這課，只要他講，人就越聚越多。
美國人哪聽過這些？特別是黑人，他們更關(guān)注的是毛澤東軍事著作，游擊戰(zhàn)怎么打？武裝斗爭為什么必須堅持？槍桿子里出政權(quán)等等。
黑人搞不成，這不是毛澤東思想的問題，而是黑人沒有真正領(lǐng)會到其中的原理，還有一因素就是美國對毛澤東思想傳播的遏制。
毛澤東當(dāng)年號召說：一位美國黑人領(lǐng)袖，美國全國有色人種協(xié)進(jìn)會北卡羅來納州門羅分會前任主席，羅伯特·威廉先生，今年曾經(jīng)兩次要求我發(fā)表聲明，支援美國黑人反對種族歧視的斗爭。我愿意借這個機會，代表中國人民，對美國黑人反對種族歧視、爭取自由和平權(quán)利的斗爭，表示堅決的支持……
我深信，在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美國黑人的正義斗爭是一定要勝利的。萬惡的殖民主義、帝國主義制度是隨著奴役和販賣黑人而興盛起來的，它也必將隨著黑色人種的徹底解放而告終--1963年8月8日。
1968的毛主席再一次號召美國包括黑人在內(nèi)的美國人民起來推翻殘暴的資產(chǎn)階級統(tǒng)治。
毛主席聲明中也提到過人權(quán)，今天，“人權(quán)”成了美國手中的政治工具。
加州大學(xué)哲學(xué)助理教授安吉拉.戴維斯（美共黨員），不但在講臺上傳播毛主義，還支持黑人暴力抗?fàn)帲?970年6月19日被校方開除，10月13日FBI在紐約曼哈頓逮捕了她，關(guān)進(jìn)了離圣昆丁監(jiān)獄不遠(yuǎn)的一所監(jiān)特別監(jiān)獄。這就是美國的“自由”，美國是不允許民眾有思想存在的。
當(dāng)毛主義在美國落地生根后，八十年代開始，有些美國人主動想學(xué)習(xí)中文，以便能讀懂《毛選》原著。
這是很關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變，語言，從來是英文統(tǒng)治全球，換句說，某個國家文化要讓全球接受，首先語言是最大障礙。
八十年代，底特律一些民眾聘請了中國留學(xué)生來當(dāng)中文家教，結(jié)果沒想到，有的留學(xué)生對毛澤東的態(tài)度非常輕率和無禮。震驚之余，美國人解聘中文家教。
九十年代有的美國人還來到中國旅行，結(jié)果與他們接觸的中國“精英階層”談到毛澤東，總是以攻擊和嘲諷毛澤東來向美國人討好，這樣，很多原來因為喜歡毛澤東而有興趣學(xué)中文的人，不再有動力。
中國不是沒有拿得出手的文化，而是被某些知識精英自己毀掉，反過來，他們還指責(zé)中國人缺乏種種精神。
現(xiàn)在傳播雖然比較弱，但火種還是有的。像去年特朗普大戰(zhàn)希拉里，街頭就有人打出“Dare To Struggle， Dare To Win”這一句再經(jīng)典不過的毛主席語錄：敢于斗爭，敢于勝利。
2015年，英國工黨在下議黨懟財政大臣奧斯本“不懂裝懂”時，就掏出了紅寶書，念了一段。不管他出發(fā)點是什么？懟人還是很管用的。
昨天開始寫這篇文章，因為在帝都開會的重點就是討論“文化強勢”問題，雖然發(fā)言時間有限，更多時間是在聽李希光，房寧，黃平等老師講話，但還是努力寫在這里。
從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人就處于道德和精神體系的真空狀態(tài)，老子和孔思想都無法幫助中國人贏得獨立和自由，社會極度混亂，毛澤東思想的出現(xiàn)才填補了這一空白，重新建構(gòu)了中國人的精神家園，“為人民服務(wù)”是其最主要的核心部份。
今天，中國實力日益增強，但在全球文化傳播的地位卻在沒得到相應(yīng)提升，主要問題還在于知識界自身，三尺講臺上，有的老師主動為傳播美國價值觀，西方意識形態(tài)而唾沫橫飛。
我們需要改變這一局面，否則，不要說香港，臺灣，就是連大陸青年都很難抵御西方宣傳機構(gòu)的洗腦式宣傳。
不必再把毛澤東思想當(dāng)作“革命輸出”來看待，而縮手縮腳，在新時代，不妨整理成一種文化體系，再利用各種平臺向全世界輸出。
我們肯定能做到，但首先得用健康的心態(tài)看待毛澤東思想，因為他的生命力仍然十分巨大。
不忘初心，方得始終。