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新時(shí)期歷史虛無(wú)主義思潮的五大特征

作者:龔  云   來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)  

新時(shí)期歷史虛無(wú)主義思潮的五大特征

 

歷史虛無(wú)主義思潮,特指一種主要借否定和歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中華人民共和國(guó)史而否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專(zhuān)政四項(xiàng)基本原則的政治思潮。這種思潮近年來(lái)呈現(xiàn)出新的動(dòng)向,危害更大,嚴(yán)重威脅到黨的執(zhí)政地位和國(guó)家政權(quán)安全,需要引起我們高度警惕。

分布地域跨境化

歷史虛無(wú)主義本來(lái)就不孤立存在于境內(nèi)。近些年,面對(duì)中國(guó)的崛起,西方敵對(duì)勢(shì)力加緊了西化、分化中國(guó)的步伐,與境內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)在一起,利用歷史虛無(wú)主義這個(gè)和平演變的工具,推動(dòng)歷史虛無(wú)主義分布地域國(guó)際化。

西方敵對(duì)勢(shì)力利用香港的個(gè)別出版社,出版了大批歷史虛無(wú)主義書(shū)籍。西方敵對(duì)勢(shì)力還出面支持我國(guó)境內(nèi)的歷史虛無(wú)主義分子,攻擊我國(guó)對(duì)歷史虛無(wú)主義的揭露。2015年,美國(guó)之音發(fā)布題為“狼牙山五壯士案終審 北京法院判罵粗話(huà)者勝”的文章,將侵害狼牙山五壯士名譽(yù)者描寫(xiě)成一個(gè)急公好義、路見(jiàn)不平、勇于挖掘真相的文壇斗士,而把“北京法院”描寫(xiě)成一個(gè)罔顧法律、唯上是從者。2015年,西方一些反華反共勢(shì)力分別將“海耶克獎(jiǎng)”和“史迪克·拉森獎(jiǎng)”授予中國(guó)的歷史虛無(wú)主義書(shū)籍。

歷史虛無(wú)主義國(guó)際化還表現(xiàn)在日本否定自己在二戰(zhàn)中的侵略行為,集中表現(xiàn)為否定南京大屠殺和慰安婦事實(shí)。

另一個(gè)值得高度重視的歷史虛無(wú)主義現(xiàn)象是,歷史虛無(wú)主義者支持臺(tái)獨(dú)勢(shì)力,宣揚(yáng)臺(tái)獨(dú)史觀(guān),分裂中國(guó)。

表現(xiàn)領(lǐng)域文藝化

歷史虛無(wú)主義思潮在表現(xiàn)領(lǐng)域方面,除了繼續(xù)在史學(xué)領(lǐng)域泛濫外,越來(lái)越在與大眾密切相關(guān)的領(lǐng)域——文藝領(lǐng)域呈現(xiàn)。

歷史題材是文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的一個(gè)重要內(nèi)容。歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間,但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫(xiě)歷史,更不能使歷史虛無(wú)化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí),但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史。戲弄?dú)v史的作品,不僅是對(duì)歷史的不尊重,而且是對(duì)自己創(chuàng)作的不尊重。只有樹(shù)立正確的歷史觀(guān),結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)時(shí)講究史識(shí)、史才、史德,尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史,才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),才能發(fā)揮文藝作品的積極作用。

但是,一些描寫(xiě)歷史題材的文藝作品,不尊重歷史,成為歷史虛無(wú)主義的傳播載體;一些“戲說(shuō)歷史”、鼓吹“獨(dú)家秘史”的網(wǎng)絡(luò)歷史劇和歷史影視作品,使文藝領(lǐng)域成為歷史虛無(wú)主義的泛濫地。

表現(xiàn)手段學(xué)術(shù)化

在社會(huì)的關(guān)注壓力下,歷史虛無(wú)主義在史學(xué)領(lǐng)域的最新表現(xiàn)是思想觀(guān)點(diǎn)隱蔽化,越來(lái)越通過(guò)學(xué)術(shù)研究的面貌呈現(xiàn),為一般人所不能察覺(jué),滲透更為隱蔽。

一些歷史研究者由于不能堅(jiān)持歷史唯物主義指導(dǎo),以細(xì)節(jié)否定全局,以個(gè)人的微觀(guān)歷史代替宏觀(guān)的全體歷史,以支流否定主流,以現(xiàn)象否定本質(zhì)。這種歷史虛無(wú)主義表現(xiàn)形式由于以史學(xué)研究為外衣,以還原歷史真相為幌子,危害更大。

傳播途徑網(wǎng)絡(luò)化

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái),億萬(wàn)網(wǎng)民在這一平臺(tái)獲得信息、交流信息,成為億萬(wàn)民眾的精神家園。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀(guān)念產(chǎn)生重要影響,尤其會(huì)影響人們對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)人生的理解、認(rèn)識(shí)、認(rèn)同。

在自媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)成為人們生活須臾不可離開(kāi)的工具。網(wǎng)上閱讀成為人們最普遍的閱讀方式。我國(guó)目前影響億萬(wàn)民眾思想的主要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)幾乎都是民營(yíng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),這些企業(yè)在形成民間輿論場(chǎng)方面扮演了非常重要的角色。但是,一些民營(yíng)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站追求經(jīng)濟(jì)效益至上,忽視社會(huì)效益,忽視思想教育,娛樂(lè)至死。歷史虛無(wú)主義便通過(guò)這樣的方式廣泛傳播,潛移默化地影響民眾的價(jià)值觀(guān)。

受眾對(duì)象低齡化

由于青少年群體是網(wǎng)絡(luò)的主要使用者,歷史虛無(wú)主義傳播手段網(wǎng)絡(luò)化使青少年成為歷史虛無(wú)主義思潮的主要受眾對(duì)象。青少年正處于世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)形成時(shí)期,缺乏辨別是非和真相的能力,歷史虛無(wú)主義具有的所謂“新穎性”和“否定性”特點(diǎn),容易滿(mǎn)足青少年標(biāo)新立異的叛逆追求,致使歷史虛無(wú)主義對(duì)青少年影響和毒害更大,造成與我們黨爭(zhēng)奪下一代的嚴(yán)重后果。

歷史虛無(wú)主義雖然呈現(xiàn)新特征,但實(shí)質(zhì)仍然沒(méi)有變,仍然是否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。由于這些新特征具有更強(qiáng)的隱蔽性和欺騙性,散布廣泛,流毒很大。

反對(duì)歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮,具有重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義,是我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一場(chǎng)持久的、嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng),更是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則立國(guó)之本的現(xiàn)實(shí)需要。歷史虛無(wú)主義作為一種反動(dòng)的政治思潮,是違背歷史發(fā)展規(guī)律的,也是違背人民意愿的,注定要破產(chǎn)。我們對(duì)此要充滿(mǎn)信心。



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