無數(shù)個(gè)“第一”為什么誕生在上海
梅麗紅
作為伴隨中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程而誕生、發(fā)展起來的國(guó)際性城市，上海所具有的中西交融、南北匯聚、變化更新的城市特性，催生了無數(shù)個(gè)“第一”，也是新時(shí)代傳承紅色基因的重要基石。
一個(gè)源頭：工業(yè)文明與工人階級(jí)
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，其初心和使命中內(nèi)含著工業(yè)化的任務(wù)。
上海作為中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)和中國(guó)工人階級(jí)的搖籃，早在1861年就有了引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)設(shè)備的電機(jī)繅絲廠。1919年前后，上海已經(jīng)是全國(guó)工人人數(shù)最多、工人比例最高的城市。據(jù)《新青年》的調(diào)查，這一時(shí)期上海有各類工廠2291家、工人18萬，加上交通運(yùn)輸碼頭工人12萬、手工業(yè)工人20萬，共計(jì)50萬。當(dāng)時(shí)，上海城市人口才200萬，工人就占了四分之一。同時(shí)，工人階級(jí)在全國(guó)的比例不到5%，上海當(dāng)之無愧成為中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的一個(gè)精神源頭，與上海機(jī)器大工業(yè)、工業(yè)文明密切相關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本利用不平等條約享有種種特權(quán)，中國(guó)民族資本根本沒有辦法與之競(jìng)爭(zhēng)。李鴻章辦洋務(wù)以軍事工業(yè)為第一步，意在模仿西方軍事技術(shù)以求自強(qiáng)。但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)總體上只興利不除弊、只布新不除舊，無力使中國(guó)擺脫積貧積弱。
近代上海作為中國(guó)最大的工業(yè)城市，集中了約50%的民族資本企業(yè)、約40%的資本額、約50%的年產(chǎn)值，是名副其實(shí)的“半壁江山”。上海強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)能力以及大工業(yè)的文明特質(zhì)，不僅賦予了工人階級(jí)鮮明的屬性，而且成為孕育紅色基因的母體，成為中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的實(shí)踐來源。
一大優(yōu)勢(shì)：中西交融與南北樞紐
馬克思主義是中國(guó)人民在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，經(jīng)過艱難求索才找到的救國(guó)真理。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)，就是馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。
近代以來，大中城市人才匯聚、交通便利、文化發(fā)達(dá)、信息暢通等種種資源優(yōu)勢(shì)，為紅色文化傳播提供了有利條件。上海作為中西文化交融之地、南北交通樞紐之地，其獨(dú)特的“華洋雜居”等城市特質(zhì)，更是為紅色文化的生存和發(fā)展創(chuàng)造了獨(dú)特空間。同時(shí)，相對(duì)于以儒家學(xué)說為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，馬克思主義學(xué)說歸屬于“西方思潮”。而上海對(duì)外來文明和中國(guó)傳統(tǒng)文化、精英文化和通俗文化所持有的“海納百川、兼容并蓄”姿態(tài)，以及立足社會(huì)生活實(shí)際加以利用改造創(chuàng)新的文化性格，又進(jìn)一步為馬克思主義學(xué)說傳播、紅色文化壯大提供了堅(jiān)實(shí)的土壤。
1899年2月，上?！度f國(guó)公報(bào)》刊載由英國(guó)傳教士李提摩泰翻譯、蔡爾康筆述的《大同學(xué)》一文，首次提到了馬克思、恩格斯的名字，并引用了《共產(chǎn)黨宣言》。事實(shí)上，《共產(chǎn)黨宣言》 第一個(gè)中文全譯本也誕生于上海，黨的第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)——社會(huì)主義研究社建立于上海，第一本理論刊物《共產(chǎn)黨》月刊創(chuàng)辦于上海，第一個(gè)《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》亦制定于上海。此外，上海還有《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺悟》《時(shí)事新報(bào)·覺燈》《星期評(píng)論》《太平洋》《少年中國(guó)》《解放與改造》等名刊，構(gòu)成了傳播馬克思主義的輿論主陣地。
方便的信息交流，也有助于中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系。當(dāng)年，俄共代表在上海辦起了華俄通訊社、外國(guó)語學(xué)社，為傳播第一個(gè)工農(nóng)國(guó)家的信息起到了積極作用。由此,一批初步接受馬克思主義的進(jìn)步青年，通過俄國(guó)十月革命的“一聲炮響”，逐步轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者。而馬克思主義信仰的確立，不僅對(duì)早期共產(chǎn)黨人的思想產(chǎn)生了牽引作用，而且對(duì)其行為也發(fā)揮了動(dòng)力推導(dǎo)作用。一部分人開始充分利用上海擁有全國(guó)最為壯觀的工人階級(jí)隊(duì)伍以及在“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已登上政治舞臺(tái)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論與工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的相結(jié)合。
一種氣魄：銳意創(chuàng)新與敢為人先
中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的建黨活動(dòng)，本質(zhì)上是一種披荊斬棘的開拓創(chuàng)新。
在軍閥混戰(zhàn)、兵痞流氓橫行的血雨腥風(fēng)中，要突破無數(shù)阻力、克服萬種艱險(xiǎn)，成立一個(gè)在全世界來講都是新生的、以馬克思主義為信仰的無產(chǎn)階級(jí)政黨，需要有開天辟地的膽略和勇于創(chuàng)新的氣度。這樣的敢為人先，與不保守、不因循守舊的上海城市氣質(zhì)和文化血脈是交織在一起的。
相較于此前的故步自封、盲目排外、夜郎自大、愚昧落后，上海以開埠以來所形成的銳意革新、俯瞰廣遠(yuǎn)的胸襟和氣魄，使其成為更多的“第一”所在地。這里面，上海共產(chǎn)主義小組作為中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，影響深遠(yuǎn)。它作為黨的發(fā)起組和聯(lián)絡(luò)中心，在創(chuàng)建全國(guó)統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的過程中發(fā)揮了重要作用，因而也被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組。
此外，還有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)先進(jìn)青年的群眾組織——上海社會(huì)主義青年團(tuán)；第一所工人學(xué)校也出現(xiàn)于上海，即1920年秋開學(xué)的上海工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生不久，黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)機(jī)構(gòu)——中國(guó)勞動(dòng)組合書記部創(chuàng)建于上海；中國(guó)共產(chǎn)黨第一所培養(yǎng)婦女干部的學(xué)校——平民女校創(chuàng)辦于上海，等等。這些創(chuàng)黨時(shí)期的數(shù)個(gè)“第一”集中出現(xiàn)于上海，與上海挺立時(shí)代潮頭的特性密不可分。而這正是奠定上海紅色基因的密碼。
進(jìn)一步來看，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海建黨活動(dòng)中所表現(xiàn)出的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，不僅是流淌在上海城市精神的紅色文化血脈，而且是上海領(lǐng)風(fēng)氣之先的精神支撐。今天，改革開放再出發(fā)，必須繼續(xù)傳承這一紅色基因和精神傳統(tǒng)。我們要按照習(xí)近平總書記的囑托，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，在深化自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革、推進(jìn)科技創(chuàng)新中心建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新、全面從嚴(yán)治黨上有新作為，在加快建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)、科技創(chuàng)新“五個(gè)中心”的過程中著力構(gòu)筑上海發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)當(dāng)好全國(guó)改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者，進(jìn)而把上海建設(shè)成為卓越的全球城市和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。
（作者為中共上海市委黨校教育長(zhǎng)、教授）