從溥儀、梁漱溟等人的韶山感悟看中國共產(chǎn)黨的偉大和執(zhí)政地位不斷深入人心
馬社香
馬社香關(guān)于韶山口述訪談的一點(diǎn)體會(huì)：
【在二十余年口述訪談中，較深感悟兩點(diǎn)，一是深入開掘口述資料與檔案資料的互相印證，要舍得花大力氣坐冷板凳;二是訪談對象口述語言個(gè)性化提煉，要反復(fù)下功夫。在韶山課題采訪的高齡女性中，雷潔瓊的對話謙和中洋溢著一種堅(jiān)守，很溫暖。毛澤民夫人朱旦華的對話，則是謙和中犀利四射，如其經(jīng)歷既平面又起伏，引人品學(xué)其間。
我喜歡習(xí)作口述史，她能觸摸到人心人性的溫暖，能銘刻歷史的變遷。我熱愛韶山這部歷史大書——1976年全國訪韶人數(shù)是175萬;1980年僅23.33萬;2011年至2017年每年均700萬人以上。2018年春節(jié)初一至初六，全國來訪韶山人數(shù)高達(dá)45萬人之多。這是毛主席的光輝，新時(shí)代的光輝?！?/span>
一、溥儀等人的韶山之行及巨大轉(zhuǎn)變
1964年3月，全國政協(xié)根據(jù)周總理的指示，安排了一批在京特赦人員，到江南一帶參觀。這個(gè)參觀團(tuán)一行從北京出發(fā)，先到南京、無錫、蘇州、上海、杭州等地參觀游覽;四月初，再從杭州乘車抵南昌，吉安、上井岡山;4月17日到長沙，參觀了清水塘。4月19日渡湘江西岸，乘專車向韶山進(jìn)發(fā)。
這些過去身握權(quán)柄的人沿途感慨萬千，他們看到了那個(gè)自己青少年夢中的新中國。用“特赦犯”自己的語言說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，共產(chǎn)黨太偉大了。南京解放前一個(gè)扁擔(dān)能挑走的修理廠，現(xiàn)在也能生產(chǎn)出自己制造的汽車了。杜聿明還親自上去試了試，性能好得很;上海過去的“十里洋場”，燈紅酒綠妓女滿街，現(xiàn)在沈醉使出渾身解數(shù)，都找不到“一個(gè)拉皮條的、賣大腿的”;到處勞動(dòng)人民都昂起了頭，街上的紅領(lǐng)巾主動(dòng)地?cái)v扶著素不相識(shí)的老太太過馬路……這是過去哪一個(gè)政府都不可能做到的，中國共產(chǎn)黨卻在短短的十幾年就做到了。
韶山到了，這幾個(gè)特赦犯的感情再次獲得了新的“特赦”。溥儀是帶著新夫人李淑賢一起來的，李淑賢比溥儀小十九歲，勞動(dòng)人民出身，看見人民領(lǐng)袖毛主席的舊居，心曠神怡，一個(gè)勁地對溥儀指指點(diǎn)點(diǎn)。溥儀是個(gè)寡言少語的人，在民國時(shí)期，杜聿明的夫人曹秀清就聽說過這個(gè)皇帝極為自私和古怪的許多事情，此時(shí)可能生怕他被指點(diǎn)得煩起來大家都不好看，便主動(dòng)走過去，準(zhǔn)備和溥儀的夫人結(jié)伴而行。
溥儀看見杜夫人前來，率先打起招呼，對李淑賢介紹：“這是杜夫人。”又很認(rèn)真地對曹秀清說，“這是我的新夫人，前年毛主席和周總理關(guān)心介紹的。”一句話，說得李淑賢羞赧地低下了頭。溥儀再婚，毛澤東確實(shí)曾囑咐再三。溥儀望著曹秀清似信非信的神色，興奮地講述了他終生難忘的一件事，也是在統(tǒng)戰(zhàn)圈子中流傳很廣的一件事。
1962年1月31日，臘月二十六，毛澤東邀請清末主辦《蘇報(bào)》的章士釗、同盟會(huì)元老程潛、仇螯、湘潭世家王季范和溥儀一起在中南海頤年堂小酌。溥儀最后一個(gè)到來，毛澤東一見，急忙迎上去握手，拉他在身邊坐下，環(huán)視應(yīng)邀來的其他客人，微笑著說：“溥儀曾經(jīng)是我們的宣統(tǒng)皇帝嘛，我們都曾是他的臣民。”指著在座的四位老人一一給溥儀介紹，溥儀一個(gè)個(gè)鞠躬致意，自覺自愿地向反清志士賠禮道歉。席間，毛主席問溥儀“你還沒有結(jié)婚吧?”毛澤東知道溥儀在撫順時(shí)已和他的“福貴人”離婚。“還沒有。”“可以再結(jié)婚嘛！”毛澤東認(rèn)真地說，“不過，你的婚姻問題要慎重考慮，不能馬馬虎虎。要找一個(gè)合適的，因?yàn)檫@是后半生的大事，要成立一個(gè)家。”溥儀認(rèn)真地點(diǎn)頭。飯后，毛澤東和五位客人合影留念，又請攝影記者專門為他和溥儀拍了一張珍貴的合照。
過了一些日子，周總理和鄧穎超請溥儀和溥杰吃餃子，談到溥儀的“婚姻大事”。毛澤東和周恩來的真誠關(guān)懷，使溥儀感到共產(chǎn)黨關(guān)心人、教育人、改造人不是一句空洞的口號(hào)，而是一顆顆平等的博大的赤心。1962年4月，溥儀和李淑賢結(jié)婚。(李吟波2002年5月北京口述)
圖為1964年4月19日，溥儀夫婦在韶山毛澤東同志故居。
曹秀清是杜聿明在陜西米脂時(shí)的結(jié)發(fā)妻子，年齡比杜聿明還要大幾歲，也比溥儀大，杜聿明被俘后，她帶著幾個(gè)孩子逃到臺(tái)灣，后來在周總理的親自過問和安排下，杜聿明按照周總理的設(shè)想，寫信給美國的大女兒杜致禮請老伴曹秀清到美國去長住，三年后，再轉(zhuǎn)輾歐洲，在中國大使館朋友的幫助下，1963年6月來到北京，夫婦才得以再次團(tuán)聚。
在韶山，溥儀主動(dòng)向杜聿明夫人介紹新夫人，令這位剛從美國回來不久的曹秀清當(dāng)時(shí)就驚呆了，她怎么也沒有想到共產(chǎn)黨居然能把一個(gè)處處養(yǎng)尊處優(yōu)的皇帝，改造為一個(gè)沒有任何架子能搶先跟人說話談心的人。這里面有什么奧秘呢?曹秀清懷著激動(dòng)和復(fù)雜的心情走回到杜聿明身邊，講到溥儀的變化，問：“宣統(tǒng)皇帝真的變了一個(gè)人?”
杜聿明認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“我跟你講一個(gè)流傳政協(xié)的小故事，你就相信了。去年毛主席號(hào)召學(xué)雷鋒，公共汽車上到處讓座，上車也先后禮讓，年輕的讓年老的，年老的讓抱小孩的。溥儀覺得自己也應(yīng)該這樣做。一連幾次，他在車站上等車，車子一到，溥儀就讓別人一個(gè)個(gè)地先上去，一直到最后汽車開走了，他卻沒有上去。他回來便問我們，出門遇到過這種情況沒有?我們一細(xì)問，才鬧清楚他高度近視，注意力又集中在讓別人先上車上，別人的話他不曾聽見，最后把售票員也讓上了車，人家還以為他在車站維持秩序呢！”一席話說得曹秀清笑口頓開，笑過之后似乎對共產(chǎn)黨毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的新中國新社會(huì)有了更多的感觸。
離別韶山時(shí)，溥儀對這個(gè)山清水秀的地方竟依依不舍，他對李淑賢說：“要是我們能住在韶山就好了。”
沈醉當(dāng)時(shí)即賦詩一首：
【半身作惡為封侯，今日歸來愧更羞。
堪慰家鄉(xiāng)諸父老，當(dāng)年逆子已回頭。】
代表團(tuán)成員們一再表示深受教育，并表示以后一定再來。三年后，除溥儀病故未能成行外，1973年5月8日杜聿明、宋希濂、鄭洞國、侯鏡如等一群原國民黨高級(jí)將領(lǐng)、昔日黃埔軍校高材，果真又再次瞻仰韶山。
二、梁漱溟兩度訪韶的歷史探尋
1973年5月8日，全國政協(xié)組織了一批在京愛國人士游覽祖國名山大川，梁漱溟就在其中。據(jù)韶山相關(guān)文獻(xiàn)記載，梁漱溟1965年曾訪韶山，兩度訪韶，令人不由聯(lián)想到1953那次他與毛澤東面對面“九天九地”的所謂“諍言”，自然格外引人關(guān)注。
韶山管理局接待處譚建輝參加了這次接待工作。她記得很清楚，個(gè)子瘦小的梁漱溟在隊(duì)伍中不茍言笑，在故居灶房站了很久，別人都向前走了，他仍沒有動(dòng)。我過去想攙扶他，只聽他告訴身邊一位老者，這是他第二次來韶山了。他想告訴潤之先生，共產(chǎn)黨是從根本上關(guān)心農(nóng)民的，治國要大仁政啊。身邊老者說：“九天九地之爭，你真不該啊”。梁漱溟緩緩點(diǎn)頭。
梁漱溟是當(dāng)代著名的哲學(xué)家思想家，也是毛澤東同志的諍友。1938年、1946年梁漱溟曾兩次訪問延安，與毛澤東兩人多次深度暢談。1950年1月，梁漱溟應(yīng)毛澤東、周恩來的邀請，由重慶來到北京定居。梁漱溟認(rèn)定了要跟著共產(chǎn)黨走，同時(shí)又以幫助共產(chǎn)黨為己任，但在1953年9月的政協(xié)會(huì)上與毛澤東發(fā)生了比較激烈的言語沖突。
1953年9月11日，梁漱溟被周總理邀請?jiān)谌珖f(xié)擴(kuò)大會(huì)議大會(huì)上發(fā)言，表達(dá)一下愛國民主人士對黨在過渡時(shí)期總路線的態(tài)度。在這次發(fā)言中，梁漱溟提到了農(nóng)民和鄉(xiāng)村問題。在20世紀(jì)30年代，梁漱溟曾做過鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)研究，力圖走一條不經(jīng)過暴力革命而完成中國革命及建設(shè)的道路。農(nóng)民和鄉(xiāng)村問題也一直是梁漱溟的一個(gè)心結(jié)。梁漱溟在發(fā)言中認(rèn)為如今工人的生活在九天，農(nóng)民的生活在九地，有“九天九地”之差。被毛澤東在次日的會(huì)上進(jìn)行了不點(diǎn)名的批評，梁漱溟很不服氣，分別幾天同毛澤東展開了激烈的爭論。毛澤東則堅(jiān)持認(rèn)為梁是反對總路線的人，梁漱溟對此十分失望，態(tài)度堅(jiān)決地認(rèn)為毛沒有雅量，兩人言語頻頻沖突，最后不歡而散。
關(guān)于這段“公案”，1999年夏，韶山接待處的譚建輝，在接受筆者訪談時(shí)，笑著說“梁老在這件當(dāng)面爭論的事整整過去二十年后，又再次來到韶山。我后來想，梁漱溟來到這座湖南農(nóng)村極其平常又舉世聞名的農(nóng)舍面前，會(huì)不會(huì)感悟到自己也沒有一種讓別人批評的“雅量”呢，沒有站在國家一窮二白的高度，全盤布局的“雅量”，而在大庭廣眾之下，再三用話語“逼迫”毛主席“自我批評”，是不是有點(diǎn)目中無人，意氣用事。毛主席是中國人民的偉大領(lǐng)袖，也是一個(gè)吃五谷雜糧的有血有肉的漢子，梁漱溟是“士可殺不可辱”，但那咄咄逼人的話語，是不是也帶有某種言語的緊逼和帶點(diǎn)挑釁性呢?毛主席能夠在被頂撞的情況下，同意梁漱溟一再地發(fā)表不同意見，應(yīng)該說是一種“雅量”，支持梁漱溟繼續(xù)擔(dān)任全國政協(xié)委員，也是一種“雅量”。1973年梁漱溟到來時(shí)，我們還聽說毛主席要梁漱溟當(dāng)人大代表了”。
梁漱溟1973年隨政協(xié)老同志一起去韶山時(shí)，已79歲。1988年5月梁漱溟去世。筆者曾于2013年冬專門訪問了梁漱溟次子梁培恕。他說：
【父親去世前一段時(shí)間，社會(huì)媒體對父親有很多溢美之詞。其實(shí)，父親就是一個(gè)學(xué)者或大學(xué)者，或者說哲學(xué)家、大哲學(xué)家，這是父親生前的自我評價(jià)。他對共產(chǎn)黨對新中國對毛主席在大方向上都是認(rèn)可的。新中國成立后，他寫過一些肯定的文章可查證。20世紀(jì)八九十年代有段時(shí)間，有文章炒作，將父親與毛主席進(jìn)行比較或褒貶，這是不客觀不科學(xué)的。毛主席的主要建樹是在國家統(tǒng)一和國家戰(zhàn)略方面。所以，父親生前對毛主席從心里是敬重或非常敬重的。
1953年9月父親在會(huì)上公開頂撞毛主席后，回家很長一段時(shí)間不愿說話，也不愿外出。父親是個(gè)脾氣很倔的人，但一冷靜下來，也感到自己那天說話有點(diǎn)過了。倒不是覺得要維護(hù)哪一個(gè)人的威信，而是感到毛主席和自己一樣，都是關(guān)心國事的文化人。毛主席不是神，是人，也是有常人的中國傳統(tǒng)的講臺(tái)面吧，哪有讓人不能下臺(tái)的了。兩人那一年都是六十歲。再就是毛主席是制定方針政策的人，了解的事情和自己的了解面著眼點(diǎn)也是有重大區(qū)別的。子曰：“己所不欲勿施于人”，父親感覺到了自己的弱點(diǎn)，很智慧的人，犯了很簡單的過失。
父親心里懊悔，但從來不跟我們表示。隨著時(shí)間的過去，我們一天天地感到這一點(diǎn)。毛主席是國家領(lǐng)袖，也是父親多年的朋友，失去這個(gè)朋友，父親心理深處是比較懊悔的。雖然政府對父親的政治待遇和生活待遇并沒有什么改變。全國政協(xié)會(huì)議仍然像往常一樣邀請父親參加，工資沒有任何變化正常發(fā)放，父親乘坐小車進(jìn)出的待遇仍正常保持。如果說在毛澤東時(shí)代對父親待遇有些改變的話，就是過去那種對父親四處可見的發(fā)自肺腑的尊重看不見了。毛主席去世后，媒體重新翻出這一段“公案”，將父親抬得比較高。父親心中并不以為然。他的晚年是比較寂寞的，心底一直懷念與潤之先生那種指點(diǎn)江山的友誼。領(lǐng)袖、大學(xué)者也是需要真誠友誼的，某些政見不同，也可能是他們新處的地位不同，考慮的著重點(diǎn)不同。事過幾十年后重新討論，如果離開了這些，就不是實(shí)事求是了，更非父親的本意。(梁漱溟次子梁培恕2013年12月北京口述)】
事實(shí)證明，毛澤東這種立國治國的超凡戰(zhàn)略，無處不在的甚至習(xí)慣性的戰(zhàn)略思考，在歷史上逐漸地被當(dāng)事人或多或少地理解，成為不少中外要人超越自我和意識(shí)形態(tài)欽佩毛澤東的新亮點(diǎn)，也是中外要人紛紛訪問韶山探尋歷史底蘊(yùn)的一個(gè)深刻切入點(diǎn)，更是梁漱溟如此自尊之人以79歲高齡再上韶山的一點(diǎn)心韻見證吧。
在毛澤東同志舊居前拄著拐杖坐在第一排左側(cè)第二人的就是梁漱溟。
三、國民黨將領(lǐng)發(fā)自內(nèi)心真正稱頌毛澤東和共產(chǎn)黨
1973年5月8日，杜聿明等人參觀韶山毛澤東同志舊居陳列館，陳列館館長吳大為參與了接待和講解，筆者曾經(jīng)請教過他和其他同志，國民黨的這些高級(jí)將領(lǐng)、知識(shí)分子是否真正服膺毛澤東和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)呢?關(guān)于這個(gè)疑問，吳大為沒有直接問答我的提問。僅告訴我，他當(dāng)天親眼看見杜聿明、宋希濂等人的種種興奮和種種尷尬。
在陳列館抗日戰(zhàn)爭圖片前，黃埔軍校的高才，一個(gè)個(gè)精神百倍，到了解放戰(zhàn)爭圖片室前，杜聿明和宋希濂等人陷入了一個(gè)兩難境地。剛到門口，宋希濂胖胖的肉手，就拉了下杜聿明的左袖，“我們不進(jìn)去了吧。”
“為什么?”杜聿明說話幾十年都喜歡直來直去。
“戰(zhàn)爭敗將，看只有尷尬和難堪。”
“你為這呀”，杜聿明笑了起來，他爽快地對宋希濂等人說，“我們都是第二次來韶山了。你們忘了陳毅在座談會(huì)上說的話，山東先頭一仗他還被我們打敗了哦，共產(chǎn)黨的元帥今天都不諱勝敗之事，值得我們學(xué)。在解放戰(zhàn)場，我們失敗了，被俘了。傅先生(傅作義)說，我們打敗仗有功！假如我們打了勝仗，或者把部隊(duì)拖到臺(tái)灣，那就會(huì)推遲解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程。我們在戰(zhàn)場上很快把國民黨軍隊(duì)輸光了，這是對人民有利的嘛！走，我們進(jìn)去看。”杜聿明這么一說，這些昔日的將軍們懷著別樣的心情踏進(jìn)了展室。他們整整一個(gè)小時(shí)才懷著激動(dòng)的心情走了出來，不約而同地想表達(dá)一句話：“毛澤東是戰(zhàn)神。”(吳大為2001年9月韶山口述)
杜聿明覺得這句話用新觀念看有點(diǎn)迷信，可又覺得很準(zhǔn)確，就笑著對韶山的接待同志說，請記得把這句話提供給以后研究軍事史的人。望著這些過去趾高氣揚(yáng)的人，今日一個(gè)個(gè)虔誠的目光，陳列館里里外外的人都真心佩服共產(chǎn)黨改變了這些國民黨戰(zhàn)將的靈魂，他們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)是人民，哪怕是鸚鵡學(xué)舌也是非常了不起的。
改革開放初期，宋希濂帶著從美國回來探親的兒子，第三次來到韶山，教育兒子要銘記毛澤東對中華民族的偉大貢獻(xiàn)，繼續(xù)宣傳新中國的偉大，毛主席的偉大。
圖為改革開放初期，宋希濂攜從美國歸來探親的兒子第三次來到韶山。
沈醉在“文化大革命”中坐了5年牢，1991年秋主動(dòng)再到韶山，他說，“毛主席是指引我迷途知返的最大恩人，終生不會(huì)忘記”。在韶山留言頌揚(yáng)毛澤東“澤惠人類，東方救星”。他還抄錄1964年自己寫的“當(dāng)年逆子已回頭”詩句，再一次表達(dá)了對毛澤東的深深愛戴。
筆者曾問過韶山的吳大為、高菊村、劉勝生，這些昔日赫赫有名的國民黨將領(lǐng)對毛澤東和共產(chǎn)黨的稱頌是有點(diǎn)逢場作戲，還是真的發(fā)自肺腑?特別是經(jīng)歷了“文化大革命”的種種沖擊以后。吳大為想了想說，我看他們是發(fā)自內(nèi)心。主要緣于兩點(diǎn)，一點(diǎn)是國家的基本統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，只有毛主席領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨能夠統(tǒng)一中國大陸，改變一百多年來舊中國一盤散沙的落后現(xiàn)狀;另一點(diǎn)是也只有毛主席共產(chǎn)黨能使中國人民真正站立起來，獨(dú)立自主、自力更生，使他們真正感到新中國才真的是新社會(huì)，勞動(dòng)人民做了國家主人。“文化大革命”中，他們不少人都受到了沖擊，但他們?nèi)杂芍缘馗惺艿搅诵轮袊南Ｍ吹搅酥袊伯a(chǎn)黨是真正為大多數(shù)人謀幸福的政黨，新中國是人民有希望當(dāng)家作主的國家，雖然當(dāng)時(shí)還比較貧窮。