歷史虛無主義的根源、動(dòng)向與危害
龔 云
歷史虛無主義的存在根源
歷史虛無主義是虛無主義在歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，在我國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的演變過程。追根溯源來看，歷史虛無主義的存在有其深刻的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源。
從社會(huì)根源講，它具有復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)背景。在國(guó)際上，它與世界范圍內(nèi)的政治斗爭(zhēng)形勢(shì)緊密聯(lián)系在一起，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮時(shí)的必然現(xiàn)象，也是對(duì)西方錯(cuò)誤思潮的呼應(yīng)。在國(guó)內(nèi)，它與“中國(guó)向何處去”這一歷史主題有著密切關(guān)系，隨著國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r變化而起伏，是我國(guó)改革開放過程中出現(xiàn)的一種逆向思潮。特別是從世紀(jì)之交到現(xiàn)在，在思想多元化的背景下，歷史虛無主義思潮以學(xué)術(shù)面貌為外衣，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播，流毒甚廣。
從認(rèn)識(shí)根源講，主要是源于否定歷史唯物主義的歷史觀和方法論。由于歷史研究領(lǐng)域受到非理性、人性論和后現(xiàn)代主義等觀念的影響，加之史學(xué)學(xué)科多樣化、書寫主體大眾化、研究對(duì)象碎片化、研究途徑便捷化、研究效果娛樂化等傾向的助推，形成了非專業(yè)歷史研究與職業(yè)歷史研究競(jìng)爭(zhēng)的“公共史學(xué)”。它主張告別“宏大敘事”，反對(duì)探究歷史規(guī)律和歷史本質(zhì)，津津樂道于歷史的細(xì)節(jié)。更有少數(shù)職業(yè)研究者受經(jīng)濟(jì)利益或政治利益驅(qū)使，投入到“重寫”“重評(píng)”“重構(gòu)”隊(duì)伍中，追求歷史故事與歷史人物的新奇內(nèi)容和娛樂功效。這種歷史娛樂或者歷史消費(fèi)的研究態(tài)度，在帶來歷史知識(shí)普及的同時(shí)，也造成歷史嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性的弱化，喪失了歷史研究的“求真”目的和“鏡鑒”功能，帶來的不是歷史理性的弘揚(yáng)，反而是虛無主義的謬種流傳。
歷史虛無主義的新動(dòng)向
一是分布地域國(guó)際化。歷史虛無主義本來就不是孤立存在于國(guó)內(nèi)。近些年，隨著中國(guó)的發(fā)展，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊了西化分化中國(guó)的步伐，與境內(nèi)一些勢(shì)力勾結(jié)在一起，利用歷史虛無主義這個(gè)和平演變的有效工具，在客觀上推動(dòng)了這股思潮分布地域的國(guó)際化。
二是表現(xiàn)領(lǐng)域文藝化。除繼續(xù)在史學(xué)領(lǐng)域泛濫外，歷史虛無主義越來越在大眾密切關(guān)注的文藝領(lǐng)域呈現(xiàn)。一些文藝作品或否定土地改革，或虛無中華民族歷史，或利用反右擴(kuò)大化挑撥中國(guó)共產(chǎn)黨和知識(shí)分子關(guān)系，有些還被拍成影視作品或歷史紀(jì)錄片。此外，一些“戲說歷史”、鼓吹“獨(dú)家秘史”的網(wǎng)絡(luò)歷史劇和影視作品，也成為歷史虛無主義的泛濫地。
三是表現(xiàn)手段學(xué)術(shù)化。歷史虛無主義在史學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)是思想觀點(diǎn)隱蔽化，越來越通過學(xué)術(shù)研究的面貌呈現(xiàn)，為一般人所不能察覺。一些歷史研究者不是堅(jiān)持歷史唯物主義指導(dǎo)，而是以細(xì)節(jié)否定全局，以個(gè)人的微觀歷史代替宏觀的全體歷史，以支流否定主流，以現(xiàn)象否定本質(zhì)，卻以史學(xué)研究為外衣，以還原歷史真相為幌子，造成了不小影響。
四是傳播途徑網(wǎng)絡(luò)化。在自媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái)，億萬網(wǎng)民在上面獲取和交流信息，這對(duì)他們的求知途徑、思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了重要影響。我國(guó)有7億多網(wǎng)民，很多人會(huì)瀏覽商業(yè)性互聯(lián)網(wǎng)站。但是，很多商業(yè)性網(wǎng)站追求經(jīng)濟(jì)效益至上，忽視社會(huì)效益，歷史虛無主義通過一些商業(yè)性互聯(lián)網(wǎng)得到傳播，潛移默化地影響民眾的價(jià)值觀。
五是受眾對(duì)象低齡化。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，缺乏辨別是非和真相能力，歷史虛無主義具有的所謂“新穎性”和“否定性”特點(diǎn)容易適應(yīng)青少年的標(biāo)新立異和叛逆特點(diǎn)，致使歷史虛無主義對(duì)青少年的毒害很大。
歷史虛無主義的嚴(yán)重危害
其一，否定黨執(zhí)政的歷史依據(jù)，動(dòng)搖黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)。歷史虛無主義顛覆人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史記憶，嚴(yán)重?fù)p害黨的公信力，侵蝕黨的精神防線和心理防線，把黨內(nèi)的思想搞亂，組織搞渙散，導(dǎo)致一些黨員思想麻痹，使部分人群蔓延對(duì)黨的不信任和懷疑否定情緒，自覺或不自覺地成為敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”的俘虜。歷史虛無主義潛移默化地滲透到人們思想中，導(dǎo)致部分民眾思想混亂，思想理論戰(zhàn)線一些人是非混淆，黑白顛倒，嚴(yán)重危害黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)。
其二，挫傷民族自尊心、自信心和自豪感，動(dòng)搖馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，破壞中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。歷史虛無主義公開否定馬克思主義，導(dǎo)致馬克思主義在一些領(lǐng)域的邊緣化。丑化黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史上的正面人物，美化反面人物，形成對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史認(rèn)同及整個(gè)價(jià)值體系的沖擊，對(duì)社會(huì)公共價(jià)值觀、人生觀造成嚴(yán)重危害。歷史虛無主義否定中華民族共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀，沖擊和顛覆中華民族的民族記憶，嚴(yán)重傷害民族自尊心和自信心，讓中華民族的精神家園“血污游魂歸不得”，在一定程度上造成民族自我矮化和精神依附。
其三，顛覆基本共識(shí)，影響政治穩(wěn)定，制造社會(huì)分裂，危害祖國(guó)統(tǒng)一。歷史虛無主義的蔓延，會(huì)使國(guó)家成為無根的浮萍，社會(huì)成為精神上的一盤散沙，使多元化墮落成無底線的撕裂和內(nèi)斗。失去了基本認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力的社會(huì)將會(huì)重新變成“叢林”。歷史虛無主義所鼓吹的觀點(diǎn)在社會(huì)上造成了一定影響，成為西方通過互聯(lián)網(wǎng)“扳倒中國(guó)”的有效工具，顛覆了基本共識(shí)，制造了社會(huì)分裂和對(duì)立，威脅到我國(guó)的政治穩(wěn)定。如果港臺(tái)青少年受歷史虛無主義思潮毒害，就會(huì)成為“臺(tái)獨(dú)”和“港獨(dú)”的社會(huì)基礎(chǔ)，威脅到國(guó)家的完全統(tǒng)一。
其四，干擾我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)正確發(fā)展方向，搞亂哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，影響到中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建。部分歷史虛無主義觀念已經(jīng)滲透到教科書、學(xué)術(shù)著作、講壇、論壇中，毒化了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界，導(dǎo)致哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一些領(lǐng)域界限不明，影響到我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的健康發(fā)展。
反對(duì)歷史虛無主義思潮，具有重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義，是我國(guó)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則立國(guó)之本的現(xiàn)實(shí)需要。毛澤東同志1959年就說過：“歷史上不管中國(guó)與外國(guó)，凡是不應(yīng)該否定一切的而否定一切，凡是這么做了的，結(jié)果統(tǒng)統(tǒng)毀滅了他們自己。”歷史虛無主義作為一種錯(cuò)誤政治思潮，是違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意愿的，因此注定要破產(chǎn)。