對(duì)中國(guó)知青文化節(jié)的幾點(diǎn)想法
云南知青雜志副主編
昆明安寧知青聯(lián)誼會(huì)秘書長(zhǎng)
程約漢
至今年12月22日，中國(guó)知識(shí)青年分赴祖國(guó)各地上山下鄉(xiāng)已整整四十周年。倘若上溯至1955年，那就是半個(gè)世紀(jì)，潮起潮落，日月如梭，壯懷激烈，感慨萬千！
當(dāng)年，正值舊中國(guó)歷史翻開嶄新的一頁(yè)，第一次當(dāng)家作主的億萬勞動(dòng)群眾開始建設(shè)與創(chuàng)業(yè)的偉大歷程，上千萬知識(shí)青年在祖國(guó)發(fā)出號(hào)召的時(shí)候，積極響應(yīng)，脫下學(xué)生裝，穿起粗布衣，參與奮斗，用青春與熱血推動(dòng)農(nóng)村邊疆的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，知識(shí)青年先后走上新的崗位，以新的姿態(tài)書寫自己的多彩人生篇章?！爸R(shí)青年是共和國(guó)教育最成功的一代人”，這一命題越來越為各種群體和社會(huì)接受。每位知青都有一段感人的故事，每段感人的故事都有一位知青。這一代人無悔于國(guó)家，也無悔于自己。
今天，當(dāng)開國(guó)領(lǐng)袖發(fā)出上山下鄉(xiāng)號(hào)召四十周年這個(gè)歷史性日子正一步一步朝我們走來的時(shí)候，歷史會(huì)再次發(fā)問：兩鬢染霜的你們，會(huì)不會(huì)裹步不前？還能對(duì)社會(huì)做什么有價(jià)值、有意義的事情嗎？
相信你我他，在緬懷大半人生經(jīng)歷的時(shí)候，也積極思考這個(gè)問題。
云南知青文化研究會(huì)，在知青上山下鄉(xiāng)三十九周年的紀(jì)念會(huì)上，經(jīng)過多次討論，決定向全省乃至全國(guó)知青倡儀成立“中國(guó)知青文化節(jié)（中國(guó)知青紀(jì)念日）”在每年12月22日都爭(zhēng)取政府支持舉辦內(nèi)容生動(dòng)活潑、豐富多彩的文化活動(dòng)。
為何創(chuàng)立12月22日中國(guó)知青文化節(jié)（中國(guó)知青紀(jì)念日）呢？我們認(rèn)為：第一，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，到祖國(guó)最需要的地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)功立業(yè)，人數(shù)之多，跨度之長(zhǎng)，空前未有，堪稱新中國(guó)建設(shè)史上重大歷史事件，知青的汗水沒有白流，對(duì)新中國(guó)繁榮昌盛作出基礎(chǔ)性的不可磨滅貢獻(xiàn)。第二，千百萬中學(xué)生第一次深入社會(huì)最底層，磨煉意志、增長(zhǎng)才干，諳熟國(guó)情，同農(nóng)民結(jié)下友情，為今后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。走到各條戰(zhàn)線后，他們沒有也不會(huì)輕視農(nóng)民，這是了不起的毛澤東時(shí)代的偉大成就。這也為“就業(yè)——升大學(xué)——成功”的杰出人才模式提供最典型的、最多的范例。第三，知識(shí)青年在最落后邊遠(yuǎn)的農(nóng)村和邊疆，同最艱苦的勞動(dòng)群眾辛勤勞作，風(fēng)雨同舟，在當(dāng)時(shí)對(duì)美國(guó)、阿爾巴尼亞等國(guó)產(chǎn)生影響，引起世界的關(guān)注；至今熱力四射、魅力未減。即便脫去斑斕的政治油彩，已體現(xiàn)著正義、公道、平等的普世價(jià)值，閃爍著人類精神的永恒之光。第四，進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)，實(shí)施社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更需要精神的力量，更需要理想、道德和情操的力量規(guī)范和支撐。請(qǐng)問，什么是中國(guó)知青的形象？是新中國(guó)一代建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者和愛國(guó)者。什么是中國(guó)知青精神？就是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，國(guó)家和人民利益高于一切的實(shí)干精神。中國(guó)知青精神延續(xù)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，受“五四”精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、大寨精神的熏陶，在新中國(guó)的困難重重建設(shè)史上產(chǎn)生過精神變物質(zhì)的巨大作用。挖掘、總結(jié)和傳承中國(guó)知青精神，仍是一個(gè)擺在我們面前的二十一世紀(jì)的時(shí)代課題。這也關(guān)系到我們這代人留下什么遺產(chǎn)給子女后世的問題。在農(nóng)村和邊疆，多數(shù)知青表現(xiàn)是好的，比較好的，思想單純上進(jìn)心特強(qiáng)，這是歷史的真實(shí)。將艱苦而光榮的中國(guó)知青歷史歲月，涂抹成一部血淚史、災(zāi)難史，有很大片面性。忽視、曲解和否定中國(guó)知青形象和精神，對(duì)不起自己，對(duì)不起曾付出青春和熱血的千百萬知青及其父母，以及關(guān)心和培養(yǎng)過他們的毛澤東、周恩來老一輩革命家和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者，更對(duì)不起那些安家落戶在當(dāng)?shù)氐闹嗯笥褌儯ㄔ谏仙较锣l(xiāng)中獻(xiàn)出寶貴生命的知青朋友們！第五，對(duì)上千萬知青在政治上肯定，精神上弘揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)上優(yōu)撫更有許多工作要做，需要廣大知青及其支持者的努力?，F(xiàn)在還有些知青滯留在農(nóng)村；有些病殘知青、邊緣化的陷于貧病交加的知青；有些“青春獻(xiàn)給黨，到老無人管”的下崗知青；有些因冤假錯(cuò)案仍未平反的知青，有些“獻(xiàn)了青春又獻(xiàn)終生”的知青，其子女要求回原籍等問題都需呼吁解決?！皣?guó)家關(guān)心、負(fù)責(zé)到底”，這是國(guó)務(wù)院總理周恩來倡導(dǎo)，躬行實(shí)踐，值得后來領(lǐng)導(dǎo)者思考。蘇聯(lián)優(yōu)恤衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)老兵的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒；1985年中央解決知青工齡的范例值得借鑒。關(guān)愛知青是一項(xiàng)涉及社會(huì)千家萬戶的民心工程，也是建立和諧社會(huì)的必要舉措。上述內(nèi)容的宣傳、實(shí)施和落實(shí)是我們每個(gè)健在的知青義不容辭的歷史責(zé)任！
12月22日中國(guó)知青文化節(jié)（中國(guó)知青紀(jì)念日）具有巨大的容量和深邃價(jià)值；
12月22日中國(guó)知青文化節(jié)（中國(guó)知青紀(jì)念日）擁有最廣泛而深厚的民眾基礎(chǔ)；
12月22日中國(guó)知青文化節(jié)（中國(guó)知青紀(jì)念日）是城鄉(xiāng)互動(dòng)和諧的新載體；
12月22日中國(guó)知青文化節(jié)（中國(guó)知青紀(jì)念日）是奮斗、平等和公正的精神象征。
知青朋友們，因?yàn)槿嗣窆埠蛧?guó)由窮變富、由弱變強(qiáng)的一次歷史選擇，我們當(dāng)年走到一起來了，而有了一個(gè)共同的稱號(hào)“知識(shí)青年”。共同生活與工作，所形成的知青情結(jié)具有巨大凝聚力、親合力和創(chuàng)新力?，F(xiàn)在在雖然年過半百，但任重道遠(yuǎn)。一位云南知青詩(shī)人說“人是不容易偉大的，良心卻很偉大。一般說來，當(dāng)過知青的人，都容易表現(xiàn)出良心?！睙o論自愿上山下鄉(xiāng)的志愿知青，還是祖國(guó)號(hào)召上山下鄉(xiāng)的潮流知青；也不管當(dāng)年在農(nóng)村，還是在邊疆農(nóng)場(chǎng)；也無論今天的生活際遇如何，讓我們攜起手共同努力吧！
順致知青的敬禮！
2007年12月20日
代序
吳丹江
約漢兄將多年心血結(jié)集成冊(cè)囑我寫序，我和他曾有過昆明市委機(jī)關(guān)同事的淵源，人生易老，如今二十多年過去，時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境發(fā)生了許多變化，在這個(gè)瀏覽迅猛，審美多元，撫摸和欣賞紙質(zhì)閱讀品日漸衰退的時(shí)代，任何圖書都存在選讀選購(gòu)危機(jī)，因此，我不認(rèn)為這類以鉤沉為主題的書籍會(huì)引發(fā)傳播的熱潮，連是否有人會(huì)用心閱讀我都表示懷疑。
逐一讀完書稿，我對(duì)他在寫作領(lǐng)域長(zhǎng)久的堅(jiān)持感到吃驚，全書分為兩個(gè)部分，一部分是作者從舊作中整理出的代表性隨筆雜文，細(xì)品慢嚼，不能說篇篇珠璣卻彌漫著陳年老窖的倉(cāng)味余香；另一部分則是最觸動(dòng)我的中國(guó)知青章節(jié)，全篇點(diǎn)評(píng)與敘述結(jié)合，用“從毛主席、周總理、朱委員長(zhǎng)對(duì)家里的年輕人說起”、“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的四個(gè)歷史階段”、“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是新中國(guó)歷史上的重大事件”、“誰在妖魔化知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”等四個(gè)章節(jié)剖析知青歷史的起落沉浮，解讀知青歸宿的種種懸疑，姑且不論立意寫法是對(duì)是錯(cuò)，僅憑一個(gè)知青一介草民敢于求真相要說法的執(zhí)著和勇氣，就值得靜心翻閱。
每個(gè)人都會(huì)享有自己的時(shí)代，但很少有人會(huì)把自己所生活時(shí)代的特定歷史標(biāo)記留作紀(jì)念，以致許多已經(jīng)落幕的時(shí)代因?yàn)槿狈ψ糇C而無法還原真實(shí)面貌。約漢兄作為昆明64屆的老知青，不但能夠堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年，把自己收存到的知青時(shí)代的文章逐項(xiàng)歸類圈注，而且能夠在中國(guó)知青歷史終結(jié)30年后予以出版面世，使知青那段史料散失嚴(yán)重的模糊過去，有了更多可資回憶與紀(jì)念的憑據(jù)。這些憑據(jù)作為特定時(shí)代的遺留物，雖然還需要權(quán)威機(jī)構(gòu)的等級(jí)認(rèn)證卻無疑成為了民間少有的檔案珍藏，雖然失去了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的指導(dǎo)意義卻無疑具備了見證歷史的文物價(jià)值，使后世不會(huì)因?yàn)樾奘氛叩拇植谛亩也坏綒v史的真正源頭。
撥開歲月的叢林，在二十世紀(jì)五十年代初至七十年代中后期，有一支不著軍裝的青少年部隊(duì)，餐風(fēng)露宿晝夜兼程，奔赴廣闊天地，準(zhǔn)備大有作為。
這支“毛主席揮手我前進(jìn)”的三千萬未成年大軍，以董加耕、侯雋、邢燕子為先鋒，一位叫名金訓(xùn)華的上海青年在東北激流中犧牲生命的勇敢，使這支部隊(duì)曾經(jīng)不倒的軍旗涂滿了悲壯的色彩。
非常不幸的是：這支知青部隊(duì)誤入了歷史的盲區(qū)，以致光榮貶值為悲愴，莊嚴(yán)氧化為浩劫，大約30年前，整支部隊(duì)成建制歸零。于是，在新中國(guó)的史冊(cè)上，他們除了留下一個(gè)“原罪的知識(shí)青年”番號(hào)，似乎什么都沒有留下，成了名符其實(shí)的有軍無史的部隊(duì)。
在求新求變的二十一世紀(jì)，像他這般站立于風(fēng)雪埡口，癡迷于手書知青歷史指路牌的作者恐怕微乎其微，但愿有人愿意傾聽知青潮漲潮落的奉獻(xiàn)老故事，但愿有人會(huì)對(duì)浸漫在祖國(guó)大江南北的知青產(chǎn)生哲學(xué)新興趣，但愿有人會(huì)對(duì)中國(guó)知青行一個(gè)遲到的軍禮。
當(dāng)今時(shí)代，被注銷被忽略被掩埋的歷史性痕跡越來越多，何況其他非歷史性痕跡。約漢兄窮盡半生積累奔波出書，完全出自對(duì)痕跡歷史的擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，是最起碼的知青家族人格尊重訴求，有勇敢也有沖動(dòng)唯獨(dú)沒有功利，這種精神非常難能可貴，這種態(tài)度特別值得欣賞。
看完全書，陣陣蒼涼，襲上心頭。知識(shí)青年——雖書寫了歷史卻被歷史拒絕記載，雖創(chuàng)造了歷史卻被歷史一筆鉤銷。如今事主尚在，已經(jīng)滑稽天下；一旦物是人非，豈不哀莫大焉？
中國(guó)知青，在革命英雄主義和革命浪漫主義猛烈爆炸的年代，把人生的初戀獻(xiàn)給新生的祖國(guó)，把青春的花季綻放在貧瘠的農(nóng)村，把生命的軀體匍匐在歷史浩劫的崎嶇路段，難道，就因?yàn)樗麄冇掠谀瑹o聞分擔(dān)祖國(guó)的苦難而被理所當(dāng)然地漠視和忽略？人非草木，孰能無情，三千萬知青不僅僅是枯燥的數(shù)據(jù)，更是有血有肉不容踐踏的生命，歷史學(xué)家是否應(yīng)該良心發(fā)現(xiàn)，使中國(guó)知青不再成為新中國(guó)史卷上最黯淡蒼白的一代。
終于，《人民日?qǐng)?bào)》在2008年7月18日刊載的《中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)大型畫冊(cè)》征稿啟事中稱：“在新中國(guó)的歷史中，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)作為史無前例的壯舉，占有重要的歷史地位。在漫長(zhǎng)的歲月中，數(shù)以千萬計(jì)的知識(shí)青年響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，上山下鄉(xiāng)，在廣闊天地同廣大農(nóng)民群眾一道，戰(zhàn)天斗地，用熱血和忠誠(chéng)譜寫了一曲曲可歌可泣的青春之歌?！?BR>雖然，這僅僅是歷史性禮儀的簡(jiǎn)潔肇始，卻與本書的愿望一致，是對(duì)天下知青的一絲撫慰。
二○○八年七月
不應(yīng)否定中國(guó)知青歷史歲月
題記
一位日本作家曾說過：“青年的生活是豐富多彩的，不必強(qiáng)求劃一，不過那種向往正確的人生，為人們?nèi)チ骱?，去做貢獻(xiàn)——應(yīng)該認(rèn)為這樣的青春靈魂才能使人生迸射光輝”。
法國(guó)著名作家羅曼•羅蘭在他的《莫斯科日記》中，深刻指出：“我在蘇聯(lián)的逗留過于短暫，在此期間，我接觸了強(qiáng)大的人民，他們?cè)诓粩嗫朔o數(shù)障礙的同時(shí)，正在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，懷著英勇無畏和井然有序的激情創(chuàng)建新世界。我贊嘆他們的強(qiáng)大威力，他們的快樂生活，他們的熱忱，雖說有艱難困苦，它們正在被逐漸克服，而且，艱難困苦更提高了他們的偉大工作的價(jià)值。我在離開時(shí)真正確信我在前來這兒時(shí)所預(yù)先感覺到的東西：唯一真正的世界進(jìn)步是與蘇聯(lián)的命運(yùn)不可分割的，蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)國(guó)際的火熱的策源地，全人類都應(yīng)該并將成為這樣的策源地。在所有國(guó)家，保衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)國(guó)際，反對(duì)一切威脅它的發(fā)展的敵人，這是不可推卸的責(zé)任。這種責(zé)任——您是知道這一點(diǎn)的，親愛的同志——我從來沒有放棄過，只要活著，也永遠(yuǎn)不會(huì)放棄”。
這兩位膚色不同作家所說的話，不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的逆轉(zhuǎn)變遷就喪失其價(jià)值，真理具有無障礙的穿透力，人類社會(huì)的進(jìn)程還將要證明。為此，留下時(shí)代真相，闡述中國(guó)知青上山下鄉(xiāng)的歷史地位，讓“死者反生，生者不愧”，是每一位兩鬢染霜老知青的歷史責(zé)任——首先讓我們的兒輩以至孫輩們，其次是社會(huì)明白，而不受忽悠與誆騙。
一、從毛主席、周總理、朱委員長(zhǎng)對(duì)家里的年輕人說起
1、毛主席子女毛岸英、毛岸青、李納下鄉(xiāng)
2、周總理侄輩周秉建、周秉和下鄉(xiāng)
3、朱委員長(zhǎng)孫子下鄉(xiāng)
4、城市學(xué)生青年上山下鄉(xiāng)、同工農(nóng)結(jié)合是被民主革命證明成功的經(jīng)驗(yàn)
二、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的四個(gè)歷史階段
1、民主革命階段
2、新中國(guó)成立至文化革命前1966年，上山下鄉(xiāng)知青182.28萬人
3、文化革命至1976年毛澤東逝世，上山下鄉(xiāng)知青1402.66萬人
4、1976年至1980年日漸式微，上山下鄉(xiāng)知青244.54萬人
三、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是新中國(guó)歷史上的重大事件，其歷史地位不應(yīng)否定
1、一次大規(guī)模地改變舊中國(guó)落后的實(shí)踐；知青的汗水沒有白流，他們的功勛已成現(xiàn)實(shí)圖景，彪炳史冊(cè)。
2、上山下鄉(xiāng)的主張不是毛澤東的個(gè)人行為，在實(shí)施中是動(dòng)態(tài)管理，已有一千萬知青調(diào)往各條戰(zhàn)線。
3、上山下鄉(xiāng)既解決經(jīng)濟(jì)（失業(yè)）問題，又解決社會(huì)問題、政治問題，何樂而不為；毛澤東等老一輩革命家十分關(guān)愛、培養(yǎng)和器重、擢升知識(shí)青年。
4、知識(shí)青年和上山下鄉(xiāng)是一株蒼茂大樹和累累碩果的關(guān)系；什么是中國(guó)知青的形象，及其精神。
5、中國(guó)知青精神感動(dòng)世界，在阿爾巴尼亞、美國(guó)等國(guó)家的回應(yīng)，并融入世界正義、平等和進(jìn)步的潮流。
四、誰在妖魔化廣大知青上山下鄉(xiāng)的歷史歲月
1、知識(shí)青年是“共和國(guó)教育最成功的一代人”。
2、知識(shí)青年不是“敏感問題”，如何在新世紀(jì)把握知青問題的主動(dòng)權(quán)。
3、“青春獻(xiàn)給黨，到老應(yīng)該管”，正確認(rèn)識(shí)和解決知識(shí)青年現(xiàn)有的實(shí)際困難，是建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要舉措。