頌揚(yáng)長(zhǎng)征故事、培育紅色文化、彰顯文化自信
何 薇
論文提要：1949年3月在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)迅速取得勝利的形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨唯一的機(jī)關(guān)刊物——《群眾》周刊連續(xù)三期登載了《長(zhǎng)征故事》，講述了長(zhǎng)征中的七個(gè)故事，集中表現(xiàn)了紅軍沖破國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，克服雪山草地的險(xiǎn)阻，經(jīng)受饑寒傷病的折磨，終于完成跨越十幾個(gè)省、總行程達(dá)數(shù)萬里長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)歷程。對(duì)紅軍長(zhǎng)征歷史記憶的收集整理豐富了革命文化的內(nèi)涵，《群眾》周刊對(duì)紅軍長(zhǎng)征故事的宣傳體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨成功地向海外和世界展現(xiàn)黨的革命文化的精神價(jià)值，為徹底打敗國(guó)民黨統(tǒng)治，鼓舞人民解放軍的斗志起到重要作用。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，“不忘初心、走好新的長(zhǎng)征路”，繼續(xù)講好長(zhǎng)征故事、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、增強(qiáng)革命文化的感染力和傳播力，歷史給了我們有益的啟示。
關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征故事；《群眾》周刊；文化自信
1949年3月在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)迅速取得勝利的形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨唯一的機(jī)關(guān)刊物——《群眾》周刊連續(xù)三期登載了《長(zhǎng)征故事》，講述了長(zhǎng)征中的七個(gè)故事，集中表現(xiàn)了紅軍沖破國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，克服雪山草地的險(xiǎn)阻，經(jīng)受饑寒傷病的折磨，終于完成跨越十幾個(gè)省、總行程達(dá)數(shù)萬里長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)歷程。
本文以《群眾》周刊為考察中心，通過回顧1949年黨刊對(duì)長(zhǎng)征的宣傳，以期解析在革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭中國(guó)共產(chǎn)黨通過講述長(zhǎng)征故事，構(gòu)建富于感染力、傳播力的革命話語(yǔ)體系，揭示出中國(guó)共產(chǎn)黨在革命轉(zhuǎn)折關(guān)頭引領(lǐng)輿論、凝聚人心，彰顯出文化自信的氣魄與膽識(shí)，以及給予當(dāng)代的啟示意義。
一、黨刊講述的《長(zhǎng)征故事》
《群眾》周刊從1949年3月17日第3卷第12至14期連續(xù)三期登載了一組《長(zhǎng)征故事》，內(nèi)容包括：（一）沖過烏江天險(xiǎn)、巧計(jì)奪取金沙江；（二）經(jīng)過倮倮區(qū)；（三）大渡河是我們的生命線；（四）我們要橋不要槍；（五）爬雪山、過草地；（六）突破天險(xiǎn)臘子口；（七）勝利的陜北會(huì)師。
我們重溫一下其中的幾個(gè)精彩故事吧！
《長(zhǎng)征故事》中的第一個(gè)故事是“沖過烏江天險(xiǎn)、巧計(jì)奪取金沙江”。蔣介石為了阻止中央紅軍北進(jìn)四川同紅四方面軍會(huì)合，或者東出湖南同紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)合，部署其嫡系部隊(duì)和川、黔、湘、滇、桂五省地方部隊(duì)的數(shù)十萬兵力從四面八方向遵義地區(qū)緊逼，企圖在遵義一帶圍殲紅軍。[《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史（1921-1949）》上冊(cè)，中共黨史出版社2002年，第一卷，第388-389頁(yè)。]前有守?cái)?，后有追兵的?yán)重情況面前，毛澤東、周恩來、朱德、劉伯承、葉劍英等軍委領(lǐng)導(dǎo)人親自研究制定了強(qiáng)渡烏江、占領(lǐng)遵義的作戰(zhàn)方案。元月1日，軍委由猴場(chǎng)發(fā)出了強(qiáng)渡烏江的命令。紅一、九軍團(tuán)于大烏江、袁家渡；紅二師于江界河；紅三軍團(tuán)于茶山關(guān)等重要渡口，分別發(fā)起了突破烏江天險(xiǎn)的戰(zhàn)役。接受強(qiáng)渡烏江任務(wù)的是二師紅四團(tuán)在耿飆團(tuán)長(zhǎng)和楊成武政委帶領(lǐng)下，直接進(jìn)抵到烏江江界河渡口南岸。“沖過烏江天險(xiǎn)、巧計(jì)奪取金沙江”栩栩如生地講述了紅軍如何突破烏江防線，“時(shí)間是一九三五年一月，嚴(yán)冬還沒未過去，天氣是十分嚴(yán)寒。……兩岸石壁陡巖的高聳天空，在江中整天不見太陽(yáng)，水亦是深黑色，水面浪花奔騰，聲音震耳，水中暗礁四伏，沿江隔十里地才有一個(gè)渡口……”，十八位勇士“每人背一支駁殼槍，又從頸子上系了一顆炸彈，乘黑夜，下江浮水，從浪濤中，冒著嚴(yán)寒，直向敵人陣地浮去。他們一直渡到對(duì)岸，又悄悄地攀上石壁，繞到敵人背后，敵人還在睡夢(mèng)中。同時(shí)工兵早已砍好了竹竿，在浪聲呼嘯中，搭起了一座竹橋，這實(shí)是一個(gè)奇跡的創(chuàng)造。”“等到對(duì)岸十八位勇士們一聲喊殺槍聲齊起時(shí)，守江敵人的一個(gè)排哨早被沖得七零八落，勇士們即將險(xiǎn)要渡口占領(lǐng)，其他敵人聽說紅軍早已渡過江了，便嚇得魂飛魄散。”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》1949年第3卷第12期，第18頁(yè)，1949年3月17日。]在毛澤東高超的軍事戰(zhàn)術(shù)指揮下，紅軍四渡赤水、強(qiáng)渡烏江、飛奪瀘定，打破了蔣介石企圖圍殲紅軍的計(jì)劃。
“經(jīng)過倮倮區(qū)”講述的是：紅軍總參謀長(zhǎng)劉伯承與彝族果基部落首領(lǐng)果基約旦（小葉丹）殺雞歃血為盟，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，使紅軍順利地通過這個(gè)地區(qū)的故事。1934年5月，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征過金沙江后，中央政治局召開會(huì)理會(huì)議，對(duì)四渡赤水以來的戰(zhàn)略方針進(jìn)行總結(jié)和確定下一步的行軍方向，會(huì)議決定紅軍繼續(xù)北上，越過大渡河，實(shí)現(xiàn)在川西北與紅四方面軍會(huì)合的目的。中央任命劉伯承為先遣司令，聶榮臻為先遣隊(duì)政委，運(yùn)用劉伯承在川軍中的聲望和兩個(gè)四川人熟悉地理民情等有利條件，率領(lǐng)先遣隊(duì)前往彝民區(qū)，為全軍開路。而這時(shí)的蔣介石正調(diào)集中央軍和川軍10余萬人，令“追剿”的中央軍速過金沙江，在川軍的配合下，圍殲紅軍于金沙江以北、大渡河以南、雅礱江以東地區(qū)。同時(shí)下令在川各軍沿大渡河北岸趕筑碉堡，嚴(yán)防紅軍北進(jìn)；沿雅礱江西岸筑碉防守，阻止紅軍西進(jìn)；“追剿”軍與川軍各部連成封鎖線，嚴(yán)堵紅軍南返。并致電各軍稱：大渡河是太平天國(guó)石達(dá)開大軍覆滅之地，今共軍入此漢彝雜處，江河阻隔和給養(yǎng)困難的絕地，必步石軍覆轍。這是中央紅軍在長(zhǎng)征途中的又一個(gè)險(xiǎn)要關(guān)頭。對(duì)于蔣介石的軍事部署，中共中央早已察覺，派紅軍先遣隊(duì)的任務(wù)，就是想盡各種辦法，排除一切困難，迅速通過彝民區(qū)，搶渡大渡河天險(xiǎn)。中共中央十分重視這次通過彝區(qū)的軍事行動(dòng)，毛澤東囑咐劉伯承：先遣隊(duì)的任務(wù)不是打仗，是宣傳黨的民族政策，只要我們模范地執(zhí)行紀(jì)律和黨的民族政策，彝民會(huì)幫助我們通過的。
“紅軍為了迅速前進(jìn)，出其不意地強(qiáng)渡大渡河天險(xiǎn)后，毅然決定取道倮倮區(qū)，迅速占領(lǐng)安順場(chǎng)以掩護(hù)中央紅軍渡河”，“部隊(duì)里進(jìn)行了一次動(dòng)員，特別是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)對(duì)少數(shù)民族應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，紅軍的任務(wù)說服??區(qū)爭(zhēng)取和平通過。”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》1949年第3卷第12期，第19頁(yè)，1949年3月19日。]故事描寫了歃血結(jié)盟的情節(jié)，真切地畫面感讓人身臨其境：“橫斷山脈的一個(gè)小谷間，流著凜冽的水，清涼的水流言這峻峭懸崖前進(jìn)，水流激蕩山石而歌唱，好像唱著一件可紀(jì)念的故事，谷麻子附近的海子邊便是一個(gè)可紀(jì)念的水流，在這里紅軍的代表與倮倮的領(lǐng)袖訂立了兄弟的盟約。沒有香，也沒有燭，只有蒼藍(lán)的天和清明的水，陡峭的山和蔥密的林，劉伯承將軍和小葉丹兄弟跑到水流岸邊，三只大碗在他們面前，年輕的肖華同志便是這個(gè)司誓人和司儀。（他們）盛滿了三碗清流，提著一只公雞，當(dāng)公雞的頭顱被割下時(shí)，鮮血便滴在三只碗里，這雞便完成了盟禮的全部準(zhǔn)備。劉伯承同志高高地端起大腕，虔誠(chéng)地朗誦著誓詞‘上有天，下有地……劉伯承與小葉丹結(jié)為兄弟……’當(dāng)他念完最后一句，大腕的冷水和雞血被一飲而盡，小葉丹也同樣食完盟酒，于是禮成。”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》1949年第3卷第12期，第20頁(yè)，1949年3月19日。]故事真切地表現(xiàn)了紅軍平等對(duì)待彝族兄弟，贏得民心。
1934年4月中央紅軍和紅四方面軍在四川懋功會(huì)師，當(dāng)務(wù)之急是要正確制定統(tǒng)一的紅軍發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。中共中央到達(dá)川西北地區(qū)后，發(fā)現(xiàn)這里大多是少數(shù)民族聚居區(qū)，交通不便，人口稀少，經(jīng)濟(jì)貧困，不利于紅軍的生存和發(fā)展，而在此以北的陜甘地區(qū)，地域?qū)掗?，交通方便，物產(chǎn)較豐富，漢族居民較多，又是帝國(guó)主義勢(shì)力和國(guó)民黨統(tǒng)治薄弱地區(qū)，特別是鄰近抗日斗爭(zhēng)的前線華北，中央中央主張紅軍繼續(xù)北上，建立陜甘革命根據(jù)地以便在北方建立抗日的前進(jìn)陣地，領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)全國(guó)抗日民主運(yùn)動(dòng)。6月26日中央政治局在懋功北部的兩河口召開會(huì)議，會(huì)上經(jīng)過討論一致同意周恩來、毛澤東等多數(shù)人關(guān)于北上的意見。兩河口會(huì)議后，中共中央率領(lǐng)紅軍自懋功一帶北上，翻越夢(mèng)筆山、長(zhǎng)板山、打鼓山等大雪山。雪山草地惡劣的自然狀況是怎樣的呢？“在冕寧，迷朦地的就可以望見大雪山，經(jīng)過兩個(gè)星期的行軍，一九三五年六月七日才到了大雪山山脈南面一個(gè)高山——夾金山的山麓。夾金山又叫九之山，在四川和西康邊境，山上終年積雪，雪積最深的有十幾丈，從來很少人從此經(jīng)過。到了雪山下，寒氣一陣陣向人襲擊，紅色戰(zhàn)士們都穿起了所有的衣襖，有的在打著冷顫，誰能相信這是六月的天氣，但是寒冷消滅不了英雄們心中的烈火。山頂發(fā)著亮，紅色戰(zhàn)士們開始往上爬，一個(gè)緊跟著一個(gè)，越往上爬呼吸越困難，雖然是很累了，但誰也不敢停止休息，因?yàn)閹X上空氣稀薄，一休息呼吸就慢慢停止，再來一陣大風(fēng)就會(huì)被雪埋掉。一位炊事員同志挑著擔(dān)子，被一陣大風(fēng)刮倒，接著就被冰雪埋葬了。
走的路要非常小心，如果走著雪溶解的地方，就會(huì)跟著溶解的雪一落千丈，被沖到河里去，四方面軍有一個(gè)排，就因?yàn)椴恍遗龅饺芙獾难粵_到大河去。終于，險(xiǎn)要的高山被翻過了，困難被征服了，在夾金山頂，紅軍留下有歷史意義的足跡。”
紅軍過草地又是怎樣的艱險(xiǎn)呢？“草地，一望無際的荒涼的草地，在四川西康青海邊界，數(shù)千年絕少人走過，只有被呼為蠻子的小民騎著高大的野馬，喊著尖銳的呼嘯，縱貫草地?cái)r截偶然到此的旅客。草地到處長(zhǎng)著一米以上的水草，地上是泥濘，腳一陷下去一尺多深，有許多地方泥很深，有幾個(gè)同志不幸陷下去，泥至頸項(xiàng)，就是這樣完了。”“一位炊事員同志挑著擔(dān)子，被一陣大風(fēng)刮倒，接著就被冰雪埋葬了。”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》1949年第3卷第14期，第21頁(yè)，1949年3月31日。]“隊(duì)伍繼續(xù)北進(jìn)，又在草地里走了五天，每天陰雨不停，天氣已經(jīng)相當(dāng)寒冷，夜里找有樹林的地方宿營(yíng)，雖然只有八月時(shí)分，但卻可以穿羊皮，滿地潮濕得很，不能躺下睡，只是幾個(gè)人背靠背過夜，有些戰(zhàn)士找點(diǎn)干的樹木烤火，為著火邊過一夜，往往到第二天發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)人還靠著背睡覺，喊他們不醒，跑到眼前一看，已經(jīng)犧牲了。”紅軍戰(zhàn)士們又是怎樣面對(duì)這樣的惡劣環(huán)境呢？“到了雪山，寒氣一陣陣的向人襲來，紅色戰(zhàn)士們都穿起了所有的衣襖，有的人在打著寒顫，誰能相信這是七月的天氣。但是寒冷終是威脅不了英雄們心中的烈火。”“紅色戰(zhàn)士們每個(gè)人臉上都呈有黃色，然而心里仍是鐵一樣堅(jiān)決，為著革命，為著國(guó)家民族，為著共產(chǎn)主義，困難在他們的面前低頭了。”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》1949年第3卷第14期，第21頁(yè)，1949年3月31日。]
1935年9月中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)入臘子口地區(qū)，通過正面強(qiáng)攻與攀登懸崖峭壁迂回包抄的戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，一舉攻破了魯大昌部重兵據(jù)險(xiǎn)扼守的天險(xiǎn)臘子口天險(xiǎn)，打開了中央紅軍北上進(jìn)入陜甘的通道。聶榮臻元帥曾對(duì)此評(píng)論說：“臘子口一戰(zhàn)，北上的通道打開了。如果臘子口打不開，無論軍事上、政治上，都會(huì)處于進(jìn)退失據(jù)的境地。”
《長(zhǎng)征故事》講述了《突破天險(xiǎn)臘子口》這場(chǎng)重要戰(zhàn)役：“驚人的天險(xiǎn)又降臨了，前進(jìn)的路上，面臨峭壁高聳入云，在十多米的深谷里貫流著深水狹窄的小河，及濃密而又要陰森的樹林，抬頭看去，只留出一線蔚藍(lán)的天空，我們部隊(duì)像梭子一般穿過，掀起了一陣陣的黃塵……臘子口天險(xiǎn)已挺起雄姿，微笑向我們招手了。”“霹靂的手榴彈震動(dòng)了寂靜的河谷，激起了紅色健兒的憤怒！”
“天剛拂曉，我們奮勇的英雄們?cè)谏巾斏戏帕巳w紅色信號(hào)槍，這就是他們動(dòng)作要開始的先聲，接著便向石崖敵人的縱深部隊(duì)連爬帶滾地沖擊下去，一整手榴彈夾著巨大的殺聲，他們已抄襲到敵人的側(cè)后了，內(nèi)外夾攻，互相策應(yīng)，……‘臘子口打開了’一個(gè)跟一個(gè)，一隊(duì)接一隊(duì)，成百成千的戰(zhàn)士通過隘口繼續(xù)猛撲過去，守備和堡壘的敵人經(jīng)不起半個(gè)沖鋒便叫我們打得雞飛狗啼，有的從石崖滾下深淵，有的倒壓在石崖上手拉著崖上的樹枝岌岌可危在叫喊，有的跌得頭破血流，有的在喊叫，有的在哭叫，我們擎起了勝利的紅旗，高唱著勝利的凱歌，繼續(xù)北進(jìn)一百二十里，窮追直撲岷州城。”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》1949年第3卷第14期，第21頁(yè)，1949年3月31日。]突破天險(xiǎn)臘子口后，紅軍主力從朱立溝翻山越嶺到達(dá)哈達(dá)鋪，紅軍余部從牛路溝翻山到達(dá)岷縣。
“一九三五年十月紅軍到達(dá)陜北，萬千的紅軍在吳起鎮(zhèn)勝利的會(huì)師。左紅軍終于從艱難萬險(xiǎn)里走了出來，為苦難的中國(guó)殺出了一條血路。”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》1949年第3卷第14期，第22頁(yè)，1949年3月31日。]“光榮的長(zhǎng)征過來了，中國(guó)工農(nóng)紅軍匯集了自己的隊(duì)伍，整齊步伐，奔向中國(guó)西北抗日前線，開拓革命戰(zhàn)斗的新紀(jì)元。”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》1949年第3卷第14期，第22頁(yè)，1949年3月31日。]
《長(zhǎng)征故事》以重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗、重大歷史事件和重要人物為主體，精心遴選了七個(gè)經(jīng)典長(zhǎng)征故事，以獨(dú)特的視角、真實(shí)的筆觸、扣人心弦的歷史情境記述了中央紅軍、紅二、紅四方面軍粉碎上百萬國(guó)民黨軍隊(duì)圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，勝利完成舉世聞名的萬里長(zhǎng)征的光輝歷史和英雄壯舉。中國(guó)共產(chǎn)黨用故事來傳播思想，傳遞著這樣的訊息：紅軍長(zhǎng)征勝利靠的是對(duì)中共產(chǎn)黨的忠貞、對(duì)革命理想的執(zhí)著追求。
二、紅軍長(zhǎng)征的歷史記憶豐富著革命文化的內(nèi)涵
紅軍長(zhǎng)征的歷史敘述是怎樣形成的？
1935年9月18日，中共中央率領(lǐng)的紅一、紅三軍和軍委縱隊(duì)到達(dá)甘肅岷縣以南的哈達(dá)鋪，10月22日中央政治局召開會(huì)議指出，歷時(shí)一年的長(zhǎng)途行軍已經(jīng)結(jié)束。1936年6月中共中央、中央政府和中央軍區(qū)撤離瓦窯堡，7月3日遷往寶安縣（志丹縣）。8月美國(guó)著名記者埃德加·斯諾在中共地下黨組織安排下進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)采訪,毛澤東作為一個(gè)宣傳家（胡喬木語(yǔ)），敏銳地感到這是“向全國(guó)和外國(guó)舉行擴(kuò)大紅軍影響”的好機(jī)會(huì)，[《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社1983年，第38頁(yè)。]作為中央軍委主席的毛澤東與政治部主任楊尚昆一起向參加長(zhǎng)征的同志寫信，發(fā)起征稿活動(dòng)。信中寫道：“現(xiàn)因進(jìn)行國(guó)際宣傳，及在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行大規(guī)模的募捐運(yùn)動(dòng)，需要出版《長(zhǎng)征記》。所以特發(fā)起集體創(chuàng)作，各人就自己所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗、行軍、地方及部隊(duì)工作，擇其精彩有趣的寫上若干片斷。文字只求清通達(dá)意，不求鉆研深?yuàn)W，寫上一段即是為紅軍作了募捐宣傳，為紅軍擴(kuò)大了國(guó)際影響。”[《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社1983年，第38頁(yè)。]同時(shí)，又向各部隊(duì)發(fā)出電報(bào)：“望各首長(zhǎng)并動(dòng)員與組織師團(tuán)干部，就自己在長(zhǎng)征中所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗、民情風(fēng)俗、奇聞逸事，寫成許多片斷，于九月五日以前匯交總政治部。事關(guān)重要。切勿忽視。”[中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜》上卷，中央文獻(xiàn)出版社2002年，第566頁(yè)。]一時(shí)間在紅軍指戰(zhàn)員中掀起了撰寫長(zhǎng)征回憶錄的熱潮。中央領(lǐng)導(dǎo)、軍委領(lǐng)導(dǎo)紛紛帶頭寫作，如董必武、李富春、張?jiān)埔荨⑿焯亓⒌?。做政治工作的陸定一、蕭華、王首道、熊伯濤身體力行。在保安的紅軍大學(xué)第一科學(xué)習(xí)的36個(gè)學(xué)員都是紅軍的高級(jí)干部，他們中不少人紛紛響應(yīng)號(hào)召，許多拿槍桿子的人拿起筆桿子，有：張愛萍、彭雪楓、劉亞樓、楊成武、譚政、耿飚、周士第、陳士榘、莫文驊、彭加倫、舒同、賈拓夫、童小鵬。陜北地廣人稀，地瘠民窮，條件艱苦，連紙張都難找，大家克服一切困難，完成長(zhǎng)征故事的寫作。在短短的兩個(gè)月里，就收到征稿200多件，50萬字。到1942年11月由總政治部作為內(nèi)部資料編輯的《紅軍長(zhǎng)征記》，在延安排版印刷。這本冊(cè)子內(nèi)容包括文章100篇、詩(shī)歌10首、戰(zhàn)斗英雄名錄2份、附表3份。[《記念長(zhǎng)征70周年》，國(guó)家圖書館網(wǎng)。]從今天國(guó)家圖書館統(tǒng)計(jì)的資料得知：自1945年后由中共組織出版的《長(zhǎng)征故事》就有25個(gè)版本，作為通俗讀物，其發(fā)行的目的主要是為了通過宣傳紅軍艱苦奮斗、不怕犧牲的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士的教育和鼓舞?！堕L(zhǎng)征故事》揭示紅軍勝利的秘密：“紅軍知道自己為什么戰(zhàn)，他們嚴(yán)守紀(jì)律、幫助民眾”；“紅軍有共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”；“廣大的民眾對(duì)紅軍的幫助與掩護(hù)”。
歷史上，故事傳播形式最早可以追溯到先秦時(shí)期，以史傳和說唱形式相結(jié)合的東周列國(guó)志就是典型故事傳播，它反映了這一時(shí)期的政治、軍事、思想文化風(fēng)貌，至今都有助于我們了解春秋戰(zhàn)國(guó)的紛亂歷史、把握時(shí)代特征和揣摩人物思想性情。這種人民大眾的口頭文學(xué)，因故生事。長(zhǎng)征故事采取這種大眾喜聞樂見的傳播形式，言辭表達(dá)上它通俗易懂、情節(jié)連貫，抓住人物活動(dòng)的某個(gè)橫斷面，集中筆力加以具體生動(dòng)的描寫，以小見大，突出主題；情節(jié)生動(dòng)，扣人心弦；有頭有尾，引人入勝；意義深刻，扣人心弦。長(zhǎng)征故事承接了中華民族優(yōu)秀文化和民族精神，它以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，既具有民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)的藝術(shù)特色，又賦予強(qiáng)烈的革命思想內(nèi)容，它是一種民族化、群眾化、革命化的文學(xué)樣式，具有文學(xué)性、新聞性、社會(huì)性。
在征集長(zhǎng)征故事時(shí)，毛澤東和中央就曾要求要收集的當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和奇聞逸事，比如，1941年8月1日《戰(zhàn)士報(bào)》刊載的《爬雪山過草地》故事里就描述了：“七月九號(hào)到毛爾蓋，這里有兩三百人家，都是藏民，房子是用石頭壘成兩層的樓性，樓上住人，樓下放牛羊，房子都很黑暗，毛爾蓋有個(gè)很大的喇嘛寺，寺里有很美麗的雕刻，有很大的鍋，可做兩百多人的飯，據(jù)說，是逢集會(huì)時(shí)，把牛羊和其他東西煮一大鍋，集會(huì)跳舞以后，幾百個(gè)人就吃這一鍋飯。”[《戰(zhàn)士報(bào)》，1941年8月1日，根據(jù)肖華的長(zhǎng)征日記所編寫的。]
在1949年《群眾》周刊刊載的《長(zhǎng)征故事》中描寫了??區(qū)的社會(huì)狀況：“倮倮是中國(guó)西南少數(shù)民族之一，住在四川西南，由冕寧以北到大渡河南岸，方圓百余里的山地中。正當(dāng)魏蜀吳三國(guó)時(shí)候，倮倮也積極的活動(dòng)和發(fā)展起來，威脅到劉備的后方，曾經(jīng)引起諸葛亮不辭跋涉去征伐倮倮，倮倮的首領(lǐng)孟獲依據(jù)天險(xiǎn)與漢軍頑抗，直到被諸葛亮七擒七縱才降服，諸葛亮至今尚為倮倮神人似的崇拜物，現(xiàn)在的倮倮大概是孟獲的后代。倮倮里面的青??和黑倮倮是對(duì)立的兩個(gè)種族，為著爭(zhēng)奪牲畜和食物，經(jīng)常引起斗爭(zhēng)，有時(shí)也引起殘酷的流血，彼此積下了仇恨。”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》周刊第3卷第12期，第20頁(yè)，1949年3月17日。]紅軍要經(jīng)過的??區(qū)“是一個(gè)由游牧進(jìn)入最初農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，他們只知道征服別種族俘獲一些奴隸”。
這些描述清楚表現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)少數(shù)民族聚居區(qū)還在奴隸社會(huì)，有的甚至還處在原始社會(huì)末期，千百年來與世隔絕。紅軍第一次認(rèn)識(shí)和了解了諸多少數(shù)民族，與他們交朋友，實(shí)行新的民族政策，這都為以后制定和完善少數(shù)民族政策奠定了基礎(chǔ)，也為建國(guó)后建立民族自治區(qū)、自治州準(zhǔn)備了干部條件。紅軍長(zhǎng)征為少數(shù)民族地區(qū)播下了文明、進(jìn)步的種子，推動(dòng)了民族地區(qū)自治取得近代化和現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。這些都體現(xiàn)了長(zhǎng)征故事的社會(huì)性。
在新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨從來沒有放松對(duì)革命文化的的培育和領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)文化的代表，立志將“一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)”，[《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年，第663頁(yè)。]在革命的實(shí)踐中培育了革命文化。1940年1月，毛澤東的《新民主主義論》發(fā)表，毛澤東對(duì)革命文化理論作了較為系統(tǒng)的歸納和闡述，指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)：這是我們對(duì)于文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的基本觀點(diǎn)。”[《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年，第663-664頁(yè)。]紅軍長(zhǎng)征典型英雄事跡和精彩歷史記憶彰顯紅軍不怕犧牲、英勇頑強(qiáng)的長(zhǎng)征精神，它生成了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命觀、價(jià)值觀、群眾觀，成為革命文化的本質(zhì)體現(xiàn)。
三、《長(zhǎng)征故事》賦予長(zhǎng)征精神的新內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)革命文化的演進(jìn)和發(fā)展
1949年的3月中共中央七屆二中全會(huì)在西柏坡召開，這次會(huì)議的主要精神表明了中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在考慮：革命勝利后建設(shè)新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖，標(biāo)志著這是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。就是在新中國(guó)即將誕生的重要時(shí)刻，《群眾》周刊宣傳《長(zhǎng)征故事》，向世界宣告：長(zhǎng)征“這是歷史上的奇跡，是世界上任何軍隊(duì)所不曾經(jīng)受過的；這是革命斗爭(zhēng)史上最燦爛的、光芒萬丈的一頁(yè)，它向全世界昭示了中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨具有何等堅(jiān)強(qiáng)的革命意志是沒有任何力量可以戰(zhàn)勝它的！”[《長(zhǎng)征故事》，《群眾》1949年第3卷第12期，第22頁(yè)，1949年3月17日。]“偉大英勇的中國(guó)工農(nóng)紅軍是今天中國(guó)人民解放軍的前身。”“今天中國(guó)人民解放軍的偉大勝利，就是這種革命精神發(fā)揚(yáng)光大的結(jié)果。”中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳意圖非常明確：要震撼地再現(xiàn)紅軍將士的苦難與輝煌；要更廣泛地頌揚(yáng)中國(guó)工農(nóng)紅軍在黨中央毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，不屈不撓、無私無畏的革命精神；要歌頌紅軍指戰(zhàn)員艱苦卓絕、英勇奮戰(zhàn)的英雄氣概，展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量，鼓舞人民解放軍的斗志，為徹底打敗國(guó)民黨統(tǒng)凝聚民心。更加明確：長(zhǎng)征，是對(duì)理想信念的考驗(yàn)；長(zhǎng)征的勝利是理想信念的勝利。這極大地拓展了長(zhǎng)征文化的深刻內(nèi)涵，擴(kuò)展了長(zhǎng)征精神的時(shí)代偉力。
事實(shí)上1949年中國(guó)共產(chǎn)黨在各種重要場(chǎng)合都在大力宣傳紅軍長(zhǎng)征。例如：1949年6月30日全國(guó)第一次文代會(huì)召開，會(huì)議期間北平曲藝界代表連闊如演唱二萬五千里長(zhǎng)征故事《橫渡烏江》。[炎偉：《全國(guó)第一次文代會(huì)與新中國(guó)文學(xué)體制的建構(gòu)》，人民文學(xué)出版社2008年，第242頁(yè)。]曾經(jīng)參加西南服務(wù)團(tuán)的陸羅曼回憶長(zhǎng)征親歷者陶房山來部隊(duì)講述長(zhǎng)征故事：“講到了長(zhǎng)征路上親身經(jīng)歷的吃草根樹皮和煮皮帶充饑的真實(shí)故事。過雪山、草地時(shí)，隊(duì)伍里病號(hào)很多，身體都非常虛弱，又沒有糧食和藥品，但是隊(duì)伍仍一步一步往前走。當(dāng)他講到過草地，眼看著自己身邊的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)倒下去再也起不來時(shí)，喉頭就哽住了，眼淚潸潸直往下淌，幾次想繼續(xù)講，可怎么也講不下去了。當(dāng)是“會(huì)場(chǎng)驚人的寂靜，燭光在一閃一閃地?fù)u曳，隱隱約約地看到許多同志耷拉著腦袋，不時(shí)還傳來一些同志的抽泣聲。我自己這時(shí)也感到心在劇烈跳動(dòng)，臉在一陣一陣發(fā)燒淚水充滿眼眶，差一點(diǎn)要哭出聲來。這一夜，我怎么也睡不好，第二天早晨起來，眼眶還是紅紅的。隊(duì)里的好些同志也和我一樣動(dòng)了情了。這一堂革命傳統(tǒng)教育課，既生動(dòng)又深刻，深深地震動(dòng)了每個(gè)同志的心弦，使大家明白了許多道理。”[《難忘的歷程》，《西南服務(wù)團(tuán)60周年回眸》，第136頁(yè)。]
美國(guó)作家哈里森·索爾茲伯里曾預(yù)言：“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”
長(zhǎng)征故事本來具有特定的時(shí)代關(guān)聯(lián)性，它所弘揚(yáng)的精神內(nèi)涵具有傳承性。
從長(zhǎng)征中豐富的故事傳奇和艱險(xiǎn)的細(xì)節(jié)過程提煉出來的“長(zhǎng)征精神”，直接負(fù)載于中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征這一驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。那就是：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。”[胡錦濤：《在紀(jì)念長(zhǎng)征七十周年大會(huì)上的講話》，2006年10月22日。]
為什么石達(dá)開的幾十萬太平軍在大渡河邊全軍覆滅，而紅軍的勇士們卻粉碎了敵人的堵截渡過河？為什么鳥兒也飛不過去的雪山和千里滅絕人煙的草地，紅軍勇士卻飛越過去，完成了史無前例的長(zhǎng)征，給革命開拓出更廣闊的道路？1949年年初中國(guó)共產(chǎn)黨在香港通過宣傳長(zhǎng)征故事向世界傳達(dá)了這樣一個(gè)訊息：紅軍長(zhǎng)征的勝利，靠的是廣大紅軍將士所具有的堅(jiān)定理想和信仰，而紅軍將士所具有的崇高理想、堅(jiān)定信仰，則正是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。毛澤東精辟地總結(jié)：“偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人的文化。這種中國(guó)人民的文化就其整個(gè)精神來說，已經(jīng)超過了整個(gè)資本主義的世界。”[《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年，第1516頁(yè)。]
正如鄧小平所指出，“中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的一個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，處于被侵略、受屈辱的狀態(tài)，中國(guó)人民接受了馬克思主義，并堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，才使中國(guó)革命取得成功。如果我們不是馬克思主義者，沒有對(duì)馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國(guó)自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，中國(guó)革命就搞不成功，就沒有獨(dú)立，也沒有統(tǒng)一。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。”[《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年，第63頁(yè)。]
《長(zhǎng)征故事》的刊載在最大意義上實(shí)現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)征精神價(jià)值的表達(dá)和對(duì)長(zhǎng)征革命文化思想的廣泛傳播。毛澤東充滿氣魄的那句話——“長(zhǎng)征是宣言書、長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)、長(zhǎng)征是播種機(jī)”傳遍了世界各大洲，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨高度的文化自信。文化自信正是基于在被迫長(zhǎng)征這血的教訓(xùn)和生死存亡考驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)到的中國(guó)革命必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；這個(gè)自信正是基于長(zhǎng)征譜寫下的中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾生死相依、患難與共的動(dòng)人篇章；這個(gè)自信正是基于紅軍將士在長(zhǎng)征中表現(xiàn)出來的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無前、不怕犧牲的英雄氣概。表達(dá)了中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、英勇斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命文化特質(zhì)，正是這個(gè)特質(zhì)成為中國(guó)革命勝利的強(qiáng)大文化支撐和精神動(dòng)力。
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”[習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2016年，第12頁(yè)。]這種自信來自于中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。而文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)自身稟賦以及文化價(jià)值的充分肯定和自覺踐行，它是“更基本、更深沉、更持久的力量。”[習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，人民日?qǐng)?bào)2016年5月19日。]文化自信包涵著歷史、現(xiàn)實(shí)、未來三個(gè)維度，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中奮斗創(chuàng)造的、培育的革命文化蘊(yùn)藏其中，革命文化的精神價(jià)值對(duì)于我們今天教育青少年樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定對(duì)黨的信心信念有重要作用。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程就是一部偉大長(zhǎng)征史。紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征展示的偉大意志和力量，就是中華民族的精神路標(biāo)。“沒有光大，再偉大的精神血脈也難以傳承；沒有傳承，再豐厚的精神財(cái)富也難有價(jià)值。”作為黨史教育者和黨史工作者，我們要深入學(xué)習(xí)總書記紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年的重要講話，充分利用黨和人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)造的革命文化的精神價(jià)值，深入挖掘和清楚梳理偉大長(zhǎng)征精神的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來源，加大力度研究長(zhǎng)征的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，闡釋長(zhǎng)征精神內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，為教育青年“用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來”，續(xù)寫新篇章。
作者簡(jiǎn)介：
何薇：博士，西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，《形勢(shì)與政策》教研部主任。美國(guó)佐治亞西南州立大學(xué)歷史與政治學(xué)院訪問學(xué)者。中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)分會(huì)理事、四川省黨史研究會(huì)理事、四川省中國(guó)近現(xiàn)代史研究會(huì)理事，四川省形勢(shì)與政策課研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史、中共黨史。參與一項(xiàng)國(guó)家社科基金研究，主持省部級(jí)項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，分別獲得四川省人民政府頒發(fā)的教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)。在《中共黨史研究》、《黨的文獻(xiàn)》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《世界經(jīng)濟(jì)研究》等權(quán)威期刊上發(fā)表論文十余篇。核心期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇。