《習(xí)近平的七年知青歲月》告訴我們知青上山下鄉(xiāng)的歷史作用不能被虛無
孫成民
對知青上山下鄉(xiāng)這一重大歷史問題的研究，確實有一個站在什么立場、運用什么觀點和采取什么方法去研究的問題。這里，我從歷史發(fā)展與國家全局的角度，對知青上山下鄉(xiāng)的本質(zhì)特征、傳承演進和歷史貢獻等問題談幾點認識。
一、從黨和國家歷史發(fā)展的主題和主線，認識知青上山下鄉(xiāng)的本質(zhì)特征
我們知道，中國知青上山下鄉(xiāng)，是在新中國的特殊時期和環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)束的。這一歷史進程清楚地表明：中國知青上山下鄉(xiāng)是在中國社會主義建設(shè)事業(yè)進程中開展的，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行的一項大規(guī)模的政府組織行動。它是這一階段中國共產(chǎn)黨黨史、中華人民共和國國史的一個重要組成部分。
對新中國建立以后前30多年的歷史，中共十一屆六中全會通過的《歷史決議》作出過評價：“中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國成立以后的歷史，總的來說，是我們黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行社會主義革命和社會主義建設(shè)并取得巨大成就的歷史。”
這一歷史時期，正是中國全面建設(shè)社會主義時期，也正是中國共產(chǎn)黨積極探索社會主義建設(shè)道路取得輝煌成就和經(jīng)歷曲折發(fā)展的時期。在這一時期，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)國家繁榮富強、人民富裕幸福而不懈奮斗，是黨和國家歷史發(fā)展的主題和主線。誠然，黨和國家在這一歷史時期走過曲折的道路，但是，在這一時期，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位并沒有改變，中國社會主義制度并沒有改變，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民不懈奮斗的主題和主線也沒有改變。
毫不諱言，中國知青上山下鄉(xiāng)歷來就存在著不少問題而且有些還十分突出，但是這些都不是中國知青上山下鄉(xiāng)歷史發(fā)展的本質(zhì)和主流。在中國知青上山下鄉(xiāng)的歷史進程中，黨所領(lǐng)導(dǎo)的“知識青年到農(nóng)村去與農(nóng)民大眾結(jié)合”的本質(zhì)特征，其核心內(nèi)容就是廣大知青懷著對黨、對社會主義的信念，直接參加改天換地、建設(shè)新農(nóng)村的偉大實踐，經(jīng)受了鍛煉，發(fā)揮了作用，并在探索適合中國國情的新農(nóng)村建設(shè)道路中作出了無私奉獻。就是在“文革”期間，盡管知青上山下鄉(xiāng)一度受到極左思潮的影響，也出現(xiàn)了更多一些的問題和矛盾，這些都仍然不會改變毛澤東思想體系中關(guān)于“知識青年與工農(nóng)民眾相結(jié)合”思想的基本內(nèi)涵，也不會超越中國共產(chǎn)黨延綿不斷地探索中國社會主義建設(shè)道路的基本內(nèi)容。當(dāng)然，也不會動搖和改變中國知青上山下鄉(xiāng)歷史發(fā)展的本質(zhì)和主流。
歷史已經(jīng)證明，中國知青上山下鄉(xiāng)，與中國社會主義建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起；歷史同樣會證明，中國知青上山下鄉(xiāng)歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)，與黨和國家在這一歷史時期團結(jié)帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)國家繁榮富強、人民富裕幸福而不懈奮斗的主題和主線，緊密聯(lián)系在一起。
任何歷史都有兩面性，都有主流和支流，都有本質(zhì)和現(xiàn)象，這就必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度。把中國知青上山下鄉(xiāng)的研究與評價，置于中共黨史、中華人民共和國國史這一階段歷史發(fā)展的主題和主線中去把握，就會從基本國情出發(fā)，尊重歷史真實，就會透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，分清支流與主流，就會實事求是地展示中國知青上山下鄉(xiāng)的客觀進程與本來面貌。這是當(dāng)今研究知青上山下鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)重視和把握的一個重要問題。
二、從“兩個不能否定”的科學(xué)論斷，認識知青上山下鄉(xiāng)的傳承演進
中國知青上山下鄉(xiāng)，起始于20世紀50年代中期，結(jié)束于80年代初年，大致經(jīng)歷了前后27年時間。毫無疑問，以1978年12月黨的十一屆三中全會召開為界，黨和國家持續(xù)推進知青上山下鄉(xiāng)主要是在改革開放前的時間段進行的，其中經(jīng)歷了“社會主義改造”后期、“全面建設(shè)社會主義”時期和“文革”時期；另外，還有3年時間是在改革開放后的時間段進行的。在這樣一個縱跨兩個重要階段而推進的知青上山下鄉(xiāng)政策，必然表現(xiàn)出不同階段的基本特征，也必然表現(xiàn)出政策演進中的連續(xù)性與階段性。
習(xí)近平總書記指出，改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。
新中國建立以后，我們黨和國家團結(jié)帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)國家繁榮富強、人民富裕幸福而不懈奮斗的歷史發(fā)展的主題和主線，不僅貫穿于改革開放以后的所有歷程，而且貫穿于改革開放以前的全部歷史。我們不能割斷改革開放前和改革開放后這兩段歷史；同樣，也不能割裂改革開放前即新中國建立后前30年歷史發(fā)展的連續(xù)性，不能因為發(fā)生了“文革”，就否定以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索的成就，就否認前30年社會主義建設(shè)各方面取得的巨大成就，就否認這個歷史時期及其與后一個歷史時期的內(nèi)在連續(xù)性和一致性。
動員和組織上千萬城鎮(zhèn)知青上山下鄉(xiāng)到農(nóng)村、到邊疆，是以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從中國基本國情出發(fā)，從當(dāng)時中國所處復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境的實際狀況出發(fā)，審慎抉策并致力推進的一項具有長遠意義的重大戰(zhàn)略部署。歷史已經(jīng)證明，它是中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)道路探索實踐的一個重要組成部分，對于緩解當(dāng)時城鎮(zhèn)就業(yè)壓力、培養(yǎng)接班人、建設(shè)新農(nóng)村，是十分必要的，也是很有價值的。我們肯定這一抉策的基本方向是正確的，但從不忽視知青上山下鄉(xiāng)歷史進程中客觀存在的問題，也從不掩視“文革”期間的知青上山下鄉(xiāng)受到更多一些影響和存在更多一些問題，這也是十分明確的。在研究實踐中，任何片面夸大不同時期的錯誤都不是實事求是的科學(xué)態(tài)度。
還毋庸諱言的是，不同時期的知青上山下鄉(xiāng)既有密切聯(lián)系又有重大區(qū)別?？吹矫芮新?lián)系，就是說這種聯(lián)系并不只是時間上的順延和承續(xù)，而是在探索實踐中的方向、任務(wù)、目標上的聯(lián)系，它們之間不是彼此割裂的；看到重大區(qū)別，主要是指在探索實踐中的工作重心、方針政策以及內(nèi)外環(huán)境、現(xiàn)實基礎(chǔ)等方面存在著重大差別。
在當(dāng)今知青問題研究和評價中，惟有運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，將這一重大事件放在當(dāng)時中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際狀況中去觀察，置于當(dāng)時黨和國家歷史發(fā)展的全局背景下去把握，方可較為客觀和全面。如果認為持續(xù)推進27年之久的知青上山下鄉(xiāng)貫穿于“文革”期間10年，就認為它是“文革”運動的產(chǎn)物；如果把“文革”期間的知青上山下鄉(xiāng)一度受到過極左思潮的影響，就認為是“文革”運動的組成部分，進而得出“文革”已被否定知青上山下鄉(xiāng)也應(yīng)否定的結(jié)論，這都是站不住腳的。
三、從《習(xí)近平的七年知青歲月》，認識知青上山下鄉(xiāng)的歷史作用
《習(xí)近平的七年知青歲月》一書通過“知青說”“村民說”“各界說”，用真實的歷史細節(jié)再現(xiàn)了習(xí)近平總書記知青時期的艱苦生活和成長歷程。該書的公開出版發(fā)行，已在全國產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，無疑作為新時代知青問題研究具有里程碑意義的一個重大成果載入共和國史冊。
青年習(xí)近平與大多數(shù)城鎮(zhèn)知青一樣，聽從黨和國家的召喚，奔赴農(nóng)村。在火熱的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中，他與廣大社員群眾打成一片，勞其筋骨，汲取養(yǎng)料，磨礪成長，由一名“五谷不分”的城市青年，逐步鍛煉成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“一把好手”，由一名“初出茅廬”的年輕小伙，逐步鍛煉成為一名受到父老鄉(xiāng)親贊揚的農(nóng)村基層干部。
作為一名普通知青，習(xí)近平開初曾有過迷惘與彷徨，也經(jīng)歷過跳蚤、飲食、勞動、思想“四關(guān)”的考驗與磨練；作為一名共產(chǎn)黨員，他沖在前，干在先，樂吃苦，挑重擔(dān)；作為一名村支書，他以身作則，帶頭大干，修梯田，辦沼氣，扎根在梁家河，為鄉(xiāng)親們謀福利。
多年后，習(xí)近平總書記深情地說：“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使我增進了對基層群眾的感情。”“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。”可以說，習(xí)近平知青時期的經(jīng)歷，是許許多多插隊知青的共同經(jīng)歷，也是許許多多知青在農(nóng)村生活、生產(chǎn)實踐的真實寫照。
知青上山下鄉(xiāng)是在新中國建立以后特定歷史時期產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)束的?；九c共和國同生共長的1700多萬知青，在不同時期奔向農(nóng)村、邊疆，盡管其中不少人曾有過徬徨和苦惱，有些人也曾一度有過曲折和傷痕，但他們中的許許多多人卻在磨練中不畏艱辛，勇往直前，堅定了信念，得到了鍛煉。他們以廣闊天地為校，以農(nóng)民大眾為師，與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娨坏溃瑧?zhàn)天斗地、改良土壤、科學(xué)種植、興修水利、駕駛鐵牛、開辦民校、傳播文化、防治疾病等，為改變所在地方的落后面貌奉獻了青春。在如火如荼的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐和農(nóng)村生活磨練中，他們所灑下的汗水，鋪下的石子，打下的糧食，種下的樹苗，那怕是做的每一件微不足道的小事，都是為改變祖國“一窮二白”面貌作出的一份貢獻，都是祖國從“站起來”到“富起來”“強起來”的艱辛征程中不可缺少的一點積墊。
對廣大上山下鄉(xiāng)知青在農(nóng)村、邊疆作出的歷史貢獻，黨和國家自始至終給予了高度贊賞。經(jīng)中央審定并批準出版的《中國共產(chǎn)黨歷史》第2卷和《中華人民共和國史稿》對廣大知青在廣闊天地里，經(jīng)受鍛煉，接觸實踐，增長才干，為開發(fā)、振興祖國的不發(fā)達地區(qū)作出的貢獻，對涌現(xiàn)出的一批英雄人物和事跡，經(jīng)予了充分肯定。
可以說，知青上山下鄉(xiāng)，成就了中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村，成就了一代知青群體，也成就了知青群體為改變農(nóng)村、邊疆落后面貌作出的歷史貢獻。這種歷史貢獻，早已溶化在農(nóng)村山山水水的改造中，早已轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村文明潛移默化的變化中，早已銘記在當(dāng)?shù)乩习傩盏难詡骺诒?，也早已鐫刻在新中國的歷史豐碑上。這種歷史貢獻及其體現(xiàn)其中的品質(zhì)與精神，并不因知青上山下鄉(xiāng)的結(jié)束而消失，反而隨著時間的推移而與日俱增、日久彌新。《習(xí)近平的七年知青歲月》已經(jīng)十分清晰地回答了這一跨世紀問題。
（作者孫成民，系四川省社科院知青文化研究中心主任、研究員，1969年至1978年曾在四川省開江縣紅巖公社4大隊插隊落戶；著《四川知青史》（三卷本）獲四川省政府2017年社科優(yōu)秀成果2等獎。）