廓清歷史虛無主義敘事新手法
王增智
黨的十八大以來，我們黨加強對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，意識形態(tài)工作成效顯著。在這一態(tài)勢下，歷史虛無主義的傳播也在不斷變化，在敘事上體現(xiàn)出間接性和隱蔽性的特點。特別是在消費主義、后現(xiàn)代文化藝術(shù)以及非理性思潮的影響下，歷史虛無主義者借助所謂“常識”的語言轉(zhuǎn)換和心理暗示，使其思想觀點潛移默化地進入人們的頭腦，以達到其虛無歷史的敘事效果。
解構(gòu)歷史
歷史虛無主義者將解構(gòu)主義運用到對歷史的解讀中，指出人們永遠無法知曉歷史真相，只能用所謂的“常識”去衡量和評判歷史。一切確定性和既有的概念、范疇等，都可以用“常識”性話語進行評估，然后不符合“常識”的既有歷史結(jié)論、歷史人物、歷史事件等，都需要“糾正”和“拋棄”，徹底翻轉(zhuǎn)其價值評價。歷史虛無主義者所謂的“常識”并不是我們一般意義上所說的從事各項工作，以及進行學(xué)術(shù)研究所需具備的相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的知識，而是他們自我主觀設(shè)定的一種話語方式。這種所謂的“常識”性話語往往抽離了事件發(fā)生的歷史背景，僅憑主觀意圖肆意曲解歷史，解構(gòu)歷史事實的價值內(nèi)涵，以利于歷史虛無主義實現(xiàn)其所謂的“揭露歷史真相”“重新評價歷史”的目的。于是，就有了《成人不宜的“黃繼光堵槍眼”》《請劉胡蘭離我的孩子遠點》等荒謬的網(wǎng)絡(luò)文章。這些文章均以所謂“常識”的名義，顛覆英雄人物的形象。如用所謂生理學(xué)、武器威力等證明黃繼光事跡的不可信，質(zhì)疑英雄犧牲奉獻精神。又如，用今天的時代環(huán)境去衡量革命年代劉胡蘭的革命行動和英勇犧牲，認為這些對孩子來說是毛骨悚然的，不利于他們的健康成長，等等。這些看似有道理的所謂“常識”，避而不談歷史發(fā)生的時代語境，卻極力尋找一些今天人們易于接受的理由來質(zhì)疑歷史人物的行為。這種移花接木式的操作和風馬牛不相及的混雜手法，不過是對歷史事件的扭曲、對歷史人物的丑化。這種以所謂“常識”進行的話語轉(zhuǎn)換確實具有一定的蠱惑性，特別是通過網(wǎng)絡(luò)傳播迷惑了一些人。
在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦奮斗的歷程中，涌現(xiàn)出很多英雄人物，他們是中華民族的優(yōu)秀代表，表現(xiàn)出中國人民不屈的精神追求和堅定的理想信念。這些英雄人物和他們的感人事跡，早已成為中華民族奮勇前進的價值典范和精神動力。歷史虛無主義解構(gòu)這些英雄事跡、革命先烈的做法，是要消解革命的意義和人民奮斗的價值基石，瓦解我們的民族精神價值。習(xí)近平總書記指出，一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。對于今天生活在和平年代的我們來說，如果不懂歷史、淡忘英雄，就會割斷自己的精神命脈，丟掉了根本。因此，對于網(wǎng)絡(luò)等新媒體中傳播蔓延的歷史虛無主義言論，我們必須時刻保持警惕并予以堅決反擊，始終堅持弘揚正氣，傳播正能量。
以虛否實
歷史虛無主義者除了編纂歷史人物和歷史事件的細枝末節(jié)大搞“翻案”文章，還在文藝和影視作品中，利用虛構(gòu)的人和事質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨路線方針政策的合理性。如一些作品把虛構(gòu)的主人公的命運和真實的歷史事件相關(guān)聯(lián)，以人物的不幸影射國史黨史。這類文藝作品企圖以虛構(gòu)手段重新編織歷史、評定歷史，達到拆解歷史、否定歷史的目的。這種以虛否實的敘事是歷史虛無主義滲透到文藝領(lǐng)域的典型表現(xiàn)。表面上看，這類作品往往選取一些個體的生存困境來隱喻歷史，刻意營造一種所謂的“人文主義”情懷，實則是通過一些煽情的故事和手法，在觀眾心中投射一種符合其政治目的的歷史敘述和歷史評價。這種新的敘事所隱含的目的就是使觀眾不再相信已有的歷史結(jié)論和歷史敘述，實質(zhì)上暗含了否定執(zhí)政黨合法性的政治企圖。
心理暗示
歷史虛無主義者在評價歷史人物的過程中，常常淡化反面人物的歷史之過，夸大革命英雄的缺點，不斷增強敘述的心理暗示，潛在地引導(dǎo)讀者完成評價歷史人物的語境轉(zhuǎn)換，以顛覆既有的歷史定論。如在評價袁世凱時，認為其是清末民初政壇上的風云人物，在反復(fù)強調(diào)歷史人物復(fù)雜性的同時，歷史虛無主義者在敘事中用游離于歷史事件之外的“孝子、尊重愛護兄弟姊妹、并不十分貪財”等內(nèi)容增強心理暗示，試圖將袁世凱從其倒行逆施的歷史事件中脫離出來，以所謂人性角度遮蔽袁世凱的歷史罪行，企圖將人物原有的歷史結(jié)論完全顛覆。又如，在淡化蔣介石在中山艦事件中的歷史之過時，也采用了這種具有心理暗示效果的敘事，試圖在讀者心中強化所謂歷史中“不為人們所知的另一面”，以此來塑造蔣介石的正面形象，從而達到對其美化的目的。
評價歷史人物要將其置于具體歷史事件中去看待。歷史虛無主義者完全不顧這一原則，用所謂發(fā)掘人物豐富性的說辭將人物評價抽離主要的歷史事件，并通過“金無足赤、人無完人”的心理暗示，使人們接受“歷史正面人物也有其不正面的另一面”和“歷史反面人物也有其不那么反面的另一面”的結(jié)論，極力顛覆客觀公允的歷史評價。歷史虛無主義者精心使用游離于具體歷史事件之外的“人性化”敘事，不斷增強敘述的情感性、倫理性和新穎性，在讀者閱讀過程中催生強烈的心理暗示效果和認同機制，引導(dǎo)讀者認同他們的觀點。一些缺乏歷史知識和正確價值觀的讀者，在這種心理暗示的作用下不僅逐漸吸收、認同了歷史虛無主義的錯誤言論，而且成為其新的網(wǎng)絡(luò)傳播源。
提高反對歷史虛無主義的能力
黨的十九大報告指出，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行。作為一種錯誤思潮，歷史虛無主義在評價歷史英雄人物時，通過精心設(shè)置的敘事策略，或通過矮化、丑化、虛化和污名化等方式解構(gòu)英雄，或用娛樂化方式貶損英雄，或?qū)τ⑿廴宋飷阂庵袀?、消解英雄精神，其目的就是要詆毀我們黨執(zhí)政的合法性和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。我們要堅決反對歷史虛無主義錯誤思潮，認清歷史虛無主義者抹黑英雄、美化反面人物的各種方式，提高反對歷史虛無主義的能力。
第一，要繼續(xù)揭露歷史虛無主義的本質(zhì)及其來龍去脈，深入開展反對歷史虛無主義的學(xué)術(shù)研究和宣傳教育，在各級各類學(xué)校廣泛開展有關(guān)黨史、國史、革命史的相關(guān)課程、講座、研討會，使廣大青少年學(xué)生堅定“四個自信”，學(xué)會用馬克思主義立場觀點方法認識和理解歷史，使歷史虛無主義在敘事中精心制造的心理暗示失效。
第二，要善于運用法律武器和黨內(nèi)法規(guī)反對歷史虛無主義。《中華人民共和國民法總則》和《中華人民共和國英雄烈士保護法》等規(guī)定，英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽受法律保護，禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士的事跡和精神，宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為，將依法懲處直至追究刑責?！蛾P(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確要求，對歪曲、丑化、否定黨的領(lǐng)袖和英雄模范的言行，必須旗幟鮮明反對和抵制。《關(guān)于規(guī)范黨員干部網(wǎng)絡(luò)行為的意見》也規(guī)定，黨員干部不準參與“丑化黨和國家形象，詆毀、污蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，歪曲黨史、國史、軍史，抹黑革命先烈和英雄模范”等網(wǎng)絡(luò)傳播行為。這些法律法規(guī)都是我們反對和抵制歷史虛無主義的有力武器，應(yīng)充分遵守和運用，把反對歷史虛無主義作為全社會的基本操守。
第三，要充分發(fā)揮黨員干部反對歷史虛無主義的先鋒作用。反對歷史虛無主義是批判錯誤思潮的重要內(nèi)容之一。針對歷史虛無主義的網(wǎng)絡(luò)傳播，應(yīng)培養(yǎng)一批具有豐富歷史知識、知曉自媒體傳播規(guī)律的黨員干部，激勵他們主動利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體鞏固意識形態(tài)領(lǐng)域新陣地，打好新時代反擊歷史虛無主義主動仗，抵制歷史虛無主義的網(wǎng)絡(luò)傳播。
（作者系海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）