來自于對手的敬意
——紀(jì)念中國人民解放軍建軍九十一周年（一）
蔡長運
當(dāng)兵，曾是筆者少年時的主要夢想，可惜這輩子無緣。對于中國人民解放軍及其軍人筆者一直充滿敬意！即使是那些現(xiàn)在看起來像孩子二十來歲的退伍軍人。為紀(jì)念中國人民解放軍建軍九十一周年，我們就來看看我們曾經(jīng)的敵人、對手是如何評價我們這個人民軍隊和他的軍人的。
一、抗美援朝戰(zhàn)史學(xué)者、軍史作家，鐵原大血戰(zhàn)名將蔡長元之子蔡小心在微博寫過這樣一個故事：
今年圣誕節(jié)，我同學(xué)的外甥從美國回來探親。
小伙子十年前隨家人移民美國，今年剛剛大學(xué)畢業(yè)參加工作。聊天中，小伙子說不久前他在大學(xué)老師家里做客，正巧遇到老師的老父親。閑聊中竟然得知這個叫馬丁的八旬老人當(dāng)年參加過朝鮮戰(zhàn)爭。面對這個來家做客的來自中國的小伙子，老人很詳細地向他講述了當(dāng)年自己和中國志愿軍的一次“親密接觸”（由于這個小伙子不是軍迷，他并沒有問清楚老人當(dāng)年部隊的番號以及事件發(fā)生的地點和時間，令我很是遺憾）。
下面是據(jù)根小伙子的講述整理的事情經(jīng)過：
馬丁所在的連隊這天晚上接替了前一天參加戰(zhàn)斗的部隊的陣地。這個陣地隔著一條公路與志愿陣地相對峙。公路的對面是一條低矮的小山脈，山脊的那一邊就是志愿軍控制的陣地，公路的這邊由美軍控制。
第二天上午，陣地上的美軍發(fā)現(xiàn)對面的山坡上緩慢地走下來六個人。其中一個手里舉著刷著紅十字的白旗?？熳呦律狡聲r，馬丁分辨出其中兩個是中國志愿軍，另外四個則穿著美軍軍裝。六個人都沒有帶武器。美軍陣地上的士兵很迷惑，不知中國人想干什么。他們走到公路的邊上就站住了。這時馬丁他們才看清楚，那四名美軍士兵身上都有血跡和繃帶，都是輕傷員。一個志愿軍揮著那面紅十字白旗，向美軍陣地這邊打著看不懂的信號?？辞樾蜗袷且蛎儡娊贿€傷員似的。
馬丁的連長決定要探個究境。于是就帶著馬丁和另一個士兵，還有一個醫(yī)護兵，一起慢慢迎了過去。雙方見面后，那個領(lǐng)頭的中國人會說一點英語，他說自己是個醫(yī)生。他說前一天的戰(zhàn)斗中他們俘獲幾個美軍傷員，由于無法送往后方，而他們的醫(yī)療條件也不好，他們的上級決定把這些傷員交還給美軍。隨他一起來的是四個能走路的傷員，后面還有幾個重傷員，由于擔(dān)心美軍開火，就沒有一起下來。他來只是告訴美軍，待會兒把這些美軍重傷員抬下來時希望美軍不要開火。馬丁他們非常驚訝，他的連長也猶豫了好一會兒。那個中國醫(yī)生似乎看出了他的心思，只說了一句話：“我們不是日本軍隊”（事后連長說他當(dāng)時確實是擔(dān)心志愿軍跟在傷員后面發(fā)起沖鋒）。
那個中國醫(yī)生轉(zhuǎn)身朝山坡那邊揮了揮旗，過一會兒，山坡那邊十幾個志愿軍戰(zhàn)士抬著五副擔(dān)架慢慢走了下來。走到馬丁他們面前把擔(dān)架放在地上。那五個人傷得比較重，但馬丁他們看得出中國人對他們進行過救治，所以他們才能活著。美軍把傷員抬走后，那個中國醫(yī)生攔住馬丁的連長和那個美軍醫(yī)護兵，指了指那個醫(yī)護兵身上的急救箱，說他們沒有藥物了，他們那邊也有傷員，能否分給他們點藥物。也乎馬丁的意料，那個醫(yī)護兵甚至沒有征得連長的許可，二話沒說就把急救箱摘下來遞給那個中國人，還把衣袋里的幾瓶藥也掏了個干凈。連長在旁邊看著一聲也沒哼。
最后分手的時候，馬丁的連長向這個志愿軍敬了個軍禮。那些中國軍人似乎楞著猶豫了一下，但最終也沒有人還禮，只有那個醫(yī)生向他們點了點頭。然后十幾個人就匆匆跑向山坡回去了。
馬丁說自那以后，原本脾氣火爆的連長似乎變得古怪了些，明顯有些厭戰(zhàn)。而整個連隊也幾乎沒有了戰(zhàn)斗力。馬丁談了自己的感受，說自那件事以后，在心里就再也無法把中國人當(dāng)成自己的敵人了。他說，那些志愿軍是勇猛與善良的結(jié)合體，戰(zhàn)場上他們兇猛無比，戰(zhàn)場之外他們比美軍士兵還要善良，這樣的軍隊不會是邪惡的。之后，他每天都祈禱自己能活下來，卻也同時祈禱不要去打死中國士兵。
二、接麥克阿瑟班的第二任聯(lián)合國軍總司令李奇微將軍在其關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的回憶錄中說過：
【“我們后來體會到，中國人是堅強而兇狠的斗士，他們常常不顧傷亡地發(fā)起攻擊。但是，我們發(fā)現(xiàn)，較之朝鮮人他們是更加文明的敵人。有很多次，他們同俘虜分享僅有的一點食物，對俘虜采取友善的態(tài)度。……中國人甚至將重傷員用擔(dān)架放在公路上，爾后撤走（然后通報美軍），在我方醫(yī)護人員乘卡車（有時用直升飛機運）到那里接運傷員時，他們沒有向我們射擊。”】
請想一想，對于此前、甚至幾個小時以前，雙方還在撕殺，甚至“殺紅了眼睛”的敵對雙方，一旦成為他們的俘虜，不僅不能打、不能罵，還不能搜其腰包，不能收繳其個人物品，卻要與之“分享僅有的一點食物”——眾所周知，當(dāng)時的志愿軍的給養(yǎng)極度困難，遠遠比不上美軍——甚至還要想方設(shè)法，給敵方的“重傷員”留一條命。請問，這需要多么寬廣的胸懷?這需要多么強大的思想力量來支撐!什么是人道主義？這才是真正的人道主義！
再看一看美軍對待志愿軍戰(zhàn)俘的一些做法（挖心、活埋、在皮膚上刺字……）；美軍在關(guān)塔那摩監(jiān)獄對人犯是怎樣慘無人道、極其殘酷、慘不忍睹地虐待。再看看日軍當(dāng)年對美、英戰(zhàn)俘，對中國軍隊?wèi)?zhàn)俘的態(tài)度……這說明了什么？誰更有尊嚴(yán)？誰更強大？哪一個、哪一方的思想上更脆弱、人格上更渺小、道義上更可鄙、行為上更可恥!
三、另有一位在二戰(zhàn)中與德國和日本兩個法西斯國家的軍隊都交過手的美國軍官，曾寫下這樣一段引人深思的話。他說：
【對德作戰(zhàn)，對日作戰(zhàn)，已經(jīng)被德軍和日軍的頑強所震撼。但與中國軍人的犧牲精神相比，那些法西斯的殉葬品們，充其量只能算是一種頑抗。中國的軍人，面對美軍熾烈的火網(wǎng)，就像不在意似的，第一波倒下，第二波跨過尸體繼續(xù)前進，還有第三波、第四波……他們就像殉道者似的戰(zhàn)斗到最后一個人的姿態(tài)，那大概不會是因為命令和紀(jì)律，一定是信仰。】