畫作《八女投江》及其背后故事
——謹以此文紀念這八位先烈為國捐軀八十周年
全根先
可歌可泣的英雄故事
冷 云
“八女投江”的故事，是抗日戰(zhàn)爭時期中國人民不畏強暴、寧死不屈，與日本侵略者進行殊死搏斗的一個驚神泣鬼、感天動地的英雄故事，至今已在中華大地廣泛傳誦了大半個世紀，并時刻激勵著我們要保持清醒的頭腦，保家衛(wèi)國，自強不息，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
這是東北抗日聯(lián)軍在與日偽軍作戰(zhàn)過程中最困難的歷史時期所發(fā)生的一個悲壯故事，哀感天地，“長使英雄淚滿襟”。
1938年10月下旬的一天，東北抗日聯(lián)軍第五軍第一師余部一百余人到達刁翎鎮(zhèn)柞木崗（今屬黑龍江省林口縣），饑餓難忍的戰(zhàn)士們在牡丹江支流烏斯渾河畔夜間生起篝火取暖，不料被漢奸葛海祿發(fā)現(xiàn)，遂向日本守備隊告密。熊本大佐率領(lǐng)日偽軍千余人，將抗聯(lián)戰(zhàn)士包圍，隊伍面臨全軍覆沒的危險。這時，本處較安全地帶、可以脫險的婦女團八名女戰(zhàn)士，在指導(dǎo)員冷云的帶領(lǐng)下，突然從敵人背后開槍，將敵軍火力吸引起來，幫助大部隊成功突圍。于是，敵人瘋狂地向她們撲來，她們只能一邊抵抗，一邊撤退。因敵人進攻兇猛，加之河水泛濫，河面變寬，沒有淺處可涉，不諳水性的女戰(zhàn)士們只得在水中不停地向敵人還擊，其中兩人還不幸受傷。在背水而戰(zhàn)、生處絕境的情況下，她們面對敵人威脅逼降，誓死不屈。冷云對大家說：“同志們，我們是共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)戰(zhàn)士，寧死也不做俘虜！為祖國的解放而戰(zhàn)死，是我們最大的光榮！”她們投出了手中最后一顆手榴彈，趁敵人臥倒之機，毀掉槍支，挽臂涉入冰冷刺骨的烏斯渾河，高唱著《國際歌》，毅然投向洶涌的河中，壯烈殉國！
據(jù)突圍的同志回憶，他們最后聽到她們的喊聲：“快往外沖??！保住手中槍，抗戰(zhàn)到底！”他們曾多次試圖營救，因敵軍火力強大，未能成功。
讓我們記住這八位女戰(zhàn)士的名字：冷云（原名鄭志民）、胡秀芝、楊貴珍、郭桂琴、黃桂清、李鳳善、王惠民、安順福。犧牲時，她們中年齡最大的冷云不過23歲，最小的王惠民才13歲。
她們犧牲的地方——烏斯渾河，位于黑龍江省東南部林口縣境內(nèi)。“烏斯渾”是滿語，意為“兇狠的河流”。
“八女投江”的悲烈壯舉，曾令敵人震撼，日軍指揮官連聲哀嘆：“連女人都不怕死，中國滅亡不了！”
“八女投江”的故事，是抗日戰(zhàn)爭時期全體中華兒女在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，為捍衛(wèi)國家主權(quán)，大義凜然，不怕犧牲，與日本侵略者進行英勇頑強斗爭中無數(shù)英雄故事的一個縮影，是中華優(yōu)秀文化中舍生取義、堅貞不屈精神的崇高實踐，值得我們永遠銘記！
為了緬懷英烈，1982年，黑龍江省林口縣在八位烈士殉國的地方興建了一座三米高的英雄紀念碑，正面寫著“八女英魂 光照千秋”八個大字，是時任省長的東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士陳雷所題。1986年，牡丹江市建立了一座巨型“八女投江紀念碑”，全國政協(xié)副主席、全國婦聯(lián)主席康克清題詞：“八女英靈，永垂不朽！”1988年，牡丹江市江濱公園“八女投江紀念群雕”落成，全國政協(xié)主席鄧穎超親筆題寫“八女投江”四個大字，康克清同志題詞——“八女英靈 永存史冊”。1990年，王震同志又題寫“向抗日烈士致敬”七個大字。目前，“八女投江”之地已成為愛國主義教育基地。
烏斯渾河留英名
“八女投江”的壯舉，最早見于時任東北抗日聯(lián)軍第二路軍總指揮周保中將軍《東北抗日游擊日記》（1938年11月4日）:“五軍關(guān)師長書范，于西南遠征歸抵刁翎，半月前，在三家子方向擬渡烏斯渾河。拂曉正渡之際，受日賊河?xùn)|伏兵襲擊，高麗民族解放有深久革命歷史之金世峰及婦女冷云(鄭××)、楊秀珍等八人，悉行溺江捐軀”，“烏斯渾河畔牡丹江岸，將來應(yīng)有烈女標(biāo)芳”。這段文字，可能是周保中將軍聽下屬匯報而記錄，字里行間充滿著崇敬和悲痛。根據(jù)這一記載，可以推斷“八女投江”的大致時間與殉國地點。文中提到，除了八位女戰(zhàn)士，還有一位男性，即金世峰。金世峰，又名金尚杰，朝鮮族，他是東北抗聯(lián)第五軍第一師的師參謀。發(fā)現(xiàn)被敵人包圍時，部隊首長讓懂水性的金世峰下河試水，再把八位女戰(zhàn)士帶過去。當(dāng)金世峰向水中摸索試渡、八位女戰(zhàn)士準(zhǔn)備下河時，突然槍聲大作，敵人開始發(fā)動進攻。這時，岸邊的隊伍邊打邊撤退到離岸不遠的林子里，她們被困在河中。指導(dǎo)員冷云果斷向敵人開火，以吸引敵人的注意力，掩護大部隊后撤，敵人調(diào)頭向河岸撲來。這時，金世峰因先下水，已無法和她們聯(lián)系，她們只能拼命奔向?qū)Π?。由于不諳水性，寡不敵眾，八位女戰(zhàn)士壯烈犧牲。
這八位女戰(zhàn)士的大體情況如下：
冷云，原名鄭志民，1915年7月11日生，漢族，黑龍江省佳木斯市樺川縣人，家境較好。1931年，她進入樺川縣立女子師范學(xué)校，開始接受進步思想。“九·一八”事變后，她積極參加抗日救國活動。1934年加入中國共產(chǎn)黨，在中共佳木斯市委領(lǐng)導(dǎo)下從事秘密抗日活動。1935年12月，被分配到南門里小學(xué)（解放后改名為冷云小學(xué)）任教。在隱瞞自己政治身份的情況下，她與上小學(xué)時就由家中包辦婚姻的偽警察孫漢奇結(jié)婚，希望能做策反工作。1936年，因策反孫漢成未成，組織上安排她出走，與同樣具有愛國思想的教師吉乃臣（后改名周維仁）一起加入東北抗日聯(lián)軍第五軍，黨組織批準(zhǔn)兩人結(jié)為革命伴侶。為避免連累家人和掩護黨組織，她改名為冷云，在軍部秘書處做文化教育工作，后調(diào)到婦女團，擔(dān)任小隊長、指導(dǎo)員。1938年夏，冷云強忍丈夫英勇犧牲的巨大悲痛，告別出生才兩個月的嬰兒，隨五軍一師隊伍西征。當(dāng)時，第一師只剩下一百多人，躲進密林進行了27天顆粒未進的饑餓行軍，靠采野果、吃山蘑菇維持生命。冷云挺著虛弱的身軀，帶領(lǐng)婦女團僅剩的八位女同志堅持行軍。10月下旬的一天，當(dāng)部隊行進至林口縣刁翎鎮(zhèn)附近的烏斯渾河畔，遭到日寇包圍。為掩護部隊突圍，冷云率戰(zhàn)友戰(zhàn)斗到最后一刻，光榮犧牲。
根據(jù)冷云家鄉(xiāng)的老人和幸存戰(zhàn)友回憶，她長得個子較高，皮膚白凈，稱得上漂亮，加上她師范學(xué)校畢業(yè)，在當(dāng)時算是女性中的佼佼者。她任教時，性格活潑，能歌善琴，頗受學(xué)生喜愛，不少人為她嫁了一個偽警察丈夫而感到惋惜。冷云后來所嫁的丈夫吉乃臣也是這個學(xué)校老師，是個地下共產(chǎn)黨員，他們志同道合。地下黨組織在安排冷云出走時，為防止日偽追查，暴露黨組織，決定制造一個假“私奔”，當(dāng)?shù)貓蠹堖€以“艷聞”登載此事。偽滿警察丈夫?qū)O漢奇知道后，跑到鄭家鬧了一番，得到離婚書后才罷休。為此，鄭家的人長期背著羞辱的名聲，直到解放后，家鄉(xiāng)的人知道“八女投江”為首的冷云烈士正是當(dāng)年“私奔”的鄭志民老師，都轉(zhuǎn)而肅然起敬。
胡秀芝，1918年12月30日生，漢族，黑龍江省林口縣刁翎鎮(zhèn)馬蹄溝人，中共黨員，東北抗日聯(lián)軍第五軍婦女團班長，犧牲時年僅20歲。據(jù)回憶，在八位女戰(zhàn)士中，胡秀芝與黃桂清長得最漂亮。又，在電影《中華兒女》中，著重描寫了她由普通農(nóng)村婦女轉(zhuǎn)為革命戰(zhàn)士的成長歷程。
楊貴珍，1920年12月22日生，漢族，黑龍江省林口縣蓮花鄉(xiāng)人。1936年11月參加?xùn)|北抗聯(lián)第五軍，1937年秋加入中國共產(chǎn)黨，任第五軍護理員、被服員、班長、副小隊長等職，犧牲時年僅18歲。
郭桂琴，1920年12月19日生，漢族，黑龍江省林口縣刁翎鎮(zhèn)河西村人，東北抗日聯(lián)軍第五軍婦女團戰(zhàn)士，犧牲時年僅17歲。
黃桂清，1918年9月3日生，漢族，黑龍江省林口縣刁翎鎮(zhèn)南園子人。犧牲前，任東北抗日聯(lián)軍第五軍婦女團戰(zhàn)士，年僅20歲。
王惠民，1925年4月1日生，漢族，黑龍江?。ň唧w籍貫不詳）人。犧牲前，任東北抗日聯(lián)軍第五軍婦女團戰(zhàn)士，年僅13歲，是“八女投江”中年齡最小的一個。
安順福，1915年11月2日生，朝鮮族，黑龍江省穆棱市穆棱鎮(zhèn)新安屯 （今老牛槽村）人。出生于貧農(nóng)家庭，從小受革命思想熏陶，13歲就隨父兄參加抗日救國運動。1933年1月，由于叛徒告密，敵人對新安屯進行大搜捕，她的父親和弟弟遇害。她毅然離開故鄉(xiāng)，參加?xùn)|北抗聯(lián)第四軍，被分配在被服廠工作。不久，她被任命為被服廠廠長，并加入中國共產(chǎn)黨。1938年5月，抗聯(lián)隊伍開始西征，她加入第五軍婦女團。
李鳳善，1918年10月31日生，朝鮮族，黑龍江省林口縣龍爪鄉(xiāng)人。東北抗日聯(lián)軍第五軍婦女團戰(zhàn)士，犧牲時年僅20歲。
2012年5月，國家圖書館中國記憶項目中心在采訪東北抗日聯(lián)軍老戰(zhàn)士胡真一時，老人回憶了她所知道的“八女投江”故事。胡真一是原東北抗聯(lián)第五軍軍長柴世榮的夫人，當(dāng)時她是隨軍部一起撤退的。胡真一老人回憶說：
八女投江的時候是鬼子臨時搞襲擊。八女投江的地方是在刁翎，那個地方離著徐家村我們駐地很近。當(dāng)時我們部隊接到了領(lǐng)導(dǎo)同志的指示，叫我們遠征，我們正準(zhǔn)備要搬離那個地方，要遠征，要走了，要離開刁翎。在這個時候就做了安排，女同志集中了以后，走起來不方便，照顧上也不方便，所以柴世榮就決定把女同志分開，是哪個師的家屬就放在哪個師。這八個女的，有幾個女的，是一師的，有冷云、王惠民、黃桂青（清），還有一個郭桂琴，那么當(dāng)時呢她們就被分到一師去了。我們都分開了，分頭走，當(dāng)時沒有把我分到哪兒去，就把我留在軍部了，跟軍部走，她們就跟師部走。準(zhǔn)備走的時候，后邊的敵人也知道我們要走了，就從河?xùn)|攆我們到河西，到河西這邊又來打，河?xùn)|他們還有一部分隊伍，是兩部分人，就追我們，我們還沒開始走，敵人就上來了，上來就打，打了差不多半上午了，敵人追上來了，那么這個八女投江就是這里，這八個女的都有槍，也是跟著咱們的部隊一起去打的。
那時候我們的設(shè)備就差一點兒，打一打子彈啊，什么都沒有了，都打光了，手榴彈也都丟完了。那個時候指揮這個隊伍的是一個叫關(guān)書范的師長，已經(jīng)死了，后來就是由姜信泰來指揮的。姜信泰就讓婦女們先退，先撤，敵人攻上來了以后，就叫男同志來抵抗，來打，跟敵人打。這時候撤出來的是誰呢，就是這八個女的，帶隊的就是冷云。為什么叫冷云去？冷云當(dāng)時是指導(dǎo)員，他愛人原來也在一師的，就叫她當(dāng)了指導(dǎo)員，她也愿意去。走的時候，她們在前邊走，后邊就在打，這時姜信泰就對冷云說，你帶著人，帶著女同志先退著。冷云就把槍收起來了，然后就帶著這幾個人集合，說我?guī)銈冏?，帶你們過河去。這八個女的很痛快地就往山上趕，那時候?qū)γ嬗袀€大山，大山上也是敵人，被敵人包圍了，她們不曉得那里有敵人，把方向看錯了，她們就想，過了這個河就安全了，實際過了河也不安全，還有一部分敵人在那兒包圍著。這幾個女的，扯著隊伍就過河了，過這個刁翎河，對面的敵人看到了，就開始打。她們八個人手拉手，就到水里面去了，開始的時候還好，過到河中間的時候，河很深，浪很大，就把她們幾個打倒了，都打倒了，浪把她們都打倒了。這時候她們東西不一定很多，可也有點笨重，一下就給打倒了，一下就給沖下去了，沖下去以后敵人也沒追了，對面的敵人就打她們，她們想退也退不回來，想過也過不去，就這樣倒下去了，順著水就沖下去了，河的兩邊種的是柳樹，有幾棵柳樹就在河里邊，當(dāng)時有個同志就掛在柳樹上了。（參見國家圖書館中國記憶項目中心編：《我的抗聯(lián)歲月——東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士口述史》，中信出版社，2016年版，第120-122頁。）
王盛烈創(chuàng)作國畫《八女投江》
以“八女投江”故事為題材進行藝術(shù)創(chuàng)作，最早可能是1949年由顏一煙編劇、凌子風(fēng)和翟強導(dǎo)演的電影《中華女兒》，由東北電影制片廠攝制。這部電影是新中國成立后拍攝的第一部以抗日戰(zhàn)爭為題材的影片，1950年榮獲捷克斯洛伐克卡羅維發(fā)利第五屆國際電影節(jié)自由斗爭獎，1957 年獲得文化部1949至1955年優(yōu)秀影片二等獎。此后，以“八女投江”故事為題材的藝術(shù)作品時有佳作，如1957年王盛烈先生創(chuàng)作的國畫《八女投江》，1963年全山石先生創(chuàng)作的油畫《八女投江》，1982年張德華等人創(chuàng)作的《八女投江》群雕，2005年哈爾濱歌劇院創(chuàng)作并上演的歌劇《八女投江》，同年中國歌劇舞劇院創(chuàng)作并上演的歌劇《八女投江》，2014年遼寧芭蕾舞團創(chuàng)作并上演的舞劇《八女投江》……
國畫《八女投江》是著名畫家、“關(guān)東”畫派奠基人王盛烈先生于1957年創(chuàng)作的。王盛烈（1923—2003），號橐子，山東青州人，1941年赴日留學(xué)，1945年回國，參加?xùn)|北青年同盟，任宣傳部科長、部長。1947年，任沈陽師范?？茖W(xué)校藝術(shù)科代理主任。1948年，任東北行政學(xué)院師范部美術(shù)組主任。1949年6月，轉(zhuǎn)入東北魯迅文藝學(xué)院美術(shù)部。王盛烈先生創(chuàng)作這幅作品的起因，是1949年他在聽東北抗聯(lián)將領(lǐng)馮沖云所作的報告會上。他聽了“八女投江”的故事以后，感到無比震撼，萌發(fā)了創(chuàng)作《八女投江》的滿腔熱情。他開始廣泛地搜集“八女投江”的文字和圖片資料；深入到群眾之中，聽他們講述有關(guān)“八女投江”的故事，并根據(jù)八名女戰(zhàn)士的形象進行大量的寫生，到當(dāng)時的戰(zhàn)場拍攝照片等。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過精心構(gòu)思，數(shù)易其稿，最終完成這幅作品。
王盛烈先生創(chuàng)作的國畫《八女投江》，藝術(shù)價值頗高。畫家巧妙地運用江邊的巨大巖石，抬高一部分人物，使人物群像形成自然的運動變化。整個畫面，從右邊的巖石到走在最前面的戰(zhàn)士，呈現(xiàn)出流動的S形構(gòu)圖，宛如流動的音符；在人物關(guān)系處理上，畫家采用奇偶均衡的構(gòu)圖原則，將八個人物很自然地分成三人一小組、五人一大組，畫面疏密有致，虛實掩映，同時通過正在戰(zhàn)斗的女戰(zhàn)士的回望與右上角的突兀山勢相呼應(yīng)。在筆墨的運用上，畫家在八位女戰(zhàn)士的頭發(fā)和衣紋上的運筆，整體走勢表現(xiàn)出畫中人物“隨波上下，御風(fēng)而行”的體態(tài)特點，通過人物的面部表情和動作，淋漓盡致地表現(xiàn)出東北抗聯(lián)戰(zhàn)士對敵人的仇恨，以及她們不怕犧牲、堅貞不屈的革命精神。此外，畫家還巧妙地運用八位女戰(zhàn)士被風(fēng)吹亂的頭發(fā)、疾風(fēng)中的勁草以及河中的洶涌波濤等，烘托出她們與敵人進行浴血奮戰(zhàn)的悲壯場面。（參見史友梅：《品《八女投江》之“三味”》，《藝術(shù)評論》，2017年第11期。）
王盛烈先生創(chuàng)作的國畫《八女投江》，現(xiàn)收藏于中國軍事博物館。除這幅作品外，他還創(chuàng)作了《海風(fēng)》《耕者》《家鄉(xiāng)的孩子》等，在中國美術(shù)史上占有重要地位，為中國當(dāng)代現(xiàn)實主義國畫藝術(shù)做出了杰出貢獻。后來，他還擔(dān)任魯迅美術(shù)學(xué)院副院長、終身榮譽教授，是中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，遼寧中國畫研究會會長，沈陽市政協(xié)常委。
全山石創(chuàng)作油畫《八女投江》
1963年，全山石先生因黑龍江省博物館邀請，創(chuàng)作了油畫《八女投江》。全山石，1930年生，浙江寧波人。1950年考入杭州國立藝專 (后改名中央美術(shù)學(xué)院華東學(xué)院、浙江美術(shù)學(xué)院，今中國美術(shù)學(xué)院前身)，畢業(yè)后留校。1954年，赴蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)，師從阿歷希尼柯夫、梅爾尼柯夫、烏加洛夫等教授。1959年，為畫《領(lǐng)袖和群眾一起勞動》畢業(yè)創(chuàng)作回國，協(xié)助羅工柳先生為中國革命博物館創(chuàng)作革命歷史題材油畫《前赴后繼》。1960年，他從列賓美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，回到母校工作。1961年，中國革命博物館準(zhǔn)備開館，需要補充作品，他奉調(diào)北京，創(chuàng)作了表現(xiàn)1927年“四·一二”事變以后的中國共產(chǎn)黨人在白色恐怖下進行不屈不撓斗爭的作品《英勇不屈》。在這幅畫創(chuàng)作過程中，還得到了時任中宣部副部長周揚同志指導(dǎo)：“要突出悲壯兩個字”。全山石先生回憶說，他一時找不到突破口，幸虧周揚同志提醒說：“這個題材不能畫得悲慘，要悲壯。”一字之差，讓他頓然開悟。
《英勇不屈》完成后，全山石先生準(zhǔn)備回原單位，不料中國革命博物館領(lǐng)導(dǎo)請他留下，讓他和羅工柳先生創(chuàng)作一幅反映中國革命道路的歷史畫。原來，在中國革命博物館陳列作品中，有一幅表現(xiàn)俄國十月革命的作品《列寧宣布蘇維埃成立》，而我們沒有一幅與此相呼應(yīng)的反映中國革命道路的油畫。這樣，他們就創(chuàng)作了《井岡山斗爭》。這個時候，黑龍江省博物館就請全山石先生畫一幅《八女投江》。為了創(chuàng)作這一作品，他深入到“八女投江”戰(zhàn)跡地，體驗生活，搜集相關(guān)資料，找東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士、英雄家鄉(xiāng)人民了解情況，創(chuàng)作了大量人物素描。因為“八女投江”中有朝鮮族女戰(zhàn)士，他還特地到延邊農(nóng)村一個老鄉(xiāng)家里住了一段時間，體驗朝鮮族的日常生活。一天深夜，他去牡丹江“八女投江”實地進行考察，突然洪水暴發(fā)，他被洪水所圍困，差點被惡浪卷走。雖然最終脫險，然而當(dāng)時那種濁浪排天、驚濤怒吼的壯觀場景，卻給他留下了深刻的印象，并啟發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。從東北考察回來以后，他很快就完成了《八女投江》這個作品。
全山石先生在創(chuàng)作油畫《八女投江》時，采用了一種象征性、紀念碑式的手法，以表現(xiàn)堅定不屈的精神，畫面形式和色調(diào)給人以悲壯雄渾之感。這種紀念碑式的表現(xiàn)手法，可能是受其老師梅爾尼科夫教授影響。畫面中的紅色背景，是咄咄逼人的云彩，具有強烈的視覺沖擊力。紅色既象征中國革命的悲壯，又預(yù)示革命的光明前景，同時又暗示日寇慘無人道的“三光政策”。畫面中的八位女戰(zhàn)士自然地分成兩組，通過前后兩個戰(zhàn)士手拉著手邊在一起，構(gòu)成不可分割的有機整體。她們在齊腰深的水中，相互扶持，并肩戰(zhàn)斗。雖然她們身上傷痕累累，衣衫破爛，濁浪翻滾，但是意志堅定，神色凜然，義無反顧地向江心走去，表現(xiàn)了中華兒女視死如歸、寧死不屈、堅強無畏的英雄氣概。
然而，這幅作品完成以后，還來不及交付黑龍江省博物館，在浙江美術(shù)學(xué)院展出時，不料正值林彪委托江青召開的文藝座談會紀要出籠，該作品被按上“宣揚戰(zhàn)爭恐怖”罪名而重點批判。“文化大革命”中，這幅更是被當(dāng)作“黑畫”，畫家本人遭到不公正的對待，而這幅體現(xiàn)民族精神、具有極高藝術(shù)價值的油畫作品竟至被毀。
1989年，美國洛杉磯東方博物館和香港東方藝術(shù)基金會得知全山石先生曾創(chuàng)作過《八女投江》大幅油畫，希望他重新畫一幅。這樣，他根據(jù)“文革”以前保留下來的草稿和腦海中的記憶，又重新創(chuàng)作了《八女投江》。1995年5月，香港大會堂舉辦“全山石油畫展”，為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年，全山石先生請東方藝術(shù)基金會將這幅畫從洛杉磯運往香港參展，果然反響十分強烈。展覽結(jié)束后，東方藝術(shù)基金會把這幅作品贈送給香港大學(xué)博物館長期陳列，以便讓更多的華人能看到這幅作品。2003年，寧波美術(shù)館組織歷史畫創(chuàng)作，全山石先生又應(yīng)邀第三次創(chuàng)作《八女投江》這個作品。這個作品，今年6月筆者赴杭州全山石藝術(shù)中心對全老進行采訪時，恰巧正在藝術(shù)中心修復(fù)，全老詳細地為我們講解了這幅畫的創(chuàng)作意圖與具體經(jīng)過。
全山石先生是中國當(dāng)代最具影響力的油畫家之一。歷史畫創(chuàng)作，又稱主題性創(chuàng)作，或者說“重大歷史題材主題性創(chuàng)作”，被認為是所有繪畫題材中難度最大的。自留學(xué)時代起，全山石先生即受邀參加中國革命歷史博物館（國家博物館前身）、中國軍事博物館等大型革命歷史題材油畫創(chuàng)作。其作品除《八女投江》外，還有《前赴后繼》（與羅工柳合作）《英勇不屈》《井岡山上》（與羅工柳合作）《婁山關(guān)》《重上井岡山》《歷史的潮流》等。1999年，全山石先生榮獲俄羅斯文化部頒發(fā)的普希金文化獎?wù)?，并被聘為列賓美術(shù)學(xué)院榮譽教授；2009年，擔(dān)任烏克蘭國家藝術(shù)科學(xué)院院士。全山石先生的油畫語言簡練，色彩豐富，造型嚴謹，用筆奔放、瀟灑，人物處理注重神韻表達和個性刻畫，作品具有強烈的藝術(shù)感染力。中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安先生曾說：全山石先生是當(dāng)今中國油畫界修養(yǎng)境界最高、手頭功夫最好的著名油畫家之一。
今天，“八女投江”的英雄事跡已經(jīng)過去了80周年，她們的愛國情懷、英勇不屈的精神，值得我們永遠銘記。同時，在她們的身上，還體現(xiàn)出中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，堅守自己的信仰和堅貞的氣節(jié)。堅守自己的信仰和堅貞的氣節(jié)，不論是古代還是當(dāng)代，都是一個人的立身之本，不可須臾背離。魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》一文中寫道：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的粉脂所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。”魯迅先生所說的筋骨和脊梁，就是氣節(jié)，就是操守，就是人格。檢驗一個人能否堅守自己的信仰，有沒有堅貞的氣節(jié)，就是要看他（她）在利益面前如何選擇，在公與私、得與失的事關(guān)自己的切身利益上，能否經(jīng)受住考驗，作出正確的選擇。我們緬懷先烈，一定繼承他們的崇高理想，不忘初心，牢記使命，抵制誘惑，堅守氣節(jié)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
（全根先，國家圖書館研究館員、中國記憶資源建設(shè)總審校，中國紅色文化研究會理事，中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會理事。）