今天我們紀(jì)念狼牙山五壯士，這個意義更加凸顯
胡小康
1
77年前的今天，1941年9月25日。
《晉察冀軍區(qū)反掃蕩戰(zhàn)役總結(jié)1941.8.13-10.17》對這一天發(fā)生的事，記述了這樣一句話：
“該班長乃率所余戰(zhàn)士四名，先將武器破壞，跳斷崖殉國，亡三傷二（敵退后得救歸隊）。”
這5位戰(zhàn)士是：馬寶玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋學(xué)義，他們隸屬于晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)1團2營7連6班。
1941年9月23日，日軍第110聯(lián)隊分多路向河北易縣狼牙山一帶撲來。7連擔(dān)負了掩護機關(guān)、部隊和群眾轉(zhuǎn)移的任務(wù)。7連6班5名戰(zhàn)士負責(zé)阻擊遲滯其中一路500余日偽軍的追擊任務(wù)。
25日拂曉，6班5名戰(zhàn)士在完成阻擊任務(wù)后，已來不及擺脫日偽軍追擊，為了給部隊和群眾轉(zhuǎn)移爭取更多的時間，毅然決然地向棋盤陀頂峰攀去，把日軍吸引到這條路上來。最后，在彈盡糧絕的情況下，抱定誓死不當(dāng)俘虜?shù)膱远Q心，砸壞手中的武器，縱身跳下懸崖。
他們5個人，后來有了一個稱號——“狼牙山五壯士”。
2
5名戰(zhàn)士的英雄事跡報到軍區(qū)后，時任晉察冀軍區(qū)政治部代主任的朱良才，向軍區(qū)司令員兼政治委員聶榮臻作了匯報，認(rèn)為這是弘揚我黨我軍為人民服務(wù)宗旨，宣傳革命英雄主義，推動軍民關(guān)系建設(shè)的典型事例。
隨后，他還給第1軍分區(qū)政治委員羅元發(fā)打電話說：“人民軍隊永遠為人民。我們的5名戰(zhàn)士為了人民而跳崖，我們就是再困難，也一定要把他們的英雄壯舉留存下來，把他們作為榜樣和典型，來鼓舞和教育我們的部隊和后人。”
1942年3月，在極端困難的情況下，邊區(qū)軍民肩扛手提，攀山崖、翻陡壁，在海拔1000多米高的狼牙山五壯士跳崖之處，修建了一座“狼牙山三烈士塔”，朱良才在該塔基座上專門題詩，“北岳狼牙聳，邊疆血火紅。捐軀全大節(jié)，斷后競奇功。疇昔農(nóng)家子，今朝八路雄。五人三烈士，戰(zhàn)史壯高風(fēng)。”
這是人民子弟兵為人民而誕生、為人民而獻身最生動、最真實的寫照，充分體現(xiàn)了人民子弟兵熱愛祖國、不怕犧牲、勇于奉獻的大無畏革命英雄主義精神。
3
“狼牙山五壯士”的英雄故事震撼人心，教育和鼓舞了好幾代人。然而，這些我們過去耳熟能詳?shù)挠⑿凼论E，卻在近些年出現(xiàn)了一些混淆視聽的聲音。
上網(wǎng)一搜，諸如《小學(xué)課本“狼牙山五壯士”有多處不實》、《“狼牙山五壯士”的細節(jié)分歧》、《五人重于泰山，—人輕于鴻毛——狼牙山有六人》、《被吹得天花亂墜的狼牙山五壯士的真相》之流的標(biāo)題充斥屏幕，有的搜索欄里輸入“狼牙山五壯士”后的聯(lián)想詞就跟有“真相”和“跳崖真相”等字詞。
這些文章里，有的明目張膽地造謠當(dāng)年狼牙山上共有6人，其中5人跳崖，還有1人投敵；有的以考證“在何處跳崖”“跳崖是怎么跳的”“敵我雙方戰(zhàn)斗傷亡”以及“‘五壯士’是否拔了群眾的蘿卜”等細節(jié)為噱頭，試圖打著言論自由、學(xué)術(shù)自由的幌子，利用歷史資料記載的細節(jié)差別，達到他們解構(gòu)、歪曲乃至否定歷史和先烈英雄事跡的險惡用心。
這些，不正是典型的歷史虛無主義嗎？
他們用“細節(jié)”質(zhì)疑本質(zhì)，用“野史”蒙蔽真相，用傳說消解崇高，用“人性本能”矮化丑化英雄精神，極盡嘩眾取寵之心，毫無實事求是之意。一些別有用心之徒甚至打著“學(xué)術(shù)研究”的幌子，任意打扮歷史，毫無顧忌地在網(wǎng)上制造謠言，以“解放思想、還原歷史”的名義肆意糟蹋歪曲歷史。
歷史虛無主義者的這些行為，不僅侵犯了革命先烈及其后人的人格尊嚴(yán)，也嚴(yán)重傷害普通公眾的民族感情，嚴(yán)重誤導(dǎo)了人民群眾的歷史認(rèn)知。
4
真相不能也不該被偽“真相”抹殺掩蓋。
在當(dāng)年那支五壯士負責(zé)掩護并安全轉(zhuǎn)移的隊伍中，就有狼牙山鎮(zhèn)東西水村七十多歲村民李建國的母親王貴蘭。李建國知道的真相是，“那時反掃蕩斗爭十分艱難，敵人封鎖根據(jù)地，八路軍一天只吃兩頓飯，省下一頓給老百姓。我母親是當(dāng)時的村婦救會主任，她常說一句話：要是沒有共產(chǎn)黨沒有八路軍，咱們活不了！”
5
郁達夫曾說，“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”
那些為國家民族敢于犧牲、甘于奉獻的人不被尊敬、漸被遺忘，是一個民族真正的危險。捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)民族的精神脊梁；守衛(wèi)崇高，就是守衛(wèi)民族的精神豐碑。一個民族的精神脊梁，正是那些用生命鐫刻精神高度，用奉獻譜寫精神廣度的英雄人物。
孟子說，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。” 黨和人民軍隊誕生以來，無數(shù)英雄先烈在炮火硝煙中赴湯蹈火、舍生忘死，在本職崗位上無私奉獻、鞠躬盡瘁。他們的偉大事跡，凝聚成我們精神天空中最耀眼的星辰，而“狼牙山五壯士”正是其中的重要組成部分。
歷史不能忘卻，英雄不容抹黑。仰望星空、感懷英雄，能為一個人、一支軍隊、一個國家?guī)頍o窮的勇氣和力量。在中華民族走向偉大復(fù)興的歷史關(guān)節(jié)點上，我們尤其需要銘記“狼牙山五壯士”英勇無畏視死如歸的不屈精神，因為這是當(dāng)代中國社會主義核心價值觀的重要來源和組成部分，更是一個國家一個民族承前啟后繼往開來所不可或缺的精神內(nèi)核。
這，是我們今天紀(jì)念“狼牙山五壯士”更重要的意義。