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毛主席外交之道:“一邊倒”不是“倒一邊”

作者:李克勤   來源:濟學(xué)  

毛主席外交之道:“一邊倒”不是“倒一邊”

李克勤

毛主席外交之道:“一邊倒”不是“倒一邊”

濟學(xué):“一邊倒”,意味著在道層面,選擇的是社會主義立場,選擇就是“倒”,這是一點都不含糊的。也就是說,這個“一邊”指的是社會主義這一邊,而不是其對立的那一邊。如果蘇聯(lián)代表的是這“一邊”,當(dāng)然就站在蘇聯(lián)這一邊,后來斯大林去世以后,一點發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)在道層面發(fā)生了變質(zhì),那肯定就不會繼續(xù)站在蘇聯(lián)一邊,但站在社會主義,站在弱者這一邊還是沒有變。這是想得通,說得通,也行得通的。

一邊倒,重點落在這個倒字上,是動態(tài)的;倒一邊,則重點在“一邊”,“倒”似乎成了完成時,這就容易導(dǎo)致類似于不講原則的狼狽為奸。一邊倒,和倒一邊,是兩個概念。

毛主席的外交之道,突出特征是原則性和靈活性高度統(tǒng)一,反映出馬克思主義的精髓——具體問題具體分析,這和他的打仗之道類似,靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),我們稱之為道器變通之變。

這個道器變通之變,是有原則的,始終是“一邊倒”的,即使后來和美國改善關(guān)系,依然首先聲明“哪里有壓迫哪里就有反抗”,我們是站在弱者一邊的。

參見:為什么毛主席的這條語錄在美國如此有名?

【新華博客原文】毛澤東外交“一邊倒”不是“倒一邊”:

中蘇友好互助同盟條約63周年

2013-02-13 08:24   jixuie

李克勤(jixuie)題記:1950年2月14日,毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新中國和斯大林領(lǐng)導(dǎo)的社會主義蘇聯(lián)簽署了《中蘇友好互助同盟條約》,開始了毛澤東“一邊倒”而不是“倒一邊”的外交路線。

毛主席外交之道:“一邊倒”不是“倒一邊”

周總理代表中國政府在《中蘇友好互助同盟條約》上簽字

現(xiàn)在依然有一些朋友對毛主席當(dāng)時提出的“一邊倒”的外交方針,心存疑慮,這主要是受到一些別有用心的人的蠱惑所致。

毛主席在1949年6月30日發(fā)表的《論人民民主專政》中解釋過“一邊倒”:

【“正是這樣。一邊倒,是孫中山的四十年經(jīng)驗和共產(chǎn)黨的二十八年經(jīng)驗教給我們的,深知欲達到勝利和鞏固勝利,必須一邊倒。積四十年和二十八年的經(jīng)驗,中國人不是倒向帝國主義一邊,就是倒向社會主義一邊,絕無例外。騎墻是不行的,第三條道路是沒有的。我們反對倒向帝國主義一邊的蔣介石反動派,我們也反對第三條道路的幻想。”】

有人把“一邊倒”說成是什么“閉關(guān)鎖國”,完全是無知或者是污蔑造謠。

毛主席明確指出“生意總是要做的。我們只反對妨礙我們做生意的內(nèi)外反動派,此外并不反對任何人。大家須知,妨礙我們和外國做生意以至妨礙我們和外國建立外交關(guān)系的,不是別人,正是帝國主義者及其走狗蔣介石反動派。團結(jié)國內(nèi)國際的一切力量擊破內(nèi)外反動派,我們就有生意可做了,我們就有可能在平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)之上和一切國家建立外交關(guān)系了。

1952年4月30日周總理在在一次我國駐外使節(jié)會議上的講話——《我們的外交方針和任務(wù)》中指出:

【“一邊倒”。在一九四九年黨的建立二十八周年紀念日,即在中華人民共和國成立的前夕,毛澤東同志在《論人民民主專政》一文中提出了“一邊倒”的方針,宣布了我國站在以蘇聯(lián)為首的和平民主陣營之內(nèi)。之后,各民主黨派、人民團體在七月七日發(fā)表了聯(lián)合聲明,擁護這一方針。我國在世界上明確地站在和平民主陣線一邊,旗幟鮮明,打破了帝國主義的幻想。如果沒有這一明確的宣布,帝國主義者就會胡思亂想地望著我們,如司徒雷登在南京時還想鉆空子。“一邊倒”的方針給這種胡思亂想的人澆了一頭冷水?!?/span>

這難道就是閉關(guān)鎖國?

如此指責(zé)的人,是不是要中國和帝國主義一樣呢?

有人把開放,當(dāng)做目的本身,缺乏開放的原則,這和舊中國有什么區(qū)別呢?

我們還是好好感悟毛主席的外交之道吧。

毛主席的外交之道,完全可以通過他在處理對外關(guān)系的一些列思想、理論與實踐中去感悟。

李克勤(jixuie)后記:“一邊倒”,重點在“倒”——這是道層面的立場問題,毛主席是旗幟鮮明的,因此1971年當(dāng)新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位,中國代表喬冠華就能理直氣壯在聯(lián)合國講壇上發(fā)出中國特殊的聲音。

毛主席的外交之道,具體體現(xiàn)在毛澤東文化里,無疑這是影響世界的。得到了廣大第三世界國家的大力支持,這是一點都不含糊的。

毛主席的外交之道和內(nèi)政之道,不是割裂的,而是辯證統(tǒng)一的,我們可以將這兩個道器化為新中國的根本立場、觀點和方法,來感悟,來認識和理解。

那才是毛主席將馬克思列寧主義普遍原理,結(jié)合中國的實際,形成體系化的在社會主義革命和建設(shè)時期的路線、方針和政策。

在空間上,這是毛主席的宇宙觀,對地球上任何國家都是一視同仁的,此為立場堅定,旗幟鮮明;在時間上,無論何時都是這個基調(diào),從來就是先聲奪人,理直氣壯。

因此毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新中國,不僅得到第三世界國家的理解,就是第二世界的國家,也逐漸和我們站到了一起,處在第一世界的美國,當(dāng)時和中國走近,那也是事實。

我們需要總結(jié)過去,發(fā)揚毛主席那些做的好的東西,對于歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),當(dāng)然要辯證的分析總結(jié),但不能苛求于前人。如果前人做的不是很好,或者來不及做的那樣好的話,那不正是我們來做的機會嗎?

毛主席的“一邊倒”,有個大前提,就是誰一邊倒,毛主席是解決了這個前提的——那就是新中國,這個主體,是清晰的,那個獨立自主,自力更生的新中國,是從近代以來從未有過的,此為毛主席道器變通之變的真實含義,這是此為所有的一切的變化之源。

最后還是要強調(diào),毛主席說的這個“一邊”不是固定的,是發(fā)展的,變化的,因此重在這個“倒”字,也是處在變化之中的。

道器變通之變,這是道器變通之源。



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