認(rèn)清歷史虛無主義危害的本質(zhì)
魯泰公
在我國(guó)現(xiàn)階段，對(duì)歷史學(xué)的研究有了不少新的進(jìn)展，拿出了不少新的成果。但是，我們也看到，歷史學(xué)研究同人文社會(huì)科學(xué)的其他學(xué)科一樣，也出現(xiàn)了一些值得注意的傾向，其中一些人做出“理性思考”的樣子，對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)革命的歷史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)的歷史，似乎要進(jìn)行一番重新評(píng)價(jià)，在思想界理論界造成了不好的影響。
仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)，他們打著“理性”的幌子來肆意歪曲歷史。在他們看來，“五四”以來中國(guó)選擇社會(huì)主義發(fā)展方向離開了所謂的“以英美為師”的“近代文明的主流”而誤入了歧路；宣稱經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)沒有資格搞社會(huì)主義，新中國(guó)成立以后搞的不過是小資產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義。他們還歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，否定或掩蓋它的本質(zhì)和主流，把它說成是一系列錯(cuò)誤的延續(xù)。他們?cè)g毀和嘲弄中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)。他們把歷史當(dāng)成了一個(gè)可以任人打扮的小姑娘，以“理性”的名義解構(gòu)歷史又重構(gòu)歷史，否定近代中國(guó)革命斗爭(zhēng)的合理性和必要性。為此，他們把站在革命對(duì)立面的人物包括袁世凱等人打扮成中國(guó)現(xiàn)代化的開拓者，而把一切革命斗爭(zhēng)說成是“瘋狂和幼稚”。
近代中國(guó)發(fā)生的革命，有著深刻的社會(huì)歷史背景。正是因?yàn)榈蹏?guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾及其尖銳化，才引發(fā)了近代以來日益壯大的革命運(yùn)動(dòng)。如果不革命，中國(guó)人民就將繼續(xù)忍受深重的、沒有盡頭的苦難。正是有了中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，才從根本上改變了中國(guó)的面貌和中華民族的歷史形象，真正改變了中國(guó)人民的命運(yùn)。它不僅挽救了中華民族的危亡，而且打開了中國(guó)通向現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之路。如果說，近代以來我們的民族蒙受過深重的屈辱，我們的人民經(jīng)歷了無窮的災(zāi)難；那么革命勝利以后，雖然也遇到過許多困難，甚至遭受過某些暫時(shí)的、嚴(yán)重的挫折，但是從根本上說，我們的民族是真正在世界上站立起來而且站穩(wěn)了，我們的人民終于過上了具有人的尊嚴(yán)的生活，我們這個(gè)文明古國(guó)又重新煥發(fā)了青春的光彩和勃勃生機(jī)。
事實(shí)再清楚不過了，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。新中國(guó)成立以后，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)方面確確實(shí)實(shí)取得了巨大的成就。我們基本上建立起了一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使中國(guó)在贏得了政治上的獨(dú)立之后又贏得了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展壯大，經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二。黨的十一屆三中全會(huì)以來進(jìn)行的改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。它是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本理論與制度的前提下進(jìn)行的。改革開放以來中國(guó)取得的舉世矚目的巨大成就，進(jìn)一步證明社會(huì)主義制度具有極大優(yōu)越性和旺盛生命力。有的人把改革說成是對(duì)社會(huì)主義的否定和對(duì)資本主義的“補(bǔ)課”，這是完全不符合實(shí)際的，是對(duì)改革開放以及改革開放以來的中國(guó)歷史的歪曲。
滅人之國(guó)，必先去其史。鼓吹歷史虛無主義，實(shí)質(zhì)上是從歪曲革命的歷史、社會(huì)主義的歷史和黨的歷史入手，達(dá)到否定黨和社會(huì)主義制度的目的，其影響之壞，危害之大，不可不防。清代著名思想家龔自珍說過：“欲知大道，必先為史。”他又說過：“滅人之國(guó)，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”這些話從正反兩方面說明了研究歷史和正確對(duì)待歷史的重要性，說明了能否正確評(píng)價(jià)歷史關(guān)乎國(guó)家治亂興亡的道理。這是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，值得我們深長(zhǎng)思之。對(duì)于歷史虛無主義，我們必須堅(jiān)決反對(duì)，決不能采取含糊敷衍的態(tài)度。
歷史虛無主義者從反面提醒我們，必須更加正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，掌握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，弘揚(yáng)民族精神，要始終牢記我們思想理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的目標(biāo)努力奮斗，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移地走向祖國(guó)輝煌的明天。