歷史研究要以學(xué)術(shù)精品奉獻(xiàn)人民
張順洪
3月4日，習(xí)近平總書(shū)記看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員，并發(fā)表重要講話。他指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大文化文藝工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了四項(xiàng)要求：堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。他的講話是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者極大的鼓舞和鞭策。作為科研人員，我們應(yīng)積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，努力做好新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作，以更多學(xué)術(shù)精品奉獻(xiàn)人民。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：
【“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。”】
歷史研究工作者不能把自己關(guān)閉在書(shū)齋里，應(yīng)當(dāng)積極觀照現(xiàn)實(shí)，努力回答現(xiàn)實(shí)課題。想要回答現(xiàn)實(shí)課題，就必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，深入了解把握國(guó)情。近些年來(lái)，我國(guó)歷史研究人員也在探索如何將歷史研究與現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來(lái)，針對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題開(kāi)展了不少專題研究，從中國(guó)史和世界史中尋找可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但總體來(lái)看，學(xué)術(shù)精品還不夠多，與國(guó)家的需要和廣大讀者的需要還有不小差距。這一點(diǎn)特別表現(xiàn)在世界歷史方面，我國(guó)世界史專家撰寫的學(xué)術(shù)著作遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)需求。而近年來(lái)，國(guó)外學(xué)者的大量著作在我國(guó)翻譯出版。
歷史研究要努力在回答現(xiàn)實(shí)課題中出精品。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)歷史研究者面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)是緊扣新時(shí)代主要矛盾，從中外歷史發(fā)展角度，廣泛而深入地探討國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾提供歷史借鑒和啟示。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面是不平衡不充分的發(fā)展，不平衡發(fā)展問(wèn)題又處于首要位置。因此，歷史研究應(yīng)當(dāng)特別深入考察分析世界歷史上和我國(guó)歷朝歷代的發(fā)展不平衡問(wèn)題，尤其是要注意研究居民收入差距不斷拉大導(dǎo)致貧富兩極分化，從而引起社會(huì)動(dòng)蕩甚至改朝換代的問(wèn)題。要從中尋找?guī)в幸?guī)律性的現(xiàn)象和趨勢(shì)，為今天我國(guó)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安提供重要啟示。
從人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)大勢(shì)看，當(dāng)今世界正處于社會(huì)主義社會(huì)逐漸取代資本主義社會(huì)的大的歷史時(shí)代。這個(gè)時(shí)代是從俄國(guó)十月革命開(kāi)始的。在這個(gè)大的歷史時(shí)代，現(xiàn)階段我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但我國(guó)正在大踏步地向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。這既是人類歷史進(jìn)程中已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的偉大事件，也是世界歷史發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)。這一客觀現(xiàn)實(shí)是從人類社會(huì)的過(guò)去逐步演進(jìn)而來(lái)的，有其歷史發(fā)展的必然邏輯。我國(guó)歷史研究者的重大任務(wù)是揭示這一歷史進(jìn)程的規(guī)律與趨勢(shì)。
中國(guó)走上社會(huì)主義道路，并堅(jiān)定地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，是歷史的選擇和人民的選擇。在改革開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程中，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。而這些成就都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度的前提下取得的；是在我們擁有強(qiáng)大公有制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上取得的，是當(dāng)今世界任何發(fā)展中的資本主義國(guó)家所無(wú)法比擬的。這是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事情，是客觀的歷史存在和現(xiàn)實(shí)存在。對(duì)這個(gè)時(shí)代性大道理，我國(guó)歷史研究者應(yīng)當(dāng)深入探討，從學(xué)術(shù)角度作出科學(xué)的闡釋。這可以說(shuō)是我國(guó)歷史研究人員面臨的時(shí)代課題。把這個(gè)大道理講清楚具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)防止歷史虛無(wú)主義和新自由主義干擾黨和國(guó)家的大政方針與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局是很有必要的，對(duì)堅(jiān)持好“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”、防止只重視發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)而忽視鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象是很有必要的。把這個(gè)大道理講清楚，有利于全黨全國(guó)人民堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。
在目前的條件下，我國(guó)歷史研究人員如何出學(xué)術(shù)精品？從發(fā)展的角度看，今天我們的確擁有了比較優(yōu)厚的科研物質(zhì)條件和寬松的學(xué)術(shù)氛圍，非常有利于科研創(chuàng)新，有利于出學(xué)術(shù)精品。但是，在科研管理方面還存在不少需要改進(jìn)的地方，需要大力推進(jìn)管理機(jī)制創(chuàng)新，把廣大科研人員從不必要的事務(wù)中解放出來(lái)，使他們能夠更好地集中精力開(kāi)展深入的學(xué)術(shù)探討。
當(dāng)前，影響科研人員多出學(xué)術(shù)精品的一個(gè)重要因素是許多青年科研人員在生活中面臨著諸多困難，如住房難和在結(jié)婚、生孩子、照顧幼兒、子女上學(xué)等方面的多重困難。這些困難耗費(fèi)了青年科研人員的不少精力，嚴(yán)重地妨礙著一些青年科研人員潛心從事研究工作。在解決廣大青年科研人員的生活困難方面，國(guó)家確實(shí)還需要有更多的財(cái)政投入和體制創(chuàng)新。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，解決青年科研人員的生活困難，就是解放生產(chǎn)力。國(guó)家需要深入研究，推進(jìn)社會(huì)財(cái)富再分配機(jī)制創(chuàng)新，解決好居民收入不平衡問(wèn)題，切實(shí)改善廣大青年科研人員的生活條件，減輕他們的生活負(fù)擔(dān)，讓他們能夠把更多寶貴精力投入到科研創(chuàng)新之中。
從主觀條件講，要多出學(xué)術(shù)精品，廣大科研人員自身首先需要有獻(xiàn)身科研事業(yè)的精神，潛心學(xué)術(shù)，力戒浮躁，不求升官發(fā)財(cái)，堅(jiān)守淡泊名利。其次，需要不斷提高科研能力。例如，對(duì)研究外國(guó)歷史的人員來(lái)說(shuō)，應(yīng)努力做到比較熟練地掌握所需要的外語(yǔ)，以便直接查閱運(yùn)用外文第一手資料；在自身科研能力上，做到比肩國(guó)際一流學(xué)者。同時(shí)，應(yīng)力爭(zhēng)多出原創(chuàng)作品，使自己的科研成果不僅在國(guó)內(nèi)是創(chuàng)新的，在國(guó)際上也是創(chuàng)新的。
除了這些客觀條件和主觀條件，我國(guó)歷史研究人員應(yīng)當(dāng)注意擺脫西方學(xué)術(shù)界資產(chǎn)階級(jí)史觀的羈絆，排除“西方中心論”干擾我們對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史的正確認(rèn)識(shí)。在史料運(yùn)用和觀點(diǎn)借鑒上，需要提高鑒別力，不受西方史觀誤導(dǎo)，不照抄照搬西方學(xué)者觀點(diǎn)。在吸收西方歷史著述優(yōu)長(zhǎng)的同時(shí)，避免其錯(cuò)誤和局限。
我們開(kāi)展歷史研究工作，應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)。對(duì)國(guó)外歷史理論和我國(guó)古代歷史理論的優(yōu)長(zhǎng)，我們要善于吸收和借鑒，并在具體的歷史研究工作實(shí)踐中，不斷地豐富和發(fā)展唯物史觀理論。唯物史觀是我們認(rèn)識(shí)世界的思想武器，也是我們開(kāi)展歷史研究實(shí)踐活動(dòng)的思想武器，我們應(yīng)在研究工作中努力運(yùn)用，推出具有中國(guó)特色、國(guó)際水平的學(xué)術(shù)精品。