科學(xué)要為人民服務(wù)
（一九四九年五月五日）
周恩來(lái)
按：1949年5月5日，為了團(tuán)結(jié)和組織科學(xué)界、學(xué)術(shù)界的民主人士，北平市軍事管制委員會(huì)文化接管委員會(huì)召集科學(xué)界、學(xué)術(shù)界和大學(xué)教授紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)30周年座談會(huì)。與會(huì)的學(xué)術(shù)界人士共有二百余人，可以說(shuō)是中國(guó)學(xué)術(shù)界的一次盛會(huì)。周恩來(lái)親臨大會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年的時(shí)候，本網(wǎng)特重新發(fā)表這篇講話(huà)，以饗網(wǎng)友。
一
今天軍管會(huì)商同中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)及學(xué)術(shù)工作者協(xié)會(huì)召集這個(gè)會(huì)，邀請(qǐng)各位參加，商討科學(xué)界今后的工作。周揚(yáng)同志事前通知我，要我借此機(jī)會(huì)向各位先生報(bào)告共產(chǎn)黨對(duì)學(xué)術(shù)界、科學(xué)界提出的意見(jiàn)。這個(gè)問(wèn)題范圍很大，說(shuō)來(lái)話(huà)很長(zhǎng)。恰當(dāng)這次紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)三十周年的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)民主與科學(xué)這兩個(gè)課題更加重視，我就這個(gè)題目談一談。
在報(bào)上，各位先生寫(xiě)了好些文章談到“五四”及民主與科學(xué)的問(wèn)題，剛剛沈志遠(yuǎn)先生也談到，這是一個(gè)很好的題目。在座的很多朋友在“五四”時(shí)期是共同奮斗的，是在民主與科學(xué)兩面大旗下共同奮斗的，三十年后的今天，對(duì)它重新估價(jià)是更有意義的。
“五四”不是一般的紀(jì)念日，它是劃時(shí)代的，尤其在民主與科學(xué)上。三十年前中國(guó)許多能人智士，無(wú)論是改良派也好，革命派也好，都是走的舊民主、舊科學(xué)的道路，而“五四”以后則走上了新民主主義的道路。正因?yàn)?ldquo;五四”是劃時(shí)代的，值得區(qū)別一下新舊的問(wèn)題。
為什么在“五四”以后中國(guó)能走上新民主主義的道路？這不是偶然的。“五四”以前民主與科學(xué)的運(yùn)動(dòng)是在怎樣的國(guó)際環(huán)境下進(jìn)行的？在座的許多位都做過(guò)很好的研究，例如范文瀾同志在他的《中國(guó)近代史》上就作了解釋。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，尤其是甲午之戰(zhàn)以后，無(wú)論是革命派與改良派，總是追求以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的民主主義，也就是英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)實(shí)行的舊民主主義。從形式上看，在歷史上，這是需要的，而且也只能是這一種。當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子所祈求的，也就是這樣的舊民主主義。因?yàn)檎畏矫嫒绱?，所以使科學(xué)研究工作者，特別是自然科學(xué)方面的，只能用資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)解釋?zhuān)瑸橘Y產(chǎn)階級(jí)所用。不管是當(dāng)時(shí)的新政抑或是以后的革命，科學(xué)的觀點(diǎn)都是這樣?？茖W(xué)，包括社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)兩方面，是應(yīng)該接近真理的，但由于世界觀的不同，因之也有了區(qū)別。社會(huì)科學(xué)在這方面很明顯。當(dāng)時(shí)所以有這樣的情況，是因?yàn)槭芰藭r(shí)代的限制。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)資本主義得到發(fā)展，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)還很弱，在整個(gè)的世界環(huán)境中，也只有英、美式的舊民主政治，這種政治在十七、八世紀(jì)確也有它的進(jìn)步意義。因此，當(dāng)時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子只能循著這條道路前進(jìn)。雖然有著改革和革命的區(qū)別，但總的方向是一樣的，這種情況一直到“五四”以后才有所改變，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)、國(guó)際的環(huán)境都改變了。
第一次世界大戰(zhàn)，使中國(guó)產(chǎn)業(yè)界得到發(fā)展，官僚、民族資產(chǎn)階級(jí)抬頭了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也壯大起來(lái)。第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，使德、奧、俄三個(gè)帝國(guó)主義失敗了，而且出現(xiàn)了社會(huì)主義的蘇聯(lián)。在資產(chǎn)階級(jí)世界中出現(xiàn)了社會(huì)主義的國(guó)家，證明資本主義已經(jīng)開(kāi)始死亡。這是一件振奮人心的事，這不僅鼓舞了資本主義國(guó)家中的工人階級(jí)，而且也鼓舞了各被壓迫的弱小民族，鼓動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。中國(guó)在名義上是參加了世界大戰(zhàn)的協(xié)約國(guó)方面，而實(shí)際上是受了帝國(guó)主義的打擊。中國(guó)的知識(shí)分子掀起了五四運(yùn)動(dòng)，廣大民眾覺(jué)醒、工農(nóng)也參加了這一運(yùn)動(dòng)；不久中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，更明確地提出了反帝反封建的口號(hào)，這口號(hào)不久就成為大革命的實(shí)際行動(dòng)。
從二七大罷工到一九二七年的大革命，在這一連串的民主運(yùn)動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者不是資產(chǎn)階級(jí)而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這是新民主主義性質(zhì)的，為什么會(huì)這樣呢?這是由于舊民主運(yùn)動(dòng)的失敗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，有太平天國(guó)革命、戊戌政變、義和團(tuán)農(nóng)民暴動(dòng)、辛亥革命，其中有的是改良，有的是革命，但總是為了實(shí)現(xiàn)舊民主。在中國(guó)封建社會(huì)基礎(chǔ)上，加上帝國(guó)主義的侵略，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)受兩者的打擊而無(wú)法發(fā)展。歷史證明：不是兩者中任何一個(gè)窒息了中國(guó)的革命，就是兩者勾結(jié)起來(lái)，或者由帝國(guó)主義直接操縱，共同鎮(zhèn)壓革命，甚至連戊戌變法這樣溫和的改良，也是不被允許的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量很弱，在洋場(chǎng)、商埠中大都是帝國(guó)主義的勢(shì)力，農(nóng)村中則是封建地主的勢(shì)力，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)這兩者都沒(méi)法抵抗，因之不能領(lǐng)導(dǎo)這一革命運(yùn)動(dòng)，舊民主運(yùn)動(dòng)就這樣地死亡了。
在中國(guó)，很早就有人想發(fā)奮圖強(qiáng)。士大夫如林則徐，起之民間的如義和團(tuán)，還有戊戌政變、辛亥革命的志士都流了血，但是都失敗了，既沒(méi)有達(dá)到英、美的舊民主政治，也沒(méi)有達(dá)到像日本明治維新那樣。今天紀(jì)念“五四”，應(yīng)該感謝先烈們，但更要接受經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“五四”青年奮斗的道路區(qū)別于過(guò)去八十年先驅(qū)者的道路，也解決了知識(shí)分子要革命該依靠誰(shuí)的問(wèn)題：就是要依靠工人階級(jí)與廣大的工人階級(jí)的天然同盟軍——農(nóng)民，也就是說(shuō)，知識(shí)分子要與工農(nóng)結(jié)合才能發(fā)揮力量，這是新民主主義的道路。這新的道路、新的力量推動(dòng)了國(guó)民黨的改組，通過(guò)了國(guó)民黨全國(guó)第一次代表大會(huì)宣言。因之，革命的陣容壯大了，能抵抗封建勢(shì)力與帝國(guó)主義雙重壓迫。沒(méi)有這個(gè)力量，中華民族是不能如此翻身的。三十年來(lái)，多少人流血倒下去，三十年后的今天，在“五四”發(fā)源地來(lái)紀(jì)念“五四”，是更加有意義的。
由此更可以看出，今天的勝利不是偶然的，是接受了失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而來(lái)的。新民主主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，不但從政治上表現(xiàn)出來(lái)，在思想上也教育了知識(shí)分子，使科學(xué)工作者用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀看問(wèn)題，為人民服務(wù)。社會(huì)科學(xué)如此，自然科學(xué)也如此。過(guò)去三十年中，自然科學(xué)方面是弱一些，因?yàn)楦锩\(yùn)動(dòng)多，不免偏重于社會(huì)科學(xué)方面，但政治局面打開(kāi)了，這就使科學(xué)有新的發(fā)展的可能，使一切科學(xué)（包括自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)）為人民服務(wù)，使科學(xué)工作者對(duì)科學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。
二
最后，談一談新科學(xué)觀點(diǎn)問(wèn)題。科學(xué)要為人民服務(wù)，很多先生在紀(jì)念“五四”的文章上都談到這一問(wèn)題，談得很對(duì)，所談的立場(chǎng)、方向也都很對(duì)。但這不僅是觀念和方法問(wèn)題，還有政策問(wèn)題。事實(shí)證明，過(guò)去依靠反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)發(fā)展科學(xué)是不可能的。國(guó)民黨將科學(xué)變?yōu)檠b飾品，到外國(guó)去騙錢(qián)，“學(xué)以致用”，但是在舊中國(guó)，很多學(xué)科學(xué)的學(xué)生畢業(yè)后不得不改行，中國(guó)舊知識(shí)分子對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者早就不存幻想，只有胡適之、傅斯年之流甘心附逆。過(guò)去，人民的軍隊(duì)是在農(nóng)村，中心問(wèn)題是如何打勝仗，黨、政、財(cái)經(jīng)都圍繞著這個(gè)中心問(wèn)題，今天，局面已經(jīng)打開(kāi)，科學(xué)可以一顯身手，不過(guò)這僅是一個(gè)開(kāi)始。
今天，我且不說(shuō)如何用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀闡明科學(xué)的觀點(diǎn)、立場(chǎng)，對(duì)此，學(xué)術(shù)界的朋友比我更清楚，我只就“為人民服務(wù)”的態(tài)度談一些。毛澤東同志最近談到“四面八方”，就是勞資、公私、城鄉(xiāng)、內(nèi)外，每一面都有兩方。今天致力于學(xué)術(shù)及科學(xué)研究的工作者仍用得著這句話(huà)。知識(shí)分子與工農(nóng)結(jié)合、為人民服務(wù)的總方向是沒(méi)有問(wèn)題的，但實(shí)行起來(lái)政策是怎樣的？我覺(jué)得不妨用這句話(huà)。我們的科學(xué)是對(duì)勞資兩利的，如一切發(fā)明當(dāng)然是以國(guó)家為前提，總的方面是為國(guó)家的，但是私人企業(yè)也需要科學(xué)家的幫助，但為他們必須是勞資兩利。舊社會(huì)科學(xué)使工業(yè)合理化，但結(jié)果是工人受到更大的剝削，資本家增加利潤(rùn)，新社會(huì)人民科學(xué)家的發(fā)明是要使工人生活更加改善，同時(shí)資本家也增加了利潤(rùn)。帝國(guó)主義使科學(xué)為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，而我們則使其為生產(chǎn)服務(wù)?？茖W(xué)不僅只供給國(guó)家，也可以供給資本家。中國(guó)目前是一切為恢復(fù)生產(chǎn)，一切為如何增加生產(chǎn)著想。公私兼顧這方面也是一樣。一切科學(xué)的振興靠國(guó)家。過(guò)去國(guó)民黨不辦的研究室我們打算辦，并且希望在八、九月間召開(kāi)全國(guó)科學(xué)工作者會(huì)議，組織起來(lái)，大力開(kāi)展科學(xué)工作。一切科學(xué)發(fā)展是為了公，也是為了私。工農(nóng)業(yè)的進(jìn)展對(duì)農(nóng)民及企業(yè)主都有好處，整個(gè)生產(chǎn)提高，工人工資也可增加，大家生活都好，這是為國(guó)家服務(wù)，也是為了個(gè)人利益。城鄉(xiāng)關(guān)系也是如此，城市工作是重點(diǎn)，但鄉(xiāng)村也要照顧到，例如棉、糧都是農(nóng)產(chǎn)品，需要科學(xué)的幫助。至于內(nèi)外關(guān)系，如果解釋為國(guó)內(nèi)外，那么學(xué)術(shù)界內(nèi)部關(guān)系先要弄好，然后再與外國(guó)聯(lián)系，像居里這樣的科學(xué)家是應(yīng)該去聯(lián)系的，而且聯(lián)系應(yīng)該是多方面的。但是首先要自力更生，才能爭(zhēng)取外援，否則是依賴(lài)外援。中國(guó)知識(shí)分子有他們的優(yōu)點(diǎn)。在這四面中每一面都要抓緊一方，否則便沒(méi)有重心。工作有重心與依靠什么力量常常是相同的，但也不一定都是相同的。如勞資問(wèn)題是依靠工人，但首先要說(shuō)服資本家，使其生產(chǎn)；公私是先由公家?guī)?dòng)，推及私人；城鄉(xiāng)中重點(diǎn)是城市；內(nèi)外中重點(diǎn)是靠自力更生。解決這個(gè)問(wèn)題，還要大家共同努力。
（原載《周恩來(lái)文化文選》第480-486頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社1998年版）
（儲(chǔ)著武 供稿）