司徒雷登其人其事
張文木
【目 錄
一、別了的司徒雷登，魂兮歸來
二、司徒雷登及其在華使命
三、司徒雷登忠實(shí)地執(zhí)行了美國分裂中國的政策
四、1946～1949：司徒先生的人格經(jīng)過了“帝國主義”的格式化
五、司徒雷登應(yīng)當(dāng)懺悔】
一、別了的司徒雷登，魂兮歸來
1949年8月2日，司徒雷登（John Leighton Stuart 1876～1962年）離開了中國，8月18日，毛澤東發(fā)表文章《別了，司徒雷登》，說：
【“他是美國侵略政策徹底失敗的象征。”】
至于司徒雷登本人，毛澤東更是揭穿了他“平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人”[1]的虛偽性。事隔半個(gè)世紀(jì)后的今天，考慮到司徒先雷登生生前的遺望，2008年11月17日杭州市人民政府接納并將司徒雷登骨灰安葬在杭州半山安賢陵園文星苑。
那么，司徒雷登究竟是怎樣的一個(gè)人呢？
要想對此做出正確的評價(jià)，我們不能不從司徒雷登來到中國，尤其是他任美國駐華大使期間中華民族面臨的歷史性問題以及司徒雷登在這些問題上的所作所為來判斷。
二、司徒雷登及其在華使命
1876年，司徒雷登出生于中國杭州一個(gè)美國傳教士家庭。1904年他畢業(yè)于紐約協(xié)和神學(xué)院，不久就重返中國，此后就在中國待了近半個(gè)世紀(jì)。司徒雷登在中國期間，中國人民正在遭受著帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，而就在中國人民反帝反封建革命進(jìn)入最關(guān)鍵時(shí)候的1946至1949年，司徒雷登被來華擔(dān)任美國總統(tǒng)特使的馬歇爾看中并被任命為美國駐華大使。司徒雷登就這樣從一介書生轉(zhuǎn)身成為美國對華政策的代言人。中國人所說的“司徒雷登”主要就是這一時(shí)期的司徒雷登，因?yàn)橹袊耸菑乃务v華大使期間——這也是中華民族處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻——的所作所為認(rèn)識司徒的。
說司徒雷登，就不能不說馬歇爾。因?yàn)樗就嚼椎蔷腿未笫蛊陂g肩負(fù)的是馬歇爾賦予的使命。
羅斯福在世時(shí)，馬歇爾任三軍參謀長，是羅斯福規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)美國取代歐洲戰(zhàn)后世界體系的得力助手。1945年美國與蘇聯(lián)聯(lián)袂在雅爾塔會(huì)議上確定了以美蘇為主導(dǎo)的歐洲體系之后，又聯(lián)合蘇聯(lián)確定了遠(yuǎn)東的戰(zhàn)后安排。毛澤東就當(dāng)時(shí)美國遠(yuǎn)東政策分析說：
【“美國侵略政策的對象有好幾個(gè)部分。歐洲部分，亞洲部分，美洲部分，這三個(gè)是主要的部分。中國是亞洲的重心，是一個(gè)具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，整個(gè)亞洲都是它的了。”[2]】
這個(gè)分析對當(dāng)時(shí)的美國和蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東政策也是適用的。
這時(shí)的遠(yuǎn)東問題，對美蘇來說，基本就是中國問題。美國人明白，僅靠美國一家，是拿不下中國的。1945年2月，美國在雅爾塔會(huì)議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的《雅爾塔協(xié)定》。在這個(gè)協(xié)定中，美國犧牲中國利益同意將外蒙古從中國分離出去；同意中國大連港國際化，同意“蘇聯(lián)在該港的優(yōu)越權(quán)益須予保證，蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復(fù)”；同意通往大連的中東鐵路和南滿鐵路由蘇中共同經(jīng)營。美國還答應(yīng)保證協(xié)助蘇聯(lián)讓中國方面接受這個(gè)協(xié)定。雅爾塔協(xié)定的本質(zhì)在于在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍。就這樣，美國背著中國，通過一紙協(xié)定既得到了蘇聯(lián)出兵中國東北的保證，又達(dá)到了瓜分中國的目的。
中國人民就這樣在抗戰(zhàn)勝利前夕，無端遭遇了前門驅(qū)虎，后門進(jìn)狼的形勢。
1945年4月，羅斯福逝世。這樣落實(shí)《雅爾塔協(xié)定》的任務(wù)便轉(zhuǎn)到曾協(xié)助羅斯福規(guī)劃戰(zhàn)后布局的馬歇爾身上。8月14日，在美蘇的軟硬脅迫下，中國國民黨政府被迫接受這個(gè)協(xié)定。1945年10月重慶談判后，美蘇本指望通過“調(diào)停”國共兩方使美蘇事實(shí)上兩分中國，但事與愿違，重慶談判后中國內(nèi)戰(zhàn)驟起，這迫使美國派馬歇爾于12月20日以總統(tǒng)特使身份來華“調(diào)停”。馬歇爾的“出山”讓斯大林歡欣鼓舞。因?yàn)樗勾罅种涝诿绹?dāng)時(shí)的政治人物中，能理解且有能力落實(shí)《雅爾塔協(xié)定》的只有馬歇爾。12月23日，斯大林在會(huì)見美國國務(wù)卿貝爾納斯時(shí)說：
【“如果有什么人能解決（中國）這個(gè)形勢的話，那就是馬歇爾將軍，馬歇爾是僅有的幾個(gè)既是政治家又是軍人中的一個(gè)。”[3]】
《雅爾塔協(xié)定》為即將獲得抗日戰(zhàn)爭勝利的中國預(yù)埋了將被進(jìn)一步南北撕裂的可能性；更可怕的是這種可能性又被蔣介石國民黨政府所承認(rèn)并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性：1945年8月，蔣介石政府與蘇聯(lián)簽訂了《中蘇友好同盟條約》，事實(shí)上承認(rèn)了損害中國利益的《雅爾塔協(xié)定》。此后，蘇聯(lián)和美國給予蔣介石政府以外交支持并主張中國共產(chǎn)黨派代表赴重慶與蔣介石談判。在這樣的背景下，馬歇爾以總統(tǒng)特使的身份來華執(zhí)行所謂“調(diào)停”任務(wù)。馬歇爾來華后第七天，英美蘇三國外長發(fā)表莫斯科會(huì)議公報(bào)，事實(shí)上承認(rèn)了中國的合法政府還是國民黨政府。這是對蔣介石的賣國行為的政治回報(bào)。
國民黨政府的賣國使中國反帝反封建和求統(tǒng)一反分裂的重任天然地落到中國共產(chǎn)黨人的肩上。在這時(shí)的政治對決中，如果真愛中國，就應(yīng)當(dāng)愛中國共產(chǎn)黨；反對中國共產(chǎn)黨，就是反對中國最進(jìn)步的力量。而恰恰在這個(gè)問題上，司徒雷登站到了中國人民的對立面。
如果只是階級立場不同，這尚可諒解；問題在于，司徒雷登協(xié)助國民黨所表達(dá)的對中國的“愛”的情緒中，已有落實(shí)雅爾塔協(xié)定促成中國事實(shí)分裂的性質(zhì)。
1946年初，也就是馬歇爾來中國前后，美國國務(wù)院已有了保持“一個(gè)分治的中國”的想法。據(jù)曾出任駐蘇大使的哈里曼回憶，他與同僚討論時(shí)表示：
【我認(rèn)為蔣沒有能力用戰(zhàn)爭來消滅共產(chǎn)黨的軍隊(duì)和重新控制滿洲。我以為我所能希望的最好結(jié)果是一個(gè)分治的中國，共產(chǎn)黨占領(lǐng)中國北部，蔣控制中國南部。我想像蔣能存在下去，并認(rèn)為我是低估了共產(chǎn)黨人。具有諷刺意味的是，促使我相信共產(chǎn)黨無力接管整個(gè)中國的人是斯大林本人。[4]】
馬歇爾來華后，一方面幫助蔣介石向華北運(yùn)兵，其目的是讓國民黨在那里為美國守住與蘇聯(lián)在雅爾塔協(xié)定中劃分的勢力范圍——作為對應(yīng)措施，蘇聯(lián)也于1946年9月放中國共產(chǎn)黨的軍隊(duì)進(jìn)入東北以與之抗衡[5]；另一方面又以“調(diào)停”的姿態(tài)使國民黨接受共產(chǎn)黨提出的“停戰(zhàn)提議”并籌備召開政治協(xié)商會(huì)議，試圖促成中國兩個(gè)最大的政治力量事實(shí)并存的局面。
令馬歇爾沒有料到的是，蔣介石接受馬歇爾“調(diào)停”——比如接受共產(chǎn)黨“停戰(zhàn)提議”和召開政治協(xié)商會(huì)議等——的目的與馬歇爾的設(shè)想是南轅北轍：蔣介石是在爭取時(shí)間，將美國幫助運(yùn)到華北的軍隊(duì)用于從蘇聯(lián)手中收復(fù)東北而不是用于為美國守住華北利益。這打亂了馬歇爾與蘇聯(lián)分割中國的計(jì)劃。在蘇軍撤出東北前夕，蔣軍開始向東北大舉進(jìn)攻。是時(shí)，馬歇爾從美國述職回到中國，立即當(dāng)面對蔣介石收回東北的想法施以“聲色俱厲”[6]的高壓。面對蔣介石的軍事危機(jī)，馬歇爾冷冰冰地告訴蔣介石“國民政府不可能亦不應(yīng)再往北進(jìn)”[7]，蔣介石表示除非共產(chǎn)黨撤出長春，不然他決不簽署或同意任何解決辦法。馬歇爾則埋怨蔣介石錯(cuò)過了利用“和平”手段控制東北的機(jī)會(huì)。他批評蔣介石戰(zhàn)線過長，兵力分散，[8]暗示蔣應(yīng)向南收縮戰(zhàn)線。最后，馬歇爾威脅蔣介石：“如果不與共軍妥協(xié)，則美國將停止對運(yùn)輸政府軍前往東北的支援。”[9]蔣介石斷然拒絕馬歇爾讓他放棄東北的建議，于1946年5月19日攻占四平。6月30日，蔣介石在國民黨中政會(huì)中常委聯(lián)席會(huì)議上做出實(shí)行“戡亂總動(dòng)員”的決定，7月5日，發(fā)布“全國總動(dòng)員令”。
1946年馬歇爾與蔣介石在收復(fù)東北問題上的爭論，關(guān)乎中國統(tǒng)一還是分裂。蔣介石在階級立場上代表中國反動(dòng)的官僚買辦勢力，在這一點(diǎn)上，他與馬歇爾的要求是吻合的，但在民族立場上蔣介石則主張中國統(tǒng)一，這招致馬歇爾不滿。馬歇爾在1946年7月寫信給杜魯門，表達(dá)了為實(shí)現(xiàn)美國在華利益不惜“換馬”的暗示。
杜魯門在回憶錄中說：
【當(dāng)我閱讀馬歇爾的報(bào)告時(shí)，國民黨和共產(chǎn)黨雙方都有一些人愿意根據(jù)一個(gè)和平解決方案來共同工作。但是雙方也都有一些極端分子不要談判，決定要拿武力來解決他們國家的命運(yùn)。[10]蔣介石委員長自己則似乎介于這兩類人之間。在今年春季，他周圍的溫和派的影響無疑是占了上風(fēng)，他同意做些讓步，盡管表現(xiàn)出了不十分甘心情愿的樣子。然而，現(xiàn)在看來好像是極端的軍人集團(tuán)得勢，他不再愿意聽取馬歇爾的忠告了。[11]】
在得到馬歇爾同意后，杜魯門決定親自向蔣介石施加更大的壓力。8月10日，杜魯門讓中國駐美大使將一封長信轉(zhuǎn)交蔣介石。在信的結(jié)尾處，杜魯門威脅道：
【除非在和平解決中國國內(nèi)問題上，確保在短期內(nèi)有著真正的進(jìn)展，否則就不能期望美國輿論會(huì)繼續(xù)以無私的態(tài)度來對待你們的國家。而且我有對美國人民重新說明和解釋美國的立場的必要。
我真誠地希望能在最近的將來，得到閣下的令人鼓舞的好消息，以期促成我們共同宣布的目標(biāo)。[12]】
杜魯門既然給蔣介石下了逐客令，那么，推動(dòng)國民黨政府“換馬”就必然提上了美國對華政策的日程表。在這個(gè)日程表上，馬歇爾相中了司徒雷登，讓司徒雷登擔(dān)任美駐華大使。其中原因，誠如毛澤東所說：
【“司徒雷登是一個(gè)在中國出生的美國人，在中國有相當(dāng)廣泛的社會(huì)聯(lián)系，在中國辦過多年的教會(huì)學(xué)校，在抗日時(shí)期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一。”[13]】
現(xiàn)在回頭看來，馬歇爾相中司徒雷登的原因，除了毛澤東所說的，還應(yīng)當(dāng)再加上一條，這就是：司徒雷登與一般的外交家不同，套改斯大林贊賞馬歇爾的話說就是，司徒先生是少有的既懂政治又懂外交中的一個(gè)。[14]
就在蔣介石發(fā)表“全國總動(dòng)員令”一周后即7月12日，司徒雷登正式被任命為美國駐華大使。[15]在這樣的時(shí)刻，馬歇爾舉薦司徒雷登為美駐華大使，其用意不言自明：他是要司徒在中華民族處于命運(yùn)攸關(guān)的歷史時(shí)候，置中國于《雅爾塔協(xié)定》預(yù)設(shè)的南北分裂的框架之中。
對此，毛澤東洞若觀火，1948年12月雷潔瓊先生在西柏坡問毛澤東怎樣看待“劃江而治”。她回憶說：
【毛主席笑了，笑聲很爽朗，很感染人。毛主席說，美國和蘇聯(lián)立場雖然不同，但在這個(gè)問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實(shí)力、政治實(shí)力形成了一種國際國內(nèi)輿論，一種暫時(shí)性表面化的社會(huì)基礎(chǔ)。這就是從表面上看、暫時(shí)性看問題，不顧一切代價(jià)追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應(yīng)該從國家和人民的長遠(yuǎn)利益、根本利益考慮問題。為了一個(gè)統(tǒng)一的新中國，我們中國共產(chǎn)黨必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)，放棄暫時(shí)抓長遠(yuǎn)，將革命進(jìn)行到底。如果不是這樣，搞什么劃江而治，將后患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統(tǒng)一都要很長時(shí)間，人民會(huì)付出好多倍的代價(jià)！事關(guān)舉國長遠(yuǎn)大計(jì)，我們共產(chǎn)黨一定要站在人民的立場，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，不受其他國家的影響。[16]】
三、司徒雷登忠實(shí)地執(zhí)行了美國分裂中國的政策
看來馬歇爾還真會(huì)選人，司徒雷登并不是一個(gè)只會(huì)“之乎者也”的書生，他不僅對馬歇爾的政治意圖領(lǐng)會(huì)快而且落實(shí)得力。他任職才兩年多就給馬歇爾物色到了愿“沿長江和毛澤東劃分中國”[17]的李宗仁[18]，并使其迅速取代了有那么點(diǎn)“半獨(dú)立性”[19]的蔣介石。其手段之干練、目的之陰險(xiǎn)，以致事后讓受“惠”于此的李宗仁都悔罪不已。
李宗仁后來在回憶錄中說：
【但在今天回顧那時(shí)的情況，我不禁不寒而栗了。我今天感到慶幸的是：當(dāng)年與我打交道的美國方面的領(lǐng)袖人物都是一些沒有經(jīng)驗(yàn)的人。這些人在現(xiàn)狀不變的局勢下指導(dǎo)世界事務(wù)是能干的，但處理起嚴(yán)重的國際危機(jī)時(shí)，則肯定是無能為力。如果他們要象約瑟夫·斯大林那樣冷酷和精明，象他一樣善于抓住時(shí)機(jī)，中國肯定是會(huì)完了。如果美國人全力支持我，使我得以沿長江和毛澤東劃分中國，中國就會(huì)陷入象今天的朝鮮、德國、老撾和越南同樣悲慘的局面了。南部政府靠美國生存，而北部政府也只能仰蘇聯(lián)鼻息，除各樹一幟，互相殘殺外，二者都無法求得真正之獨(dú)立。又因中國是6億人的大國，這樣一來，她就會(huì)陷于比前面提到過的3個(gè)小國家更為深重的痛苦之中，而民族所受的創(chuàng)傷則恐怕幾代人也無法治好了。如果這種事情真的發(fā)生了，在我們敬愛祖國的未來歷史上，我會(huì)成為什么樣的罪人呢？[20]】
李宗仁在政治上太幼稚了：當(dāng)時(shí)真正“沒有經(jīng)驗(yàn)的人”并不是司徒雷登，更不是馬歇爾，而是三天兩頭往司徒雷登那里“跑官”的李宗仁。
閱讀過司徒雷登任大使期間給美國國務(wù)院呈寫的大量報(bào)告[21]的人，都不會(huì)懷疑司徒雷登先生真是一個(gè)“平素裝著愛美國也愛中國”，但在關(guān)鍵時(shí)候卻又很“懂政治”的人。
1948年底，中國共產(chǎn)黨在遼沈戰(zhàn)役中的勝利已成定局，司徒雷登看到國民黨政府垮臺(tái)的可能性，于當(dāng)月16日給馬歇爾寫信，哀嘆“現(xiàn)時(shí)的國民黨領(lǐng)導(dǎo)已再也不能充當(dāng)美國努力阻止中國共產(chǎn)主義擴(kuò)展（實(shí)則是阻止中國統(tǒng)一。筆者注）的有效工具了”[22]。這時(shí)的司徒雷登一抹平素斯文，給美國政府主動(dòng)提出比馬歇爾“兩分中國”設(shè)想更陰險(xiǎn)的即“用典型的中國式處理方式”致中國再陷軍閥割據(jù)的建議。他寫道：
【鑒于這種情況，我們必須構(gòu)想某種典型的中國式處理方式，讓委員長引退，并組成聯(lián)合政府，由張治中與馬家（五馬將軍：馬鴻逵、馬步芳、馬步青、馬鴻實(shí)（原文如此，應(yīng)為馬鴻賓。筆者注）、馬占祥（原文如此，疑為馬仲英。筆者注））節(jié)制西北，四川、云南、貴州也分別由各省主席控制，這樣就可免受共產(chǎn)黨干擾，這在聯(lián)合政府初期是完全可能的。同樣，共產(chǎn)黨在聯(lián)合政府的名義下會(huì)加緊鞏固其北部地區(qū)，而宋子文則會(huì)在華南獲得喘息之機(jī)。這期間，美國必須保持政策的靈活性。無論誰統(tǒng)治中國，都需要外援，而美國是目前唯一可以依賴的外援提供者。由此出發(fā)，我們就能在美國利益所在的地區(qū)的局勢更為明朗的時(shí)候，利用我們的這種地位左右形勢。[23]】
不僅如此，司徒雷登也沒有忘記分裂中國西藏。1949年7月8日，他在即將離任回國前寫信給艾奇遜說：
【我們希望建議新德里使館今夏向拉薩派出小型代表團(tuán)（國務(wù)院7月5日上午1時(shí)傳閱電報(bào)信息）。廣州政府對西藏的管轄權(quán)已經(jīng)不存在了，我們贊成在同中國共產(chǎn)黨政府建立關(guān)系之前，采取任何具有承認(rèn)西藏自治地位的行動(dòng)。[24]】
常言道：人之將死，其言也善。可在美國在華利益即將失去的時(shí)候，美國及其幫閑反動(dòng)勢力即將退出中國的時(shí)候，司徒雷登先生一點(diǎn)也不善良，他已顧不上“平素裝著愛美國也愛中國”的斯文面罩，在情急之中留下這白紙黑字的斑斑鐵證。我們通過這些“建議”看到了司徒先生在面對中國國家統(tǒng)一的大趨勢時(shí)的陰暗心理：他不僅要使中國倒退到20世紀(jì)初的那種軍閥割據(jù)的亂局，而且還要在這種割據(jù)中實(shí)現(xiàn)美國的主導(dǎo)地位。
事后看來，司徒雷登干的結(jié)果顯然沒有讓馬歇爾滿意。毛澤東說司徒雷登“在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國當(dāng)大使的整個(gè)時(shí)期，恰恰就是這個(gè)政策徹底地被中國人民打敗了的時(shí)期，這個(gè)責(zé)任可不小”[25]。為了減小這個(gè)“責(zé)任”，司徒雷登先生面對無可挽回的失敗，卻是屢敗屢戰(zhàn)，干的和想的比馬歇爾要求的還要賣力、還要惡毒。這些大概才是最傷中國人民感情的地方。
四、1946～1949：司徒雷登先生的人格經(jīng)過了“帝國主義”的格式化
難道司徒雷登先生不知道他向美國國務(wù)院提出的所謂“某種典型的中國式處理方式”的建議對中國意味著什么嗎？
難道司徒雷登先生不知道他所建議的“方式”正是美國南北戰(zhàn)爭時(shí)歐洲人要求而又被美國人民拒絕的解決美國南北沖突的方式嗎？
難道司徒雷登先生沒有讀過1858年7月10日林肯《合家之亂》這篇著名的演說嗎？如果讀過，那司徒雷登一定會(huì)記住下面那令人感動(dòng)的句子：
【“家不和則不立”，我相信這個(gè)政府不可能永久地維持半奴隸制半自由制的局面。我并不希望聯(lián)邦分裂，也不希望房子倒塌；但我的確希望它停止分裂。它或者將完全變成一種東西，或者將完全變成另一種東西：不是反對奴隸制的人制止奴隸制度進(jìn)一步擴(kuò)展，并使公眾相信它正處于最后消亡的過程中，就是擁護(hù)奴隸制的人把它向前推進(jìn)，直到它在所有的州——不論是老州還是新州，北部還是南部——都同樣成為合法時(shí)為止。這兩者必舍其一。[26]】
美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期代表性質(zhì)根本相反的兩個(gè)政治力量是無法彌合在一起的。試想如果當(dāng)時(shí)歐洲列強(qiáng)對林肯時(shí)期美國南北內(nèi)戰(zhàn)的“調(diào)停”成功，其結(jié)果必是美國分裂——美國的分裂當(dāng)然符合歐洲的利益；同樣的道理，1945至1949年間，如果美國對中國國共沖突“調(diào)停”成功，其結(jié)果也必是中國更加分裂——中國的分裂當(dāng)然符合美蘇的利益。己所不欲，勿施于人。既然美國人不愿意分裂，那為什么就不能理解中國人統(tǒng)一國家的心情呢？既然司徒雷登如有些文章所說的對中國“愛得那么癡情，那么愚蠢，那么義無反顧”[27]，那為什么還要重復(fù)用歐洲人對待美國內(nèi)戰(zhàn)的方式對待中國呢？如果說，馬歇爾欲置中國于南北分裂的企圖已讓中國人民不能容忍，那么，在中國人民解放軍即將解放全中國、中國即將統(tǒng)一為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家的前夕，司徒雷登卻還在給美國出謀劃策，企圖再陷中國于20世紀(jì)初的“軍閥混戰(zhàn)”的災(zāi)難之中，這不是在對中國人民犯罪又是什么呢？
最近中國國內(nèi)有的文章似乎無視這些，稱司徒雷登先生是“甘愿死在中國的‘好人’”[28]?？删褪沁@位在1949年初將李宗仁捧上“總統(tǒng)寶座”并盛贊“李宗仁在正式就職后的數(shù)月中政績突出”[29]的“好人”，在中國人民解放軍占領(lǐng)南京不久就迅速“移情別戀”，他似乎忘記了正急需美援的李宗仁，堅(jiān)持駐守南京并與中共代表黃華商談相互外交承認(rèn)的途徑，并極樂意接受黃華傳達(dá)的“毛澤東和周恩來的口信”[30]以及希望他訪問燕京大學(xué)的邀請。他這樣做——比照他同期寫給美國國務(wù)院的利用中國內(nèi)戰(zhàn)分裂中國的建議報(bào)告看——并不是由于知時(shí)識務(wù)，認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，順應(yīng)了中國進(jìn)步潮流，而是他那已被帝國主義格式化的人格使然。1949年6月30日，他致電馬歇爾說：
此行將是邁向相互諒解的一步，并會(huì)加強(qiáng)中共內(nèi)部比較傾向自由主義的反蘇分子。它將為美國官員提供一個(gè)絕無僅有的機(jī)會(huì)：同最高一級的中國共產(chǎn)黨人非正式會(huì)談。機(jī)不可失。它將表明美國對中國動(dòng)蕩的政治潮流持坦率的態(tài)度，并有可能對未來中美關(guān)系產(chǎn)生有益的影響。[31]
就這樣，李宗仁及其支持者被司徒雷登忽悠而起，在其無用后又被迅速拋棄，成了無家可歸的棄兒，以至多年后李宗仁在回憶錄中用“滑頭政客”[32]——而不是所謂“好人”——來評價(jià)有“恩”于他的司徒雷登。
其實(shí)，李宗仁的評價(jià)還是婉轉(zhuǎn)了些，因?yàn)槔钭谌矢静恢谰驮谒毙杳涝鴮以饷绹芙^的1949年6月，司徒雷登還托即將赴北平參加新政治協(xié)商會(huì)議的陳銘樞和羅隆基等民主人士傳話：“如果新中國采取中間態(tài)度，不完全親蘇，美國可以一次借給新政府50億美元，接近印度15年所得的貸款。”[33]兩個(gè)月后，毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中用“嗟來之食”形容司徒雷登先生的“好意”，說：
【“太公釣魚，愿者上鉤。嗟來之食，吃下去肚子要痛的。”[34]】
如果李宗仁當(dāng)時(shí)知道此事，再讀了毛澤東寫的這篇文章，還不知會(huì)做何感想，可能這時(shí)的李宗仁對司徒雷登先生的認(rèn)識就不會(huì)僅僅停留在“滑頭政客”的層面。
司徒雷登拋棄李宗仁在南京坐待共產(chǎn)黨的姿態(tài)，使得半個(gè)多世紀(jì)后的今天有些人埋怨當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨“對司徒雷登坐等解放軍進(jìn)南京、積極奔走直到1949年8月2日才乘飛機(jī)離開中國的舉動(dòng)視而不見”[35]。好像司徒雷登想與共產(chǎn)黨“交友”，而共產(chǎn)黨沒有領(lǐng)情。如果這些人讀過前引司徒雷登為美國在華利益不惜置中國再陷軍閥內(nèi)戰(zhàn)的那血淋淋的“建議報(bào)告”后，可能會(huì)改變對司徒的看法。司徒雷登在報(bào)告中說得明明白白：
【“美國必須保持政策的靈活性。無論誰統(tǒng)治中國，都需要外援，而美國是目前唯一可以依賴的外援提供者。由此出發(fā)，我們就能在美國利益所在的地區(qū)的局勢更為明朗的時(shí)候，利用我們的這種地位左右形勢。”[36]】
當(dāng)然，僅從司徒雷登個(gè)人而言，他在就任大使前后的表現(xiàn)當(dāng)分別而論。如果說1946年就任大使之前的司徒雷登還可以說得上是一個(gè)“教育家”的話，那么1946年以后的司徒雷登就成了美國在華利益的忠實(shí)代言人，其個(gè)人人格已經(jīng)過了帝國主義的“格式化”。我們所說的“別了”并不愿再見到的，就是這一時(shí)期——而不是其他諸如兒時(shí)或年輕時(shí)期——的司徒雷登。路遙知馬力，患難見人心。1949年是中國歷史的緊要關(guān)頭，是中國人民處于帝國主義壓迫深重的時(shí)期，這一時(shí)期的司徒雷登已沒了他時(shí)常掛在嘴邊的那些包括李宗仁在內(nèi)的“中國朋友”，這時(shí)他心目中有的只有美國在中國的殖民利益。
五、司徒雷登應(yīng)當(dāng)懺悔
半個(gè)世紀(jì)前，毛澤東著文《別了，司徒雷登》，中國人民道別了司徒雷登的同時(shí)也送走了一段受帝國主義壓迫的屈辱歷史。杭州是司徒先生出生的地方，半個(gè)世紀(jì)后，司徒雷登骨灰被接納并安葬在杭州半山安賢陵園文星苑。但“司徒雷登的歸來”并不表明中國人民對司徒雷登罪行的諒解，也沒有減輕司徒雷登在中國犯下的罪行。君不見，曾向司徒先生保證與共產(chǎn)黨“沿長江劃界”的李宗仁不也在1965年回到中國了嗎？現(xiàn)在再添個(gè)司徒先生也沒有什么不行。
李宗仁先生曾見證了中國人民站了起來并為自己當(dāng)年的行為而悔罪。司徒先生活著的時(shí)候已經(jīng)見證了中國人民善于破壞一個(gè)舊世界，現(xiàn)在他躺在西子湖畔可以再見證一下中國人民還善于建設(shè)一個(gè)新世界。毛澤東1949年3月5日在中共七屆二次全體會(huì)議上說：
【中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些。[37]】
毛澤東說的這一切已經(jīng)變?yōu)槭聦?shí)。筆者想，如果司徒雷登先生還真有那么一點(diǎn)良知的話，就應(yīng)為自己在任大使期間曾對中國人民的所作所為寫些至少像李宗仁先生那樣的懺悔文字。李宗仁先生的懺悔獲得了中國人民的寬容和原諒，他去世后葬于八寶山；可司徒雷登先生至死對中國人民沒有只字悔罪，即使如此，中國人民還是將1946年任駐華大使前后的司徒雷登區(qū)別對待，滿足他的部分愿望，接納他回到其出生地杭州。若司徒雷登先生還有那么一點(diǎn)良知，他在九泉下有知，應(yīng)該感謝中國人民。
注 釋：
[1] 毛澤東：《別了，司徒雷登》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1491頁。
[2] 毛澤東：《別了，司徒雷登》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1491頁。
[3] 轉(zhuǎn)引自《戰(zhàn)后世界歷史長編》第1編第2分冊，上海人民出版社1976年版，第329頁。
[4] ［美］W.艾夫里爾·哈里曼、伊利·艾貝爾著，吳世民等譯：《哈里曼回憶錄》，東方出版社2007年版，第643頁。
[5] 1946年9月16日，蘇聯(lián)軍代表克尼德涅夫中將向中共中央轉(zhuǎn)達(dá)了莫斯科的重要建議，這一建議經(jīng)八路軍晉綏軍區(qū)轉(zhuǎn)告延安：依據(jù)《中蘇友好同盟條約》，蔣介石反對蘇軍進(jìn)入東北三省以外的地區(qū)，他們必須撤退出目前占領(lǐng)的察綏地區(qū)。因此，莫斯科堅(jiān)決要求八路軍主力火速北開前往接收，包括他們不久后將要撤出的東北地區(qū)。這位將軍強(qiáng)調(diào)，這樣做的目的是為了確保中共同蘇聯(lián)和外蒙之間的交通，以免將來國民黨軍隊(duì)占領(lǐng)這些地區(qū)會(huì)再度切斷雙方的聯(lián)系?？四岬履?qū)④姳硎?，八路軍?wù)必全力控制這些地區(qū)，如果八路軍需要，他們可以秘密地提供武器；即使將來八路軍在抵抗國民黨軍隊(duì)進(jìn)攻時(shí)受挫，也可以靠近外蒙邊界，甚至撤到外蒙去。但條件是“戰(zhàn)略重心千萬不能南移”。楊奎松著：《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》，江西人民出版社1999年版，第243頁。
[6] 蔣介石在1946年4月24日向馬歇爾提出東北停戰(zhàn)條件，蔣介石認(rèn)為這“只不過是要對當(dāng)初業(yè)已達(dá)成的協(xié)議再加以認(rèn)定而已”，可是“馬歇爾這回卻聲色俱厲地表示不同意見，要求政府單方面讓步”。張秀章編著：《蔣介石日記揭秘》（下），團(tuán)結(jié)出版社2007年版，第755頁。
[7] “美國與中國的關(guān)系”，轉(zhuǎn)引自《戰(zhàn)后世界歷史長編》第1編第2分冊，上海人民出版社1976年版，第361頁。
[8] 《戰(zhàn)后世界歷史長編》第1編第2分冊，上海人民出版社1976年版，第361頁。
[9] 張秀章編著：《蔣介石日記揭秘》（下），團(tuán)結(jié)出版社2007年版，第755頁。
[10] 在國民黨方面已出現(xiàn)以李宗仁為首的和談派，在共產(chǎn)黨方面當(dāng)時(shí)也存在“和平民主建設(shè)新階段”的思潮。1948年5月14日，美駐華大使司徒雷登在寫給美國國務(wù)卿馬歇爾的報(bào)告中說：“由李宗仁打頭陣的運(yùn)動(dòng)將公開向委員長挑戰(zhàn)，并團(tuán)結(jié)國民黨內(nèi)部的不滿分子和有公益精神的非共產(chǎn)黨分子。”［美］肯尼斯·雷、約翰·布魯爾編，尤存、牛軍譯：《被遺忘的大使：司徒雷登駐華報(bào)告（1946~1949）》，江蘇人民出版社1990年版，第210頁。
[11]［美］哈里·杜魯門著，李石譯：《杜魯門回憶錄》（下卷），東方出版社2007年版，第101頁。
[12]［美］哈里·杜魯門著，李石譯：《杜魯門回憶錄》（下卷），東方出版社2007年版，第102頁。
[13] 毛澤東：“別了，司徒雷登”，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1491頁。
[14] 1945年12月23日，斯大林在會(huì)見美國國務(wù)卿貝爾納斯說：“如果有什么人能解決（中國）這個(gè)形勢的話，那就是馬歇爾將軍，馬歇爾是僅有的幾個(gè)既是政治家又是軍人中的一個(gè)。”轉(zhuǎn)引自《戰(zhàn)后世界歷史長編》第1編第2分冊，上海人民出版社1976年版，第329頁。
[15] 司徒雷登對此項(xiàng)任命在日記中記載說：“馬歇爾將軍于1946年7月4日已談到舉薦我為駐華大使的事。杜魯門總統(tǒng)于同月10日向參議院提名。12日得獲批準(zhǔn)。7月15日抵南京履新。20日往牯嶺向蔣介石遞國書。”陳禮頌譯、傅涇波校訂：《司徒雷登日記》，香港文史出版社1982年版，第7頁。
[16] 《“公者千古，私者一時(shí)”——雷潔瓊訪談錄》，載《黨的文獻(xiàn)》2011年第3期第108頁。
[17] 李宗仁口述，唐德剛撰寫：《李宗仁回憶錄》，廣西人民出版社1980年版，第949頁。
[18] 司徒雷登在1949年1月26日給馬歇爾的報(bào)告中表示：“李宗仁一直堅(jiān)持的是，只有給予平等的條件才可進(jìn)行和談。共產(chǎn)黨廣播表明，李宗仁必須在徹底投降與繼續(xù)抵抗之間作出選擇。我們相信他將選擇后者，在華南、西南繼續(xù)抵抗。”2月23日馬歇爾報(bào)告中表示：“只要李的和平努力能夠取得明顯的進(jìn)展，或能成功地阻止中共跨越長江，他將能維持并利用人民對他的擁戴。”肯尼斯•雷、約翰•布魯爾編，尤存、牛軍譯：《被遺忘的大使：司徒雷登駐華報(bào)告（1946~1949）》，江蘇人民出版社1990年版，第278、284頁。
[19]毛澤東曾評價(jià)蔣介石說，“他這個(gè)人是親美派，但是親美親到要把他那點(diǎn)東西搞垮，他就不贊成”，“美國人力圖把蔣介石的‘中華民國’變成附庸國甚至托管地，蔣介石拼死也要保持自己的半獨(dú)立性”。轉(zhuǎn)引自逢先知、金沖及主編：《毛澤東傳1949~1976》（上），中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第879、883頁。
[20] 李宗仁口述，唐德剛撰寫：《李宗仁回憶錄》，廣西人民出版社1980年版，第949~950頁。
[21] 參見［美］肯尼斯•雷、約翰•布魯爾編，尤存、牛軍譯：《被遺忘的大使：司徒雷登駐華報(bào)告（1946~1949）》，江蘇人民出版社1990年版。
[22]“司徒致國務(wù)卿”（南京，1948年6月11日），［美］肯尼斯•雷、約翰•布魯爾編，尤存、牛軍譯：《被遺忘的大使：司徒雷登駐華報(bào)告（1946~1949）》，江蘇人民出版社1990年版，第252頁。
[23] 引文中有的人名可能有誤，原文如此?！端就街聡鴦?wù)卿》（南京，1948年10月16日），［美］肯尼斯•雷、約翰•布魯爾編，尤存、牛軍譯：《被遺忘的大使：司徒雷登駐華報(bào)告（1946~1949）》，江蘇人民出版社1990年版，第252頁。
[24] 《司徒雷登致艾奇遜》（南京，1949年7月8日），陶文釗主編：《美國對華政策文件集1949-1972》（第1卷上），世界知識出版社2003年版，第319頁。
[25] 毛澤東：《別了，司徒雷登》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1491頁。
[26] ［美］林肯：《兩者必舍其一》，［美］J.艾捷爾編，趙一凡、郭國良主譯：《美國賴以立國的文本》，海南出版社2000年版，第255頁。
[27] 齊宏偉：《難以道別的司徒雷登》，《南風(fēng)窗》2010年第 4期。
[28]齊宏偉：《難以道別的司徒雷登》，《南風(fēng)窗》2010年第 4期。
[29] ［美］肯尼斯•雷、約翰•布魯爾編，尤存、牛軍譯：《被遺忘的大使：司徒雷登駐華報(bào)告（1946~1949）》，江蘇人民出版社1990年版，第288頁。
[30] 《司徒致國務(wù)卿》（南京，1949年6月30日），［美］肯尼斯•雷、約翰•布魯爾編，尤存、牛軍譯：《被遺忘的大使：司徒雷登駐華報(bào)告（1946~1949）》，江蘇人民出版社1990年版，第306頁。
[31]《司徒致國務(wù)卿》（南京，1948年6月30日），［美］肯尼斯•雷、約翰•布魯爾編，尤存、牛軍譯：《被遺忘的大使：司徒雷登駐華報(bào)告（1946~1949）》，江蘇人民出版社1990年版，第307頁。
[32] 李宗仁口述，唐德剛撰寫：《李宗仁回憶錄》，廣西人民出版社1980年版，第948頁。
[33] 黃華著：《親歷與見聞——黃華回憶錄》，世界知識出版社2007年版，第84頁。
[34] 毛澤東：《別了，司徒雷登》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1491頁。
[35] 《難以道別的司徒雷登》《南風(fēng)窗》，2010年第4期。
[36]《司徒致國務(wù)卿》（南京，1948年10月16日），［美］肯尼斯•雷、約翰•布魯爾編，尤存、牛軍譯：《被遺忘的大使：司徒雷登駐華報(bào)告（1946~1949）》，江蘇人民出版社1990年版，第252頁。
[37]毛澤東：《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1439頁。